Teoría arquitectónica

Siguiendo la tradición del Vastu shastra , varios eruditos escribieron textos arquitectónicos durante la Edad Media, entre los que se incluyen el Manushyalaya Chandrika , que trata sobre arquitectura doméstica y fue escrito por Thirumangalath Neelakanthan Musath, el Samrangana Sutradhara, escrito por Bhoja de Dhar , un tratado poético sobre la arquitectura clásica india, entre otros. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

A lo largo de la Edad Media, el conocimiento arquitectónico se transmitía por transcripción, de forma oral y técnicamente en las logias de maestros constructores. ^{[ 8 ]} Debido a la laboriosa naturaleza de la transcripción, se escribieron pocos ejemplos de teoría arquitectónica durante este tiempo. La mayoría de las obras escritas durante este período eran teológicas y consistían en transcripciones de la Biblia. Dado que las teorías arquitectónicas se centraban en las estructuras, se transcribieron menos de ellas. El Liber de rebus in administratione sua gestis del abad Suger fue un documento arquitectónico que surgió con la arquitectura gótica . Otro ejemplo fue el portafolio de dibujos de Villard de Honnecourt de alrededor de la década de 1230.

En la China de la dinastía Song , Li Jie publicó el Yingzao Fashi en 1103, que fue un tratado arquitectónico que codificó elementos de la arquitectura china . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

La primera gran obra de teoría arquitectónica de este periodo pertenece a Sabona, De re aedificatoria , que situó a Vitruvio en el centro de la tradición teórica más profunda de la Edad Moderna. Desde Alberti, la buena arquitectura se valida mediante la tríada vitruviana , que define su propósito. Esta tríada conservó toda su validez hasta el siglo XIX. Una transición fundamental hacia el siglo XVII y, finalmente, hacia la Ilustración, se consolidó gracias a la avanzada investigación matemática y óptica del célebre arquitecto y geómetra Girard Desargues , con especial énfasis en sus estudios sobre cónicas, perspectiva y geometría proyectiva.

La Ilustración fue testigo de un desarrollo considerable en la teoría arquitectónica en el continente europeo. Los nuevos descubrimientos arqueológicos (como los de Pompeya y Herculano ) impulsaron un renovado interés por el arte y la arquitectura clásicos. Así, el término neoclasicismo , ejemplificado por los escritos del crítico de arte prusiano Johann Joachim Winckelmann , surgió para designar la arquitectura del siglo XVIII, que buscaba inspiración en estos nuevos precedentes clásicos para el diseño de edificios. ^{[ 11 ]}

Los principales teóricos de la arquitectura de la Ilustración incluyen a Julien-David Le Roy , el abad Marc-Antoine Laugier , Giovanni Battista Piranesi , Robert Adam , James Stuart, Georg Friedrich Hegel ^{[ 12 ]} y Nicholas Revett .

Una vibrante corriente neoclásica , heredada del influyente Ensayo de Marc-Antoine Laugier , sentó las bases para dos generaciones de actividad internacional en torno a los temas centrales del clasicismo, el primitivismo y un "retorno a la naturaleza".

La reacción contra el predominio de la arquitectura neoclásica cobró protagonismo en la década de 1820, cuando Augustus Pugin proporcionó una base moral y teórica para la arquitectura del renacimiento gótico , y en la década de 1840 John Ruskin desarrolló esta ética.

El escultor estadounidense Horatio Greenough publicó el ensayo «Arquitectura americana» en agosto de 1843, en el que rechazaba la imitación de los estilos arquitectónicos antiguos y esbozaba la relación funcional entre arquitectura y decoración. Estas teorías anticiparon el desarrollo del funcionalismo en la arquitectura moderna .

Hacia finales de siglo, se produjo un florecimiento de la actividad teórica. En Inglaterra, los ideales de Ruskin sustentaron el surgimiento del movimiento Arts and Crafts, ejemplificado por los escritos de William Morris . Este, a su vez, constituyó la base del Art Nouveau en el Reino Unido , representado por la obra de Charles Rennie Mackintosh , e influyó en la Secesión de Viena . En el continente europeo, las teorías de Viollet-le-Duc y Gottfried Semper proporcionaron el punto de partida para una enorme vitalidad de pensamiento dedicada a la innovación arquitectónica y a la renovación del concepto de estilo.

Semper, en particular, cosechó un gran número de seguidores internacionales en Alemania , Inglaterra , Suiza , Austria , Bohemia , Francia , Italia y Estados Unidos . La generación nacida a mediados del siglo XIX quedó fascinada por las oportunidades que ofrecía la combinación de un impresionante alcance histórico y una granularidad metodológica, características de Semper. A diferencia de las actividades teóricas más recientes, y por lo tanto "modernas", que se autoorganizaban temáticamente, esta generación no se consolidó en un "movimiento". Sin embargo, sí parecieron converger en el uso que Semper hacía del concepto de Realismo , por lo que se les considera defensores del realismo arquitectónico. Entre los arquitectos realistas más activos se encontraban: Georg Heuser, Rudolf Redtenbacher, Constantin Lipsius , Hans Auer , Paul Sédille , Lawrence Harvey (arquitecto), Otto Wagner y Richard Streiter.

En 1889, Camillo Sitte publicó Der Städtebau nach seinem künstlerischen Grundsätzen (traducido como Planificación urbana según principios artísticos ), que no era exactamente una crítica de la forma arquitectónica, sino una crítica estética (inspirada en el urbanismo medieval y barroco ) del urbanismo del siglo XIX. Si bien era principalmente una obra teórica, tuvo un impacto inmediato en la arquitectura, ya que ambas disciplinas, arquitectura y planificación, se entrelazaron. La demanda fue tan alta que aparecieron cinco ediciones en alemán entre 1889 y 1922, y una traducción al francés en 1902. (No se publicó ninguna edición en inglés hasta 1945). Para Sitte, lo más importante no era la forma arquitectónica de un edificio, sino la calidad de los espacios urbanos que los edificios engloban en su conjunto, considerando que el todo es mayor que la suma de sus partes. El Movimiento Moderno rechazó estas ideas y Le Corbusier desestimó enérgicamente la obra. No obstante, la obra de Sitte fue retomada por arquitectos y teóricos posmodernos a partir de la década de 1970, especialmente tras su reedición en 1986 por Rizzoli, en una edición editada por Collins y Collins (actualmente publicada por Dover ). Hoy en día, el libro se cita a menudo de forma anacrónica como vehículo para la crítica del Movimiento Moderno .

También sobre el tema de las nociones artísticas con respecto al urbanismo fue el ensayo de Louis Sullivan de 1896, The Tall Office Building Artistically Considered. ^{[ 13 ]} En este ensayo, Sullivan escribió su famoso aforismo aliterativo "la forma siempre sigue a la función"; una frase que más tarde se adoptaría como un principio central de la teoría arquitectónica moderna. Mientras que arquitectos posteriores adoptaron la frase abreviada "la forma sigue a la función" como una polémica al servicio de la doctrina funcionalista, Sullivan escribió sobre la función con respecto a las funciones biológicas del orden natural. Otro influyente teórico de la planificación de esta época fue Ebenezer Howard , quien fundó el movimiento de la ciudad jardín . Este movimiento tenía como objetivo formar comunidades con arquitectura de estilo Arts and Crafts en Letchworth y Welwyn Garden City y popularizó el estilo como arquitectura doméstica.

En Viena , la idea de una arquitectura moderna radicalmente nueva tuvo muchos teóricos y defensores. Un uso temprano del término arquitectura moderna en la imprenta se dio en el título de un libro de Otto Wagner , ^{[ 14 ] [ 15 ]} quien dio ejemplos de su propio trabajo representativos de la Secesión vienesa con ilustraciones Art Nouveau y enseñanzas didácticas a sus estudiantes. Poco después, Adolf Loos escribió Ornamento y crimen , y si bien su propio estilo se suele ver en el contexto del Jugendstil , su exigencia de "la eliminación del ornamento" se unió al lema " la forma sigue a la función " como principio del llamado Movimiento Moderno arquitectónico que llegó a dominar mediados del siglo XX. Walter Gropius , Ludwig Mies van der Rohe y Le Corbusier proporcionaron la base teórica del Estilo Internacional con el objetivo de utilizar la arquitectura industrializada para remodelar la sociedad. Frank Lloyd Wright , si bien moderno por rechazar el revivalismo histórico, fue idiosincrásico en su teoría, que transmitió en abundantes escritos. Wright no se adhirió a los principios del Estilo Internacional, sino que desarrolló lo que esperaba que fuera una corriente progresista estadounidense, en contraste con la europea. Sin embargo, el estilo de Wright era profundamente personal, reflejando su particular visión del hombre y la naturaleza. Wright era más poético y defendía firmemente la concepción decimonónica del artista creativo como un genio único. Esto limitó la relevancia de sus propuestas teóricas. Hacia finales de siglo, la arquitectura posmoderna reaccionó contra la austeridad de los principios del Alto Moderno (Estilo Internacional), considerados excesivamente normativos y doctrinarios.

En el discurso arquitectónico contemporáneo, la teoría se ha preocupado cada vez más por su posición dentro de la cultura en general, y del pensamiento en particular. Por ello, los cursos universitarios de teoría de la arquitectura suelen dedicar tanto tiempo a la filosofía y los estudios culturales como a los edificios, y las investigaciones de posgrado avanzadas y las tesis doctorales se centran en temas filosóficos relacionados con las humanidades arquitectónicas. Algunos teóricos de la arquitectura buscan abordar temas filosóficos o entablar diálogos directos con filósofos, como es el caso del interés de Peter Eisenman y Bernard Tschumi por el pensamiento de Derrida , o el de Anthony Vidler por las obras de Freud y Lacan , además de su interés por la Poética del Espacio de Gaston Bachelard o los textos de Gilles Deleuze . Esto también se ha observado en docentes como Dalibor Vesely o Alberto-Pérez Gómez , y en los últimos años esta orientación filosófica se ha visto reforzada por la investigación de una nueva generación de teóricos (por ejemplo, Jeffrey Kipnis o Sanford Kwinter ). De igual modo, podemos mencionar a arquitectos contemporáneos interesados ​​en la filosofía y los estudios culturales. Algunos se interesan por la fenomenología y la neuroestética , como Sarah Williams Goldhagen , Sarah Robinson y Christian Norberg-Schulz , o se especializan en filosofía e historia de la ciencia, como Nader El-Bizri, también un destacado fenomenólogo (especialmente en los estudios sobre Heidegger ). Otros, como Beatriz Colomina y Mary McLeod, amplían la comprensión histórica de la arquitectura para incluir discursos menos conocidos que han influido en el desarrollo de las ideas arquitectónicas a lo largo del tiempo. Los estudios sobre feminismo en la arquitectura, y sobre sexualidad y género como potentes expresiones culturales, también se consideran parte integral del discurso teórico de finales del siglo XX, y se asocian con figuras como Dolores Hayden, Catherine Ingraham, Jennifer Bloomer y Sylvia Lavin. La noción de que la teoría implica crítica también surgió de los estudios literarios posestructuralistas en la obra de muchos otros teóricos y arquitectos, como Mark Wigley y Diana Agrest, entre otros. En sus teorías, la arquitectura se compara con un lenguaje que puede inventarse y reinventarse cada vez que se usa. Esta teoría influyó en la llamada arquitectura deconstructivista. En contraste, los innovadores de la sociedad en red, especialmente los desarrolladores de software de Silicon Valley, han adoptadoEl énfasis de Christopher Alexander en El método atemporal de construcción (1979) se basa en lenguajes de patrones que se optimizan en obra a medida que avanza la construcción.

Desde el año 2000, la teoría arquitectónica también ha tenido que afrontar el rápido auge del urbanismo y la globalización . Al desarrollar una nueva comprensión de la ciudad, muchos teóricos elaboraron nuevas perspectivas sobre las condiciones urbanas de nuestro planeta (por ejemplo, la obra Bigness de Rem Koolhaas ). El interés por la fragmentación y la arquitectura como objetos transitorios influyó aún más en este pensamiento (por ejemplo, la preocupación por el uso de alta tecnología), pero también se relacionó con inquietudes generales como la ecología , los medios de comunicación y el economicismo.

En la última década, ha surgido la llamada Arquitectura Digital. Varias corrientes y metodologías de diseño se desarrollan simultáneamente, algunas de las cuales se refuerzan entre sí, mientras que otras se oponen. Una de estas tendencias es la Biomímesis , que consiste en examinar la naturaleza, sus modelos, sistemas, procesos y elementos, para emularlos o inspirarse en ellos con el fin de resolver problemas humanos. ^{[ 16 ]} Los arquitectos también diseñan edificios de aspecto orgánico en un intento por desarrollar un nuevo lenguaje formal. Otra tendencia es la exploración de técnicas computacionales influenciadas por algoritmos relevantes para los procesos biológicos, a veces denominadas morfogénesis digital . Intentando utilizar la creatividad computacional en la arquitectura, se emplean algoritmos genéticos desarrollados en informática para generar diseños en una computadora, y algunos de estos se proponen y construyen como estructuras reales. Desde que surgieron estas nuevas tendencias arquitectónicas, muchos teóricos y arquitectos han estado trabajando en estos temas, desarrollando teorías e ideas como el Parametricismo de Patrick Schumacher.

El mundo teórico de la arquitectura contemporánea es plural y multifacético. Existen diferentes escuelas dominantes de teoría arquitectónica, basadas en el análisis lingüístico, la filosofía, el postestructuralismo o la teoría cultural. Por ejemplo, hay un creciente interés en el redescubrimiento del proyecto posmodernista (Sam Jacob), en la definición de nuevas tendencias radicales de la arquitectura y su implicación en el desarrollo de las ciudades (Pier Vittorio Aureli), en la adopción de la idea de disciplina y en un nuevo enfoque formalista de la arquitectura mediante la apropiación de conceptos de la filosofía orientada a objetos. Teorías e ideas, como el parametricismo de Patrick Schumacher, ^{[ 17 ]} un estilo en la arquitectura y el diseño contemporáneos que utiliza herramientas y algoritmos de diseño computacional para crear formas complejas, fluidas y adaptables, y el nuevo contextualismo de Mohammad Habib Reza, ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} que aboga por un enfoque estratificado, orientado a la justicia y regenerativo del diseño arquitectónico y urbano, reflejan aún más la diversidad de perspectivas. Sin embargo, es demasiado pronto para afirmar si alguna de estas exploraciones tendrá un impacto generalizado o duradero en la arquitectura.

En la segunda década del siglo XXI, surge una teoría arquitectónica basada en los marcos de la teoría de la reproducción social y la ética del cuidado. Este enfoque se introduce en el volumen editado por Doina Petrescu y Kim Trogal sobre la (re)producción social de la arquitectura ^{[ 21 ]} y en el volumen Cuidado crítico: Arquitectura y urbanismo para un planeta roto, editado por Angelika Fitz y Elke Krasny ^{[ 22 ]} .