Hispanopedia WikiLas Homilías de la Trinidad son una colección de 36 homilías que se encuentran en el manuscrito Trinity 335 (B.14.52), conservado en el Trinity College de Cambridge . Producida probablemente a principios del siglo XIII en el período del inglés medio temprano , la colección es de gran importancia lingüística para establecer el desarrollo de la lengua inglesa, [1] ya que conserva una serie de formas del inglés antiguo y da evidencia de la influencia literaria del latín y el anglonormando , así como de la lengua vernácula utilizada en los sermones para audiencias laicas. El mismo manuscrito, al igual que el de las Homilías de Lambeth , también conserva una versión del Poema Morale .
Fecha y procedencia
El manuscrito contiene doce cuadernillos que suman un total de 91 folios, con secciones escritas en minúscula vernácula inglesa por tres o cuatro manos entre 1060 y 1220. Dos escribas principales fueron responsables de la mayor parte del texto, trabajando de manera alternada y fácilmente distinguibles por las formas muy diferentes en que escribieron el símbolo & (una abreviatura de escriba ) y la letra ð ("edh", una fricativa dental sonora o sorda). El manuscrito tiene rúbricas en tinta roja, y las iniciales de cada homilía están en rojo o, a veces, en verde. El manuscrito fue encuadernado nuevamente en octubre de 1984. [2]
Las homilías de la Trinidad, escritas en el sudeste de las Midlands, pueden remontarse a alrededor de 1175, aunque un rango de fechas habitual es 1200-1225. Escritas en el dialecto característico de Londres con posible influencia de inmigrantes de Anglia Oriental, contienen formas del inglés antiguo , aunque esto puede indicar que se trata de un escriba versado en el idioma más antiguo en lugar de un ejemplar del inglés antiguo ; aun así, los ejemplares del inglés antiguo son una posibilidad. [3] Según Margaret Laing, los dos escribas tienen antecedentes muy diferentes: el primero es, dice, un "copiador" que transmite más o menos fielmente los dos dialectos de los dos ejemplares con los que trabajaba, y el segundo era un "'traductor' cuyo idioma pertenece probablemente a West Suffolk". [4]
Las Homilías de la Trinidad, así como las Homilías de Vespasiano de Cotton, que se encuentran en la biblioteca Cotton, se citan como evidencia de la aparición en el siglo XII de prosa devocional en dialectos del este de Inglaterra, de los cuales Vicios y virtudes es representativo. Esta variedad oriental de prosa devocional se caracteriza, en general, por un lenguaje menos ornamentado. [5]
Las Homilías de la Trinidad comparten cinco sermones (y el Poema Morale [1] ) con las Homilías de Lambeth . [6] El lenguaje utilizado no se puede atribuir a ningún período en particular, ya que conserva cualidades gramaticales (la voz pasiva indirecta, en la terminología de Cynthia Allen) que no necesariamente eran vigentes en el siglo XIII, aunque su uso sugiere que los escribas las consideraban inteligibles para sus lectores. [7] Las homilías también proporcionan la primera aparición de una serie de nuevas palabras derivadas del francés antiguo , incluidas chemise y chastien ("castigar"). [8]
Contenido
Las homilías de la Trinidad, al igual que las homilías de Lambeth, las homilías de Bodley, las homilías de Cotton Vespasian y la antología de Rochester, se escribieron en una época de intereses lingüísticos en pugna, lo que ha llevado a algunos estudiosos a ver en sus contenidos mixtos (con "una falta de rasgos identificativos" como "género, tema, estilo o autoría") un reflejo de esas presiones: "la alfabetización artificialmente preservada del latín y el an[glo-]normando, y el vigor indisciplinado de las variedades orales emergentes". [9] Cuando las homilías condenan las actividades corporales, parecen hacerlo como una crítica del registro del inglés vernáculo. [9]
Referencias
- ^ ab Conti, Aidan (2006). "Las serpientes portadoras de gemas de las homilías de la Trinidad: una analogía de la Confessio Amantis de Gower". Filología Moderna . 106 (1): 109–16. doi :10.1086/597251. hdl : 1956/6586 . JSTOR 10.1086/597251.
- ^ Treharne, Elaine (junio de 2012). "Cambridge, Trinity College, B. 14. 52". La producción y el uso de manuscritos ingleses de 1060 a 1220. Consultado el 5 de septiembre de 2012 .
- ^ Kroch, Anthony; Taylor, Ann (2001). "Orden verbo-objeto en el inglés medio temprano". En Susan Pintzuk (ed.). Sintaxis diacrónica: modelos y mecanismos . George Tsoulas, Anthony Warner. Oxford UP. págs. 136–. ISBN 9780198250272. Recuperado el 5 de septiembre de 2012 .
- ^ Laing, Margaret (2000). "'Nunca los dos se encontrarán': el inglés medio temprano: la división entre Oriente y Occidente". En Irma Taavitsainen (ed.). Poniendo el inglés medio en contexto . Walter de Gruyter. págs. 97–124. ISBN 9783110167801. Recuperado el 6 de septiembre de 2012 .
- ^ Zeeman, Elizabeth (1956). "Continuidad en la prosa devocional del inglés medio". Revista de filología inglesa y germánica . 55 (3): 417–22. JSTOR 27706777.
- ^ Trips, Carola (2002). De Ov a Vo en el inglés medio temprano. John Benjamins. pág. 22. ISBN 9789027227812. Recuperado el 5 de septiembre de 2012 .
- ^ Allen, Cynthia L. (1999). Marcado de casos y reanálisis: relaciones gramaticales entre el inglés antiguo y el inglés moderno temprano. Oxford UP. págs. 366–. ISBN 9780198238676. Recuperado el 5 de septiembre de 2012 .
- ^ Miller, D. Gary (2012). Influencias externas en el inglés: desde sus inicios hasta el Renacimiento. Oxford UP. pp. 65, 154. ISBN 9780199654260. Recuperado el 5 de septiembre de 2012 .
- ^ ab Hahn, Thomas (2002). "Inglés medio temprano". En David Wallace (ed.). La historia de Cambridge de la literatura inglesa medieval . Cambridge UP. págs. 61–91. ISBN 9780521890465. Recuperado el 5 de septiembre de 2012 .
Enlaces externos
- Descripción detallada de Cambridge, Trinity College, B. 14. 52 por Elaine Treharne