El expediente Manson

El archivo Manson: El Charles Manson sin censura revelado en cartas, fotos, historias, canciones, arte, testimonios y documentos es un libro de 1988 sobre el líder de la secta Charles Manson, publicado por Amok Press . El libro fue editado por Nikolas Schreck , aunque el editor real pudo haber sido el fundador de Amok Press, Adam Parfrey , quien no quiso publicarlo bajo su propio nombre. El libro contó con cinco editores colaboradores: Boyd Rice , Nick Bougas , Jimmi Rocket, John Aes-Nihil y Jack Stevenson . Otro colaborador fue James Mason . Tanto Parfrey como Schreck mantuvieron correspondencia con Manson.

El libro "The Manson File" incluye las obras originales de Manson, como sus discursos, arte, poemas y letras de canciones. Es un libro a favor de Manson y lo presenta como una figura contracultural, que reinterpreta sus crímenes; lo describe como "uno de los últimos herejes verdaderos de nuestro tiempo". Entre otros temas, analiza su estatus de "mesías oculto" y su comercialización en los medios. Se centra especialmente en los elementos fascistas o nazis de su filosofía. Si bien se reconoció su postura a favor de Manson, el libro atrajo la atención hacia el colaborador neonazi James Mason. Tuvo una buena acogida y se convirtió en un éxito de ventas para la editorial.

El libro comienza con una cita de * La locura y la civilización* de Michel Foucault , que habla del marqués de Sade : «La locura del deseo, los asesinatos demenciales, las pasiones más irracionales, todo ello es sabiduría, puesto que forma parte del orden natural. Todo lo que la moral y la religión, todo lo que una sociedad torpe ha sofocado en el hombre, revive en el castillo de los asesinatos. Allí el hombre finalmente se sintoniza con su propia naturaleza». ^{[ 18 ]} Le sigue una segunda cita, de Wayne McGuire en el Aquarian Journal , quien escribe: «La Era de Piscis será crucificada en la Cruz de Plutón. Predicción: En algún momento del futuro, Charles Manson se transformará en un importante héroe popular estadounidense». ^{[ 19 ]}

El Archivo Manson está organizado en 11 capítulos principales. ^{[ 2 ]} Después del prólogo, los capítulos son: "Filosofía", "El Testimonio", "Música", "Arte", "Escritos Seleccionados", "Poesía", "El Mesías Oculto", "Política", "Rojo y Azul", "La Gente Hermosa" y "La Comercialización de Manson". Algunos capítulos tienen subsecciones. ^{[ 2 ] [ 20 ]} El libro comienza con un prólogo sobre el "fenómeno Manson", ^{[ 15 ]} donde Schreck escribe sobre Manson que "Charles Manson ha sido transmutado por la taumaturgia electrónica de los medios de comunicación de masas en una creación mítica, un emblema hierático del mal descomunal". ^{[ 2 ]} Proclama a Manson "uno de los últimos herejes verdaderos de nuestro tiempo". ^{[ 21 ]}

Recopila varias obras de Manson. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Esto incluye sus "letras, poemas, testimonios, obras de arte, filosofía y cuentos". ^{[ 6 ]} También se incluyen citas de Manson sobre diversos temas, entre ellos los nazis, Cristo, el amor, su tiempo en prisión y el medio ambiente, incluyendo de sus numerosas entrevistas y transcripciones judiciales. ^{[ 3 ] [ 15 ]} El libro incluye por primera vez el discurso de Manson durante su juicio en su totalidad. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Esta versión de la transcripción es muy diferente de su impresión por extractos en el libro Helter Skelter ^de 1975. [ ^{23 ]} También contiene una bibliografía anotada. ^{[ 4 ]}

El libro incluye material gráfico a lo largo de la obra, incluyendo fotos de prensa de Manson, documentos del juicio y dibujos de y de Manson. ^{[ 15 ]} Nick Bougas, Adam Parley, Raymond Pettibon y Boyd Rice contribuyeron con arte. ^{[ 15 ]} Muchos colaboradores eran de la Abraxas Clique. ^{[ 14 ]} Se incluyó el collage del propio Parfrey, La revelación de la puerta sagrada , que retrata a Manson como Jesús, ^{[ 25 ]} así como un dibujo de Boyd Rice que muestra a Manson como un ángel. ^{[ 7 ]} Mason tenía un grupo neonazi, la Orden Universal, basado en Manson. ^{[ 10 ]}

El libro es pro-Manson, lo presenta como una especie de ícono de la contracultura y es revisionista sobre sus crímenes. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Lo analiza como un "mesías oculto", discutiendo supuestos vínculos con otras figuras ocultistas y simbolismo ocultista. ^{[ 15 ]} El Archivo Manson tiene una sección que se centra en los elementos fascistas o nazis de la filosofía de Manson y sus vínculos con dichos grupos. ^{[ 2 ] [ 15 ]} También se incluye una pieza del Movimiento 2 de Junio ​​marxista. ^{[ 21 ]} Incluye contribuciones y obras de James Mason , quien tiene su propia sección; se incluyen varios de sus folletos de Manson y extractos de Siege . ^{[ 10 ] [ 21 ] [ 28 ]} La sección sobre la comercialización de la imagen de Manson critica los medios de Manson, como libros, cómics y películas. ^{[ 2 ] [ 15 ]}

El archivo Manson fue publicado por primera vez en 1988 en Nueva York por Amok Press . ^{[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} Fue publicado en marzo de 1988. ^{[ 13 ]} Fue el tercer libro publicado por Amok, después de la transgresora colección de Michael y Parfrey de 1987 , Apocalypse Culture . ^{[ 6 ] [ 22 ]} El subtítulo de la primera edición fue The Unexpurgated Charles Manson As Revealed in Letters, Photos, Stories, Songs, Art, Testimony, and Documents . ^{[ 12 ]} El libro se vendió bien y fue un éxito underground para la editorial. ^{[ 12 ] [ 29 ] [ 30 ]} Su primera impresión de 10 000 copias casi se agotó poco después de su publicación. ^{[ 29 ]} El libro vendió 13 000 copias para julio de ese año, cuando entró en su tercera impresión. ^{[ 12 ]} En 1989, se incautó un ejemplar del libro en los domicilios de los sospechosos de un presunto intento de secuestro en el condado de Monroe, Pensilvania , como parte de un presunto ritual satánico. ^{[ 31 ]}

Para promocionar el libro, Schreck apareció en el programa de televisión de Maury Povich , Hard Copy, a principios de 1988. ^{[ 21 ]} Schreck también promocionó el libro en el programa de acceso público Race and Reason , presentado por el supremacista blanco Tom Metzger . Esta fue su segunda aparición en el programa. En el programa, describió The Manson File como una visión revisionista de Manson, retratándolo como una figura supremacista blanca, y habló sobre los otros proyectos e ideología de Schreck. Dijo en la aparición que la Fundación Abraxas era racista. ^{[ 21 ] [ 32 ]} Parfrey dijo de Manson después de la publicación del libro que era "una persona fascinante e inteligente que obviamente tiene un lado oscuro. Pero también tiene otro lado. A veces dice cosas que son filosóficamente interesantes, incluso legítimas. Es fácil encasillar a alguien y decir 'Este es un asesino'. Pero hay muchos asesinos a los que glorificamos en la historia". ^{[ 16 ]} En otra ocasión dijo que "Charlie tiene el cerebro febril y necesita rascarse. Nunca se sabe por qué surgen estas cosas. Simplemente las lanza. Es totalmente no lineal y, creo, mucho más fascinante por lo que no es que por lo que es". ^{[ 29 ]}

Schreck pasó a crear el documental pro-Manson Charles Manson Superstar al año siguiente. ^{[ 33 ] [ 34 ]} En 1999, Parfrey planeó publicar otro libro sobre Manson, Charles Manson Scrapbook: Illustrations and Explanations . ^{[ 16 ]} Su sucesora editorial de Amok Press, Feral House , publicó una nueva edición de The Manson File en 2011, titulada The Manson File: Charles Manson As Revealed in Letters, Photos, Stories, Songs, Art, Testimony and Documents . ^{[ 35 ] [ 36 ]} Ese mismo año, Schreck publicó más tarde un libro diferente también titulado The Manson File , pero subtitulado Myth and Reality of an Outlaw Shaman . Este es un libro diferente con contenido diferente y fue escrito únicamente por Schreck, y ofrece una historia revisionista sobre Manson en contra de la narrativa oficial. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

El libro es una visión revisionista de Manson. ^{[ 26 ] [ 27 ]} El académico Chris Mathews escribió sobre el libro en el contexto de la conexión entre el satanismo y el neonazismo, escribiendo que The Manson File era "una colección descaradamente pro-Manson de los escritos del asesino presentados como la voz auténtica de un ícono de la contracultura". ^{[ 26 ]} Un análisis académico lo describió como un libro revisionista y uno de los libros que reavivaron la "dicotomía del antihéroe" sobre Manson en la década de 1980. ^{[ 27 ]} El académico Jeffrey Kaplan lo incluyó como uno de "los libros más interesantes sobre Manson". ^{[ 39 ]} Spencer Sunshine señaló que contenía la primera reimpresión significativa de las obras del neonazi James Mason, más tarde autor del importante libro neonazi Siege . ^{[ 40 ]} Los extractos de Siege (la revista en la que se basó el libro) reimpresos en el libro dieron como resultado un nuevo interés en la obra de Mason. ^{[ 41 ]}

El libro recibió reseñas de varias revistas después de su publicación. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 24 ]} Mick Mercer , escribiendo para la revista musical Melody Maker , dijo del libro que " exige cierta comprensión, despojando capa tras capa de estatus legendario injustificado, al concentrarse en un fenómeno irritante llamado Hecho". Argumentó que el libro en realidad desmitificó a Manson al revelar que sus obras eran pobres y su historia de vida era "aburrida, la de un vagabundo sin rumbo". ^{[ 24 ]} Thomas Lyttle, reseñando el libro en la revista bOING bOING , dijo que el libro "arroja considerable luz tanto sobre un período como sobre una persona que seguirá siendo juzgada por generaciones venideras", y dijo que intentó arrojar luz sobre la realidad detrás del cliché; lo llamó "perturbador aunque cautivador [...] ciertamente nada de él es aburrido", presentando su tema "sin muchas calificaciones o anotaciones". ^{[ 2 ]} Dijo que, a diferencia de obras anteriores, que presentaban a la familia Mason como oportunistas, el libro los presentaba como poseedores de una perspectiva cuasi-religiosa y un sistema ético complejo. ^{[ 2 ]}

Lance Hahn, de la revista Maximum Rocknroll, lo elogió por adoptar un enfoque totalmente diferente al de otros sobre Manson, uno comprensivo. Hahn dijo que era quizás el mejor libro para comprender el atractivo de Manson y los eventos que lo rodearon, y lo elogió como "sumamente entretenido" y accesible. ^{[ 3 ]} Lyttle dijo que el libro era bueno para comprender no solo a Manson, sino también el libre albedrío y el atractivo de las sectas. ^{[ 2 ]} Una reseña en la revista de música derechista The Fifth Path lo llamó "la obra más completa hasta ahora sobre la Mansonmanía", ^{[ 15 ]} mientras que Don Bolles, de LA Weekly, lo elogió como "una deliciosa colección de Mansonmanía". ^{[ 42 ]} Mike Rubin, escribiendo para The Village Voice, dijo que estaba "lleno de homilías a la visión racial aria de Manson". ^{[ 10 ]} Charles Krafft lo describió como una "colección de apócrifos revisionistas y declaraciones obtusas". ^{[ 11 ]} La bibliografía anotada fue señalada como "útil (y subjetiva)" en un análisis de recursos sobre Manson, que destacó su inclusión de sus obras originales, su impacto y su vida después de los asesinatos. ^{[ 4 ]}

Varios comentaristas elogiaron la inclusión en el libro de materiales originales de Manson. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 24 ]} Mercer dijo que el libro era especialmente valioso y digno de mención por incluir por primera vez la declaración completa de Manson durante su juicio. ^{[ 24 ]} Mercer llamó a Manson, tal como se revela en el libro, "un completo idiota", pero que el libro evidenciaba que el caso en su contra era débil; escribió que Manson "ciertamente merece un nuevo juicio si no su libertad. Pero bueno, es un viejo hippie fastidioso, así que ¿a quién le importa? ¡Que se pudra !". ^{[ 24 ]} Hahn dijo que el libro "Inadvertidamente [...] retrata a un hombre simple cuyas [ sic ] políticas e ideas eran tan intelectualmente simples como dinámicas". ^{[ 3 ]} El escritor Ivan Solotaroff dijo que el libro era una "obra extraña y desordenada", pero también que "(una vez que uno aprende a aceptar las omnipresentes esvásticas y las invocaciones a la muerte, el mal, Satanás, etc.) es inmensamente convincente". ^{[ 29 ]} Solotaroff dijo que el arte era lo suficientemente absorbente como para mantener al lector interesado "hasta que la cosmología del mundo de Manson salta a la vista". ^{[ 29 ]} Lyttle comparó el enfoque de Schreck con el de una novela en cuanto a la forma. ^{[ 2 ]}