Articulo de referencia

Torogan

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Un torogan, c. 1908-1924

Un torogan ( lit. ' lugar de descanso ' o ' lugar para dormir ' ) es un tipo de casa vernácula precolonial del pueblo maranao de Filipinas . [ 1 ] Un torogan era un símbolo de alto estatus social. Eran edificios muy grandes y servían como residencia de un datu de una comunidad maranao, junto con sus sirvientes y sus familias. Hoy en día, se encuentran casas de concreto en todas las comunidades maranao, pero aún quedan torogans centenarios. Los más conocidos están en Dayawan y la ciudad de Marawi , y alrededor del lago Lanao .

Descripción

Los torogan son estructuras enormes construidas completamente sin usar clavos. En su lugar, utilizan juntas ajustadas y ataduras de fibra . Suelen ser la estructura más grande de una aldea. Se elevan del suelo sobre grandes columnas de madera, no todas portantes. Generalmente hay alrededor de 25 columnas, pero los torogan muy grandes pueden tener hasta 56. Cada columna está hecha de un solo tronco de árbol enorme, a menudo transportado a largas distancias desde los bosques. La elevación de las columnas se celebra individualmente con festines. Los postes de las esquinas ( tukud ) y los postes frontales, así como la fila central ( tapuwilih ) de postes, están intrincadamente tallados con diseños okir pintados en colores primarios brillantes. Cada poste está sostenido en la base por cinco o seis grandes rocas para protegerlo de los terremotos, con una directamente debajo para evitar el contacto directo con el suelo e inhibir la putrefacción y las termitas. Cada uno suele estar rematado en el extremo superior con rocas de piedra de mayor diámetro que impiden la entrada de alimañas a la casa. [ 1 ]

Detalle de un panolong con un motivo de naga ("serpiente marina"), procedente del Museo Nacional de Antropología . Originalmente, estos se pintaban con colores primarios brillantes.

Luego se colocan vigas y un piso de madera ( lantay ) sobre las columnas sobre las que se construye la estructura principal. El extremo de las vigas (que se construyen orientadas hacia el este) se decora con grandes losas de madera talladas en forma de alas llamadas panolong (literalmente " proa "), que representan los mismos diseños de las proas de las embarcaciones tradicionales maranao ( awang ). Deliberadamente, le dan a toda la estructura la apariencia de una embarcación real flotante sostenida por varias canoas. Los panolong suelen estar intrincadamente tallados con niyaga (también transcrito como naga o niaga , una serpiente marina mítica ) con la boca abierta y otros diseños fluidos de okir . Cada panolong tiene un diseño diferente, y el sexto suele tener un motivo de piyako (también pako o piako , "helecho") en espiral. También se pueden encontrar panolong más pequeños y con tallas menos intrincadas en los lados frontal izquierdo y frontal derecho de un torogan, especialmente en aquellos que pertenecen a líderes poderosos. También se encuentran tallas debajo de los alféizares y en los marcos de ventanas y puertas. Las estrechas ventanas y puertas se abren y cierran tradicionalmente deslizándolas hacia la izquierda o la derecha a lo largo de un canal de madera, un tipo de diseño llamado sinongod . Tradicionalmente, estas se "bloquean" con piezas de madera que impiden que se abran. [ 1 ]

La planta principal ( poro ) tiene una planta cuadrada. No tiene divisiones permanentes ni techo , por lo que parece un gran salón. Se utiliza tanto para dormir como para otras actividades. Por la noche, se sacan colchones (hechos de paja y esteras tejidas) y almohadas, y el interior se divide en "habitaciones" para dormir mediante separadores de tela coloridos bordados a mano, biombos de ratán o bambú partido, y gruesas cortinas de cama ( kolambo , que también sirven como mosquiteras ) para mayor privacidad. Estas suelen colgar de sábanas horizontales directamente de las vigas, formando así estructuras similares a tiendas de campaña. Varias familias viven dentro de un torogan, siendo las "habitaciones" principales las del líder y su familia. Los sirvientes contratados y los esclavos, junto con sus familias, tienen sus "habitaciones" en la parte trasera, cerca de la cocina, mientras que la familia encargada de proteger al líder tiene sus "habitaciones" cerca de la entrada. Un conjunto de kulintang también suele estar presente cerca del dormitorio del líder. Cada "habitación" está delimitada por separadores de tela con filas de cofres de madera, objetos de latón ( gador ), porcelana ( solang ) y otros muebles que sirven como contenedores de pertenencias personales (incluidas armas), obras de arte, comida y agua. Las paredes del torogan también están decoradas con diversos tipos de tela tejida con diferentes estampados. [ 1 ]

Durante el día, la mayoría de las camas y separadores se retiran y el espacio se utiliza para trabajar (como tejer textiles), comer, rezar o recibir visitas. Las actividades suelen ser mínimas a primera hora de la mañana, cuando algunas "habitaciones" aún están abiertas, pero gradualmente se vuelven más animadas a medida que todos los ocupantes se despiertan. La cocina se encuentra en la parte trasera del torogan, con el suelo aproximadamente medio metro más bajo que el resto del espacio. Contiene una plataforma rectangular de bambú llamada bantolang , llena de tierra y cenizas, que sirve de chimenea. Cada bantolang suele tener capacidad para dos datola , que es una disposición de tres pequeñas piedras sobre las que se colocan los utensilios de cocina. Encima del bantolang hay un estante de bambú llamado tapaan , donde se ahúma el pescado o la carne para su conservación. También se cuelgan cestas con tapa (llamadas balengkat ) de postes horizontales de bambú ( tabak ) en un lado de la cocina, que se utilizan para almacenar alimentos. El agua para cocinar y beber se almacena en recipientes de bambú llamados laya , que cuelgan de las paredes de la cocina. Los torogan suelen construirse cerca de las orillas del lago Lanao , por lo que los baños y aseos se encuentran en estructuras adyacentes (principalmente el diamban , una plataforma construida sobre el agua que se utiliza para bañarse). El torogan también cuenta con un baño interior, que consiste simplemente en un espacio cerrado con una estrecha abertura en el suelo y una tinaja de barro con agua. [ 1 ]

Los torogan tienen un techo a cuatro aguas de forma distintiva, hecho de hojas de palma trenzadas. Los bordes acampanados se estrechan suavemente hacia un hastial central empinado , orientado hacia el este. El hastial central está sostenido internamente por postes verticales llamados pulaos bungan , que a su vez están sostenidos por la viga central del techo, intrincadamente tallada, llamada tinai a walai (literalmente "intestino de la casa"). El torogan también estaba rodeado por un amplio espacio abierto llamado lama , donde se realizaban otras actividades. El lama solía tener una pista de carreras de caballos que lo cruzaba, llamada paso-ay . El área debajo del piso principal se llama dorung , que también se utiliza para diversos fines, como almacenamiento o para mantener animales domésticos. [ 1 ]

Importancia cultural

Los torogan son precoloniales y datan de antes de la conversión del pueblo maranao al islam (que tuvo lugar durante el período colonial español ). Eran de gran importancia para las comunidades maranao y símbolos de riqueza y poder. Servían principalmente como residencia del líder de una comunidad, desde jefes de aldea ( datu ) hasta los sultanes de la federación de estados maranao . Las audiencias con el líder generalmente se realizaban dentro del torogan. La mayoría de los visitantes hablaban con el líder desde la parte inferior de la cama más cercana a la puerta (un área conocida como dasigan ). Los invitados especiales, por otro lado, solían ser invitados a sentarse o acostarse en el colchón mismo (el sendigan ), que se consideraba un lugar de honor. Los torogan y sus terrenos también servían como salón social de la comunidad donde se celebraban fiestas, bodas, juegos, funerales, reuniones y otras actividades sociales y culturales. [ 1 ]

Conservación

Maqueta de un torogan en los jardines de Cockington Green.

El Kawayan Torogan , construido por Sultan sa Kawayan Makaantal en Bubung Malanding, Marantao, Lanao del Sur , el último torogan habitable que queda, fue declarado Tesoro Cultural Nacional por el Museo Nacional de Filipinas en 2008. [ 2 ]

También existen torogans en diversas localidades de Lanao, como el Dayawan Torogan de Marawi y el Laguindab Torogan de Ganassi. Todos ellos requieren una financiación considerable para su rehabilitación. Se está impulsando la inclusión de esta colección de torogans de varios pueblos de Lanao en la lista provisional de Filipinas para la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [ 3 ]

Un torogan construido en 1873 en Lanao del Sur para un noble maranao, Togoran I Sabino Lakowa, también fue adquirido y restaurado por el parque privado y hotel resort Las Casas Filipinas de Acuzar en Bataan , y ahora forma parte de la exposición Casa Maranao . Al igual que otras adquisiciones similares, esta ha recibido algunas críticas debido a la reubicación y comercialización de casas patrimoniales. Sin embargo, Las Casas Filipinas ha defendido las reubicaciones como la única manera de restaurar y preservar las casas patrimoniales para las generaciones futuras, que en la mayoría de los casos estaban descuidadas y en ruinas en sus ubicaciones originales. [ 4 ] [ 5 ]

Véase también

Lecturas adicionales

  • Torogan, la Casa Real de Mranao : un artículo de Datu Jamal Ashley Abbas publicado originalmente en The Philippine Post.

Referencias

  1. ^ Madale , Abdullah T. ( 1996 ) . El Maranaw Torogan . Librería Rex Inc. ISBN 9789712320170.
  2. Alba, Reinerio (22 de julio de 2008). "El Museo Nacional declara al Torogan Maranao como Tesoro Cultural Nacional; el Torogan necesita rehabilitación inmediata" . Comisión Nacional para la Cultura y las Artes. Archivado del original el 7 de septiembre de 2014. Recuperado el 4 de septiembre de 2014 .
  3. Pinili, Potpot (1 de enero de 2016). «Explorando Lanao del Sur: 6 cosas que el mundo se está perdiendo» . Rappler . Consultado el 10 de septiembre de 2019 .
  4. Sembrano, Edgar Allan M. (18 de febrero de 2019). "Un controvertido 'complejo turístico patrimonial' en Bagac, Bataan, encabeza la celebración del Mes Nacional de las Artes" . Philippine Daily Inquirer . Consultado el 29 de enero de 2023 .
  5. Layug, Benjamin Locsin (3 de diciembre de 2022). "Mezclando lujo con nostalgia" . Business Mirror . Consultado el 29 de enero de 2023 .