En la tradición Vajrayana [ 1 ] del budismo tibetano , tukdam ( tibetano estándar : ཐུགས་དམ , Wylie : thugs dam ) es un estado meditativo que se dice que ocurre después de la muerte clínica, en el que el cuerpo muestra signos mínimos de descomposición, conservando una apariencia de vida durante días o incluso semanas. Los budistas creen que quienes lo practican se encuentran en un estado profundo de meditación , [ 2 ] fusionando su conciencia con la Luz Clara . [ 3 ] La tradición budista considera que tukdam está disponible para todas las personas, pero solo los practicantes expertos de meditación, al morir, pueden reconocerlo y usarlo con fines espirituales. [ 4 ]
Descripción
Los practicantes creen que la conciencia de una persona puede permanecer en un estado meditativo conocido como la " Etapa de Luz Clara " después de la muerte. [ 5 ] [ 6 ] Se afirma que una persona existe en este estado desde un minuto hasta semanas, dependiendo de su nivel de realización , [ 1 ] pero solo los practicantes expertos de meditación, al morir, pueden reconocerlo y usarlo con fines espirituales. [ 4 ] Como lo describe Sogyal Rinpoche en El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte : [ 7 ]
Un practicante realizado continúa reconociendo la naturaleza de la mente en el momento de la muerte y despierta a la Luminosidad Fundamental cuando esta se manifiesta. Incluso puede permanecer en ese estado durante varios días. Algunos practicantes y maestros mueren sentados erguidos en ese estado durante varios días. Otros mueren sentados en postura de meditación, y otros en la "postura del león dormido". Además de su perfecta serenidad, habrá otras señales que indican que están descansando en el estado de la Luminosidad Fundamental: su rostro conserva cierto color y brillo, la nariz no se hunde, la piel permanece suave y flexible, el cuerpo no se rigidiza, se dice que los ojos mantienen un brillo suave y compasivo, y aún hay calidez en el corazón. Se tiene sumo cuidado de no tocar el cuerpo del maestro y se mantiene el silencio hasta que este se levanta de este estado de meditación.
La apariencia de las personas que entraron en tukdam , desde una perspectiva tántrica , [ 1 ] se describe como "radiante", con la piel manteniendo su suavidad y elasticidad. La salida se manifiesta por el inicio de la descomposición del cuerpo. [ 4 ]
Un estudio de 2021, utilizando electroencefalografía , no detectó ninguna actividad cerebral en tukdam clínicamente muertos cuando se examinaron en los días posteriores a la muerte. [ 4 ]
Importancia cultural y religiosa
Tukdam rara vez se menciona explícitamente en los textos canónicos del budismo tibetano. [ 8 ] Posee un profundo significado cultural y religioso dentro del budismo tibetano. Se considera una manifestación del dominio del practicante sobre la mente y el proceso de la muerte. [ 9 ]
En el budismo tibetano, la muerte no se considera un final, sino una transición. El estado de tukdam representa un nivel avanzado de realización espiritual en el que la conciencia del practicante permanece en meditación tras la muerte clínica, fusionándose con la Luz Clara o Luminosidad Fundamental . Este concepto se analiza en profundidad en textos tibetanos como El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte de Sogyal Rinpoche. Rinpoche escribe que un practicante realizado reconoce la naturaleza de la mente en el momento de la muerte y despierta en la Luminosidad Fundamental, permaneciendo en ese estado durante varios días. [ 10 ] El cuerpo generalmente no se perturba ni se mueve hasta que cesan los signos de tukdam , lo que refleja la creencia de que la conciencia sigue presente y activa. [ 10 ]
Libros como Muerte y renacimiento en el budismo tibetano , de Lati Rinpoche y Jeffrey Hopkins , [ 11 ] y Mente más allá de la muerte , de Dzogchen Ponlop Rinpoche , [ 12 ] exploran con mayor profundidad los fundamentos espirituales y filosóficos del tukdam . Además, la investigación académica y los relatos personales del tukdam , recopilados en Testimonios de los Tulkus tibetanos: Una investigación entre maestros budistas reencarnados en el exilio, de Dieter Bärlocher, [ 13 ] documentan las experiencias y enseñanzas de quienes se cree que han alcanzado este estado.
La tradición se popularizó entre los exiliados tibetanos después del llamamiento del 14.º Dalai Lama a realizar investigaciones científicas sobre el tema. [ 1 ]
Véase también
- Conciencia después de la muerte : postulación de la existencia continua después de la muerte. Páginas que muestran breves descripciones de destinos de redireccionamiento.
- Muerte y cultura : el papel de la muerte en diversas culturas
- Sokushinbutsu – momificación budista
Referencias
- 1 2 3 4 Lott 2023 .
- ↑ Lott et al. 2021 , p..
- ↑ Donough Coleman, entrevistado en Tricycle (2024) .
- 1 2 3 4 Lott et al. 2021 .
- ↑ "Cruzando el umbral: cómo la ciencia está redefiniendo la vida y la muerte" . National Geographic . 3 de marzo de 2016. Consultado el 3 de julio de 2018 .
- ↑ "Ex Ganden Tripa permanece en 'Thukdam' durante 18 días" . Phayul.com . 7 de octubre de 2008. Archivado del original el 3 de julio de 2018.
- ↑ Sogyal Rinpoché (2002) , pág. 266 .
- ↑ Tidwell (2024) .
- ↑ Phuntsho (s.f.) .
- ^ Sogyal Rinpoché (2002) .
- ^ Lati Rinpoché y Hopkins (1979) .
- ↑ Dzogchen Ponlop Rinpoché (2006) .
- ↑ Bärlocher (1982) .
Obras citadas
- Allione, Tsultrim (1986). Mujeres de sabiduría . Penguin Arkana. ISBN 0-14-019072-4.
- Bärlocher, D. (1982). Testimonios de Tulkus tibetanos: Una investigación entre maestros budistas reencarnados en el exilio . Tibet-Institute. ISBN 978-3-7206-0009-5.
- Dzogchen Ponlop Rinpoche (2006). La mente más allá de la muerte . Publicaciones Snow Lion. ISBN 978-1-55939-276-1.
- Jessup, Sarah (13 de diciembre de 2022). "Documental sobre la muerte en el Tíbet explora el espacio entre la ciencia y la creencia" . Programa de Estudios Tibetanos Modernos . Universidad de Columbia en Nueva York . Recuperado el 12 de julio de 2024 .
- Lati Rinpoche ; Hopkins, Jeffrey (1979). Muerte y renacimiento en el budismo tibetano . Snow Lion Publications. ISBN 978-0-09-139321-2.
- Kirsten, Dorje (3 de septiembre de 2014). "Dudjom Sangyum, Kusho Rigdzin Wangmo entran en" Thug Dam "" . Buddhistdoor Global . Consultado el 12 de julio de 2024 .
- Lewis, Craig (21 de diciembre de 2020). "Ka-nying Shedrub Ling anuncia el parinirvana de Tsikey Chokling Rinpoche" . Buddhist Door Global . Archivado del original el 26 de diciembre de 2020. Recuperado el 12 de julio de 2024 .
- Lott, Dylan T.; Yeshi, Tenzin; Norchung, N.; Dolma, Sonam; et al. (28 de enero de 2021). "No se detectó actividad electroencefalográfica después de la declaración clínica de muerte entre meditadores budistas tibetanos en aparente Tukdam, un supuesto estado de meditación post mortem" . Frontiers in Psychology . 11. doi : 10.3389/fpsyg.2020.599190 . ISSN 1664-1078 . PMC 7876463. PMID 33584435 .
- Lott, Dylan T. (21 de noviembre de 2023). "¿No se puede saber por las olas? Visión y aroma en las epistemologías budistas tibetanas de la muerte" . Flashpoint Epistemology Volumen 1. Londres: Routledge. doi : 10.4324/9781003461838-5 . ISBN 978-1-003-46183-8.
- Phuntsho, Karma (s.f.). "Tukdam: Práctica espiritual" . Colección Mandala . Universidad de Virginia . Recuperado el 14 de julio de 2024 .
- Rabten, Sangay (4 de marzo de 2016). "La ceremonia de Mahaparinirvana de Su Santidad Chatral Sangay Dorje Rinpoche" . Buddhistdoor Global . Consultado el 12 de julio de 2024 .
- Sogyal Rinpoche (2002). El libro tibetano de la vida y la muerte . Nueva York: HarperCollins. ISBN 0-06-250834-2.
- Tidwell, TL (2024). " La vida en suspensión con la muerte: ontologías bioculturales, señales perceptivas y biomarcadores para el estado meditativo post mortem del tukdam tibetano" . Culture, Medicine, and Psychiatry . doi : 10.1007/s11013-023-09844-2 . PMC 12325478. PMID 38393648 .
- Tomlin, Adele (9 de enero de 2023). "Tukdam: Entre mundos" . Tricycle: The Buddhist Review . Recuperado el 14 de julio de 2024 .
- Tricycle (3 de marzo de 2024). "Hablando de 'Tukdam' con el documentalista Donagh Coleman" . Tricycle: The Buddhist Review . Consultado el 12 de julio de 2024 .
Lecturas adicionales
- Gouin, M. (2012). «Inmediatamente después de la muerte» . Rituales tibetanos de la muerte: prácticas funerarias budistas . Taylor & Francis. pág. 15. ISBN 978-1-136-95918-9.
- Hale, Tom (30 de septiembre de 2021). "Científicos observan el extraño estado de 'medio muerto' de monjes budistas meditando" . IFLScience . Recuperado el 1 de julio de 2024 .
- Jackson, RR (2022). Renacimiento: Una guía para la mente, el karma y el cosmos en el mundo budista . Shambhala. ISBN 978-0-8348-4424-7.
- Namdul, Tenzin (otoño de 2019). Facilitando una muerte ideal: enfoques médicos tibetanos y budistas sobre la muerte y el morir en una comunidad de refugiados tibetanos en el sur de la India (tesis doctoral). Universidad de Emory . Recuperado el 12 de julio de 2024 .
- Namdul, Tenzin (2021). "Reexaminando la muerte: puertas a la resiliencia y el bienestar en la práctica budista tibetana" . Religiones . 12 (7): 522. doi : 10.3390/rel12070522 .
- Prude, Alyson (2019). «La muerte en el budismo tibetano». En Knepper, Timothy D.; Bregman, Lucy; Gottschalk, Mary (eds.). Muerte y morir: Un ejercicio de filosofía comparada de la religión . Springer International Publishing. pp. 125–142 . ISBN 978-3-030-19300-3.
- Thompson, Evan (2014). Despertar, soñar, ser: el yo y la conciencia en la neurociencia, la meditación y la filosofía . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-53831-2.
- Tiso, FV (2019). "Metodología en la investigación sobre el cuerpo arcoíris: reflexiones antropológicas y psicológicas sobre la muerte y el morir". Journal of Religion & Health . 58 (3): 725– 736. doi : 10.1007/s10943-018-0733-9 . PMID 30443848 .
- Zivkovic, TM (2010). "El proceso biográfico de un lama tibetano". Ethnos . 75 (2): 171– 189. doi : 10.1080/00141841003678767 .
- Zivkovic, T. (2013). Muerte y reencarnación en el budismo tibetano: Entre cuerpos . Taylor & Francis. ISBN 978-1-134-59369-9.
- Zivkovic, T. (2013). "Regresar de entre los muertos: continuidades en disputa en el budismo tibetano". Mortalidad . 18 (1): 17– 29. doi : 10.1080/13576275.2012.752352 .
Enlaces externos
- Conversación en profundidad con Beri Sonam Wangchuk sobre el estado meditativo de Thugdam en YouTube (en tibetano), organizada por Radio Free Asia Tibetan . Un monje Gelug describe cómo se deterioran los cuatro elementos durante la muerte.
- Estudio de campo sobre practicantes de meditación a largo plazo y el estado meditativo post mortem Tukdam en la Universidad de Wisconsin-Madison . El estudio explora cómo los meditadores budistas tibetanos avanzados en estado Tukdam resisten la descomposición corporal tras la muerte.
- Tukdam: Between Worlds en IMDb , un documental sobre el Proyecto Tukdam de la Universidad de Wisconsin, que presenta al Dalai Lama y al neurocientífico Richard Davidson . El cineasta Donough Coleman habla sobre la realización del documental en Presence in Death en el sitio web del Museo de Arte Rubin .
- Muerte
- Meditación budista tibetana