Abe Tomoji

Tomoji Abe (阿部 知二, Abe Tomoji ; 26 de junio de 1903 – 23 de abril de 1973) fue un novelista, crítico social, humanista y traductor japonés de literatura inglesa y estadounidense. Aunque comenzó a escribir como modernista , en sus obras posteriores representó el movimiento intelectual en la literatura japonesa . ^{[ 1 ]} Este movimiento se apartó del pensamiento tradicional japonés y de las formas establecidas de narración, que se centraban en valores estéticos y estados emocionales de la mente (como aparecen en las obras de Junichiro Tanizaki y Ryunosuke Akutagawa ); también se apartó de las ideas modernistas, que seguían siendo populares en la literatura mundial y en Japón (entre los escritores modernistas japoneses se encontraban Haruo Satō , Sei Ito , Tatsuo Hori , Riichi Yokomitsu y Yasunari Kawabata ). El enfoque intelectual de Abe era incompatible con la atmósfera sociopolítica de Japón a principios del período Shōwa (1926-1945), con el auge del fascismo y el militarismo , y la cruzada por preservar las tradiciones feudales japonesas . ^{[ 1 ]}

Tomoji Abe nació en Yunogō, Mimasaka, Okayama , segundo hijo de Ryōhei Abe, profesor de historia natural en una escuela secundaria, y su esposa Hayo Mori. Los traslados laborales de Ryōhei llevaron a su familia a Yonago, en la prefectura de Tottori , y a Kizuchi, en la prefectura de Shimane . Tomoji asistió a la escuela primaria Yōran, a la escuela secundaria Himeji en Himeji, y a las escuelas preparatorias Hyōgo y Dai-hachi en Nagoya . En 1921, mientras cursaba la preparatoria, Abe se tomó un año sabático para recuperarse de una enfermedad pulmonar, que resultó ser leve, y durante ese año comenzó a escribir poemas tanka bajo la tutela de Kōhei. En 1923, Abe publicó sus poemas en la revista Kōyukai Zasshi . En ese entonces, admiraba al poeta tanka Akahiko Shimagi y leía las novelas de León Tolstói y Antón Chéjov . En 1924, tras finalizar el bachillerato, Abe se matriculó en el Departamento de Literatura Inglesa de la Universidad Imperial de Tokio (actualmente Universidad de Tokio). Estaba particularmente interesado en los poetas románticos británicos del siglo XIX. El contacto personal de Abe con el pensamiento y las actitudes extranjeras se produjo a través de uno de sus profesores, el poeta inglés Edmund Blunden, quien impartía Literatura Inglesa allí en 1924. Abe, junto con los demás alumnos de Blunden, se sorprendió inicialmente por el trato informal y accesible del inglés y, quizás por su pacifismo , lo apreciaron y admiraron. Más tarde, Abe afirmó que Blunden era el mejor amigo de Japón y que sacaba lo mejor de ellos. Abe se familiarizó con el modernismo británico , y especialmente con los conceptos de intelectualismo asociados a T. E. Hulme, Herbert Read y T. S. Eliot. ^{[ 2 ]}

En 1927, Abe se graduó de la Universidad de Tokio con una tesis sobre Edgar Allan Poe como poeta y posteriormente se matriculó en estudios de posgrado.

Tomoji Abe comenzó su carrera como escritor como modernista. ^{[ 3 ]} En noviembre de 1925, mientras estaba en la universidad, contribuyó con su trabajo inaugural, Kasei (Metaplasia), y un ensayo, Kyoseisha no Tamashii (El espíritu del rectificador) a Shumon (Puerta Roja), la revista del Departamento de Literatura. Conoció al editor de Shumon , el escritor Seiichi Funabashi, quien en 1967 recibió el Premio Literario Noma por Suki na Onna no Munakazari (好きな女の胸飾り) (Los pectorales de la amada dama) . Abe, Funabashi y otros defendieron el modernismo en oposición al marxismo. ^{[ 2 ]} En 1926, Abe se asoció con Aozora (Cielos Azules), una revista de círculo publicada por los jóvenes escritores Motojirō Kajii y Nakatani Takao, y el entonces incipiente poeta y crítico literario Tatsuji Miyoshi . En 1928, después de que Aozora cerrara en 1927, Abe contribuyó a otra revista literaria de círculo, Bungei Toshi (Era del Arte y la Literatura), con Seiichi Funabashi, el joven escritor Masuji Ibuse y el crítico y escritor Hidemi Kon . En 1929, en parte como respuesta al suicidio de Ryunosuke Akutagawa, Abe escribió Shuchi-teki Bungaku-ron (Sobre la literatura intelectualista), que publicó en la revista Shi to Shiron (Poesía y teoría poética), fundada el año anterior por Tatsuji Miyoshi y el escritor Sakutarō Hagiwara .

El debut profesional de Abe fue Nichi-Doku Taiko Kyōgi (Los Juegos Atléticos Japón-Alemania); apareció en el número de enero de 1930 de la revista literaria de vanguardia Shinchō y fue inmediatamente aclamado como un joven escritor prometedor por el movimiento Shinkō Geijutsu (Arte Moderno). ^{[ 2 ]} La heroína, la joven esposa de un profesor anciano, se siente eróticamente fascinada por los atletas alemanes, especialmente por uno de ellos, y en sus pensamientos sucumbe a la tentación sexual aunque nunca actúa según sus impulsos. Se considera que la obra tiene un matiz feminista porque expone la infelicidad de un matrimonio concertado entre una mujer joven y un hombre mayor.

1930 fue el año en que Abe escribió varios cuentos de estilo modernista y en el que Kōseikaku publicó Shuchi-teki Bungaku-ron en forma de libro junto con otros ensayos.

La última obra modernista de Abe, escrita en 1936, fue Fuyu no Yado (冬の宿, Un alojamiento de invierno ) . Se convirtió en su obra cumbre y en la base de su escritura de posguerra. Narra la historia de una familia japonesa dividida entre el marido libertino, derrochador y cruel, Kamon Kirishima, y ​​su esposa, Matsuko, una cristiana devota y sexualmente reprimida, cuya paciencia parece ilimitada. Sin embargo, en la paciencia de Matsuko subyace un deseo de control. El narrador, testigo de sus vidas, relata la historia con calma y objetividad. A pesar de este objetivismo frío y formal, la novela desconcierta al exponer la complejidad irracional de la psique humana, con sus fuerzas antagónicas y deseos reprimidos, y el conflicto entre dos elementos fundamentales de la naturaleza humana: el instinto y la inteligencia. ^{[ 1 ]} En otro nivel, Fuyu no Yado se considera el ataque de Abe al creciente fascismo nacionalista de Japón, representado por las manipulaciones de Masako para convertir a otros al cristianismo, mientras que las consecuencias negativas de sus esfuerzos, su salud deteriorada, la desintegración de la familia y su destrucción final, predicen el futuro del país. ^{[ 3 ]}

La obra de Tomoji Abe en la posguerra tuvo un carácter humanista y sociocrítico. Se opuso al militarismo y a la explotación de los seres humanos, e instó al respeto por la dignidad humana (Ningen Besshi ni Kōshite —Resistiendo el desprecio por los seres humanos—, ensayo, 1955). Su novela Shiroi Tō (El pilar blanco) expresó posturas antimilitaristas y se manifestó en contra de los excesos de los monopolios financieros y empresariales. ^{[ 1 ]} Intelectualmente independiente e intransigente, Abe fue uno de los escritores que creían en la necesidad de un renacimiento de la literatura. Consideraba que la literatura, y los escritores, debían ser útiles para la sociedad y estimular su progreso, y escribió, además de obras de ficción, numerosos ensayos y trabajos teóricos en los que expresó estas ideas.

Abe se casó con Sumiko Ohama en 1930. Tuvieron dos hijos: Yoshio (nacido en 1932), quien se convirtió en erudito y profesor de literatura francesa, y Nobuo (nacido en 1948), quien se convirtió en crítico y curador jefe del Museo de Arte Bridgestone; y tres hijas: Hiroko (nacida en 1937), Michiko (nacida en 1941) y Noriko (nacida en 1944). En mayo de 1944, su familia fue evacuada a Himeji para escapar de los bombardeos previstos, mientras él permanecía en Tokio; ese mismo mes falleció su padre. En julio de 1945, Abe se trasladó a Mimasaka, en Okayama, para escapar de los intensos bombardeos de Tokio y, en noviembre, tres meses después de la capitulación de Japón, se reunió con su familia en Himeji. En abril de 1950, Abe viajó a Hiroshima con otros escritores, entre ellos Yasunari Kawabata, para una reunión del Japan Pen Club, donde pronunció una conferencia sobre "Guerra y Paz". Continuó interesado en el marxismo, pero en el contexto de la Guerra Fría fue cauto al revelar sus intereses y opiniones políticas. ^{[ 4 ]} Abe viajó a Europa en el verano y regresó a Tokio a finales de 1950. A su regreso, Abe se sorprendió al ver que Japón era relativamente estable y pacífico, ya que había oído rumores de que la Guerra de Corea extendía la violencia a las costas de Japón mientras estaba en Europa. ^{[ 5 ]} En 1953, Abe se presentó en el bar como defensor especial en relación con el Incidente del Primero de Mayo del 1 de mayo de 1952, cuando, durante la manifestación del Primero de Mayo, un grupo liderado por comunistas irrumpió en la Plaza Imperial; en el posterior enfrentamiento entre manifestantes y policías hubo muertos y heridos en ambos bandos. En marzo de 1959, Abe y Kiyoshi Aono emitieron una protesta escrita contra la revisión del Tratado de Cooperación y Seguridad Mutua entre Estados Unidos y Japón . Abe fue un crítico apasionado y abierto de la Guerra de Vietnam. En mayo de 1965, Abe, Rokurō Hidaka, un destacado académico y autor de El precio de la opulencia: dilemas del Japón contemporáneo , y Yoshio Nakano, editor de la revista de izquierda Heiwa ("Paz"), protestaron contra la guerra de Vietnam y pidieron un movimiento pacifista unido. En octubre de 1966, Abe y Nakano pidieron una huelga contra la guerra de Vietnam. En marzo de 1968, Abe renunció a la Universidad Meiji y, junto con el científico Minoru Oda, pidió un movimiento nacional contra la guerra de Vietnam. ^{[ 3 ]} En 1969, en un viaje con su esposa a Europa, Abe visitó a Edmund Blunden, su profesor universitario.

En noviembre de 1971, a Abe le diagnosticaron cáncer de esófago y fue hospitalizado. Falleció el 23 de abril de 1973, dejando una novela inconclusa, Hoshū , que había estado dictando durante su último año de vida y que fue publicada póstumamente.

• Kasei ( Metaplasia ) y Kyoseisha-no Tamashii (El espíritu rectificador), ensayos, Shumon . 1925
• Shuchi-teki Bungakuron (Sobre la literatura intelectualista), ensayo, Shi-to Shiron . 1929; libro, Koseikaku. 1930
• Nichi – Doku Taikō Kyōgi (日独対抗競技) (Los Juegos Atléticos Japón-Alemania), cuento, Shinchō 1930
• Shiroi Shikan (Oficial blanco), cuento, Shinchō . 1930
• Koi to Afurika (恋とアフリカ) (Amor y África), cuento, Shinchō . 1930
• Shinema no Kokujin (シネマの黒人) (Un negro en el cine), cuento. 1930
• Umi no Aibu (海の愛撫) (Caricia del mar), cuento, Shinchō . 1930
• Bungaku to Rinrisei (Literatura y moral), ensayo, Kōdō . 1933
• Riarizumu to Shinjitsu (El realismo y la verdad), ensayo, Kōdō . 1934
• Bungaku to Nikutai (La literatura y la carne), ensayo, Kōdō . 1934
• Bungaku no Kōsatsu (Un estudio de literatura), colección de ensayos, Kinokuniya. 1934
• Merubiru (Melville), biografía crítica, Kenkyūsha. 1934
• Arechi ( Tierra baldía ), cuento, Kōdō . 1935
• Fuyu no Yado (冬の宿) (Un alojamiento de invierno), novela, Bungakkai (números de enero-octubre de 1936); libro (noviembre), Dai-ichi Shobō. 1936
• Genei (幻影) (Ilusión), cuento, Shinchō . 1936
• Shi to Renai (Poemas y amor), trad. PB. Poemas y ensayos de Shelley, Daiichi Shobō. 1936
• Kōfuku (幸福) (Felicidad), Kawade Shobō. 1937
• Bairon (Byron), biografía crítica, Kenkyūsha. 1937
• Pekin (北京) (Pekín), Dai-ichi Shobō. 1938
• Bairon Shishū (Colección de poemas de Byron), Shinchōsha. 1938
• Fūsetsu (風雪) (Viento y nieve), primeras entregas de Nihon Hyōron . 1938
• Bungakuronshū (Recopilación de teorías literarias), Kawade Shobō. 1938
• Kage ( Sombra ), Bungakkai . 1939
• Machi (街) (Ciudad), Shinchōsha. 1939
• Oki ni Mesu Mama ( Como gustéis ), traducción de la obra de W. Shakespeare, Iwanami Bunko. 1939
• Fūsetsu (風雪) (Viento y nieve), libro, Sōgensha. 1939
• Hikari a Kage (光と影) (Luz y sombra), Shinchōsha. 1939
• Merubiru Hakugei (Moby Dick de Melville), traducción parcial, Chisei . 1940
• Hola no Shima Jawa, Baritō no Ki (火の島 ジャワ・バリ島の記) (Informe de Jawa, la Isla del Fuego y de Bali), colección de ensayos. 1944
• Ryokui (緑衣) (túnica verde), Shinchōsha. 1946
• Shi no Hana (死の花) (Flor de la Muerte), Sekai. 1946
• Jojō to Hyōgen (Lirismo y expresión), colección de ensayos, Yōtokusha. 1948
• Kuroi Kage (黒い影) (Sombra Negra), Hosokawa Shoten. 1949
• Shiro Inaka kara no Tegami (城 田舎からの手紙) (El castillo: cartas del campo), colección de cuentos, Tokio, Sōgensha. 1949
• Hakugei I (白鯨第1巻) (Moby Dick I), libro, Chikuma Shobō . 1949
• Hakugei II (白鯨第2巻) (Moby Dick II), libro, Chikuma Shobō. 1950
• Jinkō Teien (人工庭園) (Un jardín falso), Gunzō, (en 1954 llevada al cine Onna no Sono ). 1953
• Hakugei III (白鯨第3巻) (Moby Dick III), libro, Chikuma Shobō. 1954
• Chisei ni Tsuite (Acerca de la inteligencia), ensayo. 1954
• Ningen Besshi ni Kōshite (Resistir el desprecio por los seres humanos), ensayo, Bungei ( Kawade Shobō Shinsha ). 1955
• Genbaku to Bungaku (Bomba atómica y literatura), ensayo, Mita Bungaku . 1955
• Idainaru Michi (偉大なる道) (El Gran Camino), trad. de El gran camino de Agnes Smedley : la vida y la época de Chu The , Iwanami Shoten. 1955
• Rekishi no Naka e (Inside History), colección de ensayos, Ōtsuki Shoten. 1955
• Shōsetsu no Yomikata (Cómo leer novelas), ensayo, Shibundō. 1955
• Jitsugetsu no Mado (日月の窓) (Ventanas al Sol y a la Luna), Kōdansha. 1955
• Jein Ea (ジェイン・エア) , trad. de Jane Eyre de C. Brontë , Kawade Shobō Shinsha. 1955
• Arashiga Oka (嵐 が 丘) , trad. de Cumbres borrascosas de E. Brontë , Iwanami Shoten. 1955
• Gūwa (Alegoría), traducción de la novela Iwanami Shoten de W. Faulkner. 1955
• Tsuki a Rokupensu (月と六ペンス) , trad. de La luna y seis peniques de Somerset Maugham , Sekai Bungaku Zenshu (Kawade Shobō Shinsha). 1961
• Sekai Bungaku no Nagare (Corrientes de la literatura mundial), teoría literaria, Kawade Shobō Shinsha. 1963
• Shiroi Tō (白い塔) (Pilar Blanco), novela, Iwanami Shoten. 1963
• Takarajima , trad. de La isla del tesoro de RL Stevenson , Iwanami Bunko. 1963
• Koman a Henken (高慢と偏見) , trad. de Orgullo y prejuicio de J. Austen , Kawade Shobō Shinsha. 1963
• Ryōshin-teki Heieki Kyohi no Shisō (良心的兵役拒否の思想) (La filosofía detrás de la objeción de conciencia). 1969
• Hoshū (捕囚) (Cautiva), novela, comenzó a escribirse en agosto de 1971; la obra se interrumpió por una enfermedad; la continuó, dictando, en 1972. La novela inconclusa se publicó póstumamente. 1973

Abe fue un prolífico traductor de literatura inglesa y estadounidense. Es conocido por ser el traductor de la serie de Sherlock Holmes (1960). También tradujo otras obras extranjeras del inglés; por ejemplo, Los campesinos (2.º volumen) (1939) y el Ramayana de Valmiki (1966), del autor polaco ganador del Premio Nobel Władysław Reymont .

Las otras traducciones literarias de Abe incluyen: De Profundis de Oscar Wilde , 1935 y El príncipe feliz , 1954; Bajo el árbol del bosque de Thomas Hardy , 1936 y Tess , 1969; Robinson Crusoe de Daniel Defoe , 1952; Cuentos de Shakespeare de Charles y Mary Lamb , 1954; La llamada de la selva de Jack London, 1955; Silver Blaze de Sir Arthur Conan Doyle , 1958; Las aventuras de Tom Sawyer de Mark Twain , c. 1959; El libro de la selva de Rudyard Kipling, 1961; Emma de Jane Austen , 1965 y Persuasión , 1968; El año del potrillo de Marjorie Kinnan Rawlings , 1965; El zarapito plateado de Eleanor Farjeon , 1968; Historias de la Biblia , de Walter de la Mare , 1970.

Fuyu no Yado (polaco Zimowa kwatera ) trad. Ewelina Tchórzewska-Adamowska, Książka i Wiedza. 1973

Nichi-Doku Taiko Kyogi ( Los Juegos Atléticos Japón-Alemania ), trad. Misako Matsumura, en Abe Tomoji, novelista modernista japonés como crítico social y humanista, sus primeros años (1925-1936). Tesis presentada como requisito parcial para la obtención del título de Máster en Artes en la Escuela de Posgrado de la Universidad Estatal de Ohio. 1998. Publicado en línea.

El comunista , traducido por Jay Gluck y Grace Suzuki. Ukiyo: historias del "mundo flotante" del Japón de posguerra , Jay Gluck, ed., 1963.

Shinema no Kokujin ( Un negro en el cine ), trad. Ayanna Bajita Doretha Hobbs. En El poder fálico de los hombres afroamericanos: un estudio de la literatura japonesa (1930-presente). Tesis presentada para obtener el título de Maestría en Artes en la Escuela de Posgrado de la Universidad Estatal de Ohio . 1999. Publicado en línea.

• Abe Tomoji, novelista modernista japonés como crítico social y humanista, sus primeros años (1925-1936)