Ulva

Ulva formaba parte de Argyll antes de 1974, y de la región de Strathclyde después. Ahora forma parte de Argyll y Bute .

La isla, que antes era una parroquia quoad sacra con su propia iglesia, pertenece a la parroquia civil de Kilninian y Kilmore ( Cill Ninein , Chille Mhór ), que también incluye Gometra, Staffa, Little Colonsay y la parte noroeste de Mull. Tradicionalmente, el ministro predicaba en Kilninian y Kilmore en domingos alternos. ^{[ 4 ]} Para más detalles, véase la sección de la iglesia.

Gometra es una isla mareal conectada a Ulva por un puente. Little Colonsay e Inchkenneth (con la isla de Samalan ) se encuentran al suroeste y sureste de Ulva, respectivamente. Más al oeste están las islas Treshnish , incluyendo la singular Bac Mòr , y más allá, las islas más grandes de Coll y Tiree , con Gunna entre ellas. Al suroeste están las islas de Staffa , famosa por la cueva de Fingal, y Erisgeir . Mucho más al suroeste se encuentra la isla de Iona .

Hay varios islotes y rocas más pequeños frente a Ulva. Al sur y al este se encuentran Eilean na Creiche (que aparece como "Eilean na Craoibhe" en el mapa de la guía de la isla) ^{[ 11 ]} entre Little Colonsay y Ulva. Frente a Port a' Bhàta se encuentran Geasgill Beag y Geasgill Mòr, entre Ulva e Inchkenneth. Al suroeste se encuentra Sgeir na Sgeireadh, y Màisgeir, al sur de Gometra. Estas islas, junto con la propia Ulva, forman parte del Área Escénica Nacional de Loch na Keal , ^{[ 12 ]} una de las cuarenta áreas escénicas nacionales de Escocia, definidas para identificar zonas de paisaje excepcional y garantizar su protección frente a un desarrollo inadecuado. ^{[ 13 ]}

La historia humana de Ulva se remonta a miles de años. Sus menhires datan del 1500 a. C., y un conchero en la cueva de Livingstones data de alrededor del 5650 a. C.; incluye restos de sílex y un bebé humano, así como fauna más propia de la Edad de Hielo , como lemmings y zorros árticos ( Alopex lagopus ). ^{[ 19 ]} La cueva ha sido excavada desde 1987 por arqueólogos de la Universidad de Edimburgo . ^{[ 11 ]}

Hay varios dólmenes y menhires en la isla, incluidos algunos al oeste de Cragaig y uno al noreste de Ormaig, ^{[ 10 ]} así como dùn s como Dùn Bhioramuill en la ladera sureste de A' Chrannag cerca de Cùl a' Gheata sobre los acantilados, y Dùn Iosagain en la ladera suroeste de Beinn Eolasary. ^{[ 10 ]}

Ulva fue antiguamente parte de la zona fronteriza del reino de Dál Riata , ^{[ 22 ]} y durante este período el antiguo idioma gaélico comenzó a hablarse aquí. Presumiblemente, el área formó parte de las tierras pictas , pero dejaron pocas evidencias. Esta región fue una de las primeras en el norte de Escocia en ser cristianizada. Esto se conmemora en algunos de los topónimos locales que contienen la palabra "Cill" o "Ceall", que frecuentemente se angliciza como "Kil-", por ejemplo, "Loch na Keal" es Loch nan Ceall , que significa "lago de las celdas culdee ", y Cille Mhic Eoghainn, que significa literalmente "celda del monje del hijo de Ewan/MacEwan", o menos literalmente "Iglesia de MacEwan".

El Senchus fer n-Alban enumera tres grupos de parentesco principales en Dál Riata en Escocia, con un cuarto añadido posteriormente. ^{[ 23 ]} El Cenél Loairn controlaba partes del norte de Argyll alrededor del fiordo de Lorne , muy probablemente centrado en Lorne pero quizás incluyendo la isla de Mull , Morvern y Ardnamurchan , supuestamente los descendientes de Loarn mac Eirc . ^{[ 24 ]} El lugar principal del reino parece haber estado en Dun Ollaigh , cerca de Oban . El principal lugar religioso pudo haber estado en Lismore , más tarde sede del obispo de Argyll en la Alta Edad Media .

San Columba (Colm Cille) visitó Ulva en 563. ^{[ 11 ]}

Ulva pasó a formar parte del Reino Nórdico de las Islas . Rubha nan Gall ("punto de los extranjeros"), en la costa norte de la isla, podría referirse a los nórdicos.

Gometra e Inchkenneth, situadas en las cercanías, tienen conexiones con Iona, por lo que es improbable que Ulva también las tuviera. Ulva pasó a formar parte de la Diócesis de Sodor y Man , y posteriormente de la Diócesis de Argyll .

Ulva pasó a ser propiedad del clan MacQuarrie (una versión anglicizada del apellido MacGuaire ^{[ 4 ] [ 25 ]} ) hace más de mil años, y la controlaron hasta mediados del siglo XIX. El nombre MacGuaire también se angliciza como McGuire en Irlanda . La versión inglesa tiene muchas variantes, por ejemplo, un jefe de clan del siglo XVI fue Donn-slèibhe MacGuaire, posiblemente el antepasado de la familia Livingstone (MacDhùn-lèibhe) . MacKenzie menciona que su nombre fue anglicizado en las siguientes versiones muy diferentes: "Dunslavie McVoirich" (ya sea MacMhuirich (que se convierte en Currie o MacPherson ) o MacMhurchaidh ), "Dulleis MacKwiddy", "Dwnsleif MacKcurra" y "Dwnsleyf MaKwra". ^{[ 4 ]} "Dunslav" también se registró como nombre de pila en Ulva en 1693. ^{[ 26 ]}

El broche de Ulva fue hallado en un charco de agua en una cueva en 1998. Se desconoce su fecha exacta de origen, pero se estima que data de los siglos XVI o XVII. El original se encuentra actualmente en un museo de Dunoon , y una réplica puede verse en Sheila's Cottage, en la isla. Se trata de un broche femenino grabado, para sujetar un chal, y se cree que fue dejado en la cueva después de que alguien se refugiara allí. ^{[ 11 ]}

En 1722, los habitantes de Ulva fueron enviados a un tribunal en Inveraray , porque habían tomado aceite de una ballena varada . ^{[ 4 ] [ 11 ]}

Durante el segundo levantamiento jacobita , el clan MacQuarrie luchó en Culloden del lado de Carlos Eduardo Estuardo . ^{[ 4 ] [ 11 ]}

El reverendo John Walker lamentó la falta de pesca comercial, que pensaba que podría proporcionar a los isleños un ingreso adicional y una fuente de alimento. Observó la presencia de arenque , bacalao y maruca en las aguas circundantes, pero dijo que había

[No hay] red ni palangre en la isla para pescarlos [los peces] y ninguno de los habitantes conocía ningún tipo de pesca, excepto la caña de pescar de las rocas marinas". ^{[ 27 ]}

Lachlan Macquarie

Lachlan Macquarie nació en Ulva el 31 de enero de 1762. ^{[ 28 ]} A veces se le conoce como el "Padre de Australia". ^{[ 22 ]} Se marchó a los 14 años y fue gobernador de Nueva Gales del Sur de 1809 a 1821, el mandato más largo de cualquier gobernador australiano. Sin embargo, tras sus largas estancias en la India , Australia y otros lugares, Lachlan Macquarie regresó a su tierra natal. Su mausoleo aún puede verse en Gruline , en Loch na Keal, en la isla de Mull, a la vista de su isla natal. El mausoleo es posiblemente el único sitio en Escocia mantenido por el National Trust of Australia . ^{[ 3 ]}

Su padre, que tenía el mismo nombre, era primo del decimosexto y último jefe del clan. Según la tradición local, era molinero o carpintero. ^{[ 28 ]} Hay cierta controversia sobre el lugar exacto de su nacimiento: generalmente se menciona Ormaig, porque parece haber provenido de esa rama del clan. Incluso se ha sugerido que nació en la sección cercana de Mull, ya sea en Oskamull o Lagganulva , pero la tradición local dice que nació en Cùl a' Gheata, que está a 1/4 de milla (400 metros) al sur de Ulva House. ^{[ 4 ]} Clan Macquarrie Lachlan MacQuarrie, el último jefe que vivió en la isla, afirmó que su clan había poseído Ulva desde el siglo IX; y aunque los jefes no están registrados públicamente hasta mediados del siglo XV, pueden presentar una especie de genealogía que se remonta al siglo XIII. Incluso afirman tener parentesco con San Columba. El general Lachlan MacQuarrie, el miembro más famoso del clan, posiblemente nació en Ormaig, en la costa de Mull, después de que sus padres se mudaran allí desde Ulva. Tras una carrera militar, se convirtió en el primer gobernador de Nueva Gales del Sur, y los australianos peregrinan a su mausoleo en Gruline, en Mull.

Los hombres de Ulva eran conocidos en gaélico sonoro como «los feroces, intrépidos y gloriosos MacQuarries». Su grito de guerra era «El Ejército del Tartán Rojo» y participaron en numerosas batallas en lugares remotos, como Inverkeithing, Bannockburn y en las colonias. Las tumbas de los MacQuarries en Culloden se encuentran a la derecha, donde descansan otros hombres de Mull. Siguieron a los MacLean, quienes se unieron al príncipe Carlos bajo el mando de MacLean de Drimnin en Stirling. Un hombre de Ulva trajo el estandarte de vuelta de Culloden. Con él envuelto alrededor de su cuerpo, nadó de regreso a casa cruzando el estrecho. David Livingstone era descendiente de este guerrero.

MacQuarrie tuvo que vender Ulva en 1777 para pagar sus deudas, pero muchos de los miembros de su clan permanecieron en la isla durante más de un siglo. ^{[ 29 ]}

En 1787, Macquarie regresó a Mull y Ulva para intentar reclutar hombres para el ejército británico. Pocos habitantes de Ulva mostraron interés, y él los consideró "ingratos".

No tuve éxito alguno en mi lugar de nacimiento ni en las antiguas posesiones de mis antepasados, entre mi propio clan y homónimos, los Macquarie de Ulva; donde su antiguo jefe y señor, mi pariente el Laird de Macquarie, y yo utilizamos todos los medios justos y legales; pero, tal es la aversión de esta gente a convertirse en soldados o a ir al extranjero, que a pesar de todas las súplicas de su antiguo jefe y señor, ni uno solo de su ingrato clan (con quien había sido, en los días de su prosperidad, un señor muy amable y generoso) quiso alistarse ni seguirme a mí y a su propio hijo Murdoch Macquarie (un muchacho de unos dieciséis años), quien se ofreció voluntariamente a seguir mi fortuna y labrarse la suya en la India como voluntario. — No me sorprendió mucho, aunque confieso que al mismo tiempo me disgustó enormemente la conducta ingrata de esta gente, que había tratado a su antiguo jefe exactamente de la misma manera cuando obtuvo su nombramiento en el ejército en diciembre de 1777 y esperaba conseguir toda su cuota de hombres entre su propio clan; pero en esto, se vio cruelmente decepcionado, pues muy pocos lo siguieron a la guerra de América : —parece que había perdido su poder e influencia sobre ellos al mismo tiempo que había perdido el patrimonio de sus antepasados. Al no tener éxito en el reclutamiento en Mull, decidí partir sin demora hacia las Tierras Bajas para reclutar allí. ^{[ 30 ]}

Mientras estaba en la India, Macquarie envió cantidades significativas de dinero para apoyar a sus familiares en Ulva y las Highlands. ^{[ 31 ]}

A principios del siglo XIX, las patatas eran un alimento básico importante en la isla, y Ulva las exportaba. ^{[ 22 ]}

Los principales supervivientes de los jefes del clan MacQuarrie cayeron en las batallas de Malda y Waterloo . Su madre, Marie, recibió una medalla del rey Jorge IV con el lema Màthair nan Gaisgich —«madre de héroes»—. ^{[ 4 ]}

Las autorizaciones

Francis William Clark , un abogado de Stirling , compró la isla en 1835. Según el sitio web de la Isla de Mull, Ulva estaba en pleno auge en 1837, con una población de 604 personas. ^{[ 32 ] [ 11 ]}

Después de los desalojos ordenados por Clark, dos tercios de los isleños se fueron en pocos años. A veces, a quienes iban a ser desalojados no se les daba aviso, y los techos de paja de sus casas eran incendiados por "terratenientes brutales que los reemplazaron con ovejas más rentables", según un informe periodístico. ^{[ 33 ]}  En 1841, la población de Ulva y Gometra era de 859, pero para 1848 esta se había desplomado a 150 debido a una combinación de la hambruna de la patata de las Tierras Altas ^{[ 22 ]} y los desalojos masivos de Clark. En 1849, 360 personas vivían en Ulva, pero ese número había bajado a 51 para 1881. ^{[ 34 ] [ 33 ]}

MacKenzie registra que en Aird Glas, cerca de Ardalum, la hilera de casas ahora abandonada era conocida como "Terraza del Hambre":

...donde Clark colocó a los ancianos y débiles desalojados de sus granjas, para que subsistieran lo mejor que pudieran a base de mariscos y algas hasta que murieran. ^{[ 4 ]}

Sin embargo, él piensa que el plan tal vez no era matarlos de hambre, sino crear estaciones pesqueras del tipo que Walker lamentaba que faltaran. Esto es ciertamente lo que se intentó en Sutherland . Las opiniones sobre Clark siguen divididas. La guía de la isla afirma:

Las grandes esperanzas de Clark para esta próspera comunidad se desvanecieron cuando el mercado de algas se derrumbó y se encontró con un gran excedente de inquilinos. Su mayor preocupación habría sido por la gente y su sustento. ^{[ 11 ]}

Uno de los vecinos de Clark no le dio mucha importancia a su preocupación y, según se cuenta, gritó: «Francis William Clark, ¡tu nombre se oye por toda Escocia!». ^{[ 4 ]}

En una época en la que los desalojos a gran escala eran habituales —como los de Torloisg y Glengorm, por ejemplo—, este Francis William Clark adquirió una notoriedad que igualaba o superaba la de los demás propietarios desalojados de su tiempo. «Notorio», «despiadado», «cruel», «insensible» son algunos de los epítetos asociados a su nombre. ^{[ 4 ]}

MacKenzie señala además que, a diferencia de Sutherland , donde los desalojos son más recordados, no hubo ningún factor o intermediario que sirviera de amortiguador entre los inquilinos y el propietario, como el notorio Patrick Sellar , y que Clark llevó a cabo muchos desalojos personalmente. ^{[ 4 ]}

En su testimonio ante la Comisión Napier , Alexander Fletcher relató que Clark trasladó a la gente de un terreno a otro más pequeño, repetidamente, "luego a la nada en absoluto, y cuando no se marchaban del todo, a algunos de ellos les quitaban los techos de sus chozas". ^{[ 35 ]}

Fletcher también afirmó que Clark acosaba a los enfermos y ancianos: «En otro caso, había una mujer muy enferma... A pesar del estado crítico de la mujer, él [FW Clark] hizo que bajaran el techo hasta dejar solo un pequeño trozo sobre la cama de la mujer». ^{[ 35 ]} Otro registró que una mujer que iba a buscar agua a un pozo estaba tan aterrorizada de él que «salió corriendo y dejó su tetera en el pozo, la cual el Sr. Clark tomó y destrozó». ^{[ 35 ]}

FW Clark aún vivía cuando se presentaron los informes a la Comisión Napier y nunca intentó refutar estas acusaciones. ^{[ 4 ]} Su hijo, del mismo nombre, discrepó abiertamente del comportamiento de su padre y dijo: «Preferiría que una cailleach (anciana) le encendiera la pipa en cada casa en ruinas que todas las ovejas... de Ulva». ^{[ 4 ]}

La familia Clark continuó siendo propietaria de la isla hasta 1945. ^{[ 3 ]} FW Clark también compró y desbrozó las islas de Gometra y Little Colonsay .

Los municipios despejados y su estado en 2000 incluyen: ^{[ 4 ]}

Clark mandó construir un monumento en su honor y el de su familia en la cima del fuerte de la Edad de Hierro en Dùn Bhioramuill. Una enorme losa de mármol dedicada a FW Clark se perdió "accidentalmente" en el fango, de camino a ser colocada allí. ^{[ 11 ]} Algunos dicen que fue intencional, pero según el folclore local, se debió al "peso del mal que pesaba sobre ella". ^{[ 4 ]} Aún se pueden ver otras partes del monumento.

En The Scottish Field (septiembre de 1918), Angus Henderson describe cómo se conducía el ganado a la isla de Mull, en su parte continental.

Los hermosos rebaños de Ulva fueron transportados en ferry de camino a las subastas de Oban ... El ganado es conducido al agua y obligado a nadar hasta una pequeña isla, donde se les permite descansar unos minutos y luego se les obliga a completar su travesía a nado hasta Mull. Unos hombres en botes los guían hasta los lugares de desembarco adecuados.

Durante el siglo XX, la población de Ulva continuó disminuyendo. En 1981, descendió a 13 habitantes, el punto más bajo registrado hasta entonces. Sin embargo, en 1991, había aumentado a 30, principalmente debido a la llegada de personas que trabajaban en la isla. En 2001, la población residente habitual era de 16 ^{[ 36 ]} , pero en 2011 había vuelto a disminuir a 11 ^{[ 6 ].} Durante el mismo período, la población total de las islas escocesas creció un 4%, hasta alcanzar los 103.702 habitantes ^{[ 37 ] .}

Los Clark fueron propietarios de la isla durante casi un siglo, vendiéndola en 1945 a Edith, Lady Congleton . Su hija Jean Howard pasó a ser la propietaria, y su nieto James Howard, el administrador de la finca. Bajo la administración de los Howard, la población fluctuó, en lugar de disminuir continuamente como había ocurrido bajo la de los Clark. ^{[ 38 ]}

En 1950, la reina Isabel y el yate real Britannia realizaron una visita. ^{[ 11 ]}

En el año 2000, DWR MacKenzie escribió As It Was/Sin Mar a Bha: An Ulva Boyhood , una obra que combina autobiografía y una breve historia de la isla. Su padre era pastor de la Iglesia de Escocia y se mudó allí desde Rothesay , donde había estado a cargo de la iglesia gaélica . MacKenzie describe sus primeras impresiones de la isla, siendo niño, en la década de 1920, y cómo los hijos del pastor comenzaron a reconocer poco a poco el paisaje marcado por los desalojos.

Vimos ruinas de casas ( tobhtaichean ) sin techo ni ventanas, y cerca de ellas parches verdes descuidados que obviamente habían sido cultivados en algún momento. Vimos surcos y lomos cubiertos de maleza que antaño habían sido los bancales ( feannagan ) donde los antiguos habitantes cultivaban sus patatas y cereales . Al regresar a casa después de nuestras exploraciones, para relatar nuestros descubrimientos, aprendimos, con el paso de los años, que la Ulva de 1827, cuando se construyeron la iglesia y la casa parroquial, era muy diferente de la Ulva que llegamos a conocer cien años después. ^{[ 4 ]}

Según una publicación de Tourism Scotland de 2018, "En Ulva no hay carreteras asfaltadas, por lo que no hay coches, solo las bicicletas todoterreno de cuatro ruedas que utilizan todos los habitantes". ^{[ 39 ]}

Para el 21 de junio de 2018, la venta de la isla había concluido. ^{[ 49 ]} El plan maestro subsiguiente para la isla incluye realizar mejoras, aumentar la población y devolver la agricultura a Ulva. Más específicamente, los residentes esperaban "crear empleos aquí, construir nuevas viviendas asequibles y tentar a los jóvenes escoceses a que la hicieran su hogar". Algunas de las ideas discutidas en la primavera de 2018 incluían abrir un camping, un albergue y un minihotel y comenzar el cultivo de ostras. Aproximadamente 5000 personas visitaban la isla cada verano. ^{[ 50 ] [ 51 ]} En febrero de 2019, se completaron las reparaciones de la rampa y el muelle de conexión en Mull, lo que benefició tanto a los pasajeros del ferry como a los pescadores que faenaban en el estrecho. El proyecto fue financiado por Marine Scotland.

La restauración de la casa negra más antigua de la isla estaba a punto de finalizar en octubre de 2019; es la más cercana al muelle del ferry. El edificio se conoce como la cabaña de Sheila, ya que fue el hogar de la lechera Sheila MacFadgen desde 1911 hasta la década de 1950, la última residente de la hilera de casas. Este fue el segundo paso significativo en el plan maestro de Ulva. ^{[ 52 ]}

En ese momento, Wendy Reid, gerente de desarrollo de Ulva, dijo que la esperanza era que la población aumentara a 20 para 2024 y a 50 en el futuro. Para ayudar a atraer nuevos residentes, se programó la renovación de seis casas, incluidas tres que estaban vacías. A finales de 2019, las noticias sugerían que la población podría "dispararse en un 6000%" como resultado de la campaña para animar a la gente a mudarse a la isla. ^{[ 53 ] [ 54 ]} Reid dijo que el objetivo era atraer a personas de cualquier origen, pero que beneficiarían a la comunidad. ^{[ 33 ]}  Ulva House se estaba convirtiendo en apartamentos con cocina propia. ^{[ 52 ]} 

En enero de 2020, estaba previsto el traslado de 30 cabezas de ganado de las Tierras Altas a la isla, ya que el plan incluye la "comunión entre humanos, animales y naturaleza", según Reid. ^{[ 33 ]} Hasta entonces, la isla albergaba un pequeño rebaño de ovejas salvajes de las Hébridas y algunas cabras asilvestradas. Durante el año, continuarían los esfuerzos para rehabilitar otras viviendas antiguas. Se esperaba que la comunidad planificara las restauraciones y las llevara a cabo bajo la supervisión del Consejo de Argyll y Bute . También comenzarían las ventas de terrenos. ^{[ 53 ]} 

En mayo de 2021, la isla anunció una campaña para reemplazar los quads con motor de gasolina y diésel por vehículos totalmente eléctricos, y el inicio de las obras para restaurar tres viviendas alquiladas y tres propiedades vacías en la isla. ^{[ 55 ]}

El restaurante The Boathouse abrió cerca del embarcadero del ferry en 2007 y se especializa en mariscos y repostería casera. ^{[ 33 ] [ 43 ] [ 51 ] [ 53 ]} En la década de 2010, el diseñador de interiores australiano Banjo Beale y su esposo Ro Christopher se mudaron a Ulva y Beale ayudó a renovar el café Glass Barn. La pareja luego tomó un contrato de arrendamiento con opción a compra de Ulva House, que se había vuelto ruinosa, y la están convirtiendo en un hotel de siete habitaciones. En 2025, se hicieron cargo de la operación de The Boathouse con un socio. Su renovación de la mansión fue el tema de una serie de 6 partes de la BBC, Banjo and Ro's Grand Island Hotel , emitida en enero de 2026. ^{[ 56 ] [ 43 ] [ 57 ]} Un albergue abrió en 2023, y hay dos cabañas sin electricidad, ^{[ 43 ] [ 56 ]} pero a partir de mayo de 2026 El hotel aún no ha abierto. La cobertura televisiva y la popularidad de The Boathouse han provocado un aumento en el número de turistas a la isla, y a finales de mayo de 2026, el operador del ferry de Ulva anunció que, para aliviar la presión sobre los residentes y la presión sobre el estacionamiento cerca de la terminal del ferry en Mull , el ferry no funcionaría los domingos, y The Boathouse también permanecería cerrado los domingos. ^{[ 43 ] [ 57 ]}

Ulva es conocida por su fauna, que, como es habitual en muchas islas escocesas, incluye numerosas variedades de aves marinas. Varias rapaces crían en la isla, entre ellas busardos ratoneros y águilas reales . Entre las aves de caza se encuentran la agachadiza , el urogallo , el faisán y la becada . Las águilas marinas , reintroducidas en la cercana isla de Rùm , han migrado a Mull, donde ahora tienen un fuerte asentamiento; ocasionalmente se las puede ver en Ulva, pero no se sabe que aniden allí. Los cuervos también crían en la isla. Frailecillos , gaviotas tridáctilas , cormoranes moñudos , charranes comunes y árticos , alcatraces , patos eider , ostreros , zarapitos , archibebes , serretas medianas y gaviotas anidan en la isla, y las aguas circundantes proporcionan sustento a numerosas aves marinas. ^{[ 58 ]} Entre los visitantes ocasionales (generalmente no en época de cría) se incluyen: golondrinas comunes , paíños de Leach , guión de codornices (que son raros en las Islas Británicas), halcones peregrinos y papamoscas moteados . ^{[ 11 ]}

Los mamíferos terrestres que se pueden encontrar en la isla incluyen ciervos rojos , conejos y liebres de montaña . ^{[ 3 ]} También se avistan ocasionalmente armiños y erizos en la isla. ^{[ 58 ]} En 1986, las nutrias de la isla fueron estudiadas por expertos de la Universidad de Leeds ; durante las seis semanas que estuvieron allí, avistaron nutrias todas las noches. ^{[ 11 ]} Con respecto a los cánidos , no hay zorros en la isla, ^{[ 11 ]} aunque se ha sugerido que el nombre "Ulva" - isla del lobo - significaba que los lobos vivían en la isla en el período nórdico.

En la isla solo se conoce un tipo de reptil , el pseudoculebra ciega , pero no se han reportado serpientes verdaderas. ^{[ 11 ]} Sin embargo, el nombre "Ormaig" es probablemente una corrupción del nórdico Ormrsvi , que significa "bahía del gusano"; esto podría referirse a una serpiente.

Entre los cetáceos que se pueden observar en las aguas circundantes se incluyen ballenas minke , marsopas , delfines y calderones . ^{[ 59 ] [ 60 ]} Ocasionalmente, las ballenas quedan varadas en la isla; ejemplos más recientes incluyen 1966 (calderón), 1987 (calderón) y 1991 (dos cachalotes ). ^{[ 11 ]} Las focas grises y los tiburones peregrinos también frecuentan la zona.

Ulva también alberga dos insectos extremadamente raros: la polilla de la hierba escocesa , que también se puede encontrar en Mull, pero en ningún otro lugar, y una libélula, Orthetrum coesilesceus . ^{[ 58 ]}

Se han registrado más de 500 especies de plantas en Ulva. ^{[ 58 ]}

El helecho común es particularmente abundante en la isla, ^{[ 3 ]} y el brezo crece en otras partes. Las flores silvestres que crecen aquí incluyen Hyacinthoides non-scripta (campanillas azules 'comunes' o 'británicas'), Campanula rotundifolia (campanillas azules de Escocia o 'campanillas de liebre'), orquídeas , droseras ( Drosera ) y Dianthus ("claveles").

Gran parte de la isla carece de árboles, pero existen arboledas importantes en algunos lugares, especialmente cerca del pequeño embalse de la isla.

Sin embargo, en las zonas donde crecen árboles, existe una sorprendente diversidad. Hay al menos 43 variedades y/o especies de árboles de hoja ancha en la isla, y más de una docena de tipos de coníferas. ^{[ 11 ]} Entre los árboles coníferos se encuentran el abeto plateado y el abeto noble, el enebro , el alerce europeo y el alerce japonés , la pícea de Sitka y el pino silvestre . Los árboles de hoja ancha incluyen el laburno , el olmo de montaña , tres tipos de roble , cuatro tipos de cerezo , el aliso , el sicómoro , el castaño , el nogal y varios otros árboles frutales. ^{[ 11 ]}

El Dr. Johnson y Boswell visitaron The MacQuarrie en Ulva en octubre de 1773, un año después de que Sir Joseph Banks diera a conocer Staffa al mundo angloparlante. Tal vez conscientes de que Banks consideraba que las formaciones de acantilados de basalto columnar en Ulva llamadas "The Castles" rivalizaban con las de Staffa ^{[ 61 ]} Johnson escribió:

Cuando se reprochaba a los isleños su ignorancia o insensibilidad ante las maravillas de Staffa, no tenían mucho que responder. En efecto, no le habían prestado mucha atención, porque siempre la habían visto; y solo los filósofos, y ni siquiera ellos siempre, se maravillan de otra manera que no sea ante la novedad. ^{[ 18 ]}

Ambos dejaron relatos separados de la visita: Johnson en *A Journey to the Western Islands of Scotland* (18 de enero de 1775) y Boswell en * Diario de un viaje a las Hébridas con Samuel Johnson, LL.D.* (1785). Llegaron el sábado 16 de octubre y partieron al día siguiente.

Boswell y Johnson no fueron los únicos visitantes famosos que no eran de las Tierras Altas en la isla. Walter Scott y James Hogg también visitaron las islas algunas décadas después. ^{[ 3 ]} A Scott le sorprendió el contraste entre Ulva y la cercana isla de Inchkenneth:

...un islote bellísimo de un verde exuberante, mientras que toda la costa vecina de Greban, así como las grandes islas de Colinsay y Ulva, son tan negras como solo la vegetación puede hacerlas. Pero Ulva tiene un buen fondeadero, e Inchkenneth está rodeada de bajíos.

Para cuando Scott visitó la casa, la "mezquina" a la que se refería el diario de Boswell ya no existía y había sido reemplazada por una diseñada por Robert Adam . Esta, a su vez, fue destruida, y la actual Casa Ulva se encuentra en su lugar. ^{[ 58 ]}

Hogg escribió algunos grafitis en la pared de la posada Ulva, ahora desaparecida tras su incendio en 1880:

He vagado por los arroyos y promontorios de Mull, sus campos son incultos y están plagados de maleza, sus tierras áridas son áridas y sus refugios monótonos, su gente puede ser valiente, pero es obstinadamente codiciosa.

Muchos otros visitantes de la vecina Staffa se alojaron en Ulva Inn, entre ellos Keats , Mendelssohn y William Wordsworth . ^{[ 11 ]}

Después de su visita, Walter Scott utilizó Ulva como material para varias obras, por ejemplo, en su poema de 1815, El señor de las islas (Canto 4).

Y Ulva oscura, y Colonsay, y todo el grupo de islotes alegres que custodian la famosa Staffa. ^{[ 62 ]}

En Cuentos de un abuelo , Scott narra la historia de " Alan-a-Sop ". En su juventud, Alan-a-Sop fue maltratado por su padrastro, un tal Maclean de Torloisk. Creció para convertirse en pirata y finalmente se vengó sangrientamente de Torloisk con la ayuda de MacQuarrie de Ulva. ^{[ 63 ]}

Un gaitero llamado MacArthur fundó una famosa escuela de gaita en Ulva, posiblemente en el siglo XVII. Él mismo fue discípulo de la gran dinastía MacCrimmon de Skye , cuyas habilidades con la gaita eran legendarias en el mundo gaélico. ^{[ 3 ]} Se decía que los MacArthur se contaban entre los mejores gaiteros que surgieron de Escocia.

El misionero y explorador escocés de África, David Livingstone, relató cómo sus antepasados ​​procedían originalmente de Ulva.

Nuestro bisabuelo cayó en la batalla de Culloden , luchando por la antigua dinastía de reyes ; y nuestro abuelo era un pequeño agricultor en Ulva, donde nació mi padre.

La conmemoración más famosa de Ulva en la literatura es el poema de Thomas Campbell , La hija de Lord Ullin , escrito después de que el autor visitara la región. Las dos primeras estrofas son las siguientes:

Un JEFE que se dirige a las Tierras Altas grita: "¡Barquero, no te demores! ¡ Y te daré una libra de plata para que nos lleves remando por el ferry!" "¿Ahora quiénes sois vosotros querríais cruzar Lochgyle , estas aguas oscuras y tormentosas?" "Oh, yo soy el jefe de la isla de Ulva, y esta, la hija de Lord Ullin.

Moladh Ulbha (En alabanza de Ulva) es una canción escrita por Ulbhach Bard , Colin Fletcher ( Cailean Mac an Fhleisdeir ). ^{[ 4 ]} Fue transcrito por el reverendo MacKenzie. Este es el primer verso.

John MacCormick ( en gaélico escocés : Iain MacCormaig ; 1870–1947), autor de la primera novela completa en gaélico escocés , Dùn Aluinn (1912) ^{[ 64 ]} , visitaba la isla ocasionalmente. Escribió varios relatos, ensayos y una novela corta. Era originario de Mull y pariente lejano del político del mismo nombre y de Neil MacCormick ^{[ 4 ].}

La escritora inglesa de literatura infantil, Beatrix Potter (1866–1943), también visitaba Ulva de vez en cuando. Era pariente de la familia Clark, y El cuento del señor Tod (1912) está dedicado a FW Clark (III, nieto del hombre que compró la isla). La dedicatoria dice de forma bastante críptica: «PARA FRANCIS WILLIAM DE ULVA — ¡ALGÚN DÍA!» ^{[ 65 ]} Aunque los personajes principales del libro son un zorro ( tod ) y un tejón ( brock ), ninguna de las dos especies se encuentra en Ulva.

A principios del siglo XIX, un informe poco halagador afirmaba: "Ningún distrito era más deficiente en cuanto a medios de instrucción religiosa que Ulva" y que "los servicios religiosos eran poco frecuentados en invierno".

Una pequeña iglesia fue construida en Ardalum entre 1827 y 1828. Costó 1500 libras esterlinas y fue diseñada por Thomas Telford . Fue restaurada en 1921. ^{[ 4 ]} La iglesia original no tenía un piso adecuado, y sus tablas del piso fueron colocadas sobre la tierra. ^{[ 11 ]}

El certificado de finalización de la iglesia y la casa parroquial de Ulva data del 14 de marzo de 1828 y fue otorgado por Charles MacQuarie. El presupuesto para la construcción era de 1500 libras esterlinas, pero el coste real ascendió a 1495 libras, 14 chelines y 1 penique.

De propiedad privada desde mediados de la década de 1950, cuando fue adquirida por la familia que entonces era propietaria de la isla, todavía se utiliza, en parte como centro comunitario, y el ala noroeste para el culto al menos dos veces al año, en Pascua y en la época de la cosecha. ^{[ 67 ]} (Sin embargo, la isla fue vendida a los residentes en 1998, y el edificio ahora es propiedad de ese pequeño grupo). Se afirma que en 1847 ( Recuento Estadístico ), todos en la isla asistían a los servicios religiosos en ella, incluyendo un católico romano y un ateo . El Dr. Johnson probablemente se refería a la antigua iglesia en Cille Mhic Eòghainn cuando dijo: "Ulva no fue descuidada por la piedad de tiempos fervientes: todavía tiene que mostrar lo que alguna vez fue una iglesia". La iglesia de Ulva está dedicada a San Eòghann de Ardstraw, posiblemente la misma persona.

El último ministro residente, el reverendo MacKenzie, se marchó en 1929. ^{[ 4 ]}

La "Cabaña de Sheila" es una casa de campo con techo de paja y un cobertizo , restaurada en la década de 1990. Recibe su nombre de Sheila MacFadyen (Sile NicPhaidein), quien vivió allí entre principios del siglo XX y principios de la década de 1950. Sheila fue lechera en Ulva House, pero tras el fallecimiento de su hijo, pasó sus últimos años ganándose la vida modestamente recolectando y vendiendo caracoles marinos en la zona. Una de las habitaciones, el cobertizo, se utilizaba para el ganado, y la otra, el cobertizo, era su vivienda, donde se desarrollaban todas sus actividades.

La cabaña contiene una cama con cajones, una cómoda y una maqueta a tamaño natural de la propia Sheila. ^{[ 11 ]}

A finales de 2019 se estaba completando una restauración adicional de la cabaña. ^{[ 52 ]}

La posada de Ulva era popular entre los visitantes de Staffa. Sin embargo, aunque se autodenominaba una « posada de abstinencia », su posadero fue acusado tres veces de infringir la licencia. Se incendió en 1880; los edificios tenían techo de paja y el libro de visitas, que contenía muchas firmas famosas, se destruyó con él. Reabrió sus puertas, pero cerró definitivamente en 1905. ^{[ 11 ]}

Más de un edificio ha recibido el nombre de "Ulva House", y el actual fue diseñado por Leslie Grahame-Thomson a principios de la década de 1950. En su hastial hay un palomar y una pocilga. ^{[ 11 ]} El plan maestro de Ulva contemplaba la conversión de la casa en apartamentos con cocina, según un informe de noticias de octubre de 2019. ^{[ 52 ]} 

En la isla hay varios hornos en ruinas que se utilizaban para diversos fines. En Baligartan, se encuentran los restos de un horno para secar grano, y en la costa sur, en un barranco (GR173378), hay otro, que probablemente se utilizaba en la antigua industria de algas marinas de la isla . ^{[ 11 ]}

Mercheta Mulierum era una antigua costumbre que aún persistía en la isla:

Indagando sobre los vestigios de antiguas costumbres, descubrí que en Ulva, y creo que en ningún otro lugar, se sigue pagando la Mercheta Mulierum; una multa que antiguamente se debía al Laird al casarse una virgen. El origen de esta práctica, al igual que nuestro dominio del inglés de los municipios , se presenta de diversas maneras. Es grato encontrar antiguas costumbres en familias antiguas. Este pago, como otros, se realizaba antiguamente, por falta de dinero, con los productos de la tierra. Macquarry solía exigir una oveja, por la que ahora recibe una corona, debido a esa falta de atención a la incierta proporción entre el valor y la denominación del dinero, que ha causado tanto desorden en Europa. Una oveja siempre tiene el mismo poder para satisfacer las necesidades humanas, pero una corona aportará en un momento más, en otro menos.

Boswell dijo: "Supongo que Ulva es el único lugar donde aún se conserva esta costumbre", y Sir William Blackstone dice en sus Comentarios sobre las leyes de Inglaterra que "no encuentra constancia de que esta costumbre [inglés de los burgos] haya prevalecido alguna vez en Inglaterra".

Walter Scott afirmó que la merceta mulierum persistía en el momento de su visita.