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Thomas Belsham (26 de abril de 1750 - 11 de noviembre de 1829) fue un ministro unitario inglés .
Vida
Belsham nació en Bedford , Inglaterra , y era el hermano mayor de William Belsham , el escritor político e historiador inglés. Fue educado en la academia disidente de Daventry , donde durante siete años actuó como tutor asistente. Después de pasar tres años en un cargo en Worcester , regresó como director de la Academia Daventry , un puesto que mantuvo hasta 1789, cuando, habiendo adoptado los principios unitarios, renunció. Con Joseph Priestley como colega, supervisó durante su breve existencia el New College en Hackney , y, tras la partida de Priestley en 1794, también fue llamado a cargo de la congregación de Gravel Pit . En 1805, aceptó un llamado a la Capilla de Essex Street , [1] que también era la sede y las oficinas de la Iglesia Unitaria bajo John Disney , sucediendo allí como ministro a Theophilus Lindsey , quien se había retirado y murió tres años después en 1808.
Belsham permaneció en Essex Street, con una salud que se fue deteriorando gradualmente, hasta su muerte en Hampstead, el 11 de noviembre de 1829. [1] Fue enterrado en el cementerio de Bunhill Fields , en la misma tumba que Theophilus Lindsey. Sus albaceas conjuntos fueron Thomas Field Gibson y su padre. [2]
Creencias
Las creencias de Belsham reflejan la transición que atravesaba el movimiento unitario durante su vida, en particular desde las primeras opiniones fundamentalistas de la Biblia de los unitarios ingleses anteriores, como Henry Hedworth (que introdujo la palabra "unitario" en la imprenta en inglés a partir de fuentes holandesas en 1673) y John Biddle , hasta las posiciones más críticas de la Biblia de la generación de Priestley. Belsham adoptó ideas críticas sobre el Pentateuco en 1807, los Evangelios en 1819 y el Génesis en 1821. [3] Más tarde, siguiendo a Priestley, Belsham desestimó el nacimiento virginal como "no más digno de crédito que las fábulas del Corán o las ensoñaciones de Swedenborg" (1806). [4]
Obras
La primera obra importante de Belsham, Review of Mr Wilberforces Treatise titled Practical View (1798), fue escrita después de su conversión al unitarismo. Su obra más popular fue Evidences of Christianity (Evidencias del cristianismo ); la más importante fue su traducción y exposición de las Epístolas de San Pablo (1822). También fue autor de una obra sobre filosofía , Elements of the Philosophy of the Human Mind (1801), que se basa completamente en la psicología de Hartley. [1]
En 1812 Belsham publicó las Memorias del difunto reverendo Theophilus Lindsey , MA , su predecesor en Essex Street. En ellas se incluía un capítulo titulado "Unitarianismo estadounidense", en el que se sostenía que muchos clérigos estadounidenses tenían puntos de vista unitarios. El ministro calvinista Jedidiah Morse publicó el capítulo por separado, como parte de su campaña contra los ministros liberales de Nueva Inglaterra, contribuyendo así a "la controversia unitaria " (1815) que finalmente produjo un cisma permanente entre las iglesias congregacionalistas de Nueva Inglaterra .
Su principal obra cristológica fue Una investigación tranquila sobre la doctrina bíblica concerniente a la persona de Cristo (1817). [5]
Belsham fue uno de los escritores más vigorosos y capaces de su iglesia, y la Quarterly Review y la Gentlemans Magazine de los primeros años del siglo XIX abundan en evidencias de que sus habilidades fueron reconocidas por sus oponentes. [6]
[Thomas Belsham et al.,] El Nuevo Testamento , una versión mejorada basada en la nueva traducción del arzobispo Newcome con un texto corregido y notas críticas y explicativas. Londres: Richard Taylor & Co., 1808. Boston 1809. [7]
Notas
- ^ abc Chisholm 1911, pág. 711.
- ^ "Thomas Gibson y Thomas Field Gibson". Diccionario de biografía unitaria y universalista . Archivado desde el original el 4 de mayo de 2022. Consultado el 20 de noviembre de 2017 .
- ^ "Pero en 1807, Belsham ya había concluido que el Pentateuco era de autoría compuesta; en 1819, tenía dudas sobre la forma actual de los evangelios, y en 1821, había concluido que el relato de la Creación en Génesis era..." (Webb 2000, p. 120).
- ^ "Compárese con Richard Wright , el célebre misionero unitario, An Essay on the Miraculous Conception of Jesus Christ (Londres, 1808)" (Webb 2000, p. 120 cf ref. 22 p. 423).
- ^ Belsham, T. (1817) [1811]. Una investigación serena sobre la doctrina bíblica concerniente a la persona de Cristo (segunda edición). Londres: The Unitarian Society.[Reimpresión: Morrisville, Carolina del Norte: Lulu.com, 2009.]
- ^ Humphreys 1885, pág. 203.
- ^ bible-researcher.com Belsham Archivado el 23 de febrero de 2010 en Wayback Machine .
Referencias
- Humphreys, Jennett (1885). . En Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 4. Londres: Smith, Elder & Co., págs. 202-203 .
- Webb, RK (2000). "Milagros en el pensamiento unitario inglés". En Micale, Mark S.; Dietle, Robert L.; Gay, Peter (eds.). Ilustración, pasión, modernidad: ensayos históricos sobre el pensamiento y la cultura europeos .
Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Belsham, Thomas". Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 711.
