Lhammas

Desde sus días escolares, JRR Tolkien era, en palabras de su biógrafo John Garth , "efusivo sobre filología"; su amigo de la escuela Rob Gilson lo llamó "una gran autoridad en etimología ". ^{[ 1 ]} Tolkien era un filólogo profesional , un erudito en lingüística comparada e histórica . Estaba especialmente familiarizado con el inglés antiguo y lenguas relacionadas. Comentó al poeta y crítico literario del New York Times, Harvey Breit, que "soy filólogo y todo mi trabajo es filológico"; explicó a su editor estadounidense Houghton Mifflin que esto implicaba que su trabajo era: ^{[ 2 ]}

Todo un conjunto, y de inspiración fundamentalmente lingüística . ... La invención de las lenguas es el fundamento. Las «historias» se crearon más bien para proporcionar un mundo a las lenguas que al revés. Para mí, primero viene el nombre y después la historia. ^{[ 2 ]}

El estudioso de Tolkien, Verlyn Flieger, escribe que ^{[ 3 ]}

Es importante recordar que todos los estudios de Tolkien, el eje de su profesión, se centraron en la importancia de la palabra. Su profesión como filólogo y su vocación como escritor de fantasía/teología se superponían y se apoyaban mutuamente. ^{[ 3 ]}

En otras palabras, escribe Flieger, Tolkien «no guardaba su conocimiento en compartimentos; su pericia académica nutre su obra creativa». ^{[ 3 ]} Esta pericia se fundamentaba, en su opinión, en la creencia de que uno conoce un texto solo mediante la «comprensión adecuada de sus palabras, su significado literal y su desarrollo histórico». ^{[ 3 ]}

Tolkien es conocido principalmente como el autor de las obras de alta fantasía El Hobbit y El Señor de los Anillos , ambas ambientadas en la Tierra Media . ^{[ 4 ]} Creó una familia de lenguas inventadas para los Elfos , diseñando cuidadosamente las diferencias entre ellas para reflejar su distancia de su origen común imaginario. Afirmó que sus lenguas lo llevaron a crear la mitología inventada de El Silmarillion , para proporcionar un mundo en el que sus lenguas podrían haber existido. En ese mundo, la división de los pueblos élficos reflejaba la fragmentación de sus lenguas. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El Lhammas, tal como se publicó, presenta la teoría de que todas las lenguas de la Tierra Media descienden del Valarin , la lengua de los seres angélicos o Valar, y se dividieron en tres ramas: ^{[ 8 ]}

• Oromëano, llamado así por Oromë , quien enseñó a hablar a los primeros Elfos . Todas las lenguas de los Elfos y la mayoría de las lenguas de los Hombres son oromëanas. ^{[ 8 ]}
• El aulëano, llamado así por Aulë , creador de los enanos , es el origen de la lengua khuzdul . Ha tenido cierta influencia en las lenguas mannish. ^{[ 8 ]}
• El melkiano, que recibe su nombre del rebelde Melkor o Morgoth, es el origen, en la Primera Edad, de las numerosas lenguas utilizadas por los orcos y otros seres malignos. Esta lengua no guarda relación con la Lengua Negra que creó Sauron. ^{[ 8 ]}

Los Elfos desarrollaron la lengua que les enseñaron, convirtiéndola en la lengua de los Laiquendi («Elfos Verdes») y eldarin, la lengua común de los Eldar . Esto, a su vez, dio origen a las lenguas de las tres divisiones de los Eldar : Lindarin, Noldorin y Telerin. Lo que Tolkien denominó « latín élfico », Qenya , la lengua clásica y antigua de los Eldar, deriva del Lindarin con influencia del Noldorin. ^{[ 8 ]}

El Ósanwe-kenta , o Investigación sobre la comunicación del pensamiento , fue escrito como un manuscrito de ocho páginas, probablemente en 1960, y se publicó por primera vez en Vinyar Tengwar (vol. 39) en 1998. Dentro de su contexto ficticio, una historia marco , el texto se presenta como un resumen del último capítulo del Lhammas , realizado por un editor anónimo . El tema es la "transmisión directa del pensamiento" ( telepatía ), o sanwe-latya ("apertura del pensamiento") en quenya . El personaje Pengolodh de la historia marco lo incluyó como último capítulo del Lhammas debido a las implicaciones del lenguaje hablado en la transmisión del pensamiento, y dado que los Encarnados (Elfos y Hombres) usan un lenguaje hablado, la telepatía puede volverse más difícil con el tiempo. ^{[ 10 ]}

Tolkien revisó más tarde la historia interna de las lenguas élficas , afirmando que los elfos eran capaces de construir sus propias lenguas, pero no actualizó el Lhammas para que fuera coherente con esto. El documento tal como aparece en El camino perdido y otros escritos puede considerarse, por lo tanto, un manuscrito interpolado , mal traducido por los hombres en la Cuarta Edad o incluso más tarde: «Han pasado muchos miles de años desde la caída de Gondolin ». ^{[ 8 ]} En la historia marco de Tolkien , no quedaron manuscritos autógrafos del Lhammas de Pengolodh; los tres manuscritos supervivientes procedían del manuscrito original a través de un número desconocido de copias intermedias. ^{[ 8 ]} Existe una tradición de estudio filológico de las lenguas élficas dentro de la ficción; Tolkien menciona que «Las etapas más antiguas del quenya eran, y sin duda aún lo son, conocidas por los maestros del saber de los Eldar. De estas referencias se desprende que, además de ciertas canciones antiguas y compilaciones de saberes que se conservaron oralmente, también existían algunos libros y muchas inscripciones antiguas». ^{[ 11 ]}

El Lhammas y escritos relacionados como « Las Etimologías » ilustran la concepción de Tolkien de las lenguas de la Tierra Media como una familia lingüística análoga a la indoeuropea , con ramas y subramas divergentes, aunque para los inmortales Elfos se recuerda la protolengua en lugar de reconstruirla . Este «concepto de separación creciente» también se empleó para la Separación de los Elfos en el legendarium de Tolkien. ^{[ 14 ] [ 13 ]} El Lhammas indica en los diagramas de Tolkien del «Árbol de las Lenguas» que hubo en diferentes momentos unas treinta lenguas y dialectos élficos. ^{[ 8 ] [ 15 ]}

Después de haber escrito el Lhammas y las Etimologías (también publicados en El Camino Perdido y Otros Escritos ), Tolkien decidió hacer del sindarin la lengua principal de los Elfos en el exilio en Beleriand . De este modo, reemplazó en gran medida al noldorin; finalmente, Tolkien optó por la explicación de que, después de que los Noldor regresaran a Beleriand desde Valinor , adoptaron la lengua utilizada por los sindar («Elfos Grises») que ya se habían asentado allí. ^{[ 16 ]} El Lhammas representa así una etapa en el desarrollo de las lenguas élficas de Tolkien (y del legendarium del Silmarillion ), documentada también en las Etimologías y en un ensayo, «El Alfabeto Feanoriano». ^{[ 17 ] [ 9 ]}

• 
  La evolución de la lengua élfica tal como se describe en los Lhammas y se presupone en Las Etimologías , 1937.
• 
  La evolución del idioma élfico una vez que Tolkien comenzó a desarrollar El Señor de los Anillos , a partir de 1938. El sindarin reemplazó al noldorin. El "nuevo" noldorin es simplemente el dialecto no muy distintivo del quenya de los noldor .

Bill Welden, escribiendo en Arda Philology , comenta que "la lengua de los Altos Elfos de los Noldor", mencionada por el personaje de Tolkien, Faramir, en un borrador de El Señor de los Anillos , ^{[ 18 ] [ 9 ]} suena y se ve, según el "Árbol de las Lenguas" en el Lhammas , como si debiera ser Quenya "como esperaríamos". Pero, escribe Welden, en realidad es "casi exactamente" Sindarin, que Tolkien derivó del galés. Además, la versión de El Señor de los Anillos que presentó a su editor se basaba "prácticamente" en la misma concepción de la familia de lenguas élficas, con Noldorin en lugar de Sindarin como la lengua de Gondor . Tolkien intentó varios esquemas para que el cambio a Sindarin funcionara en términos de ritmos de cambio lingüístico. Debido a que el uso del sindarin por parte de los Noldor fue bastante repentino, Tolkien optó por un plan radicalmente nuevo: cuando los Noldor regresaron a la Tierra Media desde Valinor , adoptaron la lengua nativa de Beleriand , donde se asentaron. Los Elfos de Beleriand eran Sindar, Elfos Silvanos que nunca habían ido a Valinor. Los Noldor habían estado hablando noldorin, un dialecto de la antigua lengua quenya, y este había cambiado poco, a diferencia del sindarin. Los Lhammas y las Etimologías habían estado describiendo el sindarin (pero llamándolo noldorin). Tolkien se apresuró a redibujar el "Árbol de las Lenguas", en una versión registrada en Parma Eldalamberon 18, para dar cabida a esta reestructuración. ^{[ 9 ]}