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Thiounn

Somdach Veang Thiounn ( en jemer : ឧកញ៉ា វ៉ាង ជួន , romanizado : Oknha Veang Thiounn , 8 de abril de 1864–septiembre de 1946) fue un funcionario estatal camboyano de la noblez...

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Somdach Veang Thiounn ( en jemer : ឧកញ៉ា វ៉ាង ជួន , romanizado :  Oknha Veang Thiounn , 8 de abril de 1864–septiembre de 1946) fue un funcionario estatal camboyano de la nobleza jemer durante el protectorado francés de Camboya que tuvo una influencia duradera en la historiografía jemer a través de las Crónicas Reales Camboyanas . Si bien se le ha descrito como el shogun del protectorado francés [ 1 ] y un " feudalista comprador ", [ 2 ] otros han elogiado su largo servicio al Reino de Camboya , como "el epítome del súbdito colonial que rápidamente vio cómo sacar provecho del nuevo régimen": [ 3 ]

Primeros años y educación

Thiounn nació en el distrito de Kampong Tralach de la provincia de Kampong Chhnang el 8 de abril de 1864, en el seno de una familia vietnamita de pescadores que habían emigrado de Ha Tien y se habían establecido a pocos kilómetros al norte de Longvek . [ 4 ] Su padre era conocido como oknha piphéac norit Hui, un comerciante camboyano y "mandarín honorario" [ 5 ] de la guardia personal de Su Majestad la Reina Madre, probablemente la Reina Pen, madre del Rey Norodom. Su padre, Huy, murió en 1897 y su madre, Veng, poco después, en 1900. De niño, Thiounn asistió a la escuela franco-camboyana en Phnom Penh y luego se unió a las clases en la escuela secundaria Chasseloup-Laubat en Saigón . [ 6 ]

carrera civil

Hablando no solo jemer y siamés sino también francés , [ 7 ] Thiounn fue contratado como secretario del Consejo de Ministros en 1883. Sirvió como mediador entre la administración francesa y el rey Norodom .

La bailarina jemer Neang Sok (apodada "Mi Soc"), madre de Malis, la esposa de Thiounn (1866).

En 1884, Thiounn se casó con una tal Malis, hija de mī Soc y Paul Le Faucheur, "corredor de arroyos" con una reputación nefasta entre las autoridades indochinas.

Auguste Pavie invitó al joven Thiounn al Reino de Francia en 1885, cuando solo tenía diecinueve años. Tras pasar tres años en Francia, Thiounn fue nombrado intérprete el 1 de febrero de 1888 y se unió a la Misión Pavie hasta 1895. [ 8 ] Thiounn también ayudó a Pavie a traducir muchos cuentos populares jemeres, como Vorvong y Sorvong . [ 9 ]

Si bien fue duramente criticado por los dignatarios más conservadores del Palacio Real que apoyaban al príncipe rebelde Si Votha , Veang Thiounn fomentó la colaboración con el protectorado francés para la modernización de Camboya.

Desde la inestabilidad política hasta una excepcional longevidad como Ministro del Palacio.

El asunto de Yukanthor

Tras la insurrección de 1884-1886 y, posteriormente, su fallido viaje diplomático a Francia en 1886, el príncipe Norodom Yukanthor persiguió a quienes consideraba responsables de haber convertido a Camboya en un "esclavo a merced de los administradores (franceses)". Yukanthor exigió la destitución del primer ministro Um, "quien huyó ante el enemigo", en 1885, y de Thiounn, secretario del Consejo de Ministros, a quienes acusó de ser los "dos principales malversadores del país". [ 10 ] [ 11 ]

En el escándalo que rodeó al príncipe Yukanthor , Thiounn no intentó defenderse y se puso del lado de las autoridades coloniales francesas. Yukanthor acusó a Thiounn de ser un mestizo tratado como una marioneta por los franceses desde su contratación como secretario-intérprete, colocado por ellos en el consejo de ministros y acusado de enriquecerse allí gracias a las especias que exigía a cambio de sus servicios. Thiounn fue acusado, por lo tanto, de haber amasado ilegalmente una fortuna inmobiliaria. [ 12 ] La decisión de un hombre como Thiounn de posicionarse junto a los franceses se explica fácilmente. No era un hombre arraigado en la administración real. Después de servir a los franceses durante mucho tiempo, probablemente tenía una buena idea del alcance de su poder. [ 13 ]

Ministro de Palacio en un viaje real a Francia

El joven Thiounn, con uniforme militar completo, como Ministro de Palacio en 1910.

Desde 1892, como subsecretario del Consejo de Ministros, se convirtió en uno de los principales mediadores entre la monarquía camboyana y el Résident supérieur . De primer secretario en 1897, pasó a ser secretario general y miembro ex officio del consejo de ministros en 1899. [ 6 ]

En 1902, Thiounn fue colocado con el rey Norodom I por el Residente Superior Boulloche y nombrado Ministro de Palacio, Finanzas y Bellas Artes. Mantuvo ese cargo hasta el final del reinado del rey Sisowath en 1927 e incluso bajo el rey Monivong hasta 1941. En 1906, acompañó al rey Sisowath a Francia en la que fue la primera gira internacional del Ballet Real de Camboya . El público francés quedó impresionado por su actuación y la revista francesa L'Illustration elogió a Thiounn por su brillante intelecto y su amor por Francia. Su hijo, Thiounn Hol, también se unió al viaje real y recibió una beca para estudiar en la École Coloniale . [ 14 ] Thiounn escribió el relato de su viaje, en el que informa meticulosamente cada etapa de la larga travesía marítima del rey. [ 15 ]

Alrededor de 1915, Thiounn Yang, hija de Thiounn, se casó con Poc Hell, hijo de Poc Duch, sellando así fuertes alianzas matrimoniales con otros dignatarios.

Promotor del patrimonio material e inmaterial de Camboya.

Ya en 1914, Thiounn se convirtió en el mecenas de una importante pagoda budista, Wat Kampong Tralach Krom , en el lugar histórico de la capital perdida de Longvek . [ 16 ]

En 1917, Thiounn participó en otros importantes proyectos de preservación del patrimonio, como la Escuela de Artes, que posteriormente se convertiría en la Real Universidad de Bellas Artes , y el Museo Albert Sarraut, que se transformaría en el Museo Nacional de Camboya . En ese entonces, Thiounn también comenzó a trabajar en lo que sería su principal legado literario: una edición revisada y ampliada de las Crónicas Reales de Camboya. Thiounn elaboró ​​una importante historia ilustrada bilingüe del Reamker , basada en su trabajo anterior en la Pagoda de Plata , pero su obra nunca se publicó formalmente.

A través de su participación en dichas publicaciones sobre patrimonio, particularmente en la revista Kambuja Suriya en colaboración con Suzanne Karpelès , Thiounn aparece como uno de los primeros intelectuales jemeres indígenas o neak-cheh-doeung, representantes del conocimiento religioso y cultural local en sintonía con su tiempo a través de la transmisión del patrimonio jemer en formas modernas como la edición impresa en francés. [ 6 ]

En 1928, tras la coronación de Monivong , Thiounn fue nombrado presidente del Comité Permanente del Consejo de Ministros. Para entonces, había acumulado más riqueza y poder que nadie en el Reino de Camboya.

[Thiounn] es ahora el hombre más rico y poderoso del reino [...]. Él es el verdadero amo; los demás ministros, el príncipe heredero, incluso [Sisowath] mismo tiemblan ante él, mudos y resignados.

— [Harry A. Franck, Al este de Siam, 1926 [ 17 ]

Tras la muerte de Son Diep en 1935, Thiounn ascendió a su hijo Thiounn Hol al cargo de secretario del Consejo de Ministros. También en la década de 1930, Thiounn concertó el matrimonio de su nieta Poc Vane con el candidato al trono Sisowath Monireth (1909-1975), reproduciendo las prácticas matrimoniales que vinculaban a las familias de dignatarios con la familia real, lo que irritó tanto al rey Monivong como a las autoridades francesas, quienes posteriormente preferirían a otro candidato al trono, Norodom Sihanouk. [ 6 ]

Así, Thiounn fue Primer Ministro hasta el comienzo del reinado del rey Norodom Sihanouk, tras haberlo tenido bajo su tutela durante algunos años. Sihanouk dijo de Thiounn que, al final de su carrera, era un «verdadero pequeño rey» y «tan poderoso como los Residentes Superiores franceses de la época». [ 18 ] Cuando la Segunda Guerra Mundial empeoró la situación en Camboya con la presencia de los japoneses, Thiounn fue depuesto, a petición del almirante francés Jean Decoux, por orden del gobierno de Vichy , y reemplazado por Ung Hy, más joven y obediente a las autoridades francesas. [ 19 ] De hecho, esta decisión pudo haber sido alentada también por el joven Sihanouk, ya que en 1967, este último acusó a Thiounn de «meter el dedo en el tesoro del palacio» para poder cometer el pecado aún mayor de criar a sus hijos «como príncipes». [ 20 ]

Veang Thiounn murió en septiembre de 1946.

Legado

El ministro Thiounn fue quizás el ejemplo más destacado del ascenso de un "hombre nuevo", un protegido de los franceses que carecía tanto de antecedentes familiares como oficiales para justificar su ascenso en términos de la Camboya tradicional.

— Milton E. Osborne, La presencia francesa en Cochinchina y Camboya: gobierno y respuesta (1859-1905) [ 21 ]

Reamar

Thiounn estudió exhaustivamente los murales que representan al Reamker en la Pagoda de Plata , con la esperanza de ofrecer una narración más concisa y accesible tanto para el público jemer como para el francés.

En 1903, Oknha Veang Thiounn publicó una descripción de las pinturas murales del Palacio Real que representaban al Reamker. No solo explicó las escenas representadas en las pinturas del claustro de la Pagoda de Plata, sino que también incluyó en su introducción los prolegómenos del Ramayana en varios mitos indios. [ 22 ] Si bien realizó un estudio sustancial de los mitos originales, [ 23 ] los modificó significativamente para facilitar la visita al Palacio Real. [ 24 ]

Estos comentarios fueron fundamentales para transmitir esta epopeya tradicional, antes de la traducción posterior realizada por Saveros Pou; [ 25 ] su identificación de escenas fue recogida en varios monasterios budistas, como fue el caso del monasterio Wat Bo en Siem Reap. [ 26 ]

Fama internacional del Ballet Real de Camboya

Aunque Veang Thiounn se había resistido inicialmente a enviar a Francia a los pocos bailarines reales que quedaban, finalmente accedió ante la insistencia de Col de Monteiro , Ministro de Marina, quien se ofreció a organizar viajes por mar para todos. [ 27 ]

El informe detallado de su viaje a Francia en 1903 es un documento excepcional que relata con detalle la primera gira internacional del Ballet Real de Camboya. Se compara con el informe del rey Chulalongkorn , Loin de chez moi (Lejos de casa), que narra el primer viaje de este último a Occidente en 1907. Si bien la gira jemer fue inmensamente popular en Francia, como se pudo apreciar por el impacto que tuvo en el escultor Auguste Rodin o en el dramaturgo Jean Cocteau, quien escribió Sisowath en balade en 1906, el relato de Thiounn es el único que se conserva desde la perspectiva camboyana. [ 28 ] Tras este viaje, impresionado por su atractivo internacional, Veang Thiounn se convirtió en un ferviente admirador de la danza camboyana y contribuyó a su renovación en su país. [ 29 ] Sin embargo, según Olivier de Bernon, este tipo de espectáculo, como la "coreografía vacía" preparada por Thiounn a petición de Albert Sarrault para las exposiciones coloniales , [ 30 ] un tipo de espectáculo dirigido a extraños allanó el camino, con el paso del tiempo, para una gradual "modernización" y abaratamiento de un género artístico sagrado. [ 31 ]

Thiounn también estableció un discurso histórico que asociaba la danza cortesana con el reinado del rey Jayavarman II , identificado por los eruditos franceses como el fundador de la era de Angkor , pero asociado por Thiounn con la figura legendaria del rey Ketumala conocida por El poema de Angkor Wat y las crónicas reales camboyanas anteriores al siglo XV. [ 32 ]

Crónicas reales de Camboya

Okna Veang Thiounn reescribió las Crónicas Reales de Camboya. [ 33 ] Logró combinar de manera creativa las narrativas tradicionales jemeres establecidas con la historia crítica en desarrollo que surgía de la arqueología jemer, promovida por la Escuela Francesa del Lejano Oriente . [ 34 ] La Crónica Real, conocida como la Crónica de Veang Thiounn , llamada así por el ministro que presidió su redacción, probablemente se completó en 1934 y se conservó en ocho cuadernos, principalmente en el Instituto Budista de Phnom Penh. [ 35 ]

Cuando Thiounn se esforzó por formular su propia narrativa sobre los orígenes y otros elementos de la danza camboyana, ignoró selectivamente los detalles que la erudición francesa había establecido sobre los gobernantes de Angkor, y adoptó la narrativa de las Crónicas Jemeres.

— Theara Thun [ 36 ]

En comparación con las crónicas anteriores, Veang Thiounn añade mucha información, cuya fuente (rumores o documentos desconocidos) sigue sin estar clara. Por ejemplo, mientras que fuentes tailandesas y camboyanas afirman que la vietnamita se ahogó en el río Mekong después de que sus hermanas fueran llevadas a Saigón, Khin Sok , citando la versión de Veang Thiounn de las crónicas, afirma que la princesa jemer Baen fue llevada a Long Ho y torturada hasta la muerte por el general vietnamita, tras lo cual su cuerpo fue colocado en un saco y arrojado al río, añadiendo detalles de crueldad que incriminan a los vecinos vietnamitas. [ 37 ]

Eng Soth continuó con esa misma tradición y añadió aún más historias desconocidas a las Crónicas Reales Camboyanas en la segunda mitad del siglo XX, mientras que Khin Sok abogó por una crítica más histórica .

Posteridad

Veang Thiounn fue el primer miembro notorio de la familia Thiounn en alcanzar una posición de poder en Camboya. Sus descendientes, aunque altamente educados y cualificados, fueron excluidos del Palacio tras haber sido sus amos; posteriormente, se encontraban entre los intelectuales camboyanos de cultura francesa cuyas aspiraciones los colocaron en una situación de competencia con la Corona. Así como la depuesta Casa Real Siamesa de Abhaiwongse apoyó al Khmer Issarak en Battambang , cuatro de los nietos de Thiounn fueron cuadros de los Jemeres Rojos : Thiounn Hol, Thiounn Thoeun, Thiounn Mumm y Thiounn Prasith . [ 38 ] El abuelo de Douc Rasy también era primo de Samdech Chaufea Veang Thiounn. [ 39 ]

Obras

  • 1903  : Rioeun Kumnouv Reamker (Aviso sobre las frecuencias de las galerías de la Pagode royale Preah Oubosoth Rottanaram).
  • 1905: «  Les fêtes anniversaires de la naissance de Sa Majesté le roi du Cambodge  », Revue coloniale , diciembre-enero 1905-1906, págs  .
  • 1906: Programa de fiestas del coronamiento de SM Prea Bat Samdach Prea Sisowath . París.
  • 1907: «  Fête de la coupe de cheveux d'un ou de plusieurs jeunes princes ou princesses membres de la famille royale du Cambodge  », La revue indochinoise n°52, febrero de 1907, págs  .
  • 1907: «  Cérémonial cambodgien concernant la prise de fonctions des mandarins nouvellement promus  », La revue indochinoise n°50, 31 de enero de 1907, págs  .
  • 1921-1923: «  Prah Khan, (l'épée sacrée du Cambodge)  », Arts et archéologie khmers, Augustin Challamel, París, tomo 1, fascículo 1, págs  .
  • 1930: Danses cambodgiennes , Hanói, Imprimerie d'Extrême-Orient, 1930.
  • 1956  : Danses Cambodgiennes , revisada y ampliada por Jeanne Cuisinier, Institut Bouddhique.
  • 2006  : Voyage du roi Sisowath en France  : En l'année du Cheval, huitième de la décade corrent à l'année occidentale 1906, royaume du Cambodge , Traduit du khmer, présenté et annoté par Olivier de Bernon, Mercure de France.

Premios

Referencias

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Bibliografía

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