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Cultura de Tonga

Estudiantes del Tonga College interpretando una danza tradicional de Kailao . El archipiélago de Tonga ha estado habitado durante quizás 3000 años, [ 1 ] desde su asentamiento a...

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Estudiantes del Tonga College interpretando una danza tradicional de Kailao .

El archipiélago de Tonga ha estado habitado durante quizás 3000 años, [ 1 ] desde su asentamiento a finales de la época Lapita . La cultura de sus habitantes seguramente ha cambiado mucho durante este largo período. Antes de la llegada de los exploradores europeos a finales del siglo XVII y principios del XVIII, los tonganos mantenían un contacto frecuente con sus vecinos oceánicos más cercanos, Fiyi y Samoa . En el siglo XIX, con la llegada de comerciantes y misioneros occidentales, la cultura tongana cambió drásticamente. Algunas antiguas creencias y costumbres se abandonaron y otras se adoptaron. Algunas adaptaciones realizadas en el siglo XIX y principios del XX están siendo cuestionadas ahora por la cambiante civilización occidental. Por lo tanto, la cultura tongana dista mucho de ser un asunto unificado o monolítico, y los propios tonganos pueden tener fuertes discrepancias sobre lo que es "tongano" hacer o no hacer. Los tonganos contemporáneos a menudo tienen fuertes vínculos con tierras de ultramar. Pueden haber sido trabajadores migrantes en Nueva Zelanda , o haber vivido y viajado por Nueva Zelanda, Australia o Estados Unidos . Muchos tonganos viven ahora en el extranjero, en la diáspora tongana , y envían remesas a sus familiares (a menudo ancianos) que prefieren permanecer en Tonga . Los propios tonganos suelen desenvolverse en dos contextos distintos, que a menudo denominan anga fakatonga , [ 2 ] la forma tradicional tongana, y anga fakapālangi , la forma occidental. Un tongano con conocimientos culturales aprende ambas normas y cuándo alternar entre ellas.

Cualquier descripción de la cultura tongana que se limite a lo que los tonganos consideran anga fakatonga ofrecería una visión seriamente distorsionada de lo que la gente realmente hace, en Tonga o en la diáspora, porque a menudo se hacen concesiones a anga fakapālangi . El siguiente relato intenta presentar tanto la versión idealizada como la realidad de la cultura tongana .

Sustento

Tradicionalmente, la pesca y la agricultura han sido el sustento de la mayoría de los tonganos. [ 3 ] Los principales cultivos alimentarios incluyen batatas, plátanos, yuca , taro y taro gigante . Los cultivos comerciales incluyen calabazas y zapallos , que en los últimos años han reemplazado a los plátanos y la copra como las principales exportaciones agrícolas. La vainilla es otro cultivo comercial importante. [ 4 ]

Transiciones de la vida

circuncisión masculina

En Tonga, tras el contacto con los europeos, los varones recién llegados a la pubertad eran sometidos al kamu ( tefe ), es decir, a la circuncisión mediante una incisión en el prepucio, en la parte inferior del pene. Esta es una práctica cristiana con un contexto bíblico. Posteriormente, la familia celebraba un banquete para el recién nacido. La circuncisión aún se practica, pero ahora se realiza de manera informal. A veces se lleva a cabo en casa, con la presencia de familiares. Lo más común es que un niño, o un grupo de niños, acuda al hospital, donde la operación se realiza en condiciones sanitarias adecuadas.

Primera menstruación (Menarquia)

En Tonga, antes del contacto con los europeos, la primera menstruación de una niña se celebraba con un banquete. Esta práctica continuó hasta mediados del siglo XX, momento en el que cayó en desuso. [ 5 ]

Muerte

Los funerales contemporáneos son eventos multitudinarios y concurridos, incluso para los tonganos que no son ricos. Los familiares se reúnen, a menudo viajando largas distancias para hacerlo. Se aportan grandes cantidades de comida , que luego se distribuyen entre la multitud durante y después del funeral. Las prácticas funerarias son una mezcla de ritos y costumbres cristianas introducidas (como el velatorio y el entierro cristiano ) y antiguas costumbres indígenas que sobreviven desde la época precolombina. Por ejemplo, los dolientes visten de negro (una costumbre occidental) pero también se envuelven esteras ( ta'ovala ) alrededor de la cintura. El tipo y el tamaño de la estera proclaman la relación del doliente con el difunto. [ 6 ] Los familiares directos también pueden optar por usar una ta'ovala desgastada o deshilachada para mostrar respeto y amor por su familiar fallecido. [ 7 ]

Las familias tonganas no necesariamente compiten por organizar el funeral más grande y ostentoso posible, pero sí se esfuerzan por mostrar respeto al difunto siguiendo todas las costumbres. Esto puede suponer una gran carga para los recursos de la familia directa e incluso de la familia extendida. A veces, el funeral se denomina fakamasiva , un acontecimiento que suele llevar a la pobreza.

Delito

Los delitos violentos son limitados, pero van en aumento, y la opinión pública los asocia con el regreso de tonganos que se criaron en el extranjero. Algunos casos notables involucran a jóvenes que se criaron desde la infancia en Estados Unidos, cuyas familias no tramitaron la ciudadanía para ellos y que, por lo tanto, fueron deportados debido a problemas con la justicia estadounidense. En este momento, la delincuencia aumenta más rápido de lo que la policía puede controlarla, y se prevé que se convierta en un problema grave en los próximos años. El aumento de la riqueza también ha incrementado la brecha entre ricos y pobres , lo que ha provocado un mayor número de robos .

Actualmente, la mayoría de las cárceles en Tonga aún mantienen la antigua actitud de laissez-faire . A menudo, carecen de cercas, barrotes y una seguridad deficiente, lo que facilita la fuga de los reclusos. Este sistema está cambiando lentamente debido a la llegada de delincuentes nacidos o criados en el extranjero , quienes podrían despreciar estos sistemas penitenciarios basados ​​en la buena voluntad. Tradicionalmente, el encarcelamiento conlleva poco estigma social (aunque esto también está cambiando), lo que significa que no constituye un fuerte elemento disuasorio contra el delito.

Tonga también se enfrenta al problema de los jóvenes delincuentes —«estudiantes que quieren tener dinero para presumir»— que han sido detenidos por robos. Al no existir prisiones para menores, estos jóvenes son encarcelados en las cárceles principales junto con los delincuentes adultos. Anteriormente, se intentó exiliar temporalmente a los jóvenes delincuentes a Tau , una pequeña isla frente a la costa de Tongatapu, pero esta iniciativa fue posteriormente abandonada.

En la década de 1990, la inmigración china provocó resentimiento entre la población nativa de Tonga (especialmente entre los habitantes de Hong Kong , que adquirieron pasaportes tonganos para escapar de la toma del poder por parte de Pekín). Algunos delitos violentos se han dirigido contra estos inmigrantes chinos. [ 8 ]

Arte

Literatura

Poesía moderna y cuentos cortos

El género de cuentos en Tonga se asocia principalmente con 'Epeli Hau'ofa , cuya colección de cuentos más popular, Tales of the Tikong , se publicó en 1973. Konai Helu Thaman fue uno de los primeros poetas publicados del país. [ 9 ]

Artesanía tradicional femenina

Tapa tongana

En la Tonga precolombina, las mujeres no cocinaban (cocinar en un horno de tierra era un trabajo duro y caluroso, propio de los hombres) ni trabajaban en el campo. Criaban a los hijos, recolectaban mariscos en el arrecife y confeccionaban koloa , telas de corteza y esteras, que constituían una forma tradicional de intercambio de riquezas en bodas y otras ceremonias. De esta manera, una mujer trabajadora elevaba el estatus social de su hogar. Su familia también dormía plácidamente sobre las pilas de esteras y telas de corteza que formaban la ropa de cama tradicional. [ 10 ] En los días soleados, se extendían sobre la hierba para que se airearan, lo que prolongaba su vida útil. Las esteras también se pueden usar como ta'ovala, que se lleva alrededor de la cintura. Usar el ta'ovala es una señal de respeto, y se dice que antiguamente los hombres que regresaban de un largo viaje por mar cubrían estas esteras antes de visitar al jefe de la aldea. [ 10 ]

Entre los koloa típicos se encuentran:

  • Tela de corteza, o tapa (pero en Tonga se llama ngatu )
  • Esteras
  • Tapetes para la cintura, llamados ta ʻ ovala
  • Cinturones, llamados kiekie
  • Y cualquier otro tipo de vestimenta tradicional (de baile).

Tejido de esteras

Misioneros que visten esteras tejidas tradicionales, llamadas ta'ovala.

Las esteras tejidas cumplen diversas funciones, desde las más cotidianas hasta las ceremoniales. Muchas se transmiten de generación en generación, adquiriendo mayor prestigio con el paso del tiempo. De hecho, la colección de estas esteras que se encuentra en el palacio constituye la verdadera joya de la corona de Tonga. Estas esteras reales solo se exhiben en ocasiones de gran importancia estatal, como el fallecimiento de un miembro de la familia real o la coronación de un monarca.

Artesanía tradicional masculina

Las mazas de guerra tonganas, como la que se muestra en la imagen, se obsequiaban a los militares aliados que visitaban el país durante la Segunda Guerra Mundial . También se utilizaban como remos para canoas y para danzas de guerra, como el Me'etu'upaki .

Tallado en madera

Kali, circa 1850, de las colecciones del LACMA.

Antes del contacto con Occidente, muchos objetos de uso cotidiano se fabricaban con madera tallada : cuencos para comida, reposacabezas ( kali ), mazas y lanzas de guerra , e imágenes de culto . Los artesanos tonganos eran expertos en incrustar conchas de nácar y marfil en la madera, y las mazas de guerra tonganas eran objetos muy preciados en el archipiélago vecino de Fiyi .

Construcción de canoas

Los artesanos tonganos también eran expertos en la construcción de canoas . Muchas canoas de uso diario eran sencillas pōpaos , canoas excavadas en un tronco, talladas con fuego y azuela y equipadas con un solo flotador lateral. Debido a la escasez de árboles grandes aptos para la construcción de grandes canoas de guerra, estas canoas solían importarse de Fiyi.

Técnicas de navegación tradicionales

Los navegantes tonganos utilizaban técnicas de orientación como la navegación por las estrellas y la observación de aves, oleaje y patrones de viento, y se basaban en un amplio conocimiento transmitido por tradición oral. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] El antropólogo David Lewis , en las décadas de 1960 y 1970, confirmó que los navegantes de Tonga habían conservado técnicas de navegación tradicionales en conversaciones con Fe'iloakitau Kaho, Ve'ehala y Kaloni Kienga. [ 14 ]

Estas técnicas de orientación eran similares a las de otros navegantes polinesios , habilidades que también conservaron hasta finales del siglo XX los navegantes de las Islas Carolinas y las Islas Santa Cruz . [ 14 ] [ 15 ]

Arquitectura tradicional

La tradicional fale tongana consistía en un techo curvo (ramas atadas con cuerda de sennit , o kafa , y techado con hojas de palma tejidas) que descansaba sobre pilares hechos de troncos de árboles. Unas pantallas tejidas cubrían el espacio entre el suelo y el borde del techo. El diseño tradicional estaba extraordinariamente bien adaptado para resistir huracanes. Si los vientos amenazaban con destrozar las paredes y volcar el techo, los habitantes podían cortar los pilares, de modo que el techo cayera directamente al suelo. Debido a que el techo era curvo, como la concha de una lapa, el viento tendía a fluir suavemente sobre él. Los habitantes podían capear la tormenta con relativa seguridad.

Existen numerosos ejemplos de arquitectura de piedra tongana que han sobrevivido, en particular el Haʻ amongaʻ a Maui y las tumbas de montículo ( langi ) cerca de Lapaha , Tongatapu . También se encuentran en otras islas. Los arqueólogos las han datado con una antigüedad de entre cientos y mil años.

Tatuajes

Los hombres tonganos solían estar muy tatuados. En tiempos del capitán Cook, solo el Tuʻi Tonga (rey) no lo estaba, porque su rango era demasiado alto como para que alguien lo tocara. [ 1 ] Más tarde, se convirtió en costumbre que un joven Tuʻi Tonga fuera a Samoa para tatuarse allí.

La práctica del Tātatau desapareció debido a la fuerte desaprobación de los misioneros, pero nunca fue completamente suprimida. [ 1 ] Todavía es muy común que los hombres (menos, pero aún algunas mujeres) se decoren con pequeños tatuajes. Sin embargo, los tatuajes muestran la fuerza de una persona. Los tatuajes también cuentan una historia.

La domesticación de las artes y artesanías occidentales

artes textiles occidentales

Tonga ha desarrollado su propia versión de la vestimenta occidental, que consiste en un tupenu largo , o sarong, para mujeres, y un tupenu corto para hombres. Las mujeres cubren el tupenu con un kofu , o vestido de estilo occidental; los hombres lo complementan con una camiseta, una camisa informal occidental o, en ocasiones formales, una camisa de vestir y un saco. Los predicadores de algunas sectas metodistas aún usan levitas largas , un estilo que no se usa en Occidente desde hace más de cien años. Estas levitas deben ser confeccionadas localmente.

Los trajes tonganos suelen confeccionarse con ropa occidental usada (para la parte superior) combinada con un trozo de tela comprado localmente para el tupenu. La ropa usada se puede encontrar a la venta en los mercados locales o se puede comprar en el extranjero y enviarla por correo a casa a través de familiares.

Algunas mujeres han aprendido a coser y poseen máquinas de coser (a menudo antiguas máquinas de pedal). Realizan sencillas confecciones caseras de camisas, kofu y uniformes escolares.

Nukuʻalofa , la capital, cuenta con varias sastrerías. Allí se confeccionan tupenu y chaquetas para hombres tonganos, y tupenu y kofu a juego para mujeres tonganas. Los trajes de mujer pueden estar decorados con sencillos estampados en los dobladillos .

También existe cierta producción local de prendas de punto por parte de tonganos que utilizan máquinas de coser overlock importadas. Producen por encargo y venden en el mercado de Nukuʻalofa .

Las mujeres que asisten al Queen Sālote College, una escuela para niñas metodista wesleyana, aprenden diversas artesanías occidentales, como bordado y ganchillo. Aprenden a confeccionar fundas de almohada y colchas bordadas, así como manteles , cubrecamas y adornos de encaje de ganchillo. Sin embargo, estas artesanías de estilo occidental no se han popularizado fuera del ámbito escolar. Requieren materiales importados costosos que solo se pueden adquirir en las grandes ciudades. Las mujeres de las aldeas prefieren dedicar sus esfuerzos a tejer esteras o a trabajar la corteza de los árboles, actividades que pueden realizarse con materiales locales gratuitos.

Cuadro

Algunas iglesias de aldeas tonganas están decoradas con murales pintados a mano alzada o con adornos hechos con pintura para casas, que pueden combinar cruces, flores y motivos tradicionales de tela de corteza. Esta práctica es poco común y la ejecución siempre es tosca.

Joyas de coral y carey

En la década de 1970, cerca de Nukuʻalofa existía una pequeña fábrica que elaboraba joyas sencillas de coral y caparazón de tortuga para venderlas a turistas occidentales. Se desconoce si esta fábrica sigue en funcionamiento. Es posible que el gobierno haya protegido a las tortugas marinas y los corales (como se ha hecho en la mayoría de los países) y haya puesto fin a esta actividad.

Arte tongano contemporáneo

En la última década se ha producido un enorme auge de artistas tonganos contemporáneos, la mayoría radicados en Nueva Zelanda. Tanya Edwards trabaja con ngatu (telas de corteza), [ 16 ] Benjamin Work , Telly Tuita y Sione Monū se exhiben ampliamente a nivel internacional, [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Sēmisi Fetokai Potauaine construyó una escultura tongana de 5 pisos en el centro de Christchurch . [ 20 ] En 2023, la Galería Bergman acogió Tukufakaholo, Tongan Contemporary en Auckland , Nueva Zelanda, con la participación de ocho artistas tonganos. [ 21 ]

Música y danza

Los estudiosos saben relativamente poco sobre la música de Tonga tal como existía antes de que Tonga fuera descubierta por los exploradores europeos. Los primeros visitantes, como el capitán Cook y el invaluable William Mariner , solo mencionan el canto y el tambor durante las danzas tradicionales. Los estudiosos pueden suponer la existencia del lali o gong de hendidura y la flauta nasal , ya que estos instrumentos perduraron hasta épocas posteriores. Las canciones tradicionales, transmitidas de generación en generación, todavía se cantan en las ceremonias de los jefes. Algunas danzas antiguas aún se interpretan, como ula , ʻ otuhaka y me ʻ etu ʻ upaki .

Música de iglesia

Los metodistas eran conocidos por el uso extensivo de himnos en sus emotivos servicios religiosos. Fieles a su tradición, los primeros misioneros introdujeron el canto de himnos en sus congregaciones. Estos himnos primigenios, que aún se cantan en algunas ramas del metodismo, como la Iglesia Libre de Tonga y la Iglesia de Tonga , tienen melodías y letras sencillas y breves en tongano. Existe una notación musical específica para estos y otros himnos en tongano.

Música tradicional

La música tradicional se conserva en las piezas musicales interpretadas en bodas y funerales reales y de la nobleza, así como en la canción que se canta durante la ceremonia tradicional de disculpa, el lou-ifi. Radio Tonga inicia su programación diaria con una grabación del Honorable Veʻehala , un noble y célebre virtuoso de la flauta nasal. Esta música no es popular; es una valiosa herencia cultural, preservada por especialistas y enseñada según sea necesario para ocasiones especiales.

Danzas tradicionales de Tonga

Tau'olunga

Otuhaka

Ula

Milolua

Soke

Lakalaka

Ma'ulu'ulu

Mako

Kailao

Me'etu'upa'aki

Taufakaniua

Sipi Tau

Cocina

Mujeres cocinando topiá para los dolientes.

Antiguamente, solo había una comida principal, el almuerzo cocinado en un horno de tierra. Los aldeanos se levantaban, comían las sobras de la comida del día anterior y salían a trabajar en el campo: pescaban , recolectaban mariscos , etc. Los hombres cocinaban lo que habían cosechado y lo servían a la familia reunida. Los restos se colocaban en una cesta colgada de un árbol. Esta comida se servía como merienda al final del día y también como desayuno del día siguiente. La comida que ya no estaba en buen estado se les daba a los cerdos.

La dieta consistía principalmente en taro , ñame , plátano , coco y pescado horneado en hojas; los mariscos se servían generalmente crudos, como condimento . El líquido del centro de los cocos se bebía comúnmente, y la suave "pulpa de cuchara" de los cocos jóvenes era muy apreciada. El árbol del pan horneado se comía en temporada; dicha fruta, así como el plátano y el taro, podían almacenarse en hoyos hasta que fermentaran y se convirtieran en una conserva básica única conocida como mā . [ 22 ] Los cerdos se mataban y cocinaban solo en ocasiones especiales, como bodas , funerales , fiestas en honor a un jefe visitante, y similares. Los tonganos también comían pollos . También han adquirido gusto por la carne de caballo ( hoosi , anteriormente puaka papālangi ) que fueron traídos originalmente por marineros británicos con la intención de criarlos como medio de transporte para misioneros; [ 23 ] una exquisitez es un guiso con leche de coco llamado loʻi hoosi . [ 24 ]

Los alimentos se podían almacenar alimentando a los cerdos. Los tonganos precolombinos también construían almacenes elevados para el ñame. El ñame solo se conservaba unos pocos meses. Por lo tanto, la principal seguridad de una familia radicaba en la distribución generosa de alimentos a familiares y vecinos, quienes, a su vez, se veían obligados a compartir.

Muchos alimentos nuevos se introdujeron en los siglos XIX y principios del XX, tras los contactos y asentamientos occidentales. La yuca fue una de estas introducciones; en tongano se llama manioke . Si bien carece del prestigio del ñame, es una planta fácil de cultivar y un cultivo común. Las sandías introducidas se popularizaron. Se consumían solas o trituradas y mezcladas con leche de coco , formando una bebida popular llamada 'otai . Otras frutas, como naranjas , limones y limas , también se hicieron populares. Los tonganos también adoptaron cebollas , cebolletas , repollo , zanahorias , tomates y otras verduras comunes. En las últimas décadas, los agricultores tonganos con acceso a grandes extensiones de tierra se han dedicado al cultivo comercial de calabazas y otras verduras fáciles de transportar como cultivos comerciales.

Actualmente, los tonganos consumen grandes cantidades de harina y azúcar importadas . Un plato que utiliza ambos ingredientes es el topai (panecillos de masa), una pasta hecha con harina y agua que se vierte en una olla con agua hirviendo y se sirve con un jarabe de azúcar y leche de coco. El topai es un plato común en los funerales, ya que se prepara fácilmente para cientos de dolientes.

Ahora hay panaderías en las ciudades más grandes. Los panes más populares son suaves, blancos y de sabor suave. También hay embotelladoras locales de refrescos, que elaboran diversas variedades locales . Un tongano que antes desayunaba trozos de cerdo cocido y ñame de una cesta colgante, ahora puede desayunar pan blanco y refresco.

Los alimentos preparados comprados también han ganado mucha popularidad, incluso en aldeas remotas. La carne en conserva es muy apreciada. Se come directamente de la lata o mezclada con leche de coco y cebolla, envuelta en hojas y horneada en un horno de tierra. Los tonganos también comen pescado enlatado, como el atún . En pueblos o ciudades con refrigeración, son populares las baratas " falda de cordero " congeladas importadas de Nueva Zelanda. Los tonganos también comen las galletas de barco comunes del Pacífico Sur, unas galletas duras y sencillas que alguna vez fueron un alimento básico a bordo de los barcos. Estas galletas se llaman mā pakupaku ("harina seca").

Los tonganos ya no usan hornos de barro a diario. La mayor parte de la cocina la realizan las mujeres, que cocinan en ollas de barro sobre fuego abierto en las aldeas, en estufas de leña en algunos hogares y en cocinas de gas o eléctricas en las ciudades más grandes. El horario de comidas también ha cambiado, adoptando un desayuno más occidentalizado, un almuerzo ligero y una cena abundante. Los tonganos afirman que el antiguo horario es inviable cuando los miembros de la familia tienen trabajos de estilo occidental o estudian lejos de casa; estas personas no pueden volver a casa para comer y luego echarse una siesta después de una comida copiosa.

Además de refrescos, los tonganos ahora beben té y café . Por lo general, se trata de la variedad más barata, servida con leche condensada en lata .

Algunos hombres beben alcohol . A veces se trata de cerveza importada de Australia o Nueva Zelanda ; más a menudo es cerveza casera, hopi , elaborada con agua , azúcar o fruta triturada y levadura . Las bebidas importadas solo se venden a los tonganos que poseen permisos para la venta de alcohol, los cuales requieren una visita a una oficina gubernamental y limitan la cantidad de alcohol que se puede comprar. No existen tales formalidades con el hopi . El consumo de alcohol suele hacerse en secreto; un grupo de hombres se reúne y bebe hasta emborracharse. Estas reuniones a veces terminan en peleas y agresiones por embriaguez.

Platos tradicionales de Tonga

Kava

El consumo formal de kava es una parte importante e intrínseca de la cultura tongana. Sin embargo, en las culturas occidentales, beber kava en los clubes es similar a beber cerveza en un bar.

Gastronomía y salud de Tonga

Tonga se caracteriza por sus altas tasas de obesidad, con más del 90% de la población con sobrepeso. En consecuencia, muchos isleños tonganos tienen un mayor riesgo de padecer enfermedades cardíacas , diabetes y otras enfermedades relacionadas con la obesidad, lo que supone una considerable presión para el sistema de salud del país. [ 25 ] Gran parte de esto se debe al amor cultural de la nación por la comida y el acto de comer, así como a la afluencia moderna de carne barata y con alto contenido en grasa, siendo la carne en conserva y la panceta de cordero platos muy populares en la gastronomía tongana. A pesar de ser una población con altos índices de obesidad, existe poco estigma asociado al sobrepeso, a diferencia de lo que ocurre en muchas civilizaciones occidentales. Al igual que en muchas culturas del Pacífico Sur, los cuerpos grandes suelen ser venerados, aunque cada vez se reconocen más los riesgos para la salud que conllevan.

Ropa

Niños vestidos con sus mejores galas para una fiesta de la iglesia. Los chicos llevan tupenu y ta'ovala .

Los hombres tonganos visten un tupenu , una prenda similar a un pareo , que se envuelve alrededor de la cintura. Debe ser lo suficientemente largo como para cubrir las rodillas o las espinillas. En el día a día, cualquier camisa (camiseta, jersey, camisa tejida) sirve para ponerse encima del tupenu. Generalmente, las camisas son prendas usadas importadas del extranjero. Algunos hombres trabajan sin camisa en sus plantaciones, pero por ley no se les permite ir sin camisa en público.

En ocasiones formales, se usa una taʻovala , una estera tejida, sobre el tupenu. Se envuelve alrededor de la cintura y se sujeta con una cuerda kafa . El tupenu puede ser elegantemente confeccionado y tener una chaqueta a juego. Si un hombre no puede permitirse un traje a medida, comprará una chaqueta occidental usada o usará una chaqueta raída heredada de un pariente mayor.

Las mujeres también usan un tupenu, pero uno largo que les llega hasta los tobillos. A veces usan un tupenu más corto para trabajar en casa o para recoger mariscos en el arrecife. El tupenu suele ir cubierto con un kofu , o vestido. Este puede ser confeccionado a medida o puede ser un vestido usado importado. A veces, las mujeres usan blusas o suéteres.

En ocasiones formales, las mujeres también usan una taʻovala , o más comúnmente una kiekie , una falda de tiras unida a una cinturilla. Es más ligera y fresca que una estera. Las kiekie se confeccionan con diversos materiales, desde los tradicionales (hojas de pandano, como las que se usan en las esteras) hasta los más innovadores (cinta magnética desenrollada de casetes).

En los funerales se usan enormes taʻovala .

La iglesia metodista más grande celebra anualmente un evento para las mujeres de la congregación. Las iglesias ofrecen servicios religiosos especiales en los que las mujeres visten de blanco. Todas las iglesias metodistas han adoptado la costumbre occidental de que las mujeres usen sombrero en la iglesia. Solo las mujeres admitidas en la congregación pueden usar sombrero; aquellas a las que se les niega la admisión (por ser jóvenes o por llevar una vida considerada inmoral) son consideradas "candidatas" y asisten sin sombrero.

Cada vez más hombres tonganos abandonan el tradicional tupenu en favor de los pantalones , al menos para trabajar en el campo. Las mujeres pueden ser innovadoras en cuanto a color y corte dentro del contexto de la combinación tradicional kofu/tupenu.

Deportes

Francia contra Tonga en la Copa del Mundo de Rugby de 2011 .

El rugby es el deporte nacional de Tonga. El país cuenta con una selección nacional que participó en las Copas Mundiales de Rugby de 1987 , 1995 , 1999 , 2003 y 2007 , así como en la edición de 2015. Si bien los tonganos son apasionados seguidores del rugby, su reducida población dificulta su desarrollo internacional. Con frecuencia, los jóvenes talentos emigran a países con mayores oportunidades de éxito individual, como Nueva Zelanda y Australia . Entre los jugadores de rugby más destacados de ascendencia tongana se encuentran Jonah Lomu (jugador de los All Blacks) y Toutai Kefu (jugador de los Wallabies australianos).

El rugby league es un deporte popular entre los tonganos. El fútbol tiene sus seguidores, mientras que el judo , el surf , el voleibol y el críquet han ganado popularidad en los últimos años.

Religión

Una iglesia en Kolomotu'a , Tonga.

El rey y la mayoría de la familia real son miembros de la Iglesia Metodista Wesleyana Libre , que afirma tener unos 35.000 fieles en el país. [ 26 ] Hay otras cuatro denominaciones metodistas en el país, así como varias congregaciones pentecostales y evangélicas (mucho más pequeñas). La Iglesia Católica Romana y cada una tienen una fuerte presencia en el país también. Hay un pequeño grupo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , una iglesia anglicana y algunos fieles de la Fe Bahá'í en Tonga . Incluso hay algunos musulmanes tonganos .

El segundo grupo religioso más grande es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , que cuenta con más de 18.000 seguidores. [ 26 ]

Los tonganos son muy devotos. Los servicios metodistas suelen seguir una estructura de llamada y respuesta. El canto en la iglesia a menudo se realiza a capela . Si bien la iglesia atiende principalmente las necesidades espirituales de la población, también funciona como el principal centro social. Por consiguiente, las personas que asisten a una iglesia de otra denominación no son rechazadas en absoluto .

En Tonga, el domingo se celebra como día de descanso y culto; el estricto sabatarismo está consagrado en la constitución. No se permite el comercio los domingos, salvo los servicios esenciales, previa autorización especial del ministro de policía. Quienes infrinjan la ley se arriesgan a una multa o prisión.

días festivos

La Ley de Días Festivos [ 27 ] declara los siguientes días como días festivos:

La mayoría de los días festivos se celebran el lunes anterior o el lunes siguiente.

festivales

Entre los festivales populares de Tonga se incluyen (aún está por establecerse el nuevo calendario tras el cambio de días festivos):

Véase también

Notas

  1. ^ Pereda, Nathalie (16 de diciembre de 2015 ) . "Culturas POP: Tonga - Guampedia" . www.guampedia.com . Consultado el 25 de mayo de 2025 .
  2. ↑ Servicios, Educación Internacional (2021). "Cultura tongana" . Archivado del original el 28 de marzo de 2020.
  3. ↑ Parish, Ann. "Tonga" . EBSCO . Archivado del original el 10 de febrero de 2026. Consultado el 18 de abril de 2026 .
  4. ↑ Problemas  : Cultivo comercial de calabazas en Tonga
  5. ↑ Ralston, Caroline (1996). "Relaciones de género en Tonga en la época del contacto". Cultura e historia de Tonga: ponencias de la 1.ª Conferencia de Historia de Tonga celebrada en Canberra del 14 al 17 de enero de 1987 (PDF) . The Journal of Pacific History. pág. 111. 
  6. ↑ Jones, Nina (2016). "Ceremonias de boda y funeral tonganas: fuerza y ​​honor a través de la unidad familiar" .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
  7. ↑ Jones, Nine (2016). "Ceremonias de boda y funeral tonganas: fuerza y ​​honor a través de la unidad familiar" .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: estado de la URL ( enlace )
  8. ↑ «El príncipe de Tonga critica el racismo en su país y en el extranjero» . The New Zealand Herald . 26 de junio de 2000. Archivado del original el 22 de mayo de 2011.
  9. ↑ "El inglés en el Pacífico Sur" Archivado el 6 de diciembre de 2008 en Wayback Machine , John Lynch y France Mugler, Universidad del Pacífico Sur
  10. 1 2 Heemsoth, Amy (2013). "Arte antiguo de Tonga" . Archivado del original el 22 de julio de 2015.
  11. ↑ Holmes, Lowell Don (1 de junio de 1955). "Migraciones insulares (1): Los navegantes polinesios siguieron un plan único" . XXV(11) Pacific Islands Monthly . Archivado del original el 16 de diciembre de 2024. Recuperado el 1 de octubre de 2021 .
  12. ↑ Holmes, Lowell Don (1 de agosto de 1955). "Migraciones insulares (2): las aves y las corrientes marinas ayudaron a los navegantes en canoa" . XXVI(1) Pacific Islands Monthly . Archivado del original el 16 de diciembre de 2024. Recuperado el 1 de octubre de 2021 .
  13. ↑ Holmes, Lowell Don (1 de septiembre de 1955). "Migraciones insulares (3): La navegación era una ciencia exacta para los líderes" . XXVI(2) Pacific Islands Monthly . Archivado del original el 22 de diciembre de 2024. Recuperado el 1 de octubre de 2021 .
  14. 1 2 Lewis, David (1974). "Viento, ola, estrella y pájaro". National Geographic . 146 (6): 747– 754, 771– 778.
  15. ↑ Lewis, David (1972). Nosotros, los navegantes . HI: University of Hawaii Press. ISBN 9780824802295.
  16. ↑ Smith, Samantha (2015-07-06). "Rindiendo homenaje a través del arte tradicional" . Stuff . Recuperado el 2023-12-11 .
  17. ↑ Latif, Justin (1 de septiembre de 2016). "Benjamin traerá mazas de guerra tonganas a la Gran Manzana" . Stuff . Archivado del original el 24 de abril de 2024. Recuperado el 11 de diciembre de 2023 .
  18. ↑ "Objetos reciclados retratan el viaje cultural personal de un artista tongano" . RNZ . 3 de junio de 2020. Archivado del original el 3 de abril de 2024. Consultado el 11 de diciembre de 2023 .
  19. ↑ Gates, Charlie (14 de noviembre de 2021). "El festival de arte público Scape llega a Christchurch con ocho nuevas esculturas" . Stuff . Archivado del original el 25 de junio de 2020. Recuperado el 11 de diciembre de 2023 .
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