Thirayattam

Thirayattam (Malayalam^ⓘ ) es una forma de arte ritual que se realiza anualmente en laregión de Malabar del Sur, en elestado indiodeKerala. Es una forma de arte tribal que combina danza, rutinas de actuación, canciones, música instrumental, escritura facial, artes marciales y rituales.

Esta forma de arte tuvo sus orígenes en la tradición y las costumbres de la era prehistórica, y los extraños trajes y rituales de Thirayatam son reflejos de la vida social durante ese período. ^{[ 1 ]} Thirayatam tiene algunas similitudes con otras formas de arte ritual de la región, como " Theyyam " del norte de Malabar, "Mudiyet" del centro de Kerala, "Padayani" en Travancore y " Buta Kola " en Tulunadu .

Thirayattam es una forma de arte tribal que combina danza, representaciones teatrales, canciones, música instrumental, pintura facial, artes marciales y rituales. Sus rituales, vestimentas y representaciones artísticas únicas distinguen a Thirayattam de otras formas de arte. Generalmente se representa en patios llamados kaavukal ( bosques sagrados ) en los santuarios de las aldeas de los distritos de Kozhikode y Malappuram . La danza que se representa en los patios está acompañada de instrumentos musicales como el Chenda melam y una luz cálida. ^{[ 2 ]}

Tradicionalmente, la danza era interpretada por las comunidades Perumannan y Vannan, aunque otras comunidades como Panan y Cherumar también la practican. El intérprete suele entrar en estado de trance y representa vigorosamente los movimientos de la "Moorthy" (deidad), exhibiendo gestos y modales beligerantes. ^{[ 3 ]}

Solo los hombres realizan esta forma de arte. Los intérpretes de Thirayattam pueden adoptar cualquiera de las tres formas o Kolams que son Vellat, Thira y Chanthutira. Los Vellat kolams representan la infancia de los Murthis (deidades), mientras que los Thirakolams representan la juventud y los Chanthuthira representan la forma madura. ^{[ 4 ]} Se representan varias historias de deidades mitológicas, deidades locales e ídolos. También se practican rituales antiguos como el culto a los árboles, el culto a los Naga, el culto a la naturaleza, el culto a los héroes, los conceptos de deidades de la montaña, los conceptos de deidades locales, etc. Hay totams (escenas) separados para cada historia y la mitología de las deidades se elabora extensamente en cada uno de los totams.

Cada kolam tiene un rostro y un guion separados para la representación. Los trajes y los materiales de maquillaje están hechos de materiales naturales. Se utilizan hojas de palma , bambú y madera de jaca para esto. Otros instrumentos musicales tradicionales como Chenda, Ilatalam, Thudi, Panchayudham y Kuzhal se utilizan en Thiraiyattam. ^{[ 5 ]} Canciones especiales pueden acompañar la representación, como las canciones Anchantadi utilizadas solo para escenas de caza. La rima y el canto hacen que los bailarines individuales se destaquen. Los bailarines dan pasos mientras bailan y usan armas simbólicas que recuerdan a Kalaripayattu , una forma de arte marcial tradicional. Por ejemplo, a Karumakan se le dan armas simbólicas como la lanza , Karivilli con arco y flecha , Bhagavati con espada palli, Veerabhadra con hacha de plata , Murti con bastón y escudo . ^{[ 6 ]} A veces, los Thirakolas realizan una danza animada llamada Chutukali . Chutukali es una exhibición rítmica de danza y artes marciales donde un bailarín lleva una antorcha encendida en ambas manos. ^{[ 7 ]}

• Theyyam
• Buta Kola
• Yakshagana
• Koothu