Devaneya Pavanar

Devaneya Pavanar (también conocido como G. Devaneyan , Ñanamuttan Tevaneyan ; 7 de febrero de 1902 - 15 de enero de 1981) fue un erudito indio que escribió más de 35 volúmenes de investigación sobre la lengua y la literatura tamil . Además, fue un firme defensor del " movimiento del tamil puro " e impulsó el Proyecto del Diccionario Etimológico principalmente para desentrañar las raíces de las palabras tamiles y sus conexiones y ramificaciones con los estudios nostráticos .

En su obra de 1966, *Primary Classical language of the World* , argumenta que el tamil es la lengua "más natural" ( iyal-moḻi ) y también una lengua protomundial , al ser la lengua más antigua ( thon-moḻi ) del mundo, de la cual derivan todas las demás lenguas importantes del mundo. Creía que su literatura, posteriormente llamada literatura Sangam y generalmente considerada escrita entre el 200 a. C. y el 300 d. C., abarcaba un vasto período desde el 10 000 hasta el 5500 a. C. [ ^{1 ] Los} lingüistas, geólogos e historiadores convencionales no se adhieren a sus teorías.

Devaneya Pavanar compuso numerosas piezas musicales ( Isaik kalambakam ) y muchos poemas notables, incluyendo la colección Venpa. El título de Senthamiḻ Selvar le fue otorgado por el Gobierno del Estado de Tamil Nadu en 1979, y también se le conocía como Dravida Mozhi nool Nayiru ("Sol de las lenguas dravídicas "). ^{[ 2 ]}

Gnanamuthu Devaneyan Pavanar fue profesor de tamil en el Colegio Municipal de Salem , de 1944 a 1956. De 1956 a 1961, fue jefe del departamento de lenguas dravídicas en la Universidad de Annamalai . ^{[ 3 ]} Fue miembro del Consejo de Investigación y Desarrollo del Tamil, creado por el gobierno de Nehru en 1959, encargado de la producción de libros de texto escolares y universitarios en tamil. Desde 1974, fue director del Proyecto Etimológico del Tamil y actuó como presidente de la Liga Internacional del Tamil, Tamil Nadu. (U. Tha. Ka.).

La Biblioteca Central del Distrito de Chennai lleva el nombre de Devanaya Pavanar y está ubicada en Anna Salai, Chennai.

En su obra Vadamoli Varalaru, Pavanar sostiene que cientos de palabras sánscritas tienen un origen tamil, e insiste en la existencia de equivalentes tamiles puros para los préstamos sánscritos. Afirma que el tamil es una lengua «superior y más divina » que el sánscrito . En su opinión, el tamil se originó en Lemuria ( இலெமூரியா Ilemūriyā ), cuna de la civilización y lugar de origen de la lengua . Creía que los sanscritistas estaban ocultando las pruebas de la antigüedad del tamil.

La cronología de Pavanar sobre la evolución de la humanidad y del idioma tamil es la siguiente:

• ca. 500.000 a. C .: origen de la raza humana,
• ca. 200.000 a 50.000 a. C .: evolución del "Tamiliano u Homo Dravida ^{[ 4 ]} ",
• c. 200.000 a 100.000 a. C., comienzos del tamil.
• c. 100.000 a 50.000 a. C., crecimiento y desarrollo del tamil,
• 50.000 a. C.: civilización Kumari Kandam
• 20.000 a. C .: Una cultura tamil perdida en la Isla de Pascua que poseía una civilización avanzada.
• 16.000 a. C.: Lemuria sumergida
• 6087 a. C .: Se establece el segundo Sangam tamil por un rey Pandya.
• 3031 a. C.: Un príncipe Chera que vagaba por las Islas Salomón vio caña de azúcar silvestre y comenzó a cultivarla en Tamil Nadu.
• 1780 a. C.: El tercer Sangam tamil fue establecido por un rey Pandya.
• Siglo VII a. C.: Tolkāppiyam , la gramática tamil más antigua que se conserva.

En el prefacio de su libro de 1966, La lengua clásica primaria del mundo, escribió:

No existe otro idioma en el mundo como el tamil, que haya sufrido tanto daño por causas naturales y humanas, y que haya sido objeto de tanta injusticia por parte de extranjeros malintencionados y nativos engañados.

La creencia general de que todas las artes y ciencias avanzan progresivamente con el paso del tiempo queda refutada en el caso de la filología, debido al error fundamental de situar el lugar de origen de los tamiles en la región mediterránea y de tomar el sánscrito, un dialecto literario compuesto semiartificial posvédico, el esperanto indio, por así decirlo, como prototipo de la forma de hablar indoeuropea.

Los occidentales aún desconocen que el tamil es una lengua clásica altamente desarrollada de origen lemuriano , y que ha sido, y sigue siendo, suprimida por un esfuerzo sistemático y coordinado de los sanscritistas tanto en el sector público como en el privado, desde que los mendicantes védicos emigraron al sur y, aprovechándose al máximo de su tez superior y la credulidad primitiva de los antiguos reyes tamiles, se hicieron pasar por dioses terrenales ( Bhu-suras ) y engañaron a los tamiles haciéndoles creer que su lengua ancestral o dialecto literario era de origen divino o celestial.

En un capítulo titulado "El tamil es más divino que el sánscrito" , Pavanar expone las razones por las que considera que el tamil es "más divino " que el sánscrito, argumentando a favor de la "clasicidad primaria del tamil", y enumera:

El Plan Central para el Tamil Clásico del Centro de Excelencia para el Tamil Clásico ^{[ 6 ]} recomienda:

"Publicar la traducción, aún inédita, del Adhibhasa de Sattambi Swamigal , que busca demostrar que el tamil es la lengua más antigua. Una vez publicada, dará un impulso a los hallazgos de Pavanar."

Las obras literarias y los libros de Pavanar fueron «nacionalizados» por el Gobierno de Tamil Nadu durante el «Año del Jubileo de Oro de la Independencia Nacional» (2006). Esto significa que los derechos de autor de la obra de Pavanar pertenecen ahora al estado de Tamil Nadu, y sus herederos legales recibieron una compensación económica. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

• Una placa de plata que le obsequió el Tamil Peravai de Salem en 1955 en reconocimiento a su servicio a la comunidad tamil. ^{[ 9 ]}
• Una placa de cobre que le entregó el gobernador de Tamil Nadu en 1960 en reconocimiento a su contribución a la recopilación de términos administrativos en tamil. ^{[ 9 ]}
• Una placa de plata que le entregó la South Indian Saiva Sinddhanta Works Publishing Society, Thirunelveli Ltd., en 1970 en reconocimiento a su trabajo de investigación en filología y etimología tamil. ^{[ 9 ]}
• Las celebraciones oficiales del centenario de Pavanar se llevaron a cabo en Sankarankoil (5 de febrero de 2002) y Gomathimuthupuram (6 de febrero) del distrito de Tirunelveli y en Chennai (8 de febrero), a las que asistieron el Ministro de Educación y el Ministro Principal O. Panneerselvam . ^{[ 8 ]}
• En febrero de 2006, el Departamento Postal de Chennai emitió un sello conmemorativo de Devaneya Pavanar. ^{[ 10 ]}
• En octubre de 2007, el Gobierno de Tamil Nadu instaló un monumento en Madurai en honor a Devaneya Pavanar. ^{[ 2 ]}

Tamil

• Kaṭṭurai varaiviyal., Tirucci  : Śrī Nilaiyam Accukkūṭam , 1940.
• Cuṭṭu viḷakkam, allatu, Aṭippaṭai vērccol aintu., Tirucci  : Impīriyal Piras , 1943.
• Tirāviṭattāy = La madre de las lenguas dravídicas, Ceṉṉai  : Purōkireciv Accumaṇi Patippakam , [1969]
• Vērccoṟ kaṭṭuraikaḷ ("ensayos etimológicos"), Ceṉṉai :Saiva Siddantha Kazhagam Publisher , 1973.
• Maṇṇil viṇ  : allatu, Vaḷḷuvar kūṭṭūtamai, Kāṭṭuppāṭi Virivu, Va. Ā. Māvaṭṭam  : Nēcamaṇi Patippakam , 1978.

después de la muerte:

• Nāṅkaḷ kāṇum Pāvāṇar  : Moḻiñāyiṟu Pāvāṇar avarkaḷiṉ mutalām niṉaivu nāḷ veḷiyīṭu., Neyvēli, Tamiḻnāṭu  : Pāvāṇar Tamiḻk Kutumpam , 1982.
• Pāvāṇar kaṭitaṅkaḷ, Ceṉṉai  : Tirunelvēli Teṉṉintiya Caivacitānta Nūṟpatippuk Kaḻakam , 1985.
• Centamiḻc coṟpiṟappiyal pērakaramutali, Ceṉṉai  : Centamiḻc Coṟpiṟappiyal Akara Mutalit Tiṭṭa Iyakkaka Veḷīyīṭu , 1985–2005
• Paḻantamiḻāṭci, Ceṉṉai  : Tirunelvēli Saiva Siddantha Kazhagam Editorial , 1991.
• Paḻantamiḻar araciyal koṭpāṭukaḷ, Ceṉṉai  : Maṇivācakar Patippakam , 1999.
• Pāvāṇar mukavuraikaḷ, Tañcāvūr  : Tamiḻmati Patippakam , 2001.
• Edición del centenario de Tamiḻmaṇ Patippakam :
  • Uyartarak kaṭṭurai ilakkaṇam , 2000.
  • Tamiḻar matam , 2000.
  • Tamiḻnāṭṭu viḷaiyāṭṭukaḷ , 2000.
  • Centamiḻk kāñci , 2000.
  • Mutaṟṟāy moḻi , 2000.
  • Tamiḻar tirumaṇam , 2000.
  • Iyaṟṟamiḻ ilakkaṇam , 2000.
  • Tamiḻilakkiya varalāṟu , 2000.
  • Oppiyaṉ moḻinūl, Ceṉṉai ("lingüística comparada"), 2000–<2001 >
  • Moḻiyārāyccik kaṭṭuraikaḷ , 2001.
  • Kaṭṭuraik kacaṭaṟai, eṉṉum, Viyāca viḷakkam , 2001.
  • Maṟuppurai māṇpu , 2001.
  • Ilakkaṇak kaṭṭuraikaḷ , 200101.
  • Maṟuppurai māṇpu , 2001.

El premio Devaneya Pavanar fue instituido por el Gobierno de Tamil Nadu para honrar el legado de este renombrado erudito tamil.

• Kumari Kandam
• Maraimalai Adigal
• Tanittamil Iyakkam
• Agitaciones anti-hindi
• Arios indígenas
• Teoría de la continuidad paleolítica
• Lenguaje divino
• Nacionalismo e historia antigua

• Mahadevan, Iravatham (8 de marzo de 2002). "¿Ario, dravídico o ninguno de los dos? Un estudio de los intentos recientes de descifrar la escritura del Indo (1995-2000)" . Revista electrónica de estudios védicos . 8 (1). ISSN 1084-7561 . Archivado del original el 23 de julio de 2007. 
• Tevaneyan, Ñanamuttan (2004). Nostratics – La luz del tamil según Devaneyan (1977–80 estudios de G. Devaneyan sobre la difusión en diferentes familias lingüísticas del mundo de derivados de 22 palabras básicas del tamil) . Traducido por Ramanathan, P. Chennai: The Tirunelveli South India Saiva Siddhanta Works Publishing Society.
• Ramaswamy, Sumathi (1997). Pasiones de la lengua: Devoción lingüística en la India tamil, 1891-1970 . Estudios sobre la historia de la sociedad y la cultura. Vol.  29. University of California Press. ISBN 978-0-520-20805-6.
• Ramaswamy, Sumathi (2004). La tierra perdida de Lemuria: geografías fabulosas, historias catastróficas . University of California Press. ISBN 978-0-520-24440-5.
• Sahitya Akademi (2002). Tevaneyap Pavanar . Cakittiya Akkatemi. ISBN 978-81-260-1499-6.
• Tamilkkutimakan, Mu (1985). Pavanarum tanittamilum, Moli ñayiru Tevaneyap Pavanar Arakkattalaic Corpolivu [ Sobre la lingüística y la filosofía histórica de Ñā. Tēvanēyaṉ ] . Instituto Internacional de Estudios Tamiles, Ulakat Tamilaraycci Niruvanam.
• Venkatachalapathy, AR (2003). «Acuñando palabras: Lenguaje y política en el Tamil Nadu colonial tardío». En Kaiwar, Vasant; Mazumdar, Sucheta; Nelson, Robin (eds.). Antinomias de la modernidad: Ensayos sobre raza, Oriente y nación . Duke University Press. pp. 120–139 . doi : 10.1515/9780822384564-006 . ISBN  978-0-8223-8456-4. JSTOR j.ctv11smwcs.8 . 

• Devaneya Pavanar (sitio web oficial)
• publicaciones (worldcatlibraries.org)