Hispanopedia WikiLos leones de Al-Rassan es unanovela de fantasía histórica de 1995 del escritor canadiense Guy Gavriel Kay . Está ambientada en una península del mismo mundo que El mosaico sarantino y La última luz del sol , y se basa en la España musulmana . La novela se centra en las relaciones entre tres pueblos: los Kindath (análogos a los judíos), los Asharitas (análogos a los musulmanes) y los Jadditas (análogos a los cristianos), aunque las religiones de los Kindath, los Asharitas y los Jadditas, tal como se describen en la novela, no guardan relación alguna con el judaísmo, el islam ni el cristianismo.
Los tres protagonistas de la novela pertenecen a cada una de estas tres razas y religiones: Jehane bet Ishak, un médico kindath de Fezana; Rodrigo Belmonte (basado libremente en El Cid ), un capitán jadita de una compañía de caballería; y Ammar ibn Khairan (basado libremente en Muhammad ibn Ammar ), un poeta asharita, mercenario y consejero del rey Almalik de Cartada.
Sinopsis
Premisa
En la península donde se desarrolla la historia coexisten tres religiones principales. Los jadditas y los asharitas son los grupos más numerosos; los kindath son un grupo más pequeño, frecuentemente perseguido y que posee un territorio mínimo.
La península conocida hoy como Al-Rassan se llamaba antiguamente Esperaña cuando estaba bajo dominio jadita. El territorio se divide entre tres reinos jaditas en el norte (Valledo, Ruenda y Jaloña) y varias ciudades-estado asharitas en el sur, entre las que Cartada y Ragosa desempeñan un papel fundamental en la historia. Tras siglos de dominio asharita, los reinos jaditas están recuperando su poder, mientras que el otrora poderoso califato de Al-Rassan se encuentra dividido y vulnerable.
Quince años antes de los acontecimientos de la historia principal, Ammar ibn Khairan asesinó al último califa de Esperaña por orden de Almalik I de Cartada.
Trama
La ciudad de Fezana se encuentra al norte de Al-Rassan. Paga tributo al reino jadita de Valledo. El rey Almalik I de Cartada organiza una purga de los ciudadanos adinerados de Fezana para culpar a su antiguo cortesano Ammar ibn Khairan. Jehane bet Ishak, una médica de Fezana, salva involuntariamente a uno de sus pacientes de la purga.
Ammar se alía con el heredero de Cartada, también llamado Almalik, y asesina a Almalik I. El nuevo rey, Almalik II, asciende al trono y exilia inmediatamente a Ammar. Ammar viaja a Ragosa, acompañado de Zabira, antigua concubina de Almalik I. Zabira aspira a derrocar a Almalik II e instalar a su propio hijo en el trono de Cartada.
Mientras tanto, un grupo de valledanos ataca brutalmente una aldea a las afueras de Fezana. El capitán jaddita Rodrigo Belmonte detiene la masacre, lo que provoca la muerte de un miembro de la poderosa familia Derrada. Como consecuencia, Rodrigo es exiliado por el rey Ramiro de Valledo. Rodrigo y Jehane también se dirigen a Ragosa.
Rodrigo, Ammar y Jehane se encuentran en la corte del rey Badir de Ragosa. Ammar y Rodrigo son contratados como mercenarios, y Jehane como médica. Zabira le pide a Badir que apoye la pretensión de su hijo al trono de Cartada. Badir finalmente accede a declarar la guerra a Cartada. A medida que avanza la historia, Jehane entabla una amistad platónica con Rodrigo y un romance con Ammar. Ammar y Rodrigo también se hacen amigos a pesar de sus diferentes religiones y culturas.
Los jaditas inician una guerra santa contra las ciudades-estado asharitas, en un paralelismo aproximado con las campañas de la Reconquista . Al sur de Al-Rassan, en el desierto de Majriti, los muwardis practican una versión más estricta de la religión asharita. El hermano de Almalik II convence a los muwardis para que intervengan en los asuntos de Al-Rassan, tanto para repeler a los jaditas como para expulsar a los líderes impíos de las tierras asharitas.
Los disturbios en Fezana desembocan en una masacre de ciudadanos de Kindath. Jehane, Ammar y Rodrigo llegan a Fezana justo a tiempo para rescatar a los padres de Jehane. A las afueras de la ciudad, se encuentran con el rey Ramiro. Una emboscada de los Muwardi hiere a Diego, hijo de Rodrigo Belmonte. El padre de Jehane le practica una cirugía de emergencia para salvarle la vida.
El rey Ramiro propone iniciar una conquista no solo de las ciudades-estado asharitas, sino también de los otros dos reinos jadditas. Aspira a formar un gobierno unificado de Esperan en toda la península. Rodrigo Belmonte es ascendido a condestable de Valledo. Rodrigo se ofrece a ser condestable junto con Ammar. Ammar se niega, anteponiendo su lealtad a Cartada a su amistad con Rodrigo. Ammar y Jehane parten juntos. Ammar se convierte en el líder del ejército de Cartada. La guerra se extiende por la península. Ammar y Rodrigo se enfrentan en un duelo antes de la batalla. Uno mata al otro, aunque la narración no revela de inmediato quién es el vencedor.
En un epílogo, llega la noticia de que Cartada ha sido conquistada, poniendo así toda la península bajo el control de Esperaña. Rodrigo ha sido enterrado en un lugar de honor, y su epitafio es un verso de la poesía de Ammar. Ammar compone un lamento por el fallecido Al-Rassan mientras su esposa Jehane lo escucha.
Temas principales
La interacción entre el fanatismo y la tolerancia es un tema central de la novela. Las historias de los personajes principales se entrelazan de tal manera que cada uno es responsable de salvar la vida de personas amadas por los demás. La cirugía para salvar a Diego Belmonte se considera un acontecimiento clave: «En esta escena, el hijo de un caudillo jadita se salva gracias a la advertencia de un asharita y la pericia médica de un kindath; esto sugiere la posibilidad de una interacción pacífica entre los tres grupos religiosos enfrentados». [ 1 ] La posibilidad de cooperación entre personas de diferentes credos se vislumbra como un ideal que conduce a lo milagroso, en este caso, un acto quirúrgico extraordinario. Es en el epílogo, en la ciudad kindath de Sorenica, reconstruida tras su destrucción por los jaditas al comienzo de su guerra santa, donde se materializan las posibilidades de coexistencia. [ 2 ]
En la novela también se demuestran los usos y abusos de la religión con fines políticos, donde gobernantes y clérigos la utilizan para manipular al pueblo y a sus líderes y así lograr las acciones deseadas. [ 3 ]
La definición de civilización y la búsqueda de los atributos de una sociedad civilizada en un mundo dividido y hostil constituyen otro tema central de la novela. Kay caracteriza la ciudad asharita de Ragosa, relativamente liberal y tolerante, o la ciudad kindath de Sorenica como lugares de civilización. Silvenes, la capital del antiguo califato de Al-Rassan, ahora en ruinas y prácticamente abandonada, se presenta con nostalgia como el símbolo de la civilización perdida. En contraste, las ciudades jaditas más rudimentarias de Esperaña, con su creciente poder militar, y las comunidades ascéticas del desierto de los asharitas muwardíes, son lugares con menos atributos de civilización.
Si bien Kay presenta la guerra y la conquista con un aire de nobleza y grandeza, la novela también recuerda constantemente al lector el verdadero precio de la guerra pagado en derramamiento de sangre, pérdida y dolor. [ 4 ]
Premios
- Nominado al premio Geffen (Libros de fantasía traducidos), 2005.
Referencias
- ↑ Holly Ordway , La construcción del mundo de Guy Gavriel Kay, tesis doctoral "Bright Weavings - Scholarship: The World-Building of Guy Gavriel Kay" . Archivado del original el 10 de julio de 2010. Consultado el 3 de abril de 2011 .
- ↑ Dena Taylor, Tres copas de vino: La acomodación de la cultura en Los leones de Al-Rassan https://brightweavings.com/denalions/
- ↑ Dena Taylor, Tres copas de vino: La acomodación de la cultura en Los leones de Al-Rassan https://brightweavings.com/denalions/
- ↑ Rob Kilheffer, Reseña de Los leones de Al-Rassan para Fantasy and Science-Fiction Magazine, obtenida de Brightweavings, the Worlds of Guy Gavriel Kay http://www.brightweavings.com/reviews/revlions.htm#washington
Lecturas adicionales
- Borowska-Szerszun, Sylwia (2021). "La otra Edad Media: memoria cultural y alteridad en Los leones de Al-Rassan de Guy Gavriel Kay " . En Zita, Eva Rohr; Spangler, Jonathan W. (eds.). Otros importantes . Rutledge . doi : 10.4324/9781003023906 . ISBN 9781003023906. S2CID 237770914 .
- Borowska-Szerszun, Sylwia (2021). "Cuando los dioses están ausentes de la fantasía: religión y experiencia espiritual en Los leones de Al-Rassan y El mosaico sarantino de Guy Gavriel Kay ". En Błaszkiewicz, María; Neubauer, Łukasz (eds.). La luz de la vida: Ensayos en honor a la profesora Barbara Kowalik (PDF) . Cracovia : Wydawnictwo libron. págs. 217-232 . ISBN 9788365705303.
Enlaces externos
- Los Leones de Al-Rassan en el sitio web autorizado de Guy Gavriel Kay.
- Novelas canadienses de 1995
- Novelas de Guy Gavriel Kay