Censura teológica

La Enciclopedia Católica divide las censuras teológicas en tres grupos ; esta división se basa en que las censuras se refieren principalmente a 1) el grado, o 2) la expresión, o 3) las consecuencias de las proposiciones condenadas: ^{[ 2 ]}

1) Una proposición es

• herético ( latín : hæretica ) cuando va directa e inmediatamente en contra de un dogma revelado o definido, o dogma de fide ;
• erróneo ( erronea ) cuando contradice solo una cierta ( certa ) conclusión teológica (es decir, una verdad claramente deducida de dos premisas, siendo la primera premisa un artículo de fe, siendo la segunda una reflexión natural cierta).

2) Una proposición es

• ambiguo ( ambigua ) cuando está redactado de manera que presenta dos o más sentidos, uno de los cuales es objetable;
• capcioso ( captiosa ) cuando se usan palabras aceptables para expresar pensamientos objetables;
• sonoro maligno ( sonans masculino ) cuando se utilizan palabras inapropiadas para expresar verdades que de otro modo serían aceptables;
• ofensivo cuando la expresión verbal es tal que con razón escandaliza el sentido católico y la delicadeza de la fe ( piarum aurium offensiva , ofensivo para los oídos piadosos).

3) En la tercera categoría caen las proposiciones subsannativa religionis (burlona de la religión), decolorativa candoris ecclesiæ (desfigurando la belleza de la Iglesia), subversiva hierarchiæ (subversiva de la jerarquía ), eversiva regnorum (destructiva de los gobiernos), escándalosa , perniciosa , periculosa in moribus ( escandalosa , perniciosa, peligrosa para la moral), blasfema, idolatra, superstitiosa, magica ( blasfema , que lleva a la idolatría , superstición , brujería ), arrogans, acerba (arrogante, dura), etc.

Esta enumeración, aunque incompleta, capta suficientemente el objetivo del tercer grupo de censuras; estas van dirigidas contra proposiciones que pondrían en peligro la religión en general, la santidad de la Iglesia, la unidad de gobierno y jerarquía, la sociedad civil, la moral en general, o la virtud de la religión, la mansedumbre cristiana y la humildad en particular.

Según la Enciclopedia Católica , en otro de sus artículos existen cuatro grados de herejía : ^{[ 10 ]}

1. La adhesión obstinada a una doctrina contradictoria con un punto de fe claramente definido por la Iglesia Católica es herejía pura y simple, herejía de primer grado.
2. Si la doctrina en cuestión no ha sido definida expresamente o no se propone claramente como un artículo de fe en la enseñanza ordinaria y autorizada de la Iglesia Católica, una opinión que se opone a ella se denomina sententia haeresi proxima , es decir, una opinión cercana a la herejía.
3. A continuación, una proposición doctrinal, sin contradecir directamente un dogma recibido , puede implicar consecuencias lógicas que difieren de la verdad revelada. Tal proposición no es herética, sino una propositio theologice erronea , es decir, errónea en teología.
4. Por último, la oposición a un artículo de fe puede no ser estrictamente demostrable, sino que solo alcanzar cierto grado de probabilidad. En ese caso, la doctrina se denomina sententia de haeresi suspecta, haeresim sapiens (hereje erudito); es decir, una opinión sospechosa o que tiene tintes de herejía.

El teólogo católico Ludwig Ott describe las siguientes censuras, que según él son las censuras teológicas más comunes: ^{[ 9 ]}

1. Proposición herética ( latín : propositio haeretica ): "Esto significa que la proposición se opone a un dogma formal".
2. Proposición próxima a la herejía ( propositio haeresi proxima ): "la proposición se opone a una verdad próxima a la Fe ( sentitia fidei proxima )"
3. Proposición que saborea o sospecha de herejía ( propositio haeresim sapiens o de haeresi sospecha )
4. Proposición errónea ( propositio erronea ): "opuesta a una verdad que la Iglesia propone como una verdad intrínsecamente conectada con una verdad revelada ( error in fide ecclesiastica ) o opuesta a la enseñanza común de los teólogos (error theologicus)".
5. Proposición falsa ( propositio falsa ): "contradecir un hecho dogmático "
6. Proposición temeraria ( propositio temeraria ): "que se desvía sin razón de la enseñanza general"
7. Proposición ofensiva para oídos piadosos ( propositio piarum aurium offensiva ): "ofensiva al sentimiento religioso"
8. Proposición mal expresada ( propositio male sonans ): "susceptible de malentendidos debido a su forma de expresión".
9. Proposición capciosa ( propositio captiosa ): "reprochable por su ambigüedad intencional"
10. Proposición excitante de escándalo ( propositio escándalosa )

El Sommaire de théologie dogmatique propone los siguientes grados de censura teológica: ^{[ 11 ]}

1. Hereje: si la proposición "se opone directa e inmediatamente a una verdad formalmente revelada y definida o propuesta como tal por el Magisterio solemne u ordinario y universal de la Iglesia"
2. Cercano a la herejía: si la proposición «se opone a una verdad presentada por la enseñanza común de [ l'ensemble des] theologians como cierta y que pronto será definida». Un ejemplo de una de esas verdades es la mediación universal de la Virgen María.
3. Hereje erudito: si la proposición «puede interpretarse en sentido católico o herético; pero, a juzgar por las circunstancias, prevalece este último sentido. Ejemplo: alguien de quien se sospecha con razón que es protestantista afirma insistentemente que solo la fe justifica , y nunca afirma que las obras también sean necesarias para la justificación» (véase Sola fide ).
4. Erróneo: la proposición «se opone a una conclusión teológica en sentido estricto». Un ejemplo de proposición errónea es: «cada obispo en su diócesis es independiente del Sumo Pontífice , puesto que [cada obispo] posee de Cristo mismo los poderes necesarios para gobernar su diócesis».
5. Proposición positivamente temeraria: la proposición «que, al carecer de razón probable, [...] se opone a una doctrina universalmente aceptada en la Iglesia». Un ejemplo de proposición positivamente temeraria es: «no hay limbo para los niños que mueren sin bautizar».
6. Proposición negativamente temeraria: la proposición "sin fundamento probable, [...] afirma una doctrina teológica que nunca ha sido enseñada por la Iglesia". Un ejemplo de proposición negativamente temeraria es: "algunas personas más, además de la Santísima Virgen, han sido eximidas del pecado original ".
7. Ofensivo para los oídos piadosos: "[c]uando los términos utilizados atentan contra el respeto debido a las cosas sagradas "
8. Mal expresado [ Mal sonnante ]: "[s]i las palabras son impropias y susceptibles de mala interpretación"
9. Escandaloso, seductor: "[s]i la doctrina profesada conduce al mal"
10. Sedicioso : "[s]i la doctrina conduce a la rebelión contra la Autoridad legítima"
11. Cismático : "[s]i conduce a la separación de la Iglesia"

El teólogo católico John Hardon afirma: ^{[ 1 ]}

Una proposición herética se opone a un dogma revelado ; cercana a la herejía se opone a una verdad comúnmente considerada revelada; errónea se opone a conclusiones derivadas de la revelación; falsa se opone a hechos dogmáticos; temeraria se desvía de la enseñanza aceptada de la Iglesia; mal expresada es susceptible de malentendidos; capciosa es reprobable por su ambigüedad intencional; y escandalosa porque da lugar a error entre los fieles.