El pájaro pintado es una novela de 1965 de Jerzy Kosiński que describe la Segunda Guerra Mundial vista a través de los ojos de un niño, considerado un "gitano o judío vagabundo", [ 1 ] que deambula por pequeños pueblos dispersos en un país no especificado de Europa Central u Oriental (generalmente se asume que es Polonia ).
La historia fue descrita originalmente por Kosiński como autobiográfica, pero tras su publicación por Houghton Mifflin anunció que se trataba de un relato puramente ficticio, aunque generalmente se asumía que se basaba en sus experiencias durante la Segunda Guerra Mundial. Los hechos descritos son ahora ampliamente conocidos como ficticios, tras haber sido objeto de un reportaje periodístico de investigación en 1993 ( El pájaro negro feo ). Durante muchos años, el libro fue considerado una pieza fundamental del canon literario del Holocausto; sin embargo, al demostrarse que era una obra de ficción, ha perdido gran parte de su popularidad.
El libro describe los encuentros del niño errante con campesinos involucrados en todo tipo de perversiones sexuales y sociales, como incesto , bestialidad y violación , así como en otras formas de violencia y lujuria extremas. El título del libro proviene de un incidente de la historia. El niño, en compañía de un cazador de aves profesional, observa cómo este toma una de sus aves capturadas y la pinta de varios colores. Luego la libera para que vuele en busca de una bandada de sus congéneres, pero cuando el ave pintada llega a la bandada, la ven como una intrusa y la atacan con saña hasta que cae del cielo.
Resumen de la trama
En 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , un niño de seis años que vive en la ciudad más grande de un país de Europa del Este invadido por la Alemania nazi es enviado por sus padres a esconderse en el campo debido a sus actividades antinazis pasadas . Sin embargo, pierden el contacto con él debido al caos de la guerra y queda abandonado. Debido a su cabello negro y piel morena, es constantemente acusado de ser judío o gitano , aunque el narrador de Kosiński lo niega. [ 1 ] También tiene dificultades para comprender las lenguas y dialectos locales de los campesinos con los que se encuentra. Su primera cuidadora es una anciana supersticiosa y antihigiénica llamada Marta, que se niega a dejar que la mire a los ojos porque teme que su " ojo gitano " la maldiga. Marta finalmente enferma y muere, y el niño incendia accidentalmente su choza tras derramar queroseno sobre ella. Abandonado a su suerte, vaga solo de pueblo en pueblo buscando refugio y comida de los adultos a cambio de trabajo. El niño sufre diversos tipos de violencia y crueldad, a veces perseguido y torturado, y solo en raras ocasiones recibe protección y cuidados.
Olga, una anciana curandera , lo salva de una turba enfurecida y lo acoge bajo su protección. Aunque desconfía abiertamente del niño por su aspecto, se gana su admiración gracias a sus curas. Tras contagiarse de una epidemia local, lo entierra hasta la cabeza en la tierra y, aunque es atacado por pájaros, se recupera. Sin embargo, los aldeanos lo capturan de nuevo y lo arrojan a la vejiga natatoria de un gran bagre , que lo arrastra río abajo, lejos del pueblo.
Luego, un molinero y su esposa lo acogen, y ella se exhibe frecuentemente ante un joven labrador. Una noche, después de que el molinero golpea a su esposa por su supuesta infidelidad, invita al labrador a cenar y le arranca los ojos. El muchacho vuelve a escapar y busca refugio con Lekh, un cazador de aves profesional enamorado de la Estúpida Ludmila, una mujer promiscua y con poca ropa que vive sola en el bosque con un perro grande tras sufrir una crisis nerviosa por una violación en grupo . Después de que la Estúpida Ludmila no regresa con Lekh durante varios días, él se enfurece y comienza a matar aves al azar pintándolas de diferentes colores y soltándolas para que sean cazadas por sus propias bandadas. Después de que Lekh sale a buscarla, la Estúpida Ludmila regresa e intenta abusar del muchacho. Los aldeanos los encuentran y ella es violada por todos los hombres del lugar y golpeada hasta la muerte por sus celosas esposas. El muchacho se va mientras Lekh, desconsolado, abraza su cuerpo.
Desde allí, viaja a otro pueblo donde un carpintero local lo cuida, pero durante una tormenta, preocupado de que el cabello negro del niño atraiga los rayos , lo encadena a una carreta en el campo. El niño escapa y huye a un bosque escondiéndose en un tren, donde encuentra un búnker abandonado infestado de ratas rabiosas . Sin embargo, el niño regresa accidentalmente al antiguo pueblo, donde el carpintero, culpándolo de que su granero fuera alcanzado por un rayo y se incendiara, lo captura y se prepara para ahogarlo antes de que el niño le suplique que le perdone la vida a cambio de mostrarle el búnker, que falsamente afirma que está lleno de suministros militares. Cuando llegan al búnker, el niño empuja accidentalmente al carpintero dentro y las ratas lo devoran vivo.
El niño se queda después con un herrero amable y respetado en un pueblo donde son constantes escaramuzas y represalias entre bandas rivales de partisanos y la Wehrmacht . El herrero y su familia son golpeados y asesinados por partisanos nacionalistas, quienes deciden entregarlo a un puesto alemán como gesto de buena voluntad. Un viejo soldado alemán lo lleva al bosque, lo libera y finge ejecutarlo.
Él escapa y viaja a otro pueblo junto a una vía férrea militar alemana, donde los aldeanos descubren que judíos y gitanos están siendo deportados a un campo de concentración cercano. Los aldeanos aprueban este giro de los acontecimientos, viéndolo como un castigo por la crucifixión de Jesús . Un día, un joven viudo llamado Rainbow captura a una niña judía herida que logró escapar del tren. Los aldeanos deciden entregarla a los alemanes al día siguiente. Esa noche, mientras el niño observa a través de un agujero en la pared, Rainbow viola a la niña y quedan atrapados juntos; un curandero local la mata.
Tras intensificarse las patrullas alemanas, el niño se ve obligado a abandonar el pueblo para evitar delatar a un judío escondido. Es capturado por soldados alemanes y llevado a una ciudad más grande, donde una turba lo acosa antes de que un oficial de las SS lo entregue a un párroco católico . El sacerdote trata al niño con amabilidad, pero el granjero Garbos y su perro Judas lo golpean y maltratan constantemente. Después de oír al sacerdote explicar la oración y las indulgencias , el niño le pide que le enseñe a rezar para poder acumular suficientes indulgencias y salvarse. Tras la muerte del sacerdote, Garbos comienza a torturar al niño colgándolo del techo sobre Judas, y el niño empieza a rezar más. En la fiesta del Corpus Christi , el sacerdote lo nombra monaguillo , pero él, nervioso, arruina la misa y tira un misal . La congregación, enfurecida, lo acusa de ser un vampiro e intenta ahogarlo en una fosa séptica . Aunque sobrevive, queda mudo.
En el bosque, los muchachos del lugar lo capturan y lo entregan al granjero Makar, cuya familia era marginada por la aldea. La hija de Makar, Ewka, de 19 años, comienza a tener relaciones sexuales furtivas con el muchacho, lo cual él disfruta. Después de que el muchacho no logra matar un conejo, Makar lo golpea y lo paraliza temporalmente . Unas semanas más tarde, el muchacho encuentra a Makar, Ewka y su hermano mayor, Anton, teniendo relaciones sexuales entre ellos y con una cabra en el campo. Decidiendo que tanto ellos como los alemanes se volvieron invencibles al aliarse con demonios, el muchacho huye de nuevo al bosque. Mientras patina sobre un pantano, varios jóvenes aldeanos lo abordan e intentan ahogarlo después de que accidentalmente hiere a varios de ellos con sus patines. Es rescatado por una mujer llamada Labina, quien posteriormente muere de un ataque al corazón.
En 1944, el rumbo de la guerra cambia cuando la Wehrmacht comienza a perder terreno frente al Ejército Rojo , y los lugareños empiezan a discutir sobre las ventajas de la inminente ocupación soviética . El niño se pregunta por qué Dios permitiría que los soviéticos ganaran la guerra si pretendían abolir la religión y la propiedad privada. Tras la retirada alemana de un pueblo, desertores calmucos a su servicio llevan a cabo una brutal incursión antes de que los soviéticos que llegan los capturen y ejecuten. El niño es atendido en un hospital de campaña y se le permite quedarse con los soldados, donde el comisario político Gavrila le enseña a leer y lo adoctrina en el estalinismo y el ateísmo . El niño empieza a soñar con unirse al Partido Comunista y se preocupa por la opinión que los demás tienen de él. Después de que varios soldados sean asesinados por campesinos locales con hachas, el niño acompaña al respetado francotirador Mitka el Cuco mientras se venga disparando a varios de los campesinos.
Después, el niño es llevado a un orfanato en su ciudad natal, donde denuncia al director y a dos enfermeras ante los soviéticos después de que lo castigaran por negarse a quitarse el uniforme militar. Cuando los funcionarios de la escuela se niegan a disciplinarlo más, comienza a negarse a aprender su lengua materna y a pelearse con los otros niños. Se hace amigo de otro mudo llamado el Silencioso, y comienzan a escaparse a escondidas por la ciudad y a meterse en líos. Después de que los chicos descubren cómo operar un desvío ferroviario y luego son golpeados por un vendedor de lácteos, el Silencioso usa el desvío para descarrilar un tren en un intento fallido de asesinato contra el vendedor. Finalmente, a los 12 años, el niño se reúne con sus padres después de que lo identifican por una marca de nacimiento . Sin embargo, el niño se porta mal con frecuencia, rompiéndole el brazo a su hermano de cuatro años. Después de que termina la guerra, comienza a escaparse por la noche para juntarse con criminales y disidentes políticos antes de ser capturado por la Milicia . Cuando el niño enferma, la familia se muda hacia el oeste, a las montañas, siguiendo el consejo de un médico, y el niño es enviado a vivir con un instructor de esquí . Tras lesionarse esquiando en medio de una ventisca , el niño recibe una llamada telefónica en su habitación del hospital y, al oír a la persona que llama, recupera la capacidad de hablar repentinamente por primera vez en años.
Importancia literaria y crítica
Recepción temprana
La recepción inicial del libro fue generalmente positiva. En su reseña editorial de 1965, Elie Wiesel escribió que el libro era "uno de los mejores ... Escrito con profunda sinceridad y sensibilidad", una reseña publicada en The New York Times Book Review y citada por la editorial del libro. [ 2 ] Richard Kluger , en su reseña para Harper's Magazine , escribió: "Extraordinario ... literalmente asombroso ... uno de los libros más poderosos que he leído jamás". [ 3 ] Y Jonathan Yardley, en su reseña para The Miami Herald , escribió: "De toda la ficción notable que surgió de la Segunda Guerra Mundial, nada destaca más que El pájaro pintado de Jerzy Kosiński . Una magnífica obra de arte y una celebración de la voluntad individual. Nadie que lo lea lo olvidará; nadie que lo lea quedará indiferente. El pájaro pintado enriquece nuestra literatura y nuestras vidas". [ 3 ] La revista Time incluyó la novela en su lista de "Las 100 mejores novelas en inglés de Time de 1923 a 2005", [ 4 ] destacando las atrocidades presenciadas por el protagonista.
En 2011, la crítica estadounidense Ruth Franklin observó que el libro, que antes era una obra destacada en los estudios sobre el Holocausto, particularmente en el contexto de los estudios literarios, había experimentado un declive significativo en los planes de estudio de las escuelas secundarias y universidades estadounidenses, lo que atribuyó a las preocupaciones en torno a la autenticidad de la obra. [ 5 ]
Sentimiento antipolaco y acogida en Polonia
La recepción del libro en Polonia distó mucho de ser uniforme. Inicialmente, fue objeto de numerosas críticas tanto de la prensa comunista como de la emigrada debido a su supuesto sentimiento antipolaco , aunque también hubo opiniones disidentes. [ 6 ] Desde entonces, las opiniones sobre el libro en Polonia siguen divididas y, en la mayoría de los casos, se le describe como controvertido. En opinión de algunos críticos, el libro es una obra maestra y una parábola del destino humano, mientras que, en opinión de otros, es un engaño antipolaco. [ 7 ]
El libro ha sido particularmente mal recibido por personas que Kosinski conoció en su infancia y a quienes incluyó en la novela. Como señaló el biógrafo estadounidense de Kosinski, James Sloan , uno de los aldeanos que ayudó a la familia de Kosinski durante la guerra, a quien entrevistó, "lloró y dijo: 'Les salvamos la vida, y él nos convirtió en monstruos'". También relató otro incidente, cuando Kosinski visitó Polonia: "Las personas que le habían salvado la vida acudieron a la firma de su libro en Polonia. No pudo reconocerlas. Tenía que proteger su mito". [ 8 ]
El autor y crítico polaco Stanisław Lem escribió una reseña de *El pájaro pintado* , a la que tituló "La carrera de un falsificador". Afirmó que "el parasitismo sexual en la era del genocidio es una de las mayores abominaciones imaginables". Lem añade sobre Kosiński: "Dado que el realismo de las prácticas genocidas alemanas no se ajusta muy bien al sadismo sexual, pues se trata de una especie de matadero industrializado y no de un panóptico orgiástico, la pseudología pornográfica acude al rescate de la autenticidad". También escribió que «Este libro, como superventas, recibió opiniones positivas de críticos famosos; lo que era abominable en él se interpretó como "delirio" y "fantasmagoría" de su protagonista infantil; el maratón copulatorio de campesinos polacos se vio como una oscura revelación de la primitiva y salvaje comunidad "balcánica"; incluso algunos de nuestros compatriotas que se dieron cuenta de que era una sátira [...] estaban dispuestos a ver cierta grandeza en El pájaro pintado , debido a su audacia y violencia ilimitadas». [ 9 ] [ 10 ]
Varios académicos y críticos no polacos también comentaron el sentimiento antipolaco presente en el libro. En 1996, DG Myers escribió que en el libro, que él considera "un documento indispensable del Holocausto... aunque puede que no esté basado en las propias experiencias de Kosinski", Kosinski "pretende mostrar la crueldad y el atraso de los campesinos polacos". [ 11 ] En 1997 , Thomas S. Gladsky escribió en The Polish Review que el libro era un "ataque contra los polacos". [ 12 ] Norman Finkelstein escribió en The Holocaust Industry (2003) que el libro de Kosiński "describe a los campesinos polacos con los que vivió como virulentamente antisemitas", a pesar de que ellos eran plenamente conscientes de su judaísmo y de "las terribles consecuencias que ellos mismos enfrentarían si los descubrían". [ 13 ] Kevin Hannan criticó el libro en 2005, concluyendo que "El pájaro pintado sugiere una distorsión engañosa de la historia polaca en el siglo XX, y el libro denigra a aquellos polacos que arriesgaron sus vidas para salvar y dar refugio a judíos como Jerzy Kosinski". [ 14 ] En 2022, la crítica polaca y profesora de la Universidad de Rzeszów, Elżbieta Rokosz, en su capítulo sobre las controversias en torno al libro de Kosiński, señaló que "la novela fue interpretada como fuertemente antipolaca". [ 15 ]
En 2003, el crítico literario polaco y profesor de la Universidad de Varsovia, Paweł Dudziak, expresó una opinión diferente. Tras señalar que El pájaro pintado es una obra «magnífica, aunque controvertida», subrayó que, dado que el libro es surrealista —un relato de ficción— y no presenta, ni pretende presentar , hechos del mundo real, las acusaciones de sentimiento antipolaco no son más que una mala interpretación del libro por parte de quienes lo toman demasiado literalmente. [ 16 ]
Controversia sobre la autoría
Según Eliot Weinberger , escritor, ensayista, editor y traductor estadounidense contemporáneo , Kosiński no fue el autor del libro. Weinberger afirmó en su colección de 2000, Karmic Traces , que Kosiński tenía un conocimiento muy limitado del inglés en el momento de escribirlo. [ 17 ]
MA Orthofer comentó la afirmación de Weinberger:
Kosiński era, en muchos sentidos, un impostor , posiblemente tan auténtico como Weinberger podría haber deseado. (Un aspecto de las mejores falsificaciones es la persistente duda de que, tal vez, haya algo de autenticidad detrás de ellas , como ocurre con Kosiński). Kosiński era conocido por fingir ser alguien que no era (al igual que muchos de los personajes de sus libros), ocasionalmente publicaba bajo un seudónimo y, al parecer, plagiaba y falsificaba sin cesar. [ 18 ]
Acusación de plagio
En junio de 1982, un artículo del Village Voice afirmaba que los libros de Kosiński habían sido escritos en gran parte por asistentes, señalando notables diferencias estilísticas entre sus novelas. [ 19 ] El poeta, editor y traductor neoyorquino George Reavey afirmó haber escrito El pájaro pintado. Sin embargo, en opinión de Sloan, Reavey simplemente estaba amargado por su propia falta de éxito literario. [ 20 ]
El periodista John Corry , también un autor controvertido , [ 21 ] escribió un artículo de fondo de 6000 palabras en The New York Times defendiendo a Kosiński, que apareció en la portada de la sección "Arte y Ocio" en noviembre de 1982. [ 22 ] Entre otras cosas, Corry alegó que "los informes que afirmaban que Kosiński era un plagiador a sueldo de la CIA eran producto de una campaña de desinformación comunista polaca ". [ 21 ]
En 2012, la historiadora literaria polaca Monika Adamczyk-Garbowska, de la Universidad de Lublin, escribió que El pájaro pintado incluye largos extractos tomados textualmente de un libro publicado en la Segunda República Polaca por el etnógrafo polaco-judío Henryk Biegeleisen . [ 23 ]
Controversia sobre supuestos elementos autobiográficos
El pájaro pintado se publicó y comercializó como una obra de ficción, aunque generalmente se asumía que se basaba en las experiencias del autor durante la Segunda Guerra Mundial. Solo más tarde quedó claro para la mayoría de los críticos que Kosiński no era ni el niño de la historia ni compartía ninguna de sus experiencias, como se reveló en una serie de artículos en periódicos y libros. (2) [ 24 ] Ahora se sabe ampliamente que los hechos descritos son ficticios.
DG Myers, profesor asociado de inglés en la Universidad de Texas A&M , al reseñar una biografía de Kosiński, señaló que inicialmente el autor había presentado El pájaro pintado como la historia real de su propia vida durante el Holocausto: "Mucho antes de escribirlo, entretenía a amigos y en cenas con relatos macabros de una infancia pasada escondido entre el campesinado polaco". [ 24 ]
Entre quienes quedaron fascinados se encontraba Dorothy de Santillana, editora sénior de Houghton Mifflin, a quien Kosiński le confió que tenía un manuscrito basado en sus experiencias. [ 24 ] Según James Park Sloan, para cuando el libro estaba a punto de publicarse, Kosiński se abstuvo de afirmar que el libro era autobiográfico , tanto en una carta a de Santillana como en una nota del autor posterior al libro. [ 25 ] [ 26 ] No obstante, Kosiński continuó afirmando que caracterizar la novela como autobiográfica «puede ser conveniente para la clasificación, pero no se justifica fácilmente» (el mismo lenguaje que utilizó en su nota del autor y en su correspondencia previa a la publicación con de Santillana) en entrevistas posteriores durante su vida. [ 27 ]
El artículo de Village Voice presentó una visión diferente de la vida de Kosiński durante el Holocausto , una perspectiva que posteriormente fue respaldada por Joanna Siedlecka , biógrafa polaca, en su libro de 1993 , The Ugly Black Bird [ 28 ], y por Sloan. Revelaron que The Painted Bird , considerada por muchos críticos como semiautobiográfica, era una obra de ficción. En lugar de vagar por la campiña polaca, Kosiński y sus padres pasaron los años de la guerra escondidos con una familia católica polaca que los protegió de los alemanes , y él nunca sufrió ningún maltrato. [ 29 ]
En su reseña de la biografía de Kosiński escrita por James Park Sloan para The New York Times Book Review , Louis Begley escribió: «Quizás el elemento más sorprendente de este aspecto de las mistificaciones de Kosiński es que obtuvo de su madre, que aún vivía en Polonia —el padre había fallecido para cuando se publicó El pájaro pintado— una carta que corroboraba la afirmación de que había sido separado de su familia durante la guerra». [ 30 ]
Terence Blacker , editor inglés de los libros de Kosiński y autor de libros infantiles y de misterio para adultos, escribió en respuesta a las acusaciones del artículo en 2002:
Lo significativo de Jerzy Kosinski era que ... sus libros ... tenían una visión y una voz coherentes entre sí y con el propio autor. El problema radicaba quizás en que era un autor exitoso y cosmopolita que jugaba al polo, frecuentaba círculos de la alta sociedad e incluso apareció como actor en la serie Reds de Warren Beatty . Parecía tener una sexualidad aventurera y bastante excéntrica, lo que, para muchos, lo hacía aún más sospechoso. [ 31 ]
D. G. Myers respondió a las afirmaciones de Blacker de que gran parte del comportamiento de Kosinski fue el resultado de "compensar el vacío en el núcleo de su ser" en su reseña de Jerzy Kosiński: A Biography de James Park Sloan:
Esta teoría explica mucho: la conducción temeraria, el maltrato a perros pequeños, la sed de fama, la invención de experiencias personales, el secretismo sobre cómo escribía, la negación de su identidad judía. «Había un vacío en el centro de Kosiński que había resultado de negar su pasado», escribe Sloan, «y toda su vida se había convertido en una carrera por llenar ese vacío antes de que lo hiciera implosionar, colapsando sobre sí mismo como una estrella apagada». Según esta teoría, Kosiński emerge como un clásico trastorno límite de la personalidad , defendiéndose frenéticamente contra ... una psicosis total. [ 20 ]
Norman Finkelstein escribió: "Mucho después de que Kosiński fuera desenmascarado como un consumado impostor literario , Wiesel continuó colmando de elogios su 'extraordinaria obra'". [ 32 ]
Al analizar las falsas afirmaciones de Kosiński, Lawrence L. Langer señaló que, durante una entrevista para un documental televisivo en 1968, Kosiński afirmó que "lo que le sucedió fue peor que lo que le sucedió al niño de la novela". [ 33 ] : 51
Entre las memorias ficticias sobre el Holocausto con las que se ha comparado la novela se incluyen Fragmentos: Recuerdos de una infancia en tiempos de guerra , de Binjamin Wilkomirski ; Misha: Memorias de los años del Holocausto , de Misha Defonseca ; y El ángel en la valla, de Herman Rosenblat . [ 5 ]
Adaptación cinematográfica
La novela fue adaptada a un largometraje en 2019, dirigido y producido por Václav Marhoul . [ 34 ]
Inspiración musical
La novela fue la inspiración para "Morning Song" (1967) de Pearls Before Swine , [ 35 ] así como para Siouxsie and the Banshees , quienes escribieron una canción llamada "Painted Bird" en 1982, en su álbum A Kiss in the Dreamhouse . [ 36 ] La novela también inspiró un álbum del mismo nombre del compositor vanguardista John Zorn . También ha inspirado el nombre de la banda del músico Daniel Kahn, Daniel Kahn & the Painted Bird .
Véase también
Referencias
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Gitano o judío vagabundo.
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Enlaces externos
- Phillip Routh, "El ascenso y la caída de Jerzy Kosinski" , Arts & Opinion , vol. 6, n.º 6, 2007
- Tres epílogos
- Novelas polacas de 1965
- Novelas picarescas estadounidenses
- Libros de ficción sobre el trastorno límite de la personalidad
- Bulos relacionados con el Holocausto
- Libros de Houghton Mifflin
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- Ficción escrita presentada como un hecho.