William Newcome

Newcome tuvo influencia a través de su obra Un intento de revisar nuestra traducción inglesa de las Escrituras griegas y de ilustrar el sentido mediante notas filológicas y explicativas (1796) (comúnmente conocida como la nueva traducción del arzobispo Newcome ). ^{[ 3 ]} Esto debe distinguirse de la versión revisada de Thomas Belsham publicada por los unitarios después de su muerte: El Nuevo Testamento en una versión mejorada sobre la base de la nueva traducción del arzobispo Newcome (1808), ^{[ 4 ]} que, entre otros cambios, no incluía la Coma Johanneum . Newcome trabajó en una revisión de toda la Biblia inglesa, de la cual Un intento era la parte del Nuevo Testamento. La obra se retuvo para su publicación hasta 1800, después de la muerte de Newcome; como la impresión se dañó en el cruce desde Dublín, el número de copias para la venta fue pequeño. En 1808 los unitarios publicaron anónimamente su Versión mejorada . Las adaptaciones con fines sectarios fueron principalmente obra de Belsham, a quien el cuñado de Newcome, Joseph Stock , doctor en teología y obispo de Killala y Achonry , dirigió una respuesta indignada (el 7 de agosto de 1809).

La primera publicación importante de Newcome fue «Una armonía de los Evangelios», etc., Dublín, 1778, basada en Jean Le Clerc , con el texto griego acompañado de diversas lecturas de Wetstein. En esta obra criticó la adopción por parte de Joseph Priestley (1777) de la hipótesis (1733) de Nicholas Mann , que limitaba el ministerio de Cristo a un solo año. Priestley se defendió en su «Armonía» en inglés (1780), y Newcome respondió en un pequeño volumen, «La duración del ministerio de nuestro Señor», etc., Dublín, 1780. La controversia continuó en dos panfletos de Priestley y uno de Newcome, «Una respuesta», etc., Dublín, 1781; concluyó con una carta privada de Newcome a Priestley (19 de abril de 1782). Si bien Newcome mantuvo su postura frente a Priestley, en otro punto revisó posteriormente su «Armonía» en «Una revisión de las principales dificultades... relacionadas con la resurrección de nuestro Señor», etc., en 1792; en esta, retoma la hipótesis de George Benson . Una «Armonía» en inglés, basada en la versión griega de Newcome, se publicó en 1802 y se reimprimió en 1827.

Como intérprete de los profetas, Newcome siguió a Robert Lowth . Su obra «Intento de una versión mejorada, una disposición métrica y una explicación de los doce profetas menores», etc., de 1785, fue reeditada con adiciones de Samuel Horsley y Benjamin Blayney , Pontefract, 1809. En su versión, afirma ofrecer «el sentido crítico... y no las opiniones de ninguna denominación». En sus notas, utiliza frecuentemente los manuscritos de Thomas Secker . Le siguió «Intento de una versión mejorada... de... Ezequiel», etc., Dublín, 1788 (reimpreso en 1836). Estas obras formaban parte de un plan más amplio, expuesto en «Una visión histórica de las traducciones bíblicas inglesas», etc., 1792, con sugerencias para una revisión por expertos.

Además de lo anterior, Newcome publicó tres sermones individuales (1767–72) y una exhortación (1795); también 'Observaciones sobre la conducta de nuestro Señor como instructor divino', etc., 1782; 2.ª ed. revisada, 1795; 3.ª ed. 1820; también Oxford, 1852. Algunas de sus cartas a Joshua Toulmin , DD, se encuentran en el Monthly Repository , 1806, pp.  458 y 518.