Autoridad tradicional

Weber deriva la dominación tradicional de los patriarcados y sus hogares; en otras palabras, de la antigua tradición familiar (la autoridad de un amo sobre su hogar). El amo es designado según las reglas de herencia . No cuenta con personal administrativo ni mecanismos para imponer su voluntad por la fuerza; depende de la voluntad de los miembros del grupo de respetar su autoridad. Estos miembros mantienen una relación personal con él. Le obedecen basándose en la creencia de que es su deber sancionado por una tradición inmemorial y en un sentimiento de piedad filial hacia la persona del amo.

El gobierno patrimonial se da cuando la casa del gobernante se expande y la administración doméstica da origen a cargos gubernamentales. Todos los funcionarios son dependientes personales o favoritos del gobernante, nombrados por él. Su relación con el gobernante se basa en la autoridad paterna y la dependencia filial. Los funcionarios consideran su trabajo como un servicio personal al gobernante. El gobernante tiene control absoluto sobre los funcionarios; les otorga facultades según el caso, les asigna tareas específicas, los asciende y los degrada. No tienen derechos, sino privilegios que el gobernante concede y revoca. Es raro encontrar una jerarquía y responsabilidad claras y estables en la multitud de títulos oficiales de la mayoría de las administraciones patrimoniales.

La fuerza militar es un instrumento importante del gobierno patrimonial. Weber distinguió cinco tipos de organizaciones militares. En todos los casos, el ejército es una herramienta del gobernante, exclusivamente para su uso, pero él es responsable de su mantenimiento (equipamiento, conservación y salarios).

Con el crecimiento del territorio, se hizo necesaria una administración organizada y más independiente, así como una fuerza militar. Esto suele conducir a la descentralización , y algunos individuos obtienen mayor independencia en forma de ciertos derechos (por ejemplo, el derecho a heredar y contraer matrimonio sin el consentimiento de los gobernantes, a ser juzgados por tribunales independientes en lugar de funcionarios de la casa real, etc.).

Uno de los mejores ejemplos de patrimonialismo casi puro es el antiguo Egipto , donde la población dependía completamente del control de las vías fluviales ( el río Nilo ). Esto facilitó la creación de un gobierno centralizado . Cuando la casa real lo requería, el individuo debía desempeñar funciones públicas, como participar en proyectos que requerían mucha mano de obra (la construcción de las pirámides ). De este modo, todo el país era, de hecho, la casa patriarcal del faraón .

Cuando se ceden tierras a militares o funcionarios para el desempeño de sus funciones, su independencia aumenta y el poder del gobernante se debilita (consideremos a los mamelucos y sus rebeliones, o la diferencia entre los letrados confucianos chinos que nunca pudieron derrocar el poder del emperador y los caballeros europeos que evolucionaron hasta convertirse en una poderosa aristocracia que , en muchos casos, limitó enormemente el poder de los reyes (especialmente en la Mancomunidad Polaco-Lituana )).

El dominio patrimonial ha prevalecido a menudo en Oriente , donde la tierra permanecía bajo el control del gobernante. Sin embargo, en Occidente , el gobernante perdió el control de las tierras otorgadas a la nobleza, lo que, según Weber, fue una de las principales razones por las que el patrimonialismo fue reemplazado por el feudalismo.

En comparación con el patrimonialismo, el feudalismo tiene una similitud importante y varias diferencias significativas.

La similitud radica en que ambos se basan en la tradición y cuentan con gobernantes poderosos que otorgan derechos a cambio de servicios militares y administrativos.

Las diferencias son importantes para la distinción más sutil:

• El feudalismo sustituye la relación paternal del patrimonialismo por un contrato de lealtad basado en el militarismo caballeresco.
• En el feudalismo, las concesiones de autoridad del gobernante patrimonial y la dependencia personal de los funcionarios son reemplazadas por la libertad contractual, la lealtad personal y la prominencia socioeconómica por parte de los vasallos.

La mayoría de los representantes de cualquier dinastía que gobernara durante más de una generación ( reyes , emperadores , sultanes , etc.) entrarían en esa categoría. Por lo tanto, la mayoría de las monarquías y algunas autocracias y teocracias estarían gobernadas por líderes tradicionales.

A menudo, el cabeza de familia varón debe ser considerado un líder tradicional. Esto también podría aplicarse a una empresa familiar si el director y otros cargos directivos se eligen en función de los lazos familiares o la edad.