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Ser o no ser

Comparación del monólogo "Ser o no ser" en las tres primeras ediciones de Hamlet, que muestra la calidad variable del texto en el Cuarto Malo , el Cuarto Bueno y el Primer Folio...

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Comparación del monólogo "Ser o no ser" en las tres primeras ediciones de Hamlet, que muestra la calidad variable del texto en el Cuarto Malo , el Cuarto Bueno y el Primer Folio .

« Ser o no ser » es un monólogo del príncipe Hamlet en la llamada «escena del convento» de la obra Hamlet de William Shakespeare (Acto 3, Escena 1). El monólogo recibe su nombre de la frase inicial, que es una de las más conocidas y citadas de la literatura inglesa moderna, y que ha sido referenciada en numerosas obras de teatro, literatura y música.

En el monólogo, Hamlet reflexiona sobre la muerte y el suicidio , sopesando el dolor y la injusticia de la vida frente a la alternativa, que podría ser peor. No está claro que Hamlet esté pensando en su propia situación, ya que el discurso se desarrolla en un registro abstracto y algo académico, acorde con su condición de estudiante (recién egresado) de la Universidad de Wittenberg . Además, Hamlet no está solo mientras habla, pues Ofelia está en escena esperándolo, y Claudio y Polonio se han ocultado para escucharlo. Aun así, Hamlet parece considerarse solo y no hay indicios claros de que los demás lo oigan antes de dirigirse a Ofelia, por lo que el discurso se considera casi universalmente un soliloquio sincero .

Texto

Existen tres copias principales de Hamlet : el Primer Cuarto , también conocido como el "Mal Cuarto", publicado en 1603; el Segundo Cuarto, o "Buen Cuarto", de 1604; y la versión incluida en el Primer Folio , publicada en 1623. Estos textos se abrevian comúnmente como Q1, Q2 y F1.

Se conocen tres textos antiguos adicionales: Q3, Q4 y Q5 de John Smethwick (1611-1637); estos se consideran reimpresiones de Q2 con algunas modificaciones.

Esta versión conserva la mayor parte del texto del Primer Folio con ortografía y puntuación actualizadas, y cinco enmiendas comunes introducidas del Segundo («Buen») Cuarto (en cursiva). [ 1 ]

Ser o no ser, esa es la cuestión: ¿Qué es más noble para el espíritu sufrir los golpes y las flechas de la fortuna adversa, o tomar las armas contra un mar de problemas y, al oponernos, acabar con ellos? ¿Morir, dormir para no dormir más? ¿Y con un sueño, decir que ponemos fin al dolor del corazón y a los mil golpes naturales a los que la carne está sujeta? Es una consumación que se desea fervientemente. Morir, dormir, dormir, tal vez soñar; sí, ahí está el dilema, pues en ese sueño de la muerte, qué sueños pueden venir, cuando nos hayamos despojado de esta envoltura mortal, debe hacernos reflexionar. Ahí está el respeto Que hace que la Calamidad sea tan larga: Porque ¿quién soportaría los Azotes y Escarnios del tiempo, La injusticia del Opresor, la Contuma del hombre orgulloso , [F: pobre ] Las punzadas del Amor despreciado , la demora de la ley, [F: despreciado ] La insolencia del cargo, y los desaires Que el mérito paciente del indigno recibe, Cuando él mismo podría hacer su Quietus Con un simple Punzón? ¿Quién soportaría Fardels , [F: estos Fardels ] Gruñir y sudar bajo una vida fatigada, Si no fuera porque el temor a algo después de la muerte, La tierra desconocida, de cuya frontera Ningún viajero regresa, Desafía la voluntad, Y nos hace preferir soportar los males que tenemos, Que huir a otros que desconocemos? Así la conciencia nos vuelve cobardes a todos, y así el color natural de la Resolución se enfermiza con el pálido tinte del Pensamiento, y las empresas de gran envergadura y momento, [F: meth ] con este sentido sus Corrientes se desvían , [F: away ] y pierden el nombre de Acción. ¿Suave ahora, bella Ofelia? Ninfa, en tus Oraciones, recuerda todos mis pecados.

Primer cuarto (1603)

El Primer Cuarto es un texto breve y temprano de Hamlet . Aunque se publicó en 1603, se perdió o permaneció desconocido hasta que se descubrió una copia en 1823. Contiene varias características y peculiaridades únicas. Cuando se descubrió, se pensó que era una versión anterior al Segundo Cuarto, pero ahora los estudiosos lo consideran una copia derivada, pirateada o con un recuerdo imperfecto. [ 2 ] En la versión que sigue, se actualiza la ortografía, junto con pequeñas alteraciones de métrica, mayúsculas y puntuación. [ 3 ] [ 4 ]

Ser o no ser, ay, ahí está el punto, morir, dormir, ¿eso es todo? Sí, todo: no, dormir, soñar, ay, casarse ahí va, porque en ese sueño de muerte, cuando despertamos, y llevados ante un Juez eterno, de donde ningún pasajero jamás regresó, el país desconocido, a cuya vista la sonrisa feliz, y los malditos condenados. Pero por esto, la gozosa esperanza de esto, ¿ quién soportaría los desprecios y la adulación del mundo, despreciado por los ricos justos, los ricos malditos por los pobres? La viuda oprimida, el huérfano agraviado, el sabor del hambre, o el reinado de un tirano, y mil calamidades más además, gruñir y sudar bajo esta vida cansada, cuando él pueda hacer su Quietus completo, con un simple punzón, ¿quién soportaría esto, sino por la esperanza de algo después de la muerte? Lo cual desconcierta al cerebro y confunde los sentidos, lo cual nos hace preferir soportar los males que tenemos, antes que huir hacia otros que desconocemos. Sí, que esta conciencia nos convierta a todos en cobardes, Señora en tus horizontes, sean recordados todos mis pecados.

Segundo cuarto (1604)

El texto del Segundo Cuarto (Q2) se considera la versión más antigua de la obra. En Q2, toda la escena del convento, incluyendo «Ser», tiene lugar más tarde en la obra que en Q1, donde ocurre inmediatamente después de que Claudio y Polonio la hayan planeado. [ 5 ] La inclusión de «Silencio ahora» sugiere que Hamlet no ha visto a Ofelia (o está fingiendo no haberla visto) hasta el momento durante su discurso. [ 6 ]

Ser o no ser, esa es la cuestión, si es más noble para el espíritu sufrir los golpes y flechas de la fortuna adversa, o tomar las armas contra un mar de problemas, y al oponernos, acabar con ellos, morir para dormir no más, y por un sueño, decir que ponemos fin al dolor del corazón y a los mil golpes naturales que la carne también hereda; es una consumación Devotamente deseado morir para dormir, Dormir, tal vez soñar, ay, ahí está el problema, Porque en ese sueño de la muerte qué sueños pueden venir Cuando nos hayamos despojado de esta envoltura mortal Debemos darnos una pausa, ahí está el respeto Que hace que la calamidad sea una vida tan larga: Porque ¿quién soportaría los azotes y los escarnios del tiempo, La injusticia del opresor, El desprecio del hombre orgulloso, Las punzadas del amor despreciado, La demora de las leyes, La insolencia del cargo, y los desprecios Que el mérito paciente del indigno toma, Cuando él mismo podría hacer su quietud Con un simple punzón; ¿Quién soportaría cargas, gruñir y sudar bajo una vida agotadora, si no fuera por el temor a algo después de la muerte, la tierra desolada, de cuya cuna ningún viajero regresa, desconcierta la voluntad, y nos hace preferir soportar los males que tenemos, que huir a otros que desconocemos? Así la conciencia hace cobardes, y así la altura natural de la resolución se trunca con el pálido molde del pensamiento, y las empresas de gran envergadura y momento, con este sentido sus corrientes se desvían, y pierden el nombre de acción. Suave ahora, bella Ofelia , ninfa en tus horizontes, recuerda todos mis sentimientos.

Primer folio (1623)

La obra «Comedias, historias y tragedias» del Sr. William Shakespeare , publicada por Isaac Jaggard y Ed Blount en 1623 y más conocida como el « Primer Folio », incluye una edición de Hamlet muy similar al Segundo Cuarto. Las diferencias en «To be» son principalmente tipográficas, con mayor puntuación y uso de mayúsculas. [ 7 ]

Ser o no ser, esa es la cuestión: ¿Es más noble para el espíritu sufrir los golpes y las flechas de la fortuna adversa, o tomar las armas contra un mar de problemas y, al oponernos, acabar con ellos? ¿Morir, no dormir más? ¿Y con un sueño, decir que ponemos fin al dolor del corazón y a los mil golpes naturales que la carne también está aquí? Es una consumación que sin duda se desea. Morir para dormir, dormir, tal vez soñar; ahí está el quid de la cuestión, pues en ese sueño de la muerte, qué sueños pueden venir, cuando nos hayamos desprendido de esta envoltura mortal, debe hacernos reflexionar. Ahí está el respeto Que hace que la Calamidad sea de tan larga duración: Porque ¿quién soportaría los Azotes y Escarnios del tiempo, La injusticia del opresor, El desprecio del pobre, Las punzadas del amor decepcionado, La demora de las leyes, La insolencia del cargo, y Los desaires Que el mérito paciente del indigno toma, Cuando él mismo podría hacer su Quietus Con un simple punzón? ¿Quién soportaría esos Fardles Para gruñir y sudar bajo una vida cansada, Pero que el temor a algo después de la muerte, El país maltratado, De cuya carga Ningún viajero regresa, Desafía la voluntad, Y nos hace preferir soportar esos males que tenemos, Que huir a otros que no conocemos. Así la conciencia nos vuelve cobardes a todos, y así la naturaleza de la resolución se marchita con el pálido velo del pensamiento, y las empresas de gran importancia y trascendencia, con este atisbo de sus grosellas, y pierden el nombre de acción. ¿Suave ahora, bella Ofelia? Nimph, en tus horizontes, que todos mis sentimientos sean recordados.

Impacto cultural

"Ser o no ser" en traducción al esloveno , Liubliana

«Ser o no ser» es una de las frases más conocidas y citadas del inglés moderno, y el discurso ha sido referenciado en numerosas obras de teatro, literatura y música. Los dos momentos más emblemáticos de la obra —el discurso «Ser o no ser» del Acto III, escena 1, y la imagen de Hamlet contemplando el cráneo de Yorick en el Acto V, escena 1— pueden vincularse al recordar la obra , pero ambos momentos ocurren en actos diferentes. [ 8 ] 

Un elemento clave de la trama de la comedia cinematográfica de 1942, Ser o no ser, gira en torno a la primera línea del monólogo. En la comedia de 1957, Un rey en Nueva York , Charlie Chaplin recita el monólogo interpretando al ambiguo rey Shahdov.

La frase de Hamlet sirve de base para el título del cuento de Kurt Vonnegut de 1962, « 2 BR 0 2 B » (el cero se pronuncia «nought»). La narración se desarrolla en un futuro distópico en el que el gobierno de Estados Unidos, mediante avances científicos, ha logrado una «cura» tanto para el envejecimiento como para la superpoblación. La reformulación alfabética/numérica de las líneas de Shakespeare funciona en el cuento como el número de teléfono de la línea de solicitud de suicidio asistido de la Oficina Federal de Terminación. [ 9 ]

En 1963, en un debate en Oxford, el líder de la liberación negra Malcolm X citó las primeras líneas del discurso para hacer un comentario sobre el "extremismo en defensa de la libertad". [ 10 ]

En Last Action Hero (1993), Jack Slater ( Arnold Schwarzenegger ) parodia la frase en un falso tráiler de una versión de acción de Hamlet antes de volar por los aires un castillo tras él simplemente fumando un cigarro. En su versión, dice: «¿Ser o no ser? No ser». [ 11 ]

La sexta película de Star Trek , La tierra desconocida (1991), recibió su nombre de una frase de este discurso, aunque en la interpretación klingon , el título alude al futuro y no a la muerte. Durante la película se hacen referencias a Shakespeare, incluyendo traducciones klingon de sus obras y el uso de la frase "taH pagh, taHbe'", que significa aproximadamente "si continuar o no [la existencia]".

La novela de Richard Matheson de 1978, *Más allá de los sueños* , y su adaptación cinematográfica de 1998, toman su nombre de una frase de este discurso.

La adaptación cinematográfica de George de la Jungla de 1997 también parodia esta frase; cuando George ( Brendan Fraser ) ve un parapente colgando del puente de la bahía de San Francisco-Oakland y se fija en una cuerda en el borde del puente, le pregunta al público: "¿Balancearse o no balancearse?". Tras decidir "balancearse", George agarra la cuerda y se balancea, salvando así el parapente.

La serie de televisión neozelandesa Outrageous Fortune toma su título de las palabras de la tercera línea del discurso.

Una versión más corta en hindi de "Ser o no ser" fue recitada por Shahid Kapoor en la película de Bollywood de 2014, Haider .

Stargate Atlantis , el episodio 10 de la temporada 4 titulado "This Mortal Coil" (2008) en honor al discurso, así como el episodio 11 de la temporada 4 titulado "Be All My Sins Remember'd" (2008). Estos episodios trataron sobre el aprendizaje y la lucha contra la especie de inteligencia artificial Replicator .

El virtuoso soliloquio de las Epístolas de Fredman de Carl Michael Bellman , « Ack du min moder », fue descrito por el poeta e historiador literario Oscar Levertin como «el ser o no ser de la literatura sueca». [ 12 ] [ 13 ]

En 2016, con motivo del 400 aniversario de la muerte de Shakespeare, la primera línea fue analizada con fines humorísticos por una larga lista de mecenas y exalumnos de la Royal Shakespeare Company. [ 14 ]

La canción "2D or Not 2D" de la banda japonesa P-Model , perteneciente a su álbum homónimo , hace referencia directa a esa frase.

Lecturas adicionales

  • Bruster, Douglas (2007). Ser o no ser . Londres: Continuum. ISBN 978-1441125002OCLC 729252852​​ 
  • Dillane, Richard (2021). «Comprendiendo el significado de "Ser o no ser"», en Shakespeare y Montaigne, editado por Lars Engle, Patrick Gray y William M. Hamlin. Edinburgh University Press. ISBN 978-1474458238

Referencias

  1. ↑ Proyecto Perseo. " Perseo:imagen:1998.04.0773 Imagen:1998.04.0773 ". Universidad de Tufts. Consultado el 24 de agosto de 2013.
  2. ↑ Shakespeare, William. Jenkins, Harold, editor. Hamlet . Arden Shakespeare (1982). ISBN 978-1903436677Págs. 18-20.
  3. ↑ Shakespeare, William. La trágica historia de Hamlet, príncipe de Dinamarca. Tal como ha sido representada en diversas ocasiones por sus señores en la ciudad de Londres  , así como también en las dos universidades de Cambridge y Oxford, y en otros lugares [El "Primer Cuarto"], págs. 35 y ss . Nicholas Ling y J. Trundell (Londres), 1603. Reimpreso como La primera edición de la tragedia de Hamlet: Londres, 1603. The Shakespeare Press, 1825.
  4. ↑ Shakespeare, William. [El "Primer Cuarto"]. Alojado en el Archivo de Cuartos de Shakespeare. Archivado el 10 de diciembre de 2013 en Wayback Machine como Hamlet, 1603. Copia 1. Biblioteca Huntington , imagen 17. Consultado el 13 de diciembre de 2013.
  5. ↑ Tronch Pérez, Jesús. " Dramaturgia de la versión actoral del Primer Cuarto de Hamlet ". SEDERI VII (1996), pág. 219.
  6. ↑ Shakespeare, William. La trágica historia de Hamlet, príncipe de Dinamarca. Nuevamente impresa y ampliada casi tanto como era, según la copia verdadera y perfecta [El "Segundo Cuarto"]. Nicholas Ling, 1604. Alojado en el Archivo de Cuartos de Shakespeare. Archivado el 10 de diciembre de 2013 en Wayback Machine como Hamlet, 1604. Copia 1. Biblioteca Folger , imágenes 27 y 28. Consultado el 13 de diciembre de 2013.
  7. ↑ Shakespeare, William. La tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca en Comedias, historias y tragedias del Sr. William Shakespeare publicadas según las copias originales [el "Primer Folio"], pág. 265. Isaac Jaggard y Ed Blount (Londres), 1623. Alojado en Internet Shakespeare Editions como Primer Folio , pág. 773. Archivado el 16 de diciembre de 2013 en Wayback Machine . Universidad de Brandeis. Consultado el 13 de diciembre de 2013.
  8. ↑ Ghose, Indira (2010). "Bromeando con la muerte: Hamlet en el cementerio" (PDF) . Textual Practice . 24 (6). Routledge Publishing : 1003–1018 . doi : 10.1080/0950236X.2010.521668 . ISSN 0950-236X . S2CID 145808185 – vía Taylor & Francis .  
  9. ↑ Vonnegut, Kurt . "2 BR 0 2 B" . gutenberg.org . El Proyecto Gutenberg . Consultado el 29 de abril de 2017 .
  10. ↑ Colman, Dan (30 de agosto de 2009). "Mira el debate de Malcolm X en Oxford, citando versos de Hamlet de Shakespeare (1964)" . Open Culture . Recuperado el 3 de diciembre de 2017 .
  11. ↑ Último héroe de acción: Escena de parodia de Hamlet (1/10) | Movieclips , 20 de enero de 2017 , consultado el 14 de enero de 2024
  12. ↑ Britten Austin, Paul (1967). La vida y las canciones de Carl Michael Bellman: Genio del rococó sueco . Allhem, Malmö American-Scandinavian Foundation, Nueva York. ISBN 978-3932759000pág. 61
  13. ↑ La fuente original se menciona en Levertin, Oscar I. (1899). Ensayo introductorio a las Epístolas de Fredman (en sueco).
  14. ↑ ""¿Ser o no ser?"" . BBC . 23 de abril de 2016.
  • El soliloquio de Hamlet " Ser o no ser" traducido al inglés moderno.
  • Los archivos de Fishko: Las muchas caras de Hamlet, de Sara Fishko de WNYC , un reportaje radiofónico y una entrada de blog que lo acompaña, sobre las numerosas interpretaciones del soliloquio.