Hadji Oumarûl Foutiyou Tall ( ʿUmar ibn Saʿīd al-Fūtī Ṭaʿl , árabe : حاج عمر بن سعيد الفوتي طعل , c. 1794-1864 d.C. ) , nacido en Futa Tooro , actual Senegal, fue un sufi senegalés Tijani Toucouleur. Erudito islámico y comandante militar que fundó el efímero Imperio Tukulor , que abarcó gran parte de lo que hoy es Senegal , Mauritania , Guinea y Malí . [ 1 ]
Nombre
El nombre de Omar Tall se escribe de diversas maneras: en particular, su nombre de pila se translitera comúnmente al francés como Omar , aunque algunas fuentes prefieren Umar ; el patronímico , ibn Saʿīd , a menudo se omite; y el elemento final de su nombre, Tall ( árabe: طعل ), se escribe de diversas maneras como Tall , Taal o Tal .
El título honorífico El Hadj (también al-Hajj o el-Hadj ), reservado para un musulmán que ha realizado con éxito el Hajj a La Meca , [ 2 ] precede al nombre de Omar Tall en muchos textos, especialmente en los escritos en árabe. Posteriormente, también adoptó los títulos honoríficos Amir al-Mu'minin , Khalifa , Qutb (polo del universo), visir del Mahdi , Khalifat Khatim al-Awliya (sucesor del sello de los santos) y Almami (Imam). [ 1 ]
Primeros años de vida
Omar Tall nació alrededor de 1794 en Halwar en el Imamato de Futa Toro (actual Senegal ), el décimo de doce hijos. [ 3 ] Su padre era Saidou Tall, del linaje Torodbe, y su madre era Sokhna Adama Aissatou Thiam.
Omar Tall asistió a una madrasa antes de emprender el Hajj en 1828, durante el cual estudió con los eruditos de la Universidad de Al-Azhar . En La Meca se hospedó con Muhammad al-Ghali , líder de la orden Tijaniyyah, quien lo nombró muqaddam (comandante) de la orden con la misión de erradicar el paganismo en Sudán. [ 4 ] Regresó en 1830 como marabú con el título de El Hadj y asumió el califa de la orden sufí Tijaniyya en Sudán . El-Hadj adoptó el título honorífico Tijani de Khalifat Khatim al-Awliya . Esta autoridad se convertiría en la base de la autoridad necesaria para liderar a los africanos. [ 5 ]
Al regresar del Hajj, acampó cerca de Damasco , donde conoció a Ibrahim Pasha . Omar Tall entabló amistad con el Pasha y curó a su hijo de una fiebre mortal. Las tradiciones marcadas por el Pasha inspiraron profundamente a Omar Tall.
Reuniendo fuerzas
Establecido en Sokoto entre 1831 y 1837, contrajo matrimonio polígamo con una de las mujeres, siendo una de ellas hija del califa fulani del Califato de Sokoto , Muhammad Bello . En 1837, Omar Tall se trasladó al Imamato de Futa Jallon y fundó su asentamiento religioso en Jegunko en 1840. Omar Tall afirmaba poseer una autoridad personal trascendental. Negaba la importancia de la adhesión a una escuela jurídica (madhhab) y favorecía el ijtihad o juicio religioso personal. Enseñaba que un creyente debía seguir la guía de un shaykh sufí que tuviera conocimiento personal inmediato de la verdad divina. Aunque Omar Tall nunca adoptó el título de mujaddid ni de Mahdi , sus seguidores lo consideraban como tal. Se convirtió en el ideal Torodbe del renacimiento religioso y la conquista de los paganos. [ 1 ]
El mensaje de Omar Tall atrajo a un amplio sector de la población del Sahel a mediados del siglo XIX, incluyendo a los fula , soninke , moros y otros. Muchas personas de clase baja tenían quejas contra las élites religiosas o militares locales. Los esclavos aspiraban a obtener la libertad luchando por el islam. Personas sin raíces y de origen étnico mixto encontraron nuevas identidades sociales y oportunidades. Las comunidades bajo el dominio europeo veían en Tall la fuerza para expulsar a los extranjeros. Las familias marabú esperaban obtener poder político además de su influencia religiosa. [ 6 ] [ 1 ]
Su creciente poder y número de seguidores provocaron tensión con los líderes del Imamato. [ 1 ] [ 4 ] En 1851 trasladó a su comunidad para fundar la ciudad de Dinguiraye en lo que entonces era el Reino de Tamba . El rey, Yambi, le concedió la tierra a cambio de un pago anual. [ 7 ] : 107 Sin embargo, pronto el continuo acopio de armas por parte de Tall comenzó a preocupar también a los líderes de Tamba. Después de que una serie de emisarios a Tall fueran rechazados, e incluso un prominente griot se convirtiera al islam, Yambi atacó preventivamente a la comunidad, pero fue derrotado en septiembre de 1852. [ 7 ] : 103 : 108
Conquistas iniciales
Con su victoria en Tamba, Tall proclamó una yihad contra los paganos, los musulmanes apóstatas, los intrusos europeos y los gobernantes apóstatas de Futa Toro y Futa Jallon. [ 1 ] A medida que su ejército cosechaba victorias, lo reforzaba con los reclutas que acudían en masa a Dinguiraye y con cañones ingleses adquiridos en Sierra Leona con el botín de guerra. [ 4 ]
Entre mayo y noviembre de 1854, Tall lanzó una conquista relámpago de Bambuk . Los reyes de la región de Khasso se sometieron pacíficamente, y él construyó un tata en Kouniakary , cuyo comandante actuó como gobernador regional. Sin embargo, los Khassonke pronto se rebelaron contra el dominio de Toucouleur, y el conflicto y la rebelión resultantes, combinados con una hambruna brutal, devastaron la región. [ 8 ] Tall tomó Nioro du Sahel , la capital de Kaarta , en abril de 1855, que se convirtió en su capital. [ 4 ]
A continuación, Omar Tall se dirigió al oeste hacia Futa Toro , Gajaaga y Bundu . Esto lo llevó a un conflicto con los franceses, que intentaban establecer su supremacía comercial a lo largo del río Senegal . Tall sitió al ejército colonial francés en el fuerte de Medina . El asedio fracasó el 18 de julio de 1857 cuando Louis Faidherbe , gobernador francés de Senegal, llegó con fuerzas de socorro. En 1860, Omar Tall firmó un tratado con los franceses que reconocía su esfera de influencia y la de sus seguidores en Futa Toro, y les asignaba los estados bambara de Kaarta y Segu . [ 1 ]
Bambara y Masina
Impedido de expandirse hacia el oeste por los franceses, Omar Tall se dirigió hacia el este. Conquistó las importantes ciudades bambara de Nyamina y Sansanding , seguidas de Ségou el 10 de marzo de 1860. [ 4 ] [ 9 ] Cuando Ségou cayó, su rey, Ali Diara (Bina Ali), huyó a Hamdullahi [ 10 ] llevándose consigo los ídolos tradicionales de la familia real. [ 11 ]
Si bien las guerras de Omar Tall hasta entonces habían sido contra los bambara animistas o los franceses cristianos, ahora dirigió su atención a los estados islámicos más pequeños de la región. Nombrando a su hijo Ahmadu Tall imán de Segu, Omar Tall marchó por el Níger para atacar el Imperio Massina de Hamdullahi . Esto fue controvertido, ya que atacar a una potencia musulmana hermana estaba prohibido. [ 4 ] Ahmad al-Bakkai al-Kunti , de la orden sufí Qadari, lideró una coalición de estados locales para resistir esta invasión, denunciada como una guerra ilegítima de musulmanes contra musulmanes. La coalición incluía, entre otros , a Masina y Tombuctú .
Más de 70.000 murieron [ 12 ] en las batallas que siguieron. La más decisiva fue en Cayawal , después de la cual Amadu III , el rey Masina, fue capturado y ejecutado. [ 7 ] : 105 Djenné cayó rápidamente [ 10 ] seguido de la caída final de Hamdullahi en mayo de 1862. [ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]
Ahora controlando todo el Níger medio, Omar Tall avanzó contra Tombuctú , pero fue rechazado en 1863 por una fuerza combinada de tuaregs , moros y fulas . [ 15 ] En 1863, la coalición infligió varias derrotas al ejército de Omar Tall, y terminó matando a los generales de Tall, Alpha Umar (Alfa 'Umar), Thierno Bayla y Alfa 'Uthman. [ 16 ] [ 17 ]
Rebelión y muerte
Mientras tanto, estalló una rebelión en las tierras de Masina liderada por Ba Lobbo , primo del monarca ejecutado Amadu III . Al sofocar la revuelta durante la primavera de 1863, Omar Tall reocupó la ciudad de Hamdullahi, y en junio, la fuerza combinada de Fulas y Kountas de Ba Lobbos sitió allí al ejército de Omar Tall. [ 18 ] Capturaron Hamdullahi en febrero de 1864. Omar Tall huyó y logró llegar a una cueva en Degembere (en la escarpa de Bandiagara [ 19 ] ) donde murió el 14 de febrero de 1864. [ 16 ] [ 18 ] [ 20 ]
El sobrino de Omar Tall, Tidiani Tall, le sucedió en la reconquista de Massina, aunque su hijo Ahmadu Tall , que operaba desde Ségou, fue quien contribuyó en gran medida a mantener intacto el imperio. No obstante, los franceses continuaron su avance, conquistando Nioro en 1891. [ 4 ] El estado yihadista de Omar Tall fue completamente absorbido por el creciente imperio francés de África Occidental. [ 1 ]
Legado

Omar Tall sigue siendo una figura destacada en Senegal, Guinea y Malí, aunque su legado varía según el país. Mientras que muchos senegaleses tienden a recordarlo como un héroe de la resistencia antifrancesa, las fuentes malienses suelen describirlo como un invasor que allanó el camino a los franceses debilitando África Occidental. Omar Tall también ocupa un lugar importante en la novela histórica Segu , de Maryse Condé , publicada en 1984 .
Sigue siendo una figura influyente en la Tijaniyya y otros movimientos reformistas que enfatizaban la importancia de la ortopraxis musulmana. El estado de Omar Tall prohibió el baile, el consumo de tabaco y alcohol, los amuletos, las ceremonias paganas y la adoración de ídolos. Se prohibieron muchas prácticas no islámicas. Estas leyes se aplicaron con gran rigor, especialmente la prohibición del alcohol. Omar Tall abolió los impuestos no canónicos y los reemplazó con el zakat , los impuestos sobre la tierra y la jizya . Los polígamos estaban limitados a cuatro esposas. Sin embargo, a Omar Tall no le interesaban los aspectos logísticos de la inculcación del islam, como la construcción de tribunales, madrasas y mezquitas. La función principal del estado de Omar Tall era la guerra de rapiña, la esclavitud, la acumulación de botín y la reforma de la moral. [ 1 ] En Senegambia, su énfasis durante el “período yihadista” se recuerda como “no resistencia a los europeos sino la “destrucción del paganismo” en el Sudán occidental”. [ 21 ]
En noviembre de 2019, el gobierno francés devolvió la llamada espada de Omar Tall —que era la espada de Ahmadu Tall, hijo de Omar Tall— al gobierno de la República de Senegal. La espada fue devuelta cinco años después. Los parlamentarios franceses votarán más adelante sobre la devolución definitiva de la espada. [ 22 ] [ 23 ]
Linaje real
Referencias
Notas
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lapidus, Ira M. (2014) Historia de las sociedades islámicas . 3.ª ed., Nueva York: Cambridge University Press, págs. 472–473.
- ↑ Malise Ruthven (1997). Islam: Una introducción muy breve . Oxford University Press. pág . 147. ISBN 978-0-19-285389-9.
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- 1 2 3 4 5 6 7 Boilley, Pierre (2005). "El Imperio Tukolor de al-Hajj Umar". En Shillington, Kevin (ed.). Enciclopedia de la Historia Africana . Nueva York: Fitzroy Dearborn. págs. 1591–1592 .
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- ↑ Existe cierta controversia sobre la ubicación exacta de la cueva en cuestión. «Le miracle s'est produit a Degembere et non dans les falaises de Bandiagara» [ El milagro ocurrió en Degembere y no en la escarpa de Bandiagara ] . SenePlus. 2 de febrero de 2014.
- ^ El estandarte (Gambia), Al-hajj Umar Fouti Tall c. 1797–1864 El yihadista Tijaniyya (19 de junio de 2020)(Consultado el 23 de agosto de 2020)
- ↑ "Francia devuelve la espada de Omar Tall a Senegal" . BBC News . 18 de noviembre de 2019.
- ↑ "'La primera obra que está "restituida" a África es un objeto europeo'" . Le Monde . 24 de noviembre de 2019.
Fuentes
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- Robinson, David, (1985) La guerra santa de Umar Tal . Oxford: Oxford University Press
- Robinson, David; Triaud, Jean-Louis, eds. (1997). Le temps des morabouts Itinéraires et stratégies islamiques en Afrique occidentale française . Karthala. ISBN 978-2-8111-0735-2.
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- Willis, John Ralph. En el camino de Alá: La pasión de al-Hajj 'Umar . Londres: Cass, 1989.
- Wise, Christopher. La costa del desierto: literaturas del Sahel . Boulder y Londres: Lynne Rienner, 2001.
- Wise, Christopher. Yambo Ouologuem: Escritor poscolonial, militante islámico . Boulder y Londres: Lynne Rienner, 1999.
Enlaces externos
- Página de leyendas africanas
- Mapa del Imperio Toucouleur
- Canción de alabanza en wolof a Umar Tall ( archivo RealAudio )
- Gente del Imperio Toucouleur
- Nacimientos en la década de 1790
- 1864 muertes
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