Hispanopedia WikiEl aleutiano ( / ˈ æ l i uː t / , AL -ee-oot ) o Unangam Tunuu [ 6 ] es la lengua hablada por los aleutianos que viven en las islas Aleutianas , las islas Pribilof , las islas Commander y la península de Alaska (en aleutiano Alaxsxa , origen del nombre del estado de Alaska). [ 7 ] El aleutiano es la única lengua de la rama aleutiana de la familia lingüística esquimal-aleutiana . La lengua aleutiana consta de tres dialectos , entre ellos el unalaska (aleutiano oriental), el atka / atkan (aleutiano atka) y el attu / attuan (aleutiano occidental, ahora extinto). [ 7 ]
Diversas fuentes estiman que quedan menos de 100 a 150 hablantes activos de aleut. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Debido a esto, el aleut oriental y el atkan están clasificados como "en peligro crítico y extintos" [ 11 ] y tienen una calificación de 7 en la Escala Ampliada Graduada de Disrupción Intergeneracional (EGIDS). [ 12 ] La tarea de revitalizar el aleut se ha dejado en gran medida en manos de los gobiernos locales y las organizaciones comunitarias. La inmensa mayoría de las escuelas en las regiones históricamente de habla aleut carecen de cursos de lengua/cultura en su currículo, y las que sí los tienen no logran formar hablantes fluidos ni siquiera competentes. [ 13 ]
Historia
Los pueblos esquimales y aleutianos formaron parte de una migración desde Asia a través de Beringia , el puente terrestre de Bering, hace entre 4000 y 6000 años. Durante este período, se hablaba la lengua protoesquimal-aleutiana , que se dividió alrededor del año 2000 a. C. Se cree que la diferenciación de las dos ramas se produjo en Alaska debido a la diversidad lingüística de las lenguas esquimales de Alaska en comparación con el resto del área geográfica donde se hablan (hacia el este, a través de Canadá, hasta Groenlandia). Tras la separación de las dos ramas, se cree que su desarrollo tuvo lugar de forma relativamente aislada. [ 14 ]
La evidencia sugiere una cultura asociada con hablantes de aleut en las Islas Aleutianas Orientales ya hace 4000 años, seguida de una expansión gradual hacia el oeste durante los siguientes 1500 años hacia las Islas Cercanas . [ 15 ] Otra expansión hacia el oeste pudo haber ocurrido hace unos 1000 años, lo que podría explicar la falta de diversificación evidente entre los dialectos aleutianos, con rasgos del aleutiano oriental que se extendieron hacia el oeste. [ 16 ] Esta segunda expansión hacia el oeste se caracteriza como un período de afinidad cultural con el sureste de Alaska y la costa del Pacífico Noroeste, [ 17 ] lo que podría explicar rasgos lingüísticos que el aleutiano comparte con lenguas vecinas no esquimales, como las reglas de formación del plural. [ 18 ] [ 19 ]
Debido a la colonización por parte de colonizadores y comerciantes rusos en los siglos XVIII y XIX, el aleutiano posee una gran cantidad de préstamos lingüísticos rusos. Sin embargo, estos no afectan el vocabulario básico y, por lo tanto, no sugieren una influencia indebida en la lengua. [ 20 ]
En marzo de 2021, la última hablante nativa del dialecto de Bering, Vera Timoshenko, murió a los 93 años en Nikolskoye , isla de Bering , Kamchatka. [ 21 ]
Dialectos
Dentro del grupo oriental se encuentran los dialectos de la península de Alaska, Unalaska , Belkofski , Akutan , las islas Pribilof , Kashega y Nikolski . El dialecto Pribilof tiene más hablantes vivos que cualquier otro dialecto del aleutiano.
El grupo Atkan comprende los dialectos de Atka y la isla de Bering .
El attuano era un dialecto distinto que mostraba influencias tanto del atkan como del aleutianos orientales. El aleutianos de la Isla del Cobre (también llamado aleutianos de Medny ) era una lengua mixta ruso-attuana ( la Isla del Cobre ( en ruso : Медный , Medny , Mednyj ) había sido colonizada por attuanos). A pesar de su nombre, después de 1969, el aleutianos de la Isla del Cobre solo se hablaba en la isla de Bering, ya que los isleños del cobre fueron evacuados allí. Tras la muerte del último hablante nativo en 2022, se extinguió.
Todos los dialectos muestran influencia léxica del ruso ; el aleutiano de la Isla del Cobre también ha adoptado muchas terminaciones flexivas rusas. El mayor número de préstamos del ruso se observa en el aleutiano de Bering.
Fonología
Consonantes
A continuación se representan los fonemas consonánticos de los distintos dialectos aleutianos. Cada celda indica la representación del fonema en el Alfabeto Fonético Internacional (AFI); las consonantes que solo aparecen en préstamos lingüísticos se muestran entre paréntesis. Algunos fonemas son exclusivos de dialectos específicos del aleutiano.
La africada palatoalveolar / tʃ / y la oclusiva uvular / q / se pronuncian con fuerte aspiración.
La fricativa labial attuana / v / se pronuncia sonora o sorda. [ 6 ]
Las aproximantes sordas y las nasales ensordecidas son preaspiradas . La preaspiración de las aproximantes causa muy poca fricción y puede pronunciarse más como una voz susurrante. La preaspiración de las nasales ensordecidas comienza con una corriente de aire sorda a través de la nariz y puede terminar sonora antes de una vocal. La característica de la preaspiración se representa ortográficamente con una ⟨h⟩ que precede al sonido en cuestión. Por ejemplo, una nasal labial ensordecida y preaspirada se escribiría ⟨hm⟩ . [ 7 ]
Las aproximantes y nasales sonoras pueden quedar parcialmente ensordecidas al entrar en contacto con una consonante sorda y al final de una palabra.
La aproximante glotal sorda / h / funciona como una aspiración inicial antes de una vocal. En Atkan y Attuan, la aspiración prevocálica / h / contrasta con una oclusión glotal inicial audible pero no escrita. Compárese halal ('girar la cabeza') y alal ('necesitar'). Este contraste se ha perdido en el aleutiano oriental. [ 6 ]
El aleutiano oriental moderno tiene un inventario de consonantes mucho más simple porque se han perdido los contrastes de voz entre nasales, sibilantes y aproximantes. [ 23 ]
Las consonantes que aparecen en la columna dental tienen distintos puntos de articulación. Las oclusivas, nasales y dentales laterales suelen tener articulación laminar. La fricativa dental sonora se pronuncia interdentalmente. [ 23 ]
La pronunciación de la sibilante /s/ varía desde una articulación alveolar hasta una articulación retraída similar a una consonante palatoalveolar. No existe contraste entre / s / y / ʃ / en aleutiano. Muchos hablantes de aleutiano experimentan dificultades con esta distinción al aprender inglés. [ 23 ]
vocales
El aleutiano tiene un sistema básico de tres vocales que incluye la vocal anterior alta /i/ , la vocal baja /a/ y la vocal posterior alta /u/ . Las vocales aleutianas contrastan con sus contrapartes largas /iː/ , /aː/ y /uː/ .
Cabe destacar que la vocal /u/ del aleutismo se pronuncia ligeramente más baja que la /i/ en el espacio vocálico.
La vocal larga /aː/ se pronuncia retraída en el espacio vocálico, creando una distinción significativa en relación con la duración vocálica de /a/ . Las dos vocales altas se pronuncian con la misma calidad vocálica independientemente de su duración. [ 23 ]
En contacto con una uvular , /i/ se baja a [e] , /a/ se vuelve a [ɑ] y /u/ se baja a [o] . En contacto con una coronal , /a/ se eleva a [e] o [ɛ] y /u/ se adelanta a [ʉ] . [ 7 ] [ 23 ]
Las vocales medias [ɔ] y [ɛ] aparecen solo en apellidos como Nevzorof y en préstamos rusos introducidos muy recientemente.
Estructura silábica
(C)(C)V(V) ± {C(C)(C)V(V)} ± C
Una palabra aleutiana puede contener entre una y una docena de sílabas, todas con núcleo vocálico. En atkan y attuan, existe una consonante consonante final debido a la apocopación . También existen consonantes consonantes iniciales en los préstamos. [ 6 ]
Fonotáctica
Una palabra puede comenzar o terminar en vocal, tanto corta como larga, con pocas excepciones. Debido a la apocopación, la /u/ corta no se encuentra en posición final. Lo mismo ocurre con la /i/ corta , excepto en algunos sufijos obsoletos, como -chi 'tu' (plural), que se realiza como -chin y -chix en el aleutiano oriental y atkan moderno.
Las vocales dentro de una palabra están separadas por al menos una consonante. Todas las consonantes simples pueden aparecer en posición intervocálica, con las siguientes excepciones:
- / ʍ / y / h / no aparecen en posiciones intervocálicas.
- / w / no aparece en contacto con /u/
- / ç / no aparece en contacto con /i/
Las palabras comienzan con cualquier consonante excepto / θ / y las consonantes preaspiradas (con la excepción de la preaspirada / ŋ̊ / en el aleutiano atkan). Solo en los préstamos aparecen / v / , / z / y las consonantes prestadas ( p, b, f, d, g, ɹ / ɾ ) al principio de la palabra.
La consonante inicial CC puede adoptar muchas formas, con diversas restricciones en la distribución de las consonantes:
- una oclusiva o / s / , seguida de una continua distinta de / s / o / z /.
- una oclusiva coronal o / s / , seguida de una continua postlingual (velar, uvular o glotal).
- oclusiva postlingual o / tʃ / , seguida de / j /.
- / k / o / s / , seguido de / n /
Los CC intervocálicos pueden aparecer en la estructura normal o como resultado de la síncopa.
En los grupos CC de dos continuas sonoras, suele haber una vocal de transición corta. Por ejemplo, qilĝix̂ 'cordón umbilical' se pronuncia [-l i ĝ-] de forma similar a qiliĝi-n 'cerebro'.
Se han documentado prácticamente todas las combinaciones posibles de consonantes coronales y postlinguales.
La combinación de dos consonantes postlinguales o dos consonantes coronales es rara, pero está documentada, como hux̂xix 'pantalones de lluvia', aliĝngix̂ 'lobo', asliming 'apropiado para mí', iistalix 'decir; contar; llamar'.
En los grupos CCC, la consonante central es / t / , / tʃ / o / s / . Por ejemplo, taxtxix̂ 'pulso', huxsx̂ilix 'envolver', chamchxix̂ 'hilo de pesca corto'.
Las consonantes simples más comunes que aparecen al final de las palabras son / x / , / χ / , / m / , / n / , / ŋ / , y / j / .
Mediante la apocopación, aparecen consonantes simples al final de palabra / l / y / s / , y grupos de consonantes al final de palabra que terminan en / t / o / s / .
Síncopa
A continuación se describen los detalles de la extensa síncopa característica del dialecto aleutiano oriental. En los ejemplos, la vocal sincopada se mostrará entre paréntesis. [ 7 ]
Una vocal corta en posición medial de palabra puede ser sincopada entre consonantes simples, excepto después de una sílaba corta abierta inicial y/o antes de una sílaba corta abierta final. Por ejemplo, ìx̂am(a)nákux̂ 'es bueno' y alqut(a)maan '¿para qué?'.
La síncopa a menudo crea grupos consonánticos que van más allá de los prescritos por las reglas generales de la fonotáctica aleutiana. Los grupos resultantes incluyen:
- grupos de dos oclusivas: asx̂at(i)kuu 'lo mató'
- consonantes geminadas: yuug(i)gaadakux̂ 'es joven'
- un grupo regular de tres consonantes: ingam(a)sxakum 'después de un rato (él)'
En algunas formas sincopadas frecuentes, que de otro modo resultarían en grupos irregulares de tres consonantes, la fricativa uvular media se elimina junto con la vocal precedente. Por ejemplo, (h)iis(ax̂)talix 'decir' y (h)iil(ax̂)talix 'ser dicho'.
A velocidades de habla más lentas, la síncopa puede no percibirse. Compárese txin saakutikux̂txin 'te estás poniendo delgado' con ting saak(u)tikuqing 'me estoy poniendo delgado'.
Estrés
El acento en aleutiano es indeterminado y a menudo difícil de definir. Varía según la posición inicial o final de la palabra, la duración de las vocales, la sonoridad de las consonantes, la apertura o cierre de las sílabas, o el número de sílabas en el ritmo y la entonación de la oración. El acento afecta la duración tanto de las vocales como de las consonantes. El acento subyace a las características sincopativas distintivas del aleutiano oriental. En la siguiente explicación, el acento agudo (á) indica el acento más fuerte y el acento grave (à) el más débil.
En el aleutiano oriental, el acento más fuerte suele recaer en la penúltima sílaba si es corta (tiene una vocal corta), o en la última sílaba si es larga (tiene una vocal larga). El acento más débil suele recaer en la primera sílaba. Por ejemplo, úlax̂ 'casa', tùnúnax̂ 'habló', tùnulákan 'sin hablar', ìnaqáam 'él mismo'.
Las palabras del aleutiano oriental con más de dos sílabas presentan una mayor variedad de patrones de acentuación. El acento puede recaer en otra sílaba debido a una vocal larga, una consonante relativamente sonora o una sílaba cerrada. Es posible que la acentuación esté determinada por factores rítmicos, de modo que una misma palabra tenga diferente acentuación en distintos contextos, como áĝadax̂ en comparación con àĝádax̂ , ambas con el significado de «flecha».
En el aleutiano atkan y attuano, el acento más fuerte suele recaer en la primera sílaba. Sin embargo, las vocales largas, las sonorantes, etc., tienen efectos similares en el acento que en el aleutiano oriental. Por ejemplo, qánáang 'cuántos' frente a qánang 'dónde'; ùĝálux̂ 'lanza' frente a álaĝux̂ 'mar'.
El acento también puede ser expresivo, como en las exclamaciones o las peticiones corteses. El acento más fuerte recae en la última sílaba y se acompaña de un alargamiento de una vocal corta. Por ejemplo, kúufyax̂ àqakúx̂! '¡El café viene!'. Existe una estructura similar para las peticiones corteses: qadá '¡Por favor, come!' frente a qáda 'come'.
Bajo un acento fuerte ordinario, una sílaba corta tiende a alargarse, ya sea alargando la vocal o geminando la consonante simple siguiente. El alargamiento de la vocal es más común en el dialecto oriental, pero también se encuentra en el dialecto atkan antes de una consonante sonora. En todos los dialectos, la geminación es común entre una sílaba inicial acentuada con una vocal corta y una sílaba acentuada siguiente. Por ejemplo, ìláan 'de él' se pronuncia [-ll-] y làkáayax̂ 'un niño' se pronuncia [-kk-] . [ 6 ] [ 7 ]
fonología sintagmática
Las siguientes descripciones se refieren a procesos fonológicos que ocurren en el habla conectada.
Las fricativas velares y uvulares finales de palabra son sordas cuando van seguidas de una consonante sorda al inicio de la palabra y son sonoras cuando van seguidas de una consonante sonora al inicio de la palabra o una vocal.
Las nasales finales / m / y / n / se omiten con frecuencia antes de una consonante inicial distinta de / h / . Por ejemplo, tana(m) kugan 'en el suelo' y ula(m) naga 'el interior de la casa'.
En aleutiano oriental, la vocal final puede elidirse antes o contraerse con la vocal inicial de la palabra siguiente, como en aamg(ii) iĝanalix 'él está sangrando terriblemente'.
En Atkan, la sílaba final de una palabra puede omitirse al hablar rápido. Esto ocurre incluso con frecuencia a velocidad lenta en ciertas construcciones con verbos auxiliares . El resultado será una secuencia de vocales o una contracción completa.
- waaĝaaĝan aĝikux̂ , waaĝaa-aĝikux̂ , waaĝaaĝikux̂ 'está a punto de venir'
- ixchiinhan aĝikuq , ixchii-aĝikuq , ixchiiĝikuq 'Me iré a casa'
Ortografía
Latín (1972–presente)
La ortografía aleutiana práctica moderna fue diseñada en 1972 para el programa bilingüe del sistema escolar de Alaska: [ 24 ]
- * indica letras que se utilizan habitualmente en préstamos lingüísticos.
- † Solo se encuentra en el aleutiano atkan.
cirílico
Viejo
El alfabeto aleutiano histórico ( cirílico ) que se encuentra tanto en Alaska como en Rusia tiene como base la ortografía rusa estándar anterior a 1918 , aunque varias letras rusas se usaban únicamente en préstamos lingüísticos. Además, las letras cirílicas extendidas г̑ (г con breve invertida), ҟ, ҥ, ў, х̑ (х con breve invertida) se usaban para representar sonidos distintivamente aleutianos. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
Se utilizaron más de 24 letras para representar palabras distintivamente aleutianas, incluyendo 6 vocales (а, и, й, у, ю, я) y 16 consonantes (г, г̑, д, з, к, ԟ, л, м, н, ҥ, с, т, ў, х, х̑, ч). La letra ӄ ha reemplazado a la letra ԟ (Ka aleutiana) para la oclusiva uvular sorda /q/ en las publicaciones modernas en cirílico aleutiano.
- * indica letras que se utilizan habitualmente en préstamos lingüísticos.
- † Solo se encuentra en el aleutiano atkan.
Nuevo
La ortografía aleutiana moderna (para el dialecto de Bering ): [ 22 ]
Comparación
Morfología
Las clases de palabras abiertas en aleut incluyen sustantivos y verbos, ambos derivados de raíces con sufijos. Muchas raíces son ambivalentes, siendo tanto nominales como verbales (véase § Derivación ). No existen adjetivos aparte de los sustantivos verbales y los participios. Otras clases de palabras incluyen pronombres, contrastivos, cuantificadores, numerales, sustantivos de posición, demostrativos e interrogativos. [ 7 ]
Sustantivos
Los sustantivos comunes tienen sufijos para: [ 28 ]
- número : singular, dual y plural
- caso relacional: absolutivo y relativo
- persona : primera, segunda, tercera anafórica , tercera reflexiva
La tercera persona anafórica se refiere a un término precedente, especificado por estar marcado en caso relativo o por el contexto. Por ejemplo, tayaĝu-m ula-a 'la casa del hombre' y ula-a 'su casa'. [ 28 ]
En su forma libre, los pronombres se usan principalmente como objeto, al igual que los sustantivos propiamente dichos. Como enclíticos, funcionan como marcadores de sujeto.
sustantivos de posición
Los sustantivos de posición indican una relación posicional, direccional o más abstracta con un referente definido (una persona o un sustantivo que la precede en caso relativo). Los sustantivos de posición tienen sufijos posesivos, pero carecen de número.
A diferencia de los sustantivos comunes, los sustantivos de posición tienen dos casos adverbiales: locativo y/o ablativo . La raíz más importante , i- , llamada dativo, solo tiene una forma locativa (en gran medida irregular) que significa 'a, en, para-'.
La mayoría se usan en caso absoluto, como en ula-m agal-a agikux̂ 'pasó detrás de la casa'. También pueden usarse en caso relativo, como en laavki-m agal-an ula-a 'la casa detrás de la tienda'. [ 7 ]
Números
El sistema numérico es decimal, con hatix̂ 'diez' y sisax̂ 'cien' como términos básicos superiores. Las decenas superiores se derivan mediante la multiplicación (por ejemplo, 2 x 10 para 'veinte'). Los numerales multiplicativos se derivan con el sufijo -di-m sobre el numeral base seguido de hatix̂ 'diez'. Por ejemplo, qankudim hatix̂ 'cuarenta'. [ 6 ]
verbos
Los verbos se diferencian morfológicamente de los sustantivos por tener sufijos de modo/tiempo. Al igual que las raíces nominales, las raíces verbales pueden terminar en vocal o consonante breve. Muchas raíces que terminaban en consonante tenían vocales auxiliares que, en gran medida, se han integrado a la raíz misma.
La negación a veces es sufijal, precediendo o combinándose con el sufijo de modo/tiempo verbal. En algunos casos, la negación irá seguida del pronombre sujeto enclítico.
Derivación (postbases)
Existen 570 sufijos derivativos ( postbases ), incluyendo muchos compuestos, pero aproximadamente dos tercios se encuentran solo en un número reducido de palabras. Hay aproximadamente 175 sufijos más comunes, considerablemente menos que en la rama esquimal de la familia.
Una raíz puede ser nominal o verbal, dando lugar a sustantivos derivados de sustantivos o verbos, o verbos derivados de verbos o sustantivos, o de frases nominales. Muchas raíces son ambivalentes, pudiendo ser nominales o verbales, e incluso algunos derivados pueden serlo.
La dificultad para distinguir entre las partes de la oración nominales y verbales surge porque las partes de la oración en aleut no son fáciles de diferenciar. Una raíz verbal puede usarse como predicado verbal y, con bastante frecuencia, como sustantivo. El uso verbal de los sustantivos también es muy común.
Los sufijos derivativos pueden combinarse en cadenas de hasta seis componentes, algunos de los cuales forman palabras compuestas. En las secuencias, cada sufijo sucesivo suele modificar la cadena anterior.
La mayoría de los derivados tienen una sola raíz que también aparece sin los sufijos en cuestión. Si bien algunas raíces están ligadas, apareciendo solo con algún sufijo derivativo. Por ejemplo, compárese iĝa-t- 'asustar, asustar' iĝa-x̂ta- 'temer, tener miedo' iĝa-na- 'ser terrible, aterrador'.
Sintaxis
Descripción general
La mayoría de las palabras aleutianas se pueden clasificar como sustantivos o verbos . Las nociones que en inglés se expresan mediante adjetivos y adverbios se expresan generalmente en aleut mediante verbos o sufijos derivativos .
El orden canónico de las palabras en aleutiano es sujeto-objeto-verbo (SOV).
Los sustantivos se marcan obligatoriamente para el número gramatical (singular, dual o plural) y para el caso absoluto o relativo (algunos investigadores, en particular Anna Berge, cuestionan tanto la caracterización de esta característica como "caso" como los nombres absoluto y relativo . Este enfoque de los sustantivos aleutianos proviene de la lingüística esquimal, pero estos términos pueden ser engañosos cuando se aplican al aleutiano). La forma absoluta es la forma por defecto, mientras que la forma relativa comunica una relación (como posesiva o contrastiva) entre el sustantivo y otro miembro de la oración , posiblemente uno que se haya omitido. Absoluto y relativo son idénticos en la mayoría de las combinaciones de persona y número .
En las construcciones posesivas , el aleutiano marca tanto al poseedor como al poseído, con el poseedor precediendo al poseído:
tayaĝu-x̂
hombre- ABS
tayaĝu-x̂
hombre-ABS
'[el] hombre'
ada-x̂
padre- ABS
ada-x̂
padre-ABS
'[el] padre'
tayaĝu-m
hombre- REL
ada-a
padre- POSSM
tayaĝu-m ada-a
hombre-REL padre-POSSM
'el padre del hombre'
El predicado verbal de una oración simple o de la cláusula final de una oración compleja lleva la marcación temporal y modal en relación con el acto de habla. Los verbos de las cláusulas no finales se marcan en relación con la cláusula siguiente. Una oración compleja puede contener un número ilimitado de cláusulas.
Las oraciones simples pueden incluir sujeto o no. El predicado puede ser un verbo sin complemento, un sustantivo predicativo con cópula, o un verbo con un complemento directo precedente en caso absoluto y/o un término oblicuo o complemento local.
El número de argumentos puede aumentarse o disminuirse mediante sufijos verbales derivados. Los argumentos de una oración pueden especificarse explícitamente o ser anafóricos.
El verbo de una oración simple o cláusula final puede tener un sujeto nominal en caso absoluto o un marcador de sujeto de primera o segunda persona. Si se omite el sujeto nominal, como se deduce del contexto, el verbo implica una referencia anafórica al sujeto:
tayaĝu-x̂
hombre- SG . ABS
awa-ku-x̂
trabajo- PRES - SG .
tayaĝu-x̂ awa-ku-x̂
hombre-SG.ABS trabajo-PRES-SG.
El hombre está trabajando
Los sustantivos posicionales son un conjunto especial y cerrado de sustantivos que pueden tomar los casos locativo o ablativo ; en estos casos se comportan esencialmente como posposiciones . Morfosintácticamente , las frases nominales posicionales son casi idénticas a las frases posesivas:
tayaĝu-m
hombre- REL
tenía-un
dirección- LOC
tayaĝu-m tenía-un
Dirección de hombre-REL-LOC
'hacia el hombre'
Los verbos se flexionan según el modo y, si son finitos, según la persona y el número. Las terminaciones de persona/número concuerdan con el sujeto del verbo si todos los participantes nominales de la oración son explícitos:
Piitra-x̂
Peter- SG . ABS
tayaĝu-x̂
hombre- SG . ABS
kidu-ku-x̂.
ayuda- PRES - 3SG
Piitra-x̂ tayaĝu-x̂ kidu-ku-x̂.
Peter-SG.ABS hombre-SG.ABS ayuda-PRES-3SG
'Peter está ayudando al hombre.'
Si se omite un complemento de tercera persona o una parte subordinada del mismo, como se sabe por el contexto, hay una referencia sufijal anafórica a él en el verbo final y el sujeto nominal está en caso relativo:
Piitra-m
Peter- SG . REL
kidu-ku-u.
ayuda- PRES - 3SG . ANA
Piitra-m kidu-ku-u.
Peter-SG.REL ayuda-PRES-3SG.ANA
'Peter le está ayudando.'
Cuando se omite más de una información, el verbo concuerda con el elemento cuyo número gramatical sea mayor. Esto puede generar ambigüedad :
kidu-ku-ngis
ayuda- PRES - PL . ANA
kidu-ku-ngis
ayuda-PRES-PL.ANA
'Él/ella les ayudó.' / 'Ellos le ayudaron a él/ella/ellos.' [ 29 ]
Comparación con la gramática esquimal
Aunque el aleutiano deriva de la misma lengua madre que las lenguas esquimales, ambos grupos lingüísticos (aleutiano y esquimal) han evolucionado de forma distinta, lo que ha dado lugar a importantes diferencias tipológicas . La morfología flexiva del aleutiano está muy reducida con respecto al sistema que debió existir en el protoesquimal-aleutiano, y mientras que las lenguas esquimales marcan morfológicamente los argumentos de un verbo, el aleutiano se basa más en un orden de palabras fijo.
A diferencia de las lenguas esquimales, el aleutiano no es una lengua ergativa-absolutiva . En aleutiano, los sujetos y los objetos no se marcan de forma diferente según la transitividad del verbo (es decir, si el verbo es transitivo o intransitivo ); por defecto, ambos se marcan con una terminación nominal absolutiva. Sin embargo, si falta un complemento implícito (que puede ser el complemento del verbo o de algún otro elemento de la oración), el verbo adopta una marca anafórica y el sustantivo sujeto adopta una terminación nominal relativa.
Una característica tipológica que comparten el aleutianismo y el esquimal es la morfología derivacional polisintética , que puede dar lugar a palabras bastante largas:
Ting
a mí
adalu-
mentir-
EE.UU-
-hacia-
-naaĝ-
-intenta.to-
-iiĝuta-
-de nuevo-
-masu-
-tal vez-
-x̂ta-
- PFV -
-ku-
- PRESIDENTE -
-incógnita.
- 3SG
Ting adalu- usa- -naaĝ- -iiĝuta- -masu- -x̂ta- -ku- -x̂.
yo mentir- -hacia- -intentar- -de nuevo- -quizás- -PFV- -PRES- -3SG
'Tal vez intentó engañarme de nuevo.' [ 30 ]
Historia de la investigación
El primer contacto de personas del hemisferio oriental con la lengua aleutiana se produjo en 1741, cuando la expedición de Vitus Bering recopiló topónimos y los nombres de los aleutianos que encontraron. El primer registro de la lengua aleutiana en forma de léxico apareció en una lista de palabras del dialecto de Unalaska compilada por el capitán James King durante el viaje de Cook en 1778. En ese momento, la Academia Imperial de Ciencias de San Petersburgo se interesó por la lengua aleutiana al tener conocimiento de las expediciones rusas con fines comerciales.
En el proyecto de Catalina la Grande de compilar un diccionario comparativo gigante de todas las lenguas habladas en lo que entonces era la extensión del Imperio ruso , contrató a Peter Simon Pallas para que realizara el trabajo de campo que recabaría información lingüística sobre el aleutiano. Durante una expedición de 1791 a 1792, Carl Heinrich Merck y Michael Rohbeck recopilaron varias listas de palabras y realizaron un censo de la población masculina que incluía nombres aleutianos prebautismales. El explorador Yuriy Feodorovich Lisyansky compiló varias listas de palabras. En 1804 y 1805, el plenipotenciario del zar, Nikolai Petrovich Rezanov, recopiló algunas más. Johann Christoph Adelung y Johann Severin Vater publicaron su Mithridates oder allgemeine Sprachkunde (1806-1817) , que incluía el aleutiano entre las lenguas que catalogaba, de forma similar al proyecto de diccionario de Catalina la Grande.
No fue hasta 1819 que el primer lingüista profesional, el danés Rasmus Rask , estudió el aleutiano. Recopiló palabras y paradigmas de dos hablantes de dialectos aleutianos orientales que vivían en San Petersburgo. En 1824 llegó el hombre que revolucionaría el aleutiano como lengua literaria . Ioann Veniaminov , un sacerdote ortodoxo ruso que más tarde sería canonizado, llegó a Unalaska para estudiar el aleutiano de Unalaska. Creó una ortografía para esta lengua (utilizando el alfabeto cirílico; el alfabeto romano llegaría más tarde), tradujo el Evangelio según San Mateo y varias otras obras religiosas al aleutiano, y publicó una gramática del aleutiano oriental en 1846.
Las obras religiosas fueron traducidas con la ayuda de los amigos de Veniaminov, Ivan Pan'kov (jefe de Tigalda) e Iakov Netsvetov (sacerdote de Atka), ambos hablantes nativos de aleutiano. Netsvetov también escribió un diccionario de aleutiano de Atka. Tras la publicación de las obras de Veniaminov, varias figuras religiosas se interesaron por estudiar y registrar el aleutiano, lo que ayudaría a estos clérigos ortodoxos rusos en su labor misionera. El padre Inocencio Shayashnikov trabajó extensamente en el dialecto de la Isla del Zorro Oriental, traduciendo un catecismo, los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento, y una composición original en aleutiano titulada: «Breve regla para una vida piadosa».
La mayoría de estas obras se publicaron en 1902, aunque fueron escritas años antes, en las décadas de 1860 y 1870. El padre Lavrentii Salamatov elaboró un catecismo y traducciones de tres de los cuatro Evangelios (San Marcos, San Lucas y San Juan) al dialecto occidental de Atka. De la obra del padre Lavrentii, el Evangelio de San Marcos se publicó con una ortografía revisada (1959) y en su formato original bilingüe ruso-aleutiano (2007), junto con su catecismo para la juventud de la isla de Atka (2007). El Evangelio de San Juan en dialecto de Atka también se publicó electrónicamente (2008), junto con el Evangelio de San Lucas (2009) en su formato bilingüe original, completando así la colección de traducciones bíblicas del padre Lavrentii.
El primer francés en registrar el aleutiano fue Alphonse Pinart , en 1871, poco después de la compra de Alaska por parte de Estados Unidos . Victor Henry también elaboró una gramática francés-aleutiana, titulada Esquisse d'une grammaire raisonnée de la langue aleoute d'apres la grammaire et le vocabulaire de Ivan Veniaminov (París, 1879). En 1878, el estadounidense Lucien M. Turner comenzó a recopilar palabras para un diccionario. Benedykt Dybowski , polaco, empezó a recopilar diccionarios de los dialectos de las Islas del Comandante en 1881, mientras que Nikolai Vasilyevich Slyunin, médico ruso, hizo lo mismo en 1892.
Entre 1909 y 1910, el etnólogo Waldemar Jochelson viajó a las comunidades aleutianas de Unalaska, Atka, Attu y Nikolski. Allí pasó diecinueve meses realizando trabajo de campo. Jochelson recopiló su trabajo etnográfico con la ayuda de dos hablantes de Unalaska, Aleksey Yachmenev y Leontiy Sivtsov . Registró numerosas historias, tradiciones y mitos aleutianos, muchos de los cuales no solo fueron escritos, sino que también fueron grabados en audio. Durante su estancia, Jochelson descubrió un amplio vocabulario y una gramática que enriquecieron el conocimiento científico de la lengua aleutiana.
En la década de 1930, dos aleutianos nativos escribieron obras consideradas hitos en el uso del aleutiano como lengua literaria. Afinogen K. Ermeloff escribió un relato literario de un naufragio en su lengua materna, mientras que Ardelion G. Ermeloff llevó un diario en aleutiano durante esa década. Al mismo tiempo, el lingüista Melville Jacobs recopiló varios textos nuevos de Sergey Golley, un hablante de atkan que se encontraba hospitalizado en ese momento.
En 1941 , John P. Harrington profundizó en la investigación del dialecto de la isla Pribilof en la isla de San Pablo , recopilando nuevo vocabulario durante el proceso. En 1944, el Departamento del Interior de los Estados Unidos publicó El idioma aleutiano como parte del esfuerzo bélico, lo que permitió a los soldados de la Segunda Guerra Mundial comprender la lengua de los aleutianos. Este proyecto en inglés se basó en el trabajo de Veniaminov.
En 1950, Knut Bergsland inició un extenso estudio del aleutiano, quizás el más riguroso hasta la fecha, que culminó con la publicación de un diccionario completo de aleutiano en 1994 y una gramática descriptiva en 1997. El trabajo de Bergsland no habría sido posible sin la colaboración de importantes expertos en aleutiano, especialmente el lingüista atkan Moses Dirks .
Michael Krauss , Jeff Leer , Michael Fortescue y Jerrold Sadock han publicado artículos sobre los aleutianos.
Alice Taff ha trabajado en el estudio del aleut desde la década de 1970. Su obra constituye la descripción más detallada disponible de la fonética y la fonología del aleut.
Anna Berge investiga el idioma aleutiano. Su trabajo incluye estudios sobre la estructura del discurso y la morfosintaxis del aleutiano, así como materiales didácticos para esta lengua, entre ellos una gramática conversacional del dialecto atkan, de la que es coautora junto con Moses Dirks.
El dialecto de la isla de Bering y la lengua aleutiana mednyj han sido estudiados exhaustivamente por lingüistas soviéticos y rusos: Georgy Menovshchikov , Yevgeny Golovko , Nikolay Vakhtin . Se publicaron un diccionario [ 22 ] y una gramática completa [ 31 ] .
En 2005, la parroquia de la Iglesia Ortodoxa de Todos los Santos de Norteamérica comenzó a republicar todos los textos históricos en lengua aleutiana de 1840 a 1940. El arcipreste Paul Merculief (originario de los Pribilof) de la Diócesis Ortodoxa Rusa de Alaska y la Colección Histórica de la Biblioteca Estatal de Alaska contribuyeron generosamente con sus conocimientos lingüísticos a la labor de restauración. Los textos históricos en aleutiana están disponibles en la biblioteca aleutiana de la parroquia. [ 32 ]
Revitalización
Los esfuerzos de revitalización de la lengua aleutiana son un desarrollo reciente y están principalmente en manos de los propios aleutianos. La primera evidencia de la preservación de la lengua provino de la documentación escrita de los misioneros de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Sin embargo, a medida que se desarrollaron los acontecimientos y factores históricos, la pérdida de popularidad del aleutiano ha generado la necesidad de actuar para que la lengua sobreviva mucho más tiempo. Expertos en lingüística se han puesto en contacto con la comunidad aleutiana para intentar grabar y documentar la lengua a partir de las conversaciones de los hablantes que aún la hablan. Estos esfuerzos suman "100 horas de conversación, junto con la transcripción y traducción al aleutiano, que se transferirán a discos compactos o DVD". [ 33 ] Si el aleutiano se extingue, estos registros permitirán a los lingüistas y descendientes del pueblo aleutiano transmitir la mayor cantidad de conocimiento posible de la lengua. Esfuerzos como este para salvar el idioma están siendo patrocinados por universidades y grupos de interés de la comunidad local, como el Grupo de Trabajo para la Revitalización del Idioma de la Asociación de las Islas Aleutianas/Pribilof, mientras que las relaciones del gobierno con el pueblo aleutiano son muy limitadas. De manera similar a las lenguas nativas de California, las lenguas nativas de Alaska han recibido poca atención del gobierno de los Estados Unidos. Mientras los lingüistas trabajan para registrar y documentar el idioma, los grupos comunitarios locales de las Islas Aleutianas se esfuerzan por preservar su idioma y cultura ayudando a los lingüistas y creando conciencia sobre la población aleutiana. [ 34 ]
En Memrise hay un curso de aleutiano llamado Unangam Qilinĝingin . [ 35 ]
Referencias
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El éxito del Memrise kristang inspiró el inicio de proyectos similares entre hablantes de otras lenguas indígenas, como el unangam qilinĝingin en Alaska.
REL:caso relativo POSSM:possessum ANA:anafórico
Bibliografía
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Enlaces externos
- Lista de colecciones Unangan de la ANLA (Universidad de Alaska Fairbanks).
- Idiomas nativos de Alaska: Unangam Tunuu
- Herramientas de lenguaje Unangam Tunuu
- (en ruso) Idioma aleutiano. Archivado el 1 de mayo de 2011 en Wayback Machine.
- Textos ortodoxos en aleutiano , 1826–1967 (véase El Proyecto de Textos Ortodoxos de Alaska celebra su décimo aniversario , mayo de 2015).
- Aprende y practica Unangam Tunuu en Memrise.
- Herramientas y recursos de Unangam Tunuu , pequeño diccionario, frases, cuentos en dialecto oriental con grabaciones de audio.
- La lengua aleutiana , Richard Henry Geoghegan, 1944; gramática y diccionario (ortografía antigua).
- cultura aleutiana
- Lenguas en peligro crítico de extinción
- idioma aleutiano
- Lenguas indígenas de Alaska
- Lenguas indígenas del Ártico norteamericano
- Sprachbund de la costa norte noroeste (América del Norte)
- Lenguas indígenas de Siberia
- Lenguas aglutinantes
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