Articulo de referencia

Para encender un fuego

« Encender una hoguera » es un cuento del autor estadounidense Jack London . Existen dos versiones de este relato. La primera se publicó en 1902; la segunda, posterior, se publi...

« Encender una hoguera » es un cuento del autor estadounidense Jack London . Existen dos versiones de este relato. La primera se publicó en 1902; la segunda, posterior, se publicó en 1908 y se reeditó en 1910. El cuento de 1908 se ha convertido en un clásico frecuentemente incluido en antologías, mientras que el de 1902 es menos conocido.

La versión de 1908 trata sobre un protagonista masculino anónimo que se aventura en el bosque boreal bajo cero del Territorio del Yukón . Lo sigue un perro nativo y se dirige a visitar a sus amigos, ignorando las advertencias de un anciano de Sulphur Creek [ 1 ] sobre los peligros de caminar solo en frío extremo. El protagonista subestima las duras condiciones y muere congelado después de que su fuego se apaga y no puede volver a encenderlo.

En la versión de 1902, aunque la estructura y la trama son similares, el clima no es tan frío ni horrible, ningún perro sigue al protagonista, el fuego no se apaga y el hombre (llamado Tom Vincent en esta versión) solo sufre congelación severa y sobrevive para convertirse en una persona más melancólica pero más sabia.

"Encender una hoguera" es un ejemplo frecuentemente citado del movimiento naturalista que retrata el conflicto entre el hombre y la naturaleza . También refleja las experiencias personales de London en el territorio del Yukón.

Trama de la versión de 1908

El hombre anónimo, un chechaquo (recién llegado al Yukón), [ 2 ] emprende una caminata por los bosques que bordean el río Yukón en un día de invierno donde la temperatura ha descendido a -75  °F (-59  °C). Ignorando las advertencias sobre viajar solo en tales condiciones, solo lo acompaña un gran perro husky . El instinto del animal le advierte sobre los peligros del frío extremo, pero el perro sigue al hombre a regañadientes. Mientras siguen el curso de un arroyo congelado, el hombre tiene cuidado de evitar las zonas de hielo delgado ocultas por la nieve. Su objetivo es llegar a un grupo de buscadores de oro (conocidos como "los muchachos") en su campamento antes de las seis de la tarde.

At half-past noon, the man stops and builds a fire so he can warm up and eat his lunch. Shortly after resuming his hike, he accidentally breaks through the ice and soaks his feet and lower legs, forcing him to stop and build another fire so he can dry himself. Having chosen a spot under a tree for this fire, he pulls twigs from the brush pile around it to feed the flames; the vibrations of this action eventually cause a large amount of snow to tumble down from the branches overhead and extinguish the fire. The man quickly begins to lose sensation in his extremities and hurries to light another fire, now starting to understand the warnings about the life-threatening danger posed by the extreme cold. He lights the fire, igniting all of his matches and burning himself in the process due to the numbness in his hands. While trying to remove a piece of moss from the fire, he inadvertently pokes the burning twigs apart, extinguishing them.

With no way to start another fire, the man thinks of killing the dog and using its body heat to save himself, but his hands are so stiff that he can neither strangle the animal nor draw his knife to cut its throat. Finally, he tries to restore his circulation by running toward the camp, but stumbles and falls multiple times in the snow. The man feels the cold gradually freezing him to his core, and he ultimately falls asleep and dies of hypothermia. He imagines himself standing with "the boys" as they find his body. The dog leaves the body after dark to find food and shelter at the camp.

Themes

Man versus nature is a major theme in the story. The protagonist decides to face the brutally cold temperatures of the Yukon Trail despite being warned by an older man. The short story depicts the protagonist's battle of life and death while highlighting the importance of the fire.[3] Lee Mitchell, in a familiar critique of London's work, comments on London's usage of naturalism in his plots. In Mitchell's opinion, the efforts of emphasizing the environment too much suggest that, "[i]n turn, everything that somehow contributes to those attempts is doubled and re-doubled, iterated and re-iterated, leaving nothing to occur only once" (Mitchell 78) throughout the story.

One theme illustrated in the story is the man's sense of judgment contrasted with the dog's animal instincts. Throughout the story, London hints that the dog has more knowledge of survival than the man; the judgment-versus-instinct theme is evident when the man builds the first fire. While the dog wants to stay by the fire to keep warm, the man is determined to keep moving. As the dog reluctantly follows the man across a frozen river, the dog is more cautious than the man.

La desesperación del protagonista es evidente a lo largo de la mayor parte de la historia. Se hace patente poco después de que el hombre caiga en un río helado. Para salvarse, intenta encender una hoguera, pero está demasiado preocupado por su supervivencia como para darse cuenta del error de encenderla bajo un árbol cubierto de nieve. Tras apagarse el primer fuego, su desesperación se acentúa, pues parece dispuesto a hacer cualquier cosa por sobrevivir, incluso intentar matar a su perro para calentarse y usar todos sus fósforos a la vez en un último intento por encender fuego. Su desesperación por sobrevivir y su miedo a la muerte le provocan pánico, lo que finalmente le lleva a morir congelado al final de la historia. [ 4 ]

Perserverancia

Otro tema evidente en la historia es la perseverancia . Aunque el hombre comete varios errores y sufre congelación en los dedos de las manos y los pies, continúa luchando por sobrevivir. Ignora todas las señales de que no llegaría al pueblo al que se dirigía. Por ejemplo, London describió: «No mostró los dedos durante más de un minuto y se sorprendió al descubrir que estaban entumecidos». [ 5 ] En menos de 60 segundos, sus dedos estaban entumecidos, lo que le indicaba que era demasiado peligroso estar afuera; sin embargo, continúa su camino a pesar del peligro. [ 6 ]

Sabiduría y experiencia

La sabiduría y la experiencia son otro tema presente a lo largo de la historia. London muestra que el hombre carece del conocimiento necesario para sobrevivir en el Yukón. [ 7 ] Guiado por el instinto, el perro sabía que hacía demasiado frío para viajar en la nieve. London escribió: «El perro lamentó irse y miró hacia el fuego». [ 5 ] Esta línea indica que el perro quería estar más cerca del calor. Sin embargo, el protagonista anónimo ignoró todas las señales. Sabía que hacía frío, pero no se dio cuenta de la amenaza que esto representaba para su vida. La tendencia del hombre a desarrollar arrogancia jugó en su contra, mientras que el perro, guiado por el instinto, sabía más. [ 8 ] [ 9 ]

La estupidez y la arrogancia se personifican en el protagonista de la historia. Por ejemplo, atraviesa el territorio extremadamente frío solo, a pesar de ser la primera vez. Ignora el consejo crucial del anciano de Sulphur Creek sobre viajar con un conocido porque cree saber lo que hace. Esta arrogancia lo lleva a una situación peligrosa que podría haberse evitado. Al principio, piensa que no es nada y que todo saldrá bien. Al final de la historia, muere como consecuencia de su arrogancia. A través de esta historia, London muestra cómo la muerte del hombre se debe a su humanidad y a su falta de conocimiento al emprender este viaje. También muestra que el perro sobrevive porque sigue sus instintos, algo a lo que el hombre no presta atención. [ 10 ] [ 11 ] La mentalidad de superioridad y la falta de conocimiento de la zona por donde viajaba también contribuyeron a su perdición. [ 8 ]

Otro ejemplo de arrogancia se da cuando el protagonista ignora la posibilidad de que existan situaciones que no pueda superar. El anciano le advierte de esto y, además, parece comprender mejor el mundo natural, respetando el hecho de que habrá situaciones que el hombre no podrá controlar. No solo el anciano percibe la estupidez del protagonista, sino que el perro también nota su desconocimiento de los obstáculos y desafíos del terreno después de que este no logra mantener el fuego encendido.

Muerte

La muerte es otro tema recurrente en la historia, concretamente, la paz que se puede encontrar en ella. London presagia la muerte del hombre al principio del relato, por lo que no sorprende su fallecimiento, y hacia el final recuerda el frío y al anciano mientras acepta su destino. Sin embargo, London describe la muerte de una manera muy distinta a la de muchos otros autores. El hombre se sumerge en un sueño tranquilo y apacible, libre de sufrimiento y dolor. El uso de palabras relajantes por parte de London disuade al lector de sentir una gran compasión por el hombre, ya que la muerte se presenta como una liberación misericordiosa y esperada con serenidad, en lugar de una tristeza. A diferencia de las representaciones más dramáticas de la muerte, la de London la revela como una vía de escape pacífica del tumulto y el dolor.

La descripción de la muerte del protagonista se ha asociado con el autodescubrimiento: específicamente, que dicho autodescubrimiento "no es un descubrimiento psíquico significativo", ya que resulta en "el simple descubrimiento físico de que el yo es solo cuerpo". [ 12 ]

Individualismo

El individualismo es otro tema recurrente que London retrata en la historia. El hombre solo confía en sí mismo e intenta sacrificar al perro para poder atravesar el Yukón; no cree necesitar ayuda. Este concepto también se relaciona con el tema mencionado anteriormente sobre el juicio y la arrogancia del hombre. [ 11 ]

versión de 1902

La versión anterior se publicó por primera vez en The Youth's Companion el 29 de mayo de 1902. [ 13 ] Se publicó en Klondike. Aunque difiere en algunos detalles, la estructura general y la trama son similares; las principales diferencias son las siguientes: en la primera versión no hace tanto frío, no hay perro, el fuego no se apaga y el hombre (llamado Tom Vincent) sufre daños permanentes por congelación, pero sobrevive, triste pero más sabio. Otra diferencia entre las dos versiones proviene del análisis de Clell Petersen sobre "To Build a Fire". Argumenta que el narrador de 1902 tiene un amor por la vida del que carece el narrador de 1908, lo que hace que Tom Vincent (el narrador de 1902) persevere en su viaje y no "se siente a morir". Si bien el narrador posterior intenta luchar contra su muerte inminente , carece del " amor por la vida" que lo obligaría a luchar hasta el final, por lo que, al final, la acepta y no completa su viaje. [ 14 ]

Esta historia podría estar basada en un hecho real, tal como lo relata el autor Jeremiah Lynch en su libro Tres años en el Klondike , escrito alrededor de 1898. La anécdota del libro guarda un gran parecido con la historia "ficticia" de Jack London.

Legado

La historia fue recontada en una novela gráfica de 2018 de Christophe Chabouté , titulada Construire un feu .

La historia se menciona en el cuento de Haruki Murakami "Paisaje con Flatiron", que aparece en After the Quake .

Véase también

Referencias

  1. "Encender un fuego" . Encender un fuego y otros cuentos . págs. 64–79 . 
  2. Haddon, David (enero de 2012). "Nunca el cero absoluto" . Touchstone . 25 (1): 22.
  3. Mitchell, Lee (marzo de 1986).«Manteniendo la cabeza»: Repetición y responsabilidad en «To Build a Fire» de Londres. Journal of Modern Literature . 13 (1). Indiana University Press: 78. JSTOR 3831433 . 
  4. London, Jack (agosto de 1908). "Para encender un fuego" . The Century Magazine . Vol. 76. págs. 525–534 . Archivado del original el 1 de abril de 2019. Recuperado el 16 de abril de 2019 a través de London.Sonoma.edu.  Texto completo de la famosa segunda versión, publicada para un público adulto.
  5. 1 2 London, Jack (29 de mayo de 1902). Para encender un fuego . Archivado del original el 10 de marzo de 2020. Recuperado el 1 de noviembre de 2019 .
  6. "Para encender un fuego: Tema de perseverancia" . www.shmoop.com . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
  7. Welsh, James (2004). "Masterplots II: Short Story Series". Edición revisada . 1 : 1–3 .
  8. 1 2 Adams, George (1995). "Por qué muere el hombre en 'Encender una hoguera'"En Nuernberg, Susan M (ed.). La respuesta crítica a Jack London . Greenwood Press. págs. 27–35 . ISBN  978-0-313-28927-9OCLC 604317685 
  9. "Temas para encender fuego" . www.shmoop.com . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
  10. "'To Build a Fire' de Jack London: Epistemología y el desierto blanco". Literatura del oeste americano . 5 (4): 287– 289. 1971. doi : 10.1353/wal.1971.0004 . Proyecto MUSE 528939 .  
  11. 1 2 Flinck, Amanda (2018). El perro guardián: La mirada animal en "To Build a Fire" de Jack London (Tesis). hdl : 2077/57709 .
  12. Mayo, Charles (Invierno de 1978).«Para encender un fuego»: Ficción física y críticos metafísicos. Estudios de ficción breve . 15 (1): 19– 24. INIST 12575166 ProQuest 1297934132 .  
  13. London, Jack (29 de mayo de 1902). "Cómo encender una fogata" . Youth's Companion . Vol. 76. Archivado del original el 22 de septiembre de 2018. Recuperado el 16 de abril de 2019 a través de London.Sonoma.edu. Texto completo de la primera versión, más juvenil.
  14. Nuernberg, Susan M., ed. (1995). La respuesta crítica a Jack London . Greenwood Press. pp. 3–8 . ISBN  978-0-313-28927-9OCLC 604317685 
  15. "Construire un feu" . UNIFRANCE (en francés) . Consultado el 17 de abril de 2019 .
  16. "To Build a Fire (1969)" . Internet Movie Database . Consultado el 6 de abril de 2026 .
  17. "Encender una hoguera (2003)" . Base de datos de películas de Internet.
  18. "Build a Fire (2011)" . Internet Movie Database.
  19. Samuel François-Steininger. "Para encender un fuego" . Indiegogo . Consultado el 17 de abril de 2019 .
  20. "COLD en Vimeo" . 27 de marzo de 2015.
  • Audiolibro de dominio público " To Build a Fire" en LibriVox.
  • "Encender una hoguera" de Jack London. Archivado el 26 de febrero de 2021 en Wayback Machine.