Articulo de referencia

Noble Drew Ali

Perkins, p. 186, as well as other less reputable sources. Perkins cites \"Standard Certificate of Death No. 22054, Timothy Drew, issued July 25, 1929, Office of Cook County Cler...

Noble Drew Ali (8 de enero de 1886  - 20 de julio de 1929; posiblemente nacido Timothy o Thomas Drew) fue un líder civil y religioso estadounidense que, a principios del siglo XX, fundó una serie de organizaciones que finalmente agrupó bajo el nombre de Movimiento Divino y Nacional Moro del Mundo; incluyendo el Templo Cananeo (1913-1916), el Templo Sagrado Moro de la Ciencia (1925-1928) y el Templo de la Ciencia Mora de América (1928 en adelante). [ 2 ] [ 3 ] Considerado un profeta al estilo de la Sura An-Nahl por sus seguidores, [ 2 ] fundó el Templo Cananeo en 1913 mientras vivía en Newark , Nueva Jersey . Desde allí, se dirigió hacia el oeste y finalmente se estableció en Chicago entre 1922 y 1925. Al llegar a Chicago, su movimiento ganaría miles de conversos bajo su instrucción. [ 3 ] Tras el asesinato de un líder rival del Templo de la Ciencia Morisca, Drew Ali fue arrestado (pero nunca acusado) y enviado a prisión; murió el 20 de julio de 1929, poco después de ser liberado.

Tradicionalmente se sostiene que Drew Ali fundó la primera organización islámica registrada oficialmente por el estado en la historia de Estados Unidos, y fue el primer líder religioso islámico nacido en ese país. [ 4 ] Aunque el Templo de la Ciencia Morisca de América ha decaído en gran medida, el legado de Drew Ali es significativo debido a su influencia en la fundación y la ideología de la Nación del Islam .

Primeros años de vida

Varios detalles de la vida temprana de Drew Ali son inciertos, ya que la información verdadera se mezcló con la leyenda por sus devotos seguidores. [ 5 ] Se cree que nació como Timothy Drew, el 8 de enero de 1886, en Carolina del Norte . [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 4 ] Las fuentes difieren en cuanto a sus antecedentes y crianza: una informa que era el hijo huérfano de dos antiguos esclavos , sus primeros seguidores creían que fue criado por cherokees . [ 4 ] [ 8 ] Otra lo describe como hijo de un padre musulmán marroquí y una madre cherokee. [ 7 ] [ 9 ]

Una versión de su vida, común entre los miembros del Templo de la Ciencia Morisca de América , sostiene que Drew fue criado por una tía abusiva, quien una vez lo arrojó a un horno. [ 5 ] Esta versión sostiene que se fue de casa a los 16 años y se unió a un grupo de gitanos que lo llevaron al extranjero, a Egipto y Oriente Medio . [ 5 ] [ 7 ] Drew Ali trabajó como marino mercante antes de fundar el Templo Cananeo en 1913. [ 4 ] Nunca recibió una educación formal, pero en algún momento entró en contacto con la filosofía oriental . [ 4 ]

En 2014, se presentó una nueva comprensión de la vida temprana de Drew Ali con la publicación de un artículo en la revista en línea Journal of Race Ethnicity and Religion . [ 10 ] El artículo presentó evidencia recientemente recopilada, que incluía registros censales, anuncios de periódicos, artículos de periódicos, una tarjeta de reclutamiento de la Primera Guerra Mundial y registros de directorios de calles, para vincular a Noble Drew Ali con un tal "Thomas Drew", quien nació en la misma fecha que "Timothy Drew" pero fue registrado en el censo como "de" Virginia en lugar de Carolina del Norte. [ 10 ]

Formación religiosa

Drew Ali relató que, durante sus viajes por Egipto, conoció a un sumo sacerdote de la magia egipcia. En una versión de su biografía, el líder lo consideraba una reencarnación del fundador. [ 7 ] En otras, afirma que el sacerdote lo consideraba una reencarnación de Jesús , Buda , Mahoma y otros profetas religiosos. [ 7 ] Según la biografía, el sumo sacerdote instruyó a Ali en el misticismo y le entregó un «fragmento perdido» del Corán . [ 7 ]

El texto religioso central de Noble Drew Ali, catalogado por la Biblioteca del Congreso como El Sagrado Corán del Templo de la Ciencia Morisca de América  : [círculo] 7 [ 11 ] También se le apodó el " Corán del Círculo Siete " debido a su portada, que presenta un "7" rojo rodeado por un círculo azul.

Los primeros 19 capítulos provienen de El Evangelio Acuariano de Jesucristo , publicado en 1908 por el predicador esotérico de Ohio , Levi Dowling . En El Evangelio Acuariano , Dowling describió los supuestos viajes de Jesús a la India , Egipto y Palestina durante los años de su vida que no se mencionan en el Nuevo Testamento. Los capítulos 20 al 44 están tomados de la obra rosacruz Unto Thee I Grant , con pequeños cambios de estilo y redacción. Son instrucciones sobre cómo vivir, así como sobre la educación y los deberes de los seguidores. [ 12 ]

Drew Ali escribió personalmente los últimos cuatro capítulos del Corán del Círculo Siete. En ellos escribió:

Los hijos e hijas caídos de la nación asiática de Norteamérica necesitan aprender a amar en lugar de odiar, y a reconocer su ser superior e inferior. Esta es la unión del Sagrado Corán de La Meca para la enseñanza e instrucción de todos los estadounidenses de ascendencia morisca, etc. La clave de la civilización estuvo y está en manos de las naciones asiáticas: los moros, los antiguos moabitas, fundadores de la Ciudad Santa de La Meca.

Drew Ali utilizó este material para afirmar que Jesús y sus seguidores eran asiáticos. ("Asiático" era el término que Drew Ali usaba para referirse a todas las personas de piel oscura u olivácea); etiquetó a los blancos como europeos, aunque a los blancos que se unieron al MSTA los denominó "persas" o "celtas". [ 13 ] Sugirió que todos los asiáticos debían ser aliados. [ 14 ]

Drew Ali creía que todos los afroamericanos eran moros , quienes, según él, descendían de los antiguos moabitas (describiéndolos como pertenecientes al noroeste de África en contraposición a Moab , como sugiere el nombre). [ 15 ] Afirmaba que el islam y sus enseñanzas eran más beneficiosos para su salvación terrenal, y que su «verdadera naturaleza» les había sido «ocultada». [ 7 ] Los miembros masculinos del Templo usan un fez o turbante como tocado; las mujeres usan turbante. [ 4 ] [ 7 ] [ 16 ]

Cuando Drew Ali comenzó a instar a los "estadounidenses moriscos" a convertirse en mejores ciudadanos, pronunció discursos como "Una advertencia divina del profeta para las naciones", en el que los exhortaba a rechazar etiquetas despectivas, como "negro", " de color " y " negro ". [ 7 ] Instó a los estadounidenses de todas las razas a rechazar el odio y abrazar el amor. Creía que Chicago se convertiría en una segunda Meca .

Drew Ali elaboró ​​la ideología de la Ciencia Morisca a partir de diversas fuentes, una «red de espiritualidades alternativas centrada en el poder del individuo para lograr la transformación personal mediante el conocimiento místico de lo divino interior». [ 14 ] En el período de entreguerras, en Chicago y otras ciudades importantes, utilizó estos conceptos para predicar el orgullo morisco. Su enfoque atrajo a miles de afroamericanos que habían huido de las severas condiciones de opresión del Sur durante la Gran Migración y se enfrentaban a dificultades para adaptarse a nuevos entornos urbanos. [ 14 ]

Satti Majid

Satti Majid consideraba a Ali parte de un intento de difundir opiniones escépticas sobre la finalidad del mensaje del profeta Mahoma. Esto se debe a que el profeta Mahoma es conocido por los musulmanes como el Sello de los Profetas . Satti Majid estaba particularmente preocupado por las afirmaciones de Noble Drew Ali de ser profeta y por la creación de su libro titulado Círculo Siete Corán . [ 17 ] En respuesta, Satti le pidió a Ali que cambiara su nombre y quemara su Corán. [ 18 ] Satti Majid también acusó a Ali de apartarse del Islam. [ 17 ]

Satti Majid partió de los Estados Unidos el 13 de enero de 1929, [ a ] y al llegar a El Cairo , intentó obtener una fatua contra el noble Drew Ali de Al-Azhar Al-Sharif . [ 3 ] : 202 [ 4 ] : ​​249 Al-Azhar emitió una fatua en árabe junto con una traducción al inglés que calificaba a Drew Ali de "impostor e infiel". Satti Majid también obtuvo el apoyo de eruditos religiosos de Sudán para la fatua. [ 3 ] : 203 [ 19 ] Sin embargo, no hay evidencia de que la fatua llegara a los Estados Unidos antes de la muerte del noble Drew Ali el 20 de julio de 1929. [ 20 ] [ 3 ] : 203

Satti Majid aparentemente pretendía utilizar esta condena oficial de Drew Ali a su regreso a los Estados Unidos, con la intención de usarla como herramienta para atraer seguidores entre otros líderes musulmanes. Intentó recaudar fondos para su regreso y solicitó el reconocimiento oficial de al-Azhar como misionero en los Estados Unidos. Sin embargo, en 1934, al-Azhar denegó su solicitud, alegando que carecía de las cualificaciones académicas necesarias para el cargo. Así, en lugar de regresar a los Estados Unidos, Satti Majid dividió su tiempo durante la década de 1930 entre Egipto y Sudán. [ 3 ] : 203 [ 4 ] : 150 [ 17 ]

Fundación del Templo de la Ciencia Morisca

Asistentes al Cónclave del Templo de la Ciencia Morisca de 1928 en Chicago. Noble Drew Ali está vestido de blanco en el centro de la primera fila.

Es posible que Drew Ali haya viajado a Egipto y Marruecos, pero los historiadores creen que después de dejar Carolina del Norte, se mudó a Newark , Nueva Jersey , donde trabajó como repartidor de trenes. [ 5 ] Según la tradición de MST, en 1913, Drew Ali fundó el Templo Cananeo en Newark. [ 4 ] [ 7 ] [ 21 ] Abandonó la ciudad después de agitar a la gente con sus puntos de vista sobre la raza. [ 22 ] Drew Ali y sus seguidores emigraron, mientras fundaban congregaciones en Filadelfia ; Washington, D.C. y Detroit . Finalmente, Drew Ali se estableció en Chicago en 1925, diciendo que el Medio Oeste estaba "más cerca del Islam". [ 23 ] Al año siguiente registró oficialmente el Templo No. 9.

Allí instruyó a sus seguidores a no ser conflictivos, sino a edificar a su gente para que fuera respetada. De esta manera, podrían ocupar su lugar en los Estados Unidos de América desarrollando una identidad cultural congruente con las creencias de Drew Ali sobre la individualidad. [ 24 ] A finales de la década de 1920, los periodistas estimaron que el Templo de la Ciencia Morisca tenía 35 000 miembros en 17 templos en ciudades del Medio Oeste y el Alto Sur. [ 25 ]

Los ujieres del Templo llevaban fez negros. El líder de un templo en particular era conocido como Gran Jeque o Gobernador. Se sabía que Noble Drew Ali había tenido varias esposas. [ 26 ] Según The Chicago Defender , afirmaba tener el poder de casarse y divorciarse a voluntad. [ 27 ] Al parecer, la policía de Chicago estudiaba y vigilaba el movimiento de la Ciencia Morisca.

Drew Ali asistió a la toma de posesión del gobernador de Illinois , Louis Lincoln Emmerson , en 1929. El Chicago Defender afirmó que su viaje incluyó "entrevistas con muchos ciudadanos distinguidos de Chicago, quienes lo saludaron efusivamente". [ 28 ] Con el crecimiento de su población y número de miembros, Chicago se consolidó como el centro del movimiento de la Ciencia Morisca.

División interna y asesinato

A principios de 1929, tras un conflicto por fondos, Claude Green-Bey, administrador del Templo n.° 1 de Chicago, se separó del Templo de la Ciencia Morisca de América. Se autoproclamó Gran Jeque y se llevó consigo a varios miembros. El 15 de marzo, Green-Bey fue apuñalado mortalmente en el Salón de la Unidad del Templo de la Ciencia Morisca, en la avenida Indiana de Chicago. [ 29 ]

Drew Ali se encontraba fuera de la ciudad en ese momento, ya que estaba tratando con el ex Gran Gobernador Supremo Lomax-Bey (el profesor Ezaldine Muhammad), quien había apoyado el intento de golpe de Estado de Green-Bey. [ 30 ] Cuando Drew Ali regresó a Chicago, la policía lo arrestó a él y a otros miembros de la comunidad bajo sospecha de haber instigado el asesinato. En ese momento no se presentó ninguna acusación formal contra Drew Ali.

Muerte

Poco después de ser liberado por la policía, Drew Ali murió a los 43 años en su casa de Chicago el 20 de julio de 1929. [ 31 ] Aunque se desconocen las circunstancias exactas de su muerte, el certificado de defunción indicaba que el noble Drew Ali murió de « bronconeumonía tuberculosa ». [ 1 ] A pesar del informe oficial, muchos de sus seguidores especularon que su muerte fue causada por lesiones infligidas por la policía o por otros miembros de la fe. [ 32 ]

Otros pensaron que se debía a una neumonía. Un moro declaró a The Chicago Defender que «El Profeta no estaba enfermo; su obra estaba hecha y apoyó la cabeza en el regazo de uno de sus seguidores y se desmayó». [ 33 ] [ 34 ] Su funeral tuvo lugar el 25 de julio de 1929, con la asistencia de cientos de personas. Los servicios se celebraron en el Templo Pythian de Chicago, seguidos del entierro en el cementerio Burr Oak, en la cercana Alsip . [ 35 ]

La muerte de Drew Ali trajo consigo a varios candidatos que compitieron por sucederlo. Edward Mealy El afirmó haber sido declarado sucesor por el propio Drew Ali, mientras que John Givens-El, chófer de Drew Ali, declaró ser la reencarnación de Drew Ali. [ 36 ] Sin embargo, los gobernadores del Templo de la Ciencia Morisca de América declararon a Charles Kirkman-Bey como sucesor de Drew Ali y lo nombraron Gran Consejero. [ 37 ] [ 4 ]

Legado

Wallace Fard Muhammad , fundador de la Nación del Islam , pudo haber sido un miembro destacado del Templo de la Ciencia Morisca de América, donde era conocido como David Ford-El; [ 38 ] sin embargo, debido a su historia confusa y mal documentada, esto es cuestionado por los académicos. [ 39 ] Después de la muerte de Drew Ali, afirmó ser el Profeta reencarnado. [ 40 ]

Cuando su liderazgo fue ampliamente rechazado, se separó del Templo de la Ciencia Morisca, se mudó a Detroit y fundó la Nación del Islam. [ 41 ] Los líderes de la Nación del Islam negaron cualquier conexión histórica con el Templo de la Ciencia Morisca de América, hasta el 26 de febrero de 2014, cuando Louis Farrakhan reconoció la contribución de Noble Drew Ali a la Nación del Islam. [ 42 ]

En 1986, el embajador marroquí en los Estados Unidos reconoció oficialmente el vínculo islámico del Templo de la Ciencia Morisca con Marruecos a través de Drew Ali. [ 4 ]

Véase también

Notas

  1. o 31 de enero de 1929 con Satti Majid yendo a Alejandría desde Nueva York [ 4 ] : 150

Referencias

  1. 1 2 Perkins, pág. 186, así como otras fuentes menos fiables. Perkins cita el «Certificado de defunción estándar n.º 22054, Timothy Drew, expedido el 25 de julio de 1929, Oficina del secretario del condado de Cook, condado de Cook, Illinois». El certificado fue presentado por el Dr. Clarence Payne-El, quien, según se informa, estuvo al lado de Drew Ali cuando falleció. Véase también Scopino.
  2. 1 2 Gomez, Michael A. (2005). «Capítulo 6: Rompiendo con lo establecido: Noble Drew Ali y los fundamentos del islam contemporáneo en la América afroamericana» . Black Crescent: The Experience and Legacy of African Muslims in the Americas . Cambridge y Nueva York : Cambridge University Press . págs. 200–217 . doi : 10.1017/CBO9780511802768.008 . ISBN  9780511802768. LCCN 2004027722 . 
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  9. Gómez y Paghdiwala dan ambas versiones.
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  21. Paghdiwala, pág. 23.
  22. Paghdiwala
  23. Wilson, pág. 29.
  24. Gomez, Michael A. (2005) Black Crescent: The Experience and Legacy of African Muslims in the Americas , Cambridge University Press, p. 219, consultado el 29 de agosto de 2009.
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  27. Chicago Defender (1929).
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  29. Chicago Tribune
  30. Vendaval.
  31. "Drew Ali, 'profeta' del culto morisco, muere repentinamente". Chicago Defender . 27 de julio de 1929. pág. 1. 
  32. McCloud, pág. 18; Wilson, pág. 35. El Chicago Defender , cuyos artículos periodísticos se habían vuelto críticos, afirmó que "se cree que la terrible experiencia del juicio, junto con el trato que recibió a manos de la policía en un esfuerzo por obtener declaraciones veraces, son directamente responsables de la enfermedad que precipitó su muerte" (27 de julio de 1929).
  33. Citado por Paghdiwala, pág. 24. También citado por Nance (2002, pág. 659, nota 84) con referencia a "Muere el líder de una secta; estaba implicado en un caso de asesinato", Chicago Defender , 27 de julio de 1929.
  34. "Celebran los últimos ritos al jefe moro", Chicago Defender , 3 de agosto de 1929, página 3.
  35. "Drew Ali fue sepultado" . The Chicago Defender . 25 de julio de 1929. Consultado el 17 de septiembre de 2017 .
  36. La historia del desmayo de Givens aparece, entre otros lugares, en Gómez, pág. 273.
  37. McCloud, pág. 18. Gardell, pág. 45.
  38. Prashad, pág. 109.
  39. Morrad 2019.
  40. Ahlstrom (p. 1067), Abu Shouk (p. 147), Hamm (p. 14) y Lippy (p. 214) afirman que Fard decía ser, o era considerado por muchos moros como, la reencarnación de Drew Ali. Según Turner (p. 92), Ford El, también conocido como Abdul Wali Farad Muhammad Ali, desafió sin éxito a Drew Ali en Newark en 1914.
  41. Ahlstrom (p. 1067), Lippy (p. 214), Miyakawa (p. 12).
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Publicaciones
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