Philip Kapleau

Philip Kapleau (20 de agosto de 1912 – 6 de mayo de 2004) fue un maestro budista zen estadounidense . Se formó en la tradición Harada-Yasutani , que tiene sus raíces en el Sōtō japonés e incorpora el estudio de koan de la escuela Rinzai . Fundó el Centro Zen de Rochester , que creció hasta convertirse en una de las comunidades zen más influyentes de Occidente. ^{[1] [2]} Su linaje independiente incluye maestros activos en los EE. UU., Canadá, Costa Rica, México, Suecia, Finlandia, Alemania, el Reino Unido y Nueva Zelanda. ^[3]

Kapleau nació en New Haven, Connecticut . De adolescente trabajó como contable. Estudió derecho durante un breve período y más tarde se convirtió en un consumado taquígrafo judicial. En 1945 se desempeñó como taquígrafo judicial principal de los Aliados para el Juicio de los Principales Criminales de Guerra ante el Tribunal Militar Internacional, que juzgó a los líderes de la Alemania nazi . Fue el primero de la serie comúnmente conocida como los Juicios de Núremberg .

Kapleau luego cubrió el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente , comúnmente conocido como los Juicios por Crímenes de Guerra de Tokio. Mientras estaba en Japón, se sintió intrigado por el budismo zen. Conoció a Karlfried Graf Dürckheim , entonces prisionero en la prisión de Sugamo , quien recomendó que Kapleau asistiera a conferencias informales dictadas por DT Suzuki en Kita-Kamakura . ^[4] Después de regresar a Estados Unidos, Kapleau renovó su relación con DT Suzuki, quien había dejado Kita-Kamakura para dar una conferencia sobre zen en la Universidad de Columbia . Desilusionado con un tratamiento principalmente intelectual del zen, se mudó a Japón en 1953 para buscar su verdad más profunda.

Se formó inicialmente con Soen Nakagawa , luego rigurosamente con Daiun Harada en el templo Hosshin-ji . Más tarde se convirtió en discípulo de Hakuun Yasutani , un heredero del dharma de Harada. ^[5] Después de 13 años de formación, Kapleau fue ordenado sacerdote por Yasutani en 1965 "de acuerdo con los ritos prescritos por el Patriarca Eihei Dogen", como lo describe Yasutani en un certificado de la Asociación Religiosa Budista Sanbo "Tres Tesoros", fechado el 28 de junio de 1964, y se le dio permiso para enseñar.

Durante su estancia en Japón, Kapleau transcribió las charlas de otros maestros zen, entrevistó a estudiantes laicos y monjes, y registró los detalles prácticos de la práctica budista zen. Su libro, Los tres pilares del zen , publicado en 1965, ha sido traducido a 12 idiomas y todavía se imprime. ^{[6] [7]} Fue uno de los primeros libros en idioma inglés que presentó el budismo zen no como filosofía, sino como una forma pragmática y saludable de entrenamiento y vida. James Ishmael Ford ha descrito el libro como monumentalmente importante, afirmando: "No puedo expresar lo importante que fue ese solo libro en mi vida; y esto ha sido cierto para tantos otros que han adoptado el camino zen". ^[8]

Durante una gira de libros en 1966, fue invitado a enseñar meditación en una reunión en Rochester , Nueva York, lo que condujo a la fundación del Rochester Zen Center . ^{[1] [9]} Se fundaron centros afiliados en todo el mundo, incluidos Canadá, Polonia, Costa Rica, Alemania, Suecia, México y el Reino Unido. ^[10]

Durante casi 40 años, Kapleau enseñó en el Centro y en muchos otros entornos alrededor del mundo, y proporcionó su propia transmisión del dharma a varios discípulos.

También introdujo muchas modificaciones en la tradición zen japonesa, como la recitación del Sutra del Corazón en el idioma local. A menudo recalcó que el budismo zen se adaptaba tan fácilmente a las nuevas culturas porque no dependía de una forma externa dogmática. Al mismo tiempo, reconoció que no siempre era fácil discernir la forma de la esencia y que había que tener cuidado de no "tirar al bebé junto con el agua de la bañera".

Kapleau terminó su relación con Yasutani formalmente en 1967 debido a desacuerdos sobre la enseñanza, así como por las reservas de Kapleau sobre la conducta de Eido Shimano , cuyo patrón de relaciones sexuales y presunto acoso sexual a estudiantes mujeres fue expuesto más tarde. ^{[11] [1]} En una carta a Yamada Koun Roshi , ^[12] Kapleau escribió:

Nunca pretendí ser [un heredero del dharma de Yasutani Roshi]. Sólo he dicho que él me dio permiso para enseñar, y eso es verdad. El primer año que vino a Rochester me dio permiso para realizar daisan. Me dijo que podía hacerlo hasta que regresara a los Estados Unidos el año siguiente, momento en el que haría una ceremonia pública para mí si todo iba bien mientras tanto. Desafortunadamente, todo no salió bien en el ínterin. Sucedieron muchas cosas relacionadas con Eido Shimano, que vivía en Nueva York en ese momento. Como resultado de la conducta de Eido, cuando Yasutani Roshi vino a Nueva York el año siguiente lo llamé por teléfono y le dije que no trajera a Eido con él a Rochester. Fue una tontería por mi parte decirle eso al Roshi y obviamente él se resintió, porque cuando vino a Rochester para realizar un sesshin de siete días más tarde se enojó conmigo. No lo culpo. Pero me disculpé con él en ese momento. En cualquier caso, se negó a realizar la ceremonia. También debes saber que antes de irme de Japón, Yasutani Roshi me dio un certificado que decía que podía solicitar ser maestro misionero de su secta de Zen. [...] No solo me dio este certificado, sino que también me dio una de estas túnicas y cuencos. Interpreté esto como una prueba de nuestra profunda relación en ese momento como discípulo ordenado suyo.

—  Carta a Yamada Koun Roshi, 17 de febrero de 1986

Según James Ishmael Ford , "Kapleau había completado aproximadamente la mitad del plan de estudios de los koans de Harada-Yasutani , los koans de Gateless Gate y Blue Cliff Record " ^[2] y tenía derecho a enseñar, pero no recibió la transmisión del dharma. Según Andrew Rawlinson, "Kapleau ha creado su propio linaje zen". ^[13]

Al heredero del dharma de Kapleau, Bodhin Kjolhede, se le ha ofrecido la transmisión en el linaje Sōto, pero él la ha rechazado. Explicó su decisión en un teisho:

Como nunca trabajé extensamente con ningún maestro Soto, creo que esa certificación sería una mera formalidad y contraria al espíritu de la "transmisión de mente a mente" del Zen. El sello de Roshi Kapleau -y ahora mis veinte años de experiencia en la enseñanza- son más que suficientes para mí.

—  Teisho dado por Roshi Bodhin Kjolhede el 8 de enero de 1995

Kapleau fue un escritor apasionado y articulado. Su énfasis en la escritura y la enseñanza era que la comprensión y la iluminación están al alcance de todos, no solo de los monjes zen austeros y aislados. También es muy conocido por sus opiniones sobre el vegetarianismo , la paz y la compasión, sigue siendo muy leído y es una influencia notable en el budismo zen tal como se practica en Occidente. Hoy, sus herederos del dharma y antiguos alumnos enseñan en centros zen de todo el mundo.

El libro de Kapleau To Cherish All Life: A Buddhist Case for Becoming Vegetarian (Apreciar toda la vida: un caso budista para volverse vegetariano) condena el consumo de carne. Sostiene que el budismo ordena el vegetarianismo sobre la base del principio de que no es nocivo. ^[14]

Un dicho favorito de Philip Kapleau era "agua para el molino", lo que significa que todos nuestros problemas y pruebas pueden ser útiles o contener algún beneficio para nosotros. En este sentido, su lápida es una de las piedras de molino de Chapin Mill , el centro de retiro budista cuyo terreno fue donado por un miembro fundador del Rochester Zen Center, Ralph Chapin. ^[15]

Sufrió la enfermedad de Parkinson durante varios años. Aunque su movilidad física era reducida, disfrutó de interacciones animadas y vivaces con un flujo constante de visitantes a lo largo de su vida. El 6 de mayo de 2004, murió en paz en el patio trasero del Centro Zen de Rochester, rodeado de muchos de sus discípulos y amigos más cercanos.

Kapleau designó a varios sucesores, algunos de los cuales posteriormente designaron sucesores o maestros autorizados: ^[3]

1. Obispo Mitra (nacido el 12 de abril de 1941). Fundador y director del centro monástico Mountain Gate, Nuevo México, y del Hidden Valley Zen Center, California.
2. Henry, Michael Danan (nacido el 12 de noviembre de 1939). También fue profesor designado por Robert Aitken . Fue profesor fundador del Centro Zen de Denver (actualmente profesor de Old Bones Sangha).
   1. Kempe, Karin Roshi . Profesora en el Centro Zen de Denver. En 2008, directora de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   2. Morgareidge, Ken . Profesor en el Centro Zen de Denver hasta 2021 [186]. Actualmente enseña de forma independiente. Entre 2005 y 2007 fue Director de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   3. Sheehan, Peggy . Profesora en el Centro Zen de Denver [186]. Entre 2001 y 2005 fue directora de Zendo en el Centro Zen de Denver.
   4. Martin, Rafe . Profesor de Endless Path Zendo, autor.
   5. Holmgren, Hoag . Profesor en Mountain Path Sangha, autor.
3. Gifford, Dane Zenson (1949–2016). Ex profesor del Centro Zen de Toronto.
4. Graef, Sunyana (nacida en 1948). Ex maestra del Centro Zen de Toronto, directora del Centro de Vermont. Maestra de la Casa Zen en Costa Rica.
   1. Henderson, Taigen (nacido en 1949) Desde 2005 Heredero del Dharma de Sunyana Graef y abad del TZC. Profesor en el Centro Zen de Toronto.
5. Kjolhede, Peter Bodhin (1948-). Abad del Centro Zen de Rochester y fundador de la “Sangha Nube-Agua”. ^[16]
   1. Odland, Kanja (nacida en 1963). Kjolhede la ordenó como sacerdotisa en 1999, la autorizó a enseñar en 2001 y le dio la Transmisión del Dharma en 2006. Profesora en Zengården, el templo principal y centro de retiro de la Sociedad Budista Zen Sueca (Zenbuddhistiska Samfundet).
   2. Ross, Lanny Sevan Keido Sei'an (nacido el 7 de septiembre de 1951). También posee la Transmisión del Dharma en los linajes Jiyu Kennett y Robert Aitken que le otorgó en 2007 James Zeno Myoun Ford. Ex maestro del Centro Zen de Chicago en Evanston, Illinois, EE. UU.
   3. Poromaa, Sante (nacido en 1958). Ordenado sacerdote zen en 1991. Kjolhede le dio autorización para enseñar en 1998 y para la transmisión del Dharma en 2003. Profesor en Zengården, el templo principal y centro de retiro de la Sociedad Budista Zen Sueca (Zenbuddhistiska Samfundet).
   4. Wrightson, Charlotte Amala (nacida en 1958). Ordenada como sacerdotisa zen en 1999. Autorizada para enseñar en 2004. Kjolhede dio su transmisión del Dharma en febrero de 2012. Profesora en el Centro Zen de Auckland, Nueva Zelanda.
6. Kjolhede, Sonja Sunya. Profesora en la Comunidad Zen Windhorse, cerca de Asheville, Carolina del Norte. Profesora en el centro polaco afiliado (fundado por D. Gifford) del Centro Zen de Rochester. Hermana de Peter Kjolhede, esposa de Lawson Sachter.
7. Low, Albert (1928–2016). Profesor del Centro Zen de Montreal.
8. Sachter, Lawson David. Profesor de la Comunidad Zen Windhorse, cerca de Asheville, Carolina del Norte, y director espiritual del Centro Zen Clear Water en Florida. Esposo de Sonja Kjolhede.

Dos estudiantes terminaron su afiliación formal con Philip Kapleau y establecieron carreras docentes independientes: ^[3]

1. Packer, Toni (1927–2013) Profesora en Springwater Center (antes llamado Genesee Valley Zen Center), Rochester.
2. Clarke, Richard (nacido el 31 de enero de 1933) De 1967 a 1980 fue alumno de Philip Kapleau, pero no fue ordenado por P. Kapleau ni autorizado por él para enseñar. Profesor en el Living Dharma Center, Amherst, MA y Coventry, CT

• Despertar al zen (Nueva York: Scribner, 1997) ISBN  0-684-82973-8
• Directo al corazón del zen (Boston: Shambhala, 2001) ISBN 1-57062-593-X 
• Los tres pilares del zen (Nueva York: Anchor Books, 2000) ISBN 0-385-26093-8 
• La rueda de la muerte (Londres: George Allen & Unwin LTD, 1972) ISBN 0-04-294074-5 
• El zen de vivir y morir: una guía práctica y espiritual (Boston: Shambhala, 1998) ISBN 1-57062-198-5 
• Apreciar toda la vida: un argumento budista a favor de hacerse vegetariano (San Francisco: Harper & Row, 1982) ISBN 0-940306-00-X 
• Zen: Amanecer en el oeste (Garden City, NY: Anchor Press, 1979) ISBN 0-385-14273-0 
• Zen: la fusión de Oriente y Occidente (Nueva York: Anchor Books, 1989) ISBN 0-385-26104-7 

• El budismo en los Estados Unidos
• El budismo en Occidente
• Cronología del budismo zen en Estados Unidos

• Ford, James Ishmael (2006). ¿Quién es el maestro zen?: Una guía sobre las personas y las historias del zen. Wisdom Publications. ISBN 0-86171-509-8.
• Prebish, Charles S. (1999). Pasaje luminoso: la práctica y el estudio del budismo en Estados Unidos . University of California Press. ISBN 0-520-21697-0.Philip Kapleau.
• Yasutani, Hakuun (1996). Caída de flores: un comentario sobre el Genjokoan del maestro zen Dogen. Shambalá. ISBN 978-1570626746.
• Nhat Hanh, Thich (1974). Claves del zen . Doubleday. ISBN 0-385-47561-6.
• Kraft, Kenneth (2000). Enseñanza zen, práctica zen . Weatherhill. ISBN 86-7348-235-6.

• Escuela Harada-Yasutani
• Los maestros de Kapleau