Historia de Gilgit-Baltistán

Según fuentes históricas antiguas, durante el siglo VI a. C. (alrededor del 600 a. C.), el subcontinente indio estaba dividido en dieciséis estados principales conocidos como los Dieciséis Mahajanapadas . Entre ellos, Kamboja era uno de los reinos más prominentes e influyentes. Kamboja se menciona en textos antiguos como el Aṅguttara Nikāya , el Mahabharata y el Aṣṭādhyāyī de Pāṇini .

Numerosos historiadores e investigadores han asociado la antigua Kamboja con las regiones de Gilgit-Baltistán, Cachemira, Chitral, Pamir y el Hindu Kush. Según esta interpretación histórica, el Mahajanapada de Kamboja representó el primer estado organizado en esta extensa región y se considera uno de los fundamentos de la organización política temprana en las zonas montañosas del norte.

Los estudios históricos describen a Rajouri (actual Jammu y Cachemira) como la capital de la antigua Kamboja, mientras que algunos investigadores creen que su esfera de influencia se extendía hasta el Hindu Kush, el Pamir, Gilgit-Baltistán y Chitral. Dentro de este contexto histórico, los antiguos grabados rupestres e inscripciones de Darel y Chilas se consideran pruebas importantes de la antigua civilización, las redes comerciales y la actividad humana de la región.

En la historia antigua del actual Pakistán, Kamboja y Gandhara son reconocidos como dos reinos históricos importantes que desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo político, militar y cultural de la región.

Referencias

Aṅguttara Nikāya (Canon Pali)

Mahabharata

Aṣṭādhyāyī de Pāṇini

Ahmad Hasan Dani, Historia de las zonas septentrionales de Pakistán

HW Bellew, Una investigación sobre la etnografía de Afganistán (1891)

Frederic Drew, Los territorios de Jummoo y Cachemira (1875)

Según el profesor Ahmad Hasan Dani, cuya investigación arqueológica se centró extensamente en las Áreas del Norte, Chilas fue un importante centro de la antigua Kamboja. En sus estudios de las inscripciones rupestres de Chilas, identificó la forma Kharosthi "Kaboa", relacionándola con el sánscrito Kamboja, lo que subraya la importancia histórica de Chilas dentro de la esfera cultural Kamboja. El Dr. László Koppány Csáji, basándose en registros históricos chinos, afirma que el antiguo nombre de Hunza era Kamboja, vinculando la región con el panorama histórico y cultural más amplio del pueblo Kamboja. De manera similar, estudios publicados por Bharati de la Universidad Hindú de Banaras asocian el cinturón montañoso de Gilgit-Baltistán, Cachemira y las Tierras Altas del Pamir con la antigua región geográfica de Kamboja, lo que indica que estas tierras altas del norte formaban parte del mundo Kamboja en las primeras tradiciones históricas. En conjunto, estas referencias literarias, arqueológicas e históricas presentan a Kamboja como una de las regiones antiguas más importantes del Hindu Kush, Karakoram, Cachemira y Pamir, siendo Chilas reconocida como uno de sus centros históricos más importantes. Referencias Anguttara Nikāya – Dieciséis Mahajanapadas (c. 600 a. C.). Ahmad Hasan Dani, Chilas: La ciudad de Nanga Parvat (Dyamar). Dr. László Koppány Csáji, estudios basados ​​en registros históricos chinos. Bharati, Universidad Hindú de Banaras.

No se han encontrado manuscritos existentes que relaten la historia de la región desde la época premoderna. Una crónica persa, el Shigarnama , data del siglo XVII y es una de las pocas fuentes sobre la historia de la región escritas antes del advenimiento del dominio colonial británico.

El Mukhtaṣar Tarikh-e Jammun va Kashmir (1939) de Ḥashmatullah Khan y el Tarikh-e-Gilgit (manuscrito inédito; 1941, posteriormente editado, traducido y publicado por AH Dani en 1987) de Rajah Shah Rais Khan siguen siendo las principales fuentes. ^{[ 3 ]} H. Khan fue un funcionario Dogra, que supervisó la administración de Gilgit-Baltistán y redactó un gaceta de toda la región, tomando prestados documentos oficiales, clérigos locales, literatura épica, folclore oral y ruinas, etc. ^{[ 4 ]} A pesar de su brevedad, sus cronologías son internamente inconsistentes ^{[ 4 ]} y Dani aconseja precaución al usar el material. ^{[ 3 ]} A pesar de ello, se ha convertido en una referencia autorizada para los historiadores locales. ^{[ 5 ]} Shah Rais Khan era descendiente de la familia Trakhan y compiló lo que era esencialmente una historia familiar. ^{[ 3 ]} Dani lo encontró muy sesgado a favor de los Trakhans y sumamente desdeñoso de las potencias vecinas. ^{[ 3 ]} Otras fuentes importantes son el Tarikh-i-Chitral y el Shahnamah-i-Chitral del siglo XIX , que tratan principalmente sobre la dinastía Kator del vecino Chitral , pero también sobre las áreas que quedaron bajo su influencia, como Yasin , Punial , Ghizer e Ishkoman .

Entre 399 y 414, el peregrino budista chino Faxian visitó Gilgit-Baltistán, ^{[ 13 ]} mientras que en el siglo VI Somana Patola (Gran Gilgit-Chilas) estaba gobernada por un rey desconocido. Entre 627 y 645, el peregrino budista chino Xuanzang viajó a través de esta región en su peregrinación a la India.

Según los registros chinos de la dinastía Tang, entre los siglos VII y VIII, la región fue gobernada por una dinastía budista conocida como Bolü ( chino :勃律; pinyin : bólǜ ), también transliterada como Palola , Patola , Balur . ^{[ 14 ]} Se cree que se trata de la dinastía Patola Sāhi mencionada en una inscripción Brahmi, ^{[ 15 ]} y eran devotos seguidores del budismo Vajrayana . ^{[ 16 ]} En ese momento, Pequeña Palola ( chino :小勃律) se usaba para referirse a Gilgit, mientras que Gran Palola ( chino :大勃律) se usaba para referirse a Baltistán. Sin embargo, los registros no aclaran de forma consistente la ambigüedad entre ambas.

A mediados del siglo VII, Gilgit quedó bajo soberanía china tras la caída del Kanato Turco Occidental debido a las campañas militares de la dinastía Tang en la región . A finales del siglo VII d. C., el creciente Imperio Tibetano arrebató el control de la región a los chinos. Sin embargo, ante la creciente influencia del Califato Omeya y posteriormente del Califato Abasí al oeste, los tibetanos se vieron obligados a aliarse con los califatos islámicos. La región fue disputada entonces por fuerzas chinas y tibetanas, y sus respectivos estados vasallos, hasta mediados del siglo VIII. ^{[ 17 ]} Los gobernantes de Gilgit formaron una alianza con los chinos Tang y contuvieron a los árabes con su ayuda. ^{[ 18 ]}

Entre 644 y 655, Navasurendrāditya-nandin se convirtió en rey de la dinastía Palola Sāhi en Gilgit. ^{[ 19 ]} Se descubrieron numerosas inscripciones en sánscrito, incluidas las Inscripciones de la Roca de Danyor , que datan de su reinado. ^{[ 20 ]} A finales del siglo VII y principios del VIII, Jayamaṅgalavikramāditya-nandin fue rey de Gilgit. ^{[ 19 ]}

Según los registros de la corte china, en 717 y 719 respectivamente, delegaciones de un gobernante de Gran Palola (Baltistán) llamado Su-fu-she-li-ji-li-ni ( chino :蘇弗舍利支離泥; pinyin : sūfúshèlìzhīlíní ) llegaron a la corte imperial china. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Al menos en 719/720, Ladakh (Mard) pasó a formar parte del Imperio Tibetano . Para entonces, el budismo se practicaba en Baltistán y el sánscrito era la lengua escrita. El budismo se estableció firmemente en la región. Se fundaron grandes monasterios, con educación en lengua sánscrita sobre religiones y filosofía indias. El comercio se expandió entre Ladakh en la India y Gilgit-Baltistán. Los gobernantes de Leh en Ladakh, India, se volvieron cada vez más influyentes en la cultura y las costumbres baltíes, y los jefes de la región se convirtieron en vasallos de los ladakhíes y de la supremacía tibetana. ^{[ 23 ]}

En 720, la delegación de Surendrāditya ( chino :蘇麟陀逸之; pinyin : sūlíntuóyìzhī ) llegó a la corte imperial china. Los registros chinos lo mencionan como el rey de Gran Palola; sin embargo, se desconoce si Baltistán estaba bajo el dominio de Gilgit en ese momento. ^{[ 24 ]} El emperador chino también otorgó al gobernante de Cachemira, Chandrāpīḍa ("Tchen-fo-lo-pi-li"), el título de "Rey de Cachemira". Para 721/722, Baltistán había caído bajo la influencia del Imperio tibetano. ^{[ 25 ]}

En 721-722, el ejército tibetano intentó, sin éxito, capturar Gilgit o Bruzha (valle de Yasin). Para entonces, según los registros chinos, el rey de Pequeña Palola era Mo-ching-mang ( chino :沒謹忙; pinyin : méijǐnmáng ). Había visitado la corte Tang solicitando asistencia militar contra los tibetanos. ^{[ 24 ]} Entre 723 y 728, el peregrino budista coreano Hyecho pasó por esta zona. En 737/738, las tropas tibetanas bajo el mando del ministro Bel Kyesang Dongtsab del emperador Me Agtsom tomaron el control de Pequeña Palola. Para 747, el ejército chino bajo el mando del comandante de etnia coreana Gao Xianzhi había reconquistado Pequeña Palola. ^{[ 26 ]}

La Gran Palola fue posteriormente capturada por el ejército chino en 753 bajo el mando del gobernador militar Feng Changqing . Sin embargo, en 755, debido a la rebelión de An Lushan , las fuerzas chinas Tang se retiraron y dejaron de ejercer influencia en Asia Central y en las regiones alrededor de Gilgit-Baltistán. ^{[ 27 ]} El control de la región quedó en manos del Imperio Tibetano. Se referían a la región como Bruzha, un topónimo que coincide con el etnónimo " Burusho " utilizado en la actualidad. El control tibetano de la región se mantuvo hasta finales del siglo IX d. C. ^{[ 28 ]}

Ahmad Hasan Dani señala que la tradición local menciona una dinastía de Trakhan que sucedió a los Patola Shahis y gobernó ininterrumpidamente hasta el siglo XIX durante más de un milenio. ^{[ 29 ]} Propuso una reconstrucción tentativa de la dinastía, derivada de las historias de la región escritas por H. Khan y Rais Khan. ^{[ 29 ]} En la época de Dani, no existía evidencia histórica —monedas, inscripciones, etc.— que corroborara la narración, y las que se han descubierto posteriormente rechazan la existencia de dicha dinastía. ^{[ 3 ] [ 30 ]}

En el siglo XIV, predicadores musulmanes sufíes de Persia y Asia Central introdujeron el islam en Baltistán. Entre ellos destacó Mir Sayyid Ali Hamadani , quien llegó a través de Cachemira ^{[ 31 ],} mientras que en la región de Gilgit el islam entró en el mismo siglo a través de los gobernantes turcos Tarkhan. Gilgit-Baltistán fue gobernado por numerosos gobernantes locales, entre los que destacan la dinastía Maqpon de Skardu y los Rajas de Hunza . Los Maqpon de Skardu unificaron Baltistán con Chitral y Ladakh , especialmente durante el reinado de Ali Sher Khan Anchan ^{[ 32 ],} quien mantuvo relaciones amistosas con la corte mogol. ^{[ 33 ]} El reinado de Anchan trajo prosperidad y fomentó el arte, el deporte y la diversidad arquitectónica. Introdujo el polo en la región de Gilgit y, desde Chitral, envió un grupo de músicos a Delhi para aprender música india ; la arquitectura mogol también influyó en la arquitectura de la región. ^{[ 34 ]} Posteriormente, Anchan y sus sucesores, Abdal Khan, tuvieron gran influencia, aunque en la literatura popular de Baltistán aún pervive como una figura oscura conocida como "Mizos" o "devorador de hombres". El último Raja Maqpons, Ahmed Shah, gobernó todo Baltistán entre 1811 y 1840. Las regiones de Gilgit, Chitral y Hunza ya se habían independizado de los Maqpons.

Hunza fue un principado establecido en el siglo XIII por un descendiente de la dinastía Trakhan de Gilgit. Posteriormente se convirtió en un estado principesco en alianza subsidiaria con la India británica desde 1892 hasta agosto de 1947, permaneció independiente durante tres meses y luego, desde noviembre de 1947 hasta 1974, fue un estado principesco de Pakistán .

Nagar era otro principado gobernado por una rama menor de la dinastía Trakhan de Gilgit. Los británicos tomaron el control de Nagar durante la guerra anglo-brusca , conocida localmente como Jangir-e-Lae . Jangir-e-Lae se libró entre el pueblo del estado de Nagar y las tropas del Raj británico en Nilt del 1 al 23 de diciembre de 1891. Este valle está situado a lo largo de la carretera del Karakórum, en dirección norte desde la ciudad de Gilgit.

Los maharajás Ghulab Singh y Ranbir Singh tardaron mucho en extender su dominio sobre Gilgit, Hunza y Nagar, y no fue hasta 1870 que impusieron su autoridad sobre la ciudad de Gilgit. El control del gobierno de Jammu y Cachemira sobre esta zona era precario. Uno de los primeros funcionarios británicos en visitar la región fue G. T. Vinge . La región era prácticamente independiente de la influencia británica. Sin embargo, Vinge se ganó la confianza del duque local de Baltistán y recibió valiosas antigüedades y manuscritos durante su misión. ^{[ 35 ]}

El gobierno británico de la India emprendió reformas administrativas en 1885 y creó la Agencia de Gilgit en 1889 como una forma de asegurar la región como zona de amortiguación frente a los rusos. Como resultado del Gran Juego , y ante el creciente temor británico a las actividades rusas en Sinkiang, China, en 1935 la Agencia de Gilgit se amplió cuando el Maharajá Hari Singh arrendó el Wazarat de Gilgit al gobierno de la India por un período de sesenta años y por un monto de 75 000 rupias. Esto otorgó al agente político británico el control total de la defensa, las comunicaciones y las relaciones exteriores, ya que el estado de Cachemira conservó la administración civil y los británicos mantuvieron el control de la defensa y los asuntos exteriores. ^{[ 36 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, la influencia británica comenzó a declinar. Los principados, aliados del Raj británico, optaron por unirse a uno de los dos estados recién creados, India o Pakistán, o permanecer independientes. En 1947, Mountbatten decidió rescindir el contrato de arrendamiento de Gilgit-Baltistán, en Cachemira, a los británicos. El académico Yaqoob Khan Bangash opina que el motivo de esta decisión no está claro. ^{[ 36 ]}

Los habitantes de Gilgit se consideraban étnicamente diferentes de los cachemires y se resentían de estar bajo el dominio del estado de Cachemira. El mayor William Brown, comandante de los Gilgit Scouts del Maharajá , creía que la entrega de Gilgit a Cachemira por parte de los británicos fue un gran error. ^{[ 36 ]}

Brown relata que cuando conoció a los exploradores «dejaron claro indirectamente cuánto despreciaban y odiaban a Cachemira y todo lo relacionado con ella, lo felices y satisfechos que habían sido bajo el dominio británico, y cómo consideraban que los británicos los habían traicionado al entregar incondicionalmente su país a Cachemira» . ^{[ 36 ]}

El 26 de octubre de 1947, el Maharajá Hari Singh de Jammu y Cachemira, ante la invasión de combatientes tribales pakistaníes , firmó el Instrumento de Adhesión , uniéndose a la India. La población de Gilgit no estaba a favor de la adhesión del estado principesco a la India. ^{[ 36 ]} Muzzaffar Bangash, el ordenanza del rajá en Chilas , le dijo al Mayor Brown que toda la Agencia de Gilgit era pro-Pakistán. Aceptarían la independencia de Cachemira, pero la adhesión a "Hindustán" (India) era inaceptable. ^{[ 36 ]} Según el erudito Yaqoob Khan Bangash:

"A mediados de 1947, las noticias de tensiones comunales habían llegado a Gilgit y, en un lugar donde los dogras hindúes eran despreciados por su brutalidad durante los conflictos para someter a Gilgit, las historias de musulmanes masacrados por hindúes y sijs en el Punjab avivaron las pasiones contra las pequeñas minorías de hindúes y sijs en Gilgit." ^{[ 36 ]}

El mayor Brown, al percibir el descontento de la población de la Agencia de Gilgit, se amotinó el 1 de noviembre de 1947, derrocando al gobernador Ghansara Singh . El golpe de estado incruento fue planeado por Brown hasta el último detalle bajo el nombre en clave Datta Khel . ^{[ 37 ] [ 38 ]} A Brown también se le atribuye haber salvado a la población hindú de Gilgit de sufrir daños. Según el académico Brian Cloughley, Brown actuó para evitar el derramamiento de sangre y corrió cierto riesgo personal al hacerlo. ^{[ 39 ]}

En la mañana del 2 de noviembre de 1947, después de que se izara la bandera de Pakistán en las filas de los Gilgit Scouts, se estableció el gobierno provisional (Aburi Hakoomat) con Shah Rais Khan como presidente, Mirza Hassan Khan como comandante en jefe y el mayor Brown como asesor militar principal. Sin embargo, Brown ya había telegrafiado al primer ministro de la NWFP, Khan Abdul Qayyum Khan , solicitando a Pakistán que asumiera la administración. El agente político pakistaní, Khan Mohammad Alam Khan, llegó el 16 de noviembre y asumió la administración de Gilgit. ^{[ 37 ] [ 38 ]} El 18 de noviembre de 1947, el gobierno provisional solicitó ver al agente político, afirmando que debía tomar todas las decisiones en consulta con ellos. Exigieron que ambos oficiales británicos fueran relevados de sus funciones y que se nombraran oficiales locales en su lugar. Brown narra: ^{[ 36 ]}

Alam respondió: «Sois un grupo de necios engañados por un loco. No toleraré esta tontería ni un instante más... Y cuando el ejército indio empiece a invaros, de nada servirá pedir ayuda a Pakistán a gritos, porque no la recibiréis». El gobierno provisional se desvaneció tras este encuentro con Alam Khan, lo que refleja claramente la fragilidad y el oportunismo de sus bases y su apoyo. ^{[ 38 ]}

El gobierno provisional duró 16 días. El gobierno provisional carecía de influencia sobre la población. La rebelión de Gilgit no contó con participación civil y fue obra exclusiva de líderes militares, no todos ellos partidarios de unirse a Pakistán, al menos a corto plazo. Dani menciona que, si bien hubo poca participación pública en la rebelión, los sentimientos pro-Pakistán eran intensos entre la población civil y su sentimiento anti-Cachemir también era evidente. ^{[ 36 ]} El académico Yaqoob Khan Bangash afirma que la gente de Gilgit, así como la de Chilas, Koh Ghizr, Ishkoman, Yasin, Punial, Hunza y Nagar, se unieron a Pakistán por voluntad propia. ^{[ 36 ]}

Tras tomar el control de Gilgit, los Gilgit Scouts (una fuerza paramilitar compuesta por lugareños musulmanes entrenados, pero comandada por oficiales británicos), junto con irregulares de Azad, avanzaron hacia Baltistán y Ladakh y capturaron Skardu en agosto de 1948 bajo el mando del coronel Mata ul-Mulk . Lograron bloquear los refuerzos indios y posteriormente capturaron también Dras y Kargill , cortando las comunicaciones indias con Leh en Ladakh. Las fuerzas indias lanzaron una ofensiva en otoño de 1948 y recapturaron todo el distrito de Kargil . Sin embargo, la región de Baltistán quedó bajo el control de los rebeldes. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

El 1 de enero de 1948, India llevó el asunto de Jammu y Cachemira al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . En abril de 1948, el Consejo aprobó una resolución que exigía a Pakistán la retirada de todo Jammu y Cachemira, y que India redujera sus fuerzas al mínimo, tras lo cual se celebraría un plebiscito para determinar la voluntad del pueblo. ^{[ 42 ]} Sin embargo, la retirada nunca se llevó a cabo, pues India insistió en que Pakistán debía retirarse primero y Pakistán sostuvo que no había garantía de que India se retirara después. ^{[ 43 ]} Gilgit-Baltistán y una parte occidental del estado llamada Azad Jammu y Cachemira han permanecido bajo el control de Pakistán desde entonces. ^{[ 44 ]} Sudheendra Kulkarni, quien se desempeñó como asesor del ex primer ministro de la India, Atal Bihari Vajpayee , afirma que en todas las discusiones mantenidas por el liderazgo indio, incluido Vallabhbhai Patel, sobre el plebiscito en Jammu y Cachemira, casi nunca se habló de celebrar un plebiscito en Gilgit-Baltistán. ^{[ 45 ]}

La decisión de Gilgit de unirse a Pakistán el 2 de noviembre, junto con la adhesión de los Mirs de Hunza y Nagar a Pakistán al día siguiente, no fue cuestionada por ningún líder indio como Vallabhbhai Patel o Jawaharlal Nehru . ^{[ 46 ]} VP Menon afirma en su libro que «la adhesión de Gilgit a la India habría provocado reacciones adversas en Gilgit y ciertas áreas contiguas a Pakistán». ^{[ 46 ]}

Narendra Singh Sarila, ex ayudante de campo de Lord Louis Mountbatten y exembajador en Francia, afirma en su libro que «Lord Mountbatten estaba deseoso de que se resolviera la disputa de Cachemira antes de dimitir como gobernador general en junio de 1948. A petición suya, V.P. Menon y Sir N. Gopalaswami Ayyangar elaboraron un plan para la partición del estado, con mapas incluidos (que dejaban Gilgit para Pakistán). El 23 de julio de 1948, V.P. Menon comunicó al encargado de negocios de la embajada estadounidense en Delhi que el gobierno indio aceptaría un acuerdo basado en la adhesión de Mirpur, Poonch, Muzaffarabad y Gilgit a Pakistán». ^{[ 45 ] [ 47 ]}

El 29 de agosto de 2009, el gabinete pakistaní aprobó la Orden de Empoderamiento y Autogobierno de Gilgit-Baltistán de 2009 , firmada por el Presidente de Pakistán . La orden otorgó autogobierno a la población de las antiguas Áreas del Norte, ahora renombradas Gilgit-Baltistán , mediante la creación, entre otras cosas, de una asamblea legislativa electa. ^{[ 50 ] [ 51 ]} Según Antia Mato Bouzas, la Orden de Gobernanza de 2009 representó un compromiso del gobierno pakistaní entre su postura oficial sobre Cachemira y las demandas de un territorio donde la mayoría de la población podría tener sentimientos pro-Pakistán. ^{[ 52 ]} El Movimiento Unido de Gilgit-Baltistán, al rechazar el nuevo paquete, exigió una asamblea legislativa independiente y autónoma para Gilgit-Baltistán con la instauración de un gobierno local autoritario de acuerdo con las resoluciones de la UNCIP. ^{[ 53 ]}

Gilgit-Baltistán actualmente consta de diez distritos, ^{[ 54 ]} tiene una población de más de 1,7 millones y un área de alrededor de 28 000 millas cuadradas (73 000 km² ⁾ . Comparte fronteras con China, Afganistán y Jammu y Cachemira, administradas por la India, así como con Ladakh. Los habitantes de Gilgit-Baltistán son ciudadanos pakistaníes, con pasaportes y documentos de identidad pakistaníes, aunque el territorio no está representado en el Parlamento de Pakistán . En noviembre de 2018, un tribunal de siete miembros de la Corte Suprema de Pakistán fue informado de que el Gobierno Federal había designado un comité de alto nivel para examinar las reformas constitucionales de Gilgit-Baltistán. ^{[ 55 ]}