Articulo de referencia

Datu Mustapha Datu Harun

[[Fuad Stephens]] [[Mohd Hamdan Abdullah]]"},"term_start":{"wt":"12 May 1967"},"term_end":{"wt":"1 November 1975"},"deputy":{"wt":""},"predecessor":{"wt":"[[Peter Lo Sui Yin]]"}...

Datu Mustapha bin Datu Harun (31 de julio de 1918 – 2 de enero de 1995 [ 2 ] [ 3 ] ) fue un político malasio que se desempeñó como el tercer Ministro Principal de Sabah desde mayo de 1967 hasta noviembre de 1975 y el primer Yang Di-Pertua Negara desde septiembre de 1963 hasta septiembre de 1965 y Presidente de la Organización Nacional Unida de Sabah (USNO). Fue una figura importante en Sabah y a veces conocido como el "Padre de la Independencia" ( Bapa Kemerdekaan ) de Sabah debido a su participación directa en las negociaciones que llevaron a la formación de Malasia de 1961 a 1963. [ 4 ] [ 5 ] También desempeñó un papel importante en el desarrollo temprano de Sabah en términos de educación, economía, difusión del Islam y la formación de Yayasan Sabah (Fundación Sabah). [ 6 ]

Vida personal

Datu Mustapha o Datu Badiozaman (su nombre original) nació el 31 de julio de 1918 en Kampung Limau-Limauan, Kudat . Durante su juventud, a menudo se enfermaba, lo que animó a cambiar su nombre de Datu Badiozaman a Datu Mustapha basándose en la creencia local de que el cambio de nombre puede ayudarlo a superar sus frecuentes enfermedades. También tenía un apodo, Jaman. Su padre era Datu Harun bin Datu Nasaruddin y su madre era Norani Hj. Abdul Rahim. Era el cuarto hijo de nueve hermanos: seis niñas y tres niños: Dayang Lana, Dayang Bidari, Dayang Siti Sarah (Dayang Pindau), Datu Mustapha, Dayang Harum, Datu Muhammad, Dayang Tahiran, Datu Aliuddin y Dayang Hadjah. [ 5 ] Compartió un linaje común con el capitán Sayyid Kalingalan "Apuh Inggal" Caluang, hijo de Caluang, hijo de Panglima Bandahala, y ambos remontan su ascendencia a los sultanes de Sulu. Es de origen mixto Suluk - Bajau (Bajau Bannaran/Bajau Kudat). [ 7 ]

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial, las fuerzas japonesas lo buscaban debido a las rebeliones que lideró contra ellos, principalmente en Kudat durante la ocupación japonesa . Pero cuando no pudieron encontrarlo, capturaron a su hermano menor y finalmente lo mataron porque este se negó a revelar dónde se escondía. Albert Kwok invitó a Mustapha a unirse a la Revuelta de Jesselton , pero este le aconsejó a Kwok que esperara y se preparara, diciendo que no era el momento adecuado para una insurrección. Sin embargo, Kwok se vio obligado a lanzar la revuelta antes de lo previsto porque los chinos iban a ser sometidos al reclutamiento forzoso por los japoneses. [ 8 ] Kwok logró reunir el apoyo de los isleños alrededor de la costa oeste del norte de Borneo, compuesto por Suluks, Bajaus y Binadans (Bajau Bannaran) bajo el mando de Panglima Ali y otros jefes de aldea. La revuelta tuvo éxito al principio, pero las fuerzas guerrilleras fueron finalmente superadas debido a la falta de apoyo de las Fuerzas Aliadas y otros lugareños, lo que obligó a Kwok y sus hombres a rendirse y ser ejecutados. Los japoneses luego llevaron a cabo masacres a gran escala de civiles indígenas, incluyendo mujeres y niños, mientras que otros tuvieron que presenciar la ejecución de los hombres de las comunidades, como fue el caso de la comunidad isleña Suluk. [ 9 ]

carrera política

Mustapha fundó la Organización Nacional Unida de Sabah (USNO). Mustapha gobernó la USNO con mano de hierro, junto con otros dos socios ineficaces en la Alianza de Sabah. Se podría decir que "Mustapha era la USNO y la USNO era Mustapha". [ 10 ]

Nombramiento como Yang di-Pertua Negeri de Sabah

Mustapha fue nombrado primer Yang di-Pertua Negeri (jefe de estado) de Sabah, mientras que Donald Stephens se convirtió en el primer ministro principal de Sabah tras la formación de Malasia, después de un respaldo formal de la asamblea legislativa estatal de Sabah por instrucciones del gobierno federal malasio. [ 10 ]

En julio de 1964, la USNO solicitó la facultad de nombrar al primer ministro de Sabah tras la ampliación del número de escaños en la asamblea legislativa estatal de Sabah. Esta solicitud haría que la posición de Donald Stephens dependiera de los caprichos de la USNO. Las negociaciones entre Stephens y Mustapha se llevaron a cabo en Kuala Lumpur en lugar de Kota Kinabalu. Finalmente, se llegó a un acuerdo por el cual Mustapha obtuvo una mayor representación de la USNO en el gabinete del gobierno de Sabah, mientras que Stephens conservó su puesto de primer ministro. [ 10 ]

Nombramiento como primer ministro de Sabah

En las elecciones estatales de 1967, USNO ganó y Mustapha se convirtió en el tercer Ministro Principal de Sabah.

Cuando era Primer Ministro, su relación con el gobierno central malasio no era muy buena. Aunque el gobierno central, representado por la coalición Barisan Nasional (BN), era socio de USNO, les preocupaban ciertas posturas de Mustapha, en particular, su intención o amenaza de separar Sabah de Malasia. Mustapha también se negó a firmar un acuerdo petrolero con el gobierno federal que estipulaba que solo el 5% de los ingresos petroleros de Sabah se destinarían al estado. Mustapha exigía al menos el 30% para el desarrollo de Sabah, donde se realizarían las perforaciones. [ 11 ]

Mustapha también logró convertir al Islam a un número significativo de indígenas no musulmanes en Sabah . [ 12 ] Además de su participación en la política y la religión (Islam), también contribuyó a la educación de Sabah. Propuso la idea de formar la Fundación Sabah ( Yayasan Sabah ) y fue responsable de establecer la primera universidad, el Campus Sabah de la Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), y también el establecimiento del ITM (Institut Teknologi Mara).

También fue vicepresidente de PERKIM cuando el difunto Tunku era presidente. Además, fue jefe de la Asociación Islámica Unida de Sabah (USIA) y miembro de RISEAP.

En 1975, el secretario general de la USNO, Harris Salleh, abandonó el partido para formar BERJAYA . Este partido contaba con el respaldo del gobierno federal a través del lobby petrolero. [ 11 ] [ 13 ] En las elecciones estatales de 1976, BERJAYA ganó y Mustapha fue finalmente destituido del poder para siempre.

Formación de la sección de Sabah de la UMNO

Desde su destitución en 1976, Tun Mustapha había intentado iniciar una fusión de su partido, USNO, con la Organización Nacional de Malayos Unidos (UMNO), con sede en la península, en un intento por regresar a los pasillos del poder en Sabah. Sin embargo, el consejo supremo de la UMNO se mostró reticente a la fusión porque su partido no aceptaba miembros no malayos ni musulmanes. Mustapha se mantuvo activo en la política, liderando USNO y participando en cuatro elecciones estatales posteriores (1981, 1985, 1986 y 1990). Aunque nunca volvieron a ganar, lograron obtener varios escaños en la asamblea estatal. También siguieron siendo socios de BN a nivel de gobierno federal (a diferencia del nivel estatal). [ 14 ] Después de las elecciones estatales de 1990, se unió nuevamente a Harris Salleh, después de que BERJAYA fuera derrocado por el Parti Bersatu Sabah (PBS). Esto dio como resultado la fusión de USNO y BERJAYA para crear la sección de Sabah de UMNO. Mustapha se convirtió en su primer jefe de UMNO Sabah.

Controversias

Detenciones de sacerdotes católicos romanos, islamización, persecución anticristiana y malayización de Sabah.

Mustapha es recordado negativamente por los católicos (y por otros cristianos en general) de Sabah por aplicar al pie de la letra las leyes de inmigración, negando la prórroga de visados ​​a sacerdotes extranjeros y pastores misioneros que no habían obtenido la residencia permanente. Todos los sacerdotes que se opusieron a su expulsión por realizar proselitismo religioso entre católicos y otros cristianos fueron finalmente arrestados, haciendo uso de sus poderes como Presidente del Comité de Operaciones de Seguridad del Estado en su calidad de Ministro Principal de Sabah. [ 15 ]

Bajo sus órdenes, el 2 de diciembre de 1972, la policía realizó una redada en las misiones de Bundu Tuhan (Ranau), Papar, Tambunan y Kuala Penyu. Las redadas en Tambunan y Papar fueron exitosas, programadas temprano en la mañana con las cuerdas de la campana de la iglesia cortadas para evitar que se usara para alertar a la gente. Los sacerdotes estaban en Kapayan mucho antes de que los feligreses se enteraran. La redada en Kuala Penyu fue inicialmente un fiasco con un comité de recepción de 600 católicos. Para evitar enfrentamientos, a las 11  de la mañana llegaron refuerzos en avión para arrestar a un sacerdote. El 15 de diciembre, más sacerdotes misioneros fueron arrestados en Keningau, Tenom y Limbahau (Papar). [ 16 ] El resto de los sacerdotes que solo tenían permisos de residencia temporales, al enterarse de esto no tuvieron más remedio que despedirse de sus feligreses y regresar a casa o recibir nuevas asignaciones en países vecinos. Según informaron medios locales como el Daily Express (pág.  2, 11 de noviembre de 2009), el Ministerio del Interior de Malasia comunicó al Parlamento la prohibición de la biografía de Datuk Peter Mojuntin , oponente político de Mustapha y fallecido en el accidente aéreo del Double Six . El motivo era que el libro supuestamente documentaba que Mojuntin había denunciado el intento de Mustapha de frenar el catolicismo en Sabah mediante la deportación y el arresto de sacerdotes misioneros extranjeros que prestaban servicio en sus parroquias locales del estado. [ 17 ]

La casa de Peter también fue rodeada por la policía después de que todos los sacerdotes fueran arrestados porque solo él se atrevió a manifestar su oposición al procesamiento de los sacerdotes. No fue arrestado debido al fuerte apoyo político que recibía del pueblo Kadazan de Penampang. [ 18 ]

Si bien el acuerdo de 20 puntos estipulaba que "no debería haber ninguna religión estatal en Borneo Septentrional", el partido de Mustapha, USNO, incluido él mismo, así como la organización religiosa que fundó, se mantuvo muy activo en la propagación del Islam y trató de convertirlo en la religión oficial del estado. [ 19 ] Patrocinó activamente la creación de la Asociación Islámica Unida de Sabah (USIA) el 14 de agosto de 1969, que se inspiró en agencias similares que ya existían en Malasia Occidental. También hizo campaña activamente para persuadir a los no musulmanes a convertirse al Islam, debido a que percibía que la unidad solo podía lograrse a través de una religión y un idioma comunes, donde también impuso el uso oficial del malayo ( Bahasa Malaysia ) como idioma de Sabah, limitando la importancia del inglés y de las lenguas vernáculas étnicas, y prohibiendo las emisiones de radio en otras lenguas vernáculas, así como en inglés. [ 20 ] En febrero de 1974, alrededor de 75.000 habitantes de Sabah no musulmanes se habían convertido al Islam, cifra que aumentó rápidamente a 95.000 en 1975. [ 21 ]

Ayudar a los rebeldes moros en el sur de Filipinas.

Durante su mandato como Ministro Principal de Sabah, Mustapha tenía la visión de convertir al Islam en la religión mayoritaria del estado. Para lograr sus objetivos, acogió activamente a refugiados musulmanes de Filipinas, especialmente a aquellos de origen étnico similar al suyo. [ 22 ] También se cree que Mustapha ayudó a los Moro en su lucha por la independencia proporcionándoles armas e instalaciones de entrenamiento en Malasia. [ 23 ] Sus acciones fueron toleradas por el gobierno malasio debido a su constancia en la obtención de votos musulmanes y a su continuo apoyo al gobierno malasio. Posteriormente, logró que el Islam se convirtiera en la religión principal de Sabah. [ 22 ] Sin embargo, dado que el gobierno malasio deseaba mantener buenas relaciones entre la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) y el gobierno central filipino , no podía plantear la difícil situación de la minoría musulmana en Filipinas. [ 22 ] Debido a esto, Mustapha planeó separar el estado de Sabah de Malasia, pero su intención fracasó después de que fue destituido de su cargo en 1975. El gobierno central filipino retiró entonces la reclamación de Sabah en 1977 como recompensa por la acción del gobierno malasio de dejar de apoyar las actividades de los rebeldes musulmanes del sur de Filipinas. [ 22 ]

Muerte y legado

Tumba de Mustapha en Putatan , distrito de Penampang

Falleció el 2 de enero de 1995 en el Centro Médico de Sabah (actualmente conocido como Hospital de Mujeres y Niños de Sabah) en Likas , Kota Kinabalu , a la edad de 76 años. Sus restos mortales fueron expuestos en su residencia en el suburbio de Tanjung Aru , en Kota Kinabalu, antes de ser enterrado en el cementerio musulmán de Kampung Ulu/Ulu Seberang, Putatan , Penampang, que antiguamente fue utilizado como fortaleza por el difunto Paduka Mat Salleh. El gobierno estatal nombró al cementerio "Taman Memorial Tun Datu Haji Mustapha". Algunos de sus otros legados incluyen:

  • Durante la octava ceremonia de graduación de la UMS (Universiti Malaysia Sabah), celebrada del 2 al 3 de septiembre de 2006, se le otorgó póstumamente el título de Doctor en Filosofía en (Desarrollo Social). [ 24 ]
  • El gobierno estatal cambió el nombre del edificio de la Fundación Sabah a Torre Tun Mustapha , como muestra de agradecimiento por sus valiosas contribuciones al estado.
  • El Parque Marino Tun Mustapha , un parque marino en Kudat, Sabah, recibió su nombre en su honor.
  • El internado MRSM Tun Mustapha, perteneciente a la institución MARA, lleva su nombre y está ubicado en Tawau, Sabah.

Honores

Estatua de Tun Mustapha frente a su residencia en Kudat.

Honores de Malasia

Honores extranjeros

Referencias

  1. ^ "Tun Datu Haji Mustapha bin Datu Harun" (en malayo).
  2. ^ Datos biográficos Tun Datu Haji Mustafa bin Datu Harun
  3. Tun Datu Haji Mustafa bin Datu Harun Archivado el 14 de marzo de 2019 en Wayback Machine . arkib.gov.my
  4. "Celebrando el Día de Malasia" . The Star . 24 de septiembre de 2007. Archivado del original el 11 de octubre de 2007. Consultado el 21 de enero de 2008 .
  5. 1 2 Wong, Danny Tze-Ken, ed. (2009). Gobernadores del Borneo Septentrional Británico y Jefes de Estado de Sabah: una breve historia . Kota Kinabalu: Biblioteca Estatal de Sabah. ISBN 978-983-42859-1-3.
  6. YAYASAN SABAH (2003). Tun Mustapha dan Pembangunan Sabah [ Desarrollos de Tun Mustapha y Sabah ] . Malasia: YAYASAN SABAH. págs. 35 a 74. ISBN  9789839722093.
  7. Reid, Anthony (1997). "Identidad en peligro: Kadazan o Dusun en Sabah". Journal of Southeast Asian Studies . 28 .
  8. ^ Hussain, Abdullah (1976). TUN DATU MUSTAPHA BAPA KEMERDEKAAN SABAH: sebuah biografi [ TUN DATU MUSTAPHA PADRE DE LA INDEPENDENCIA DE SABAH: una biografía ] . Kuala Lumpur, Malasia: MFI págs. 25 a 28. 
  9. Evans, Stephen R. (1999). SABAH (BORNEO DEL NORTE) BAJO EL GOBIERNO DEL SOL NACIENTE . Kota Kinabalu, Sabah: Tropical Press (publicado el 1 de enero de 1999). págs. 51–69 . ISBN  978-983-3987-24-5.
  10. 1 2 3 Tilman, Robert O. (1 de junio de 1976). "La Sabah de Mustapha, 1968-1975: El Tun se retira" . Asian Survey . 16 (6): 495– 509. doi : 10.2307/2643515 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2643515 .  
  11. 1 2 "The Borneo Post Online" . Archivado del original el 28 de febrero de 2008.
  12. Åsgård, Björn. "Un estudio de los Kadazan Dusun, Sabah, Malasia". Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , Conciencia étnica y desarrollo , pág. 28. Consultado el 8 de marzo de 2007.
  13. Rafaelle, Paul (1986). Harris Salleh de Sabah . Hong Kong: Condor Publishing. ISBN 962-7212-01-6.
  14. ^ "malaysiana1: Acerca de Datuk Seri Harris Salleh y Datuk Seri Musa Aman" .
  15. Maria Perpetua Kana (24 de marzo de 2004). «Misión cristiana en Malasia: Énfasis pasado, compromiso presente y posibilidades futuras» (PDF) . Escuela de Teología, Facultad de Artes y Ciencias . Universidad Católica Australiana . pág. 120 (125/140). Archivado del original (PDF) el 19 de junio de 2016. Recuperado el 18 de marzo de 2017 . 
  16. El libro Khabar Gembira o "buenas noticias" - Una historia de la iglesia católica en Malasia Oriental y Brunéi de 1880 a 1976 por el P. John Rooney, MHM - 1981 Burns and Oates Ltd Wellwood North Farm rd, Turnbridge Wells Kent
  17. Daily Express News, página 2, 11 de noviembre de 2009
  18. ^ Bernard, Sta María (mayo de 1978). Peter J Mojuntin - El hijo dorado de Kadazan (PDF) . Ujong Pasir, Melaka: Chan Litho Press Sdn Bhd. págs . 7–23 . Consultado el 21 de mayo de 2015 . Publicado en línea el 7 de marzo de 2013 por cortesía de Chaos Computer Club Berlin.
  19. ^ Faisal H. Hazis (2015). "Patrocinio, poder y destreza: dominio de equilibrio de Barisan Nasional en el este de Malasia" (PDF) . Universiti Kebangsaan Malasia . Universiti Sains Malasia. págs.15 /24. Archivado desde el original (PDF) el 19 de junio de 2016 . Consultado el 19 de junio de 2016 . 
  20. Lent, John A. (1974). "Los medios de comunicación controlados de Malasia". Index on Censorship . 3 (4): 66. doi : 10.1080/03064227408532375 . S2CID 143840995 . 
  21. Mohammad Agus Yusoff (1999). "La política del conflicto centro-estado: la experiencia de Sabah bajo la Alianza de Sabah gobernante (1963–1976)" (PDF) . Universiti Kebangsaan Malaysia. pág. 14/25. Archivado del original (PDF) el 4 de noviembre de 2017. Recuperado el 4 de noviembre de 2017 . 
  22. 1 2 3 4 Shanti Nair (11 de enero de 2013). El islam en la política exterior malasia . Routledge. págs. 67–. ISBN  978-1-134-96099-6.
  23. Andrew Tian Huat Tan (1 de enero de 2004). Perspectivas de seguridad del archipiélago malayo: vínculos de seguridad en el segundo frente de la guerra contra el terrorismo . Edward Elgar. ISBN 978-1-84376-997-2.
  24. ^ Daily Express (3 de septiembre de 2006). "Tun Mustapha dianugerah Ijazah Kehormat Doktor Falsafah" (PDF) . Archivo de la Universidad de Malasia Sabah . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2024 . Consultado el 16 de junio de 2025 .
  25. ^ "Senarai Penuh Penerima Darjah Kebesaran, Bintang dan Pingat Persekutuan Tahun 1964" (PDF) .
  26. ^ "50 dapat bintang hari jadi di-Sabah" . 5 de noviembre de 1966. pág. 1. 
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  28. ^ "SPMJ kepada Tun Mustapha" (en malayo). Berita Harián . 4 de diciembre de 1970.
  29. "SPMS 1976" . awards.selangor.gov.my . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  30. «75 terima kurina Raja Perlis» . Berita Harian (en malayo). 28 de marzo de 1971.
  31. "SPCM 1971" . pingat.perak.gov.my . Consultado el 19 de febrero de 2022 .