cultura underground

La cultura underground , o simplemente underground , es un término que describe diversas culturas alternativas que se consideran diferentes de la sociedad y la cultura dominantes , o que son consideradas así por otros. La palabra "underground" se utiliza porque existe una historia de movimientos de resistencia bajo regímenes opresivos donde el término underground se empleaba para referirse al secretismo necesario de los resistentes.

Por ejemplo, el Ferrocarril Subterráneo era una red de rutas clandestinas por las que los esclavos africanos en los Estados Unidos del siglo XIX intentaban escapar hacia la libertad. La expresión «ferrocarril subterráneo» resurgió y se aplicó en la década de 1960 a la extensa red de grupos y casas de asesoramiento para el reclutamiento militar que ayudaban a los desertores de la época de la Guerra de Vietnam a escapar a Canadá , ^{[ 1 ]} y también se aplicó en la década de 1970 al movimiento clandestino de personas y bienes por parte del Movimiento Indígena Americano dentro y fuera de las tierras ocupadas de las reservas indígenas . (Véase también: Ocupación de Wounded Knee ). ^{[ 2 ]}

La cineasta Rosa von Praunheim documentó la legendaria escena underground neoyorquina de los años 70 en torno a Andy Warhol en algunas de sus películas, por ejemplo en Underground and Emigrants (1976) y Tally Brown, New York (1979). Desde entonces, el término ha llegado a designar diversas subculturas como la cultura mod , la cultura hippie , la cultura punk , la música techno / rave , el hip hop underground y también el neonazi .

El término "la clandestinidad", sin modificaciones, era un nombre común para los movimientos de resistencia de la Segunda Guerra Mundial . Posteriormente, se aplicó a los movimientos contraculturales , muchos de los cuales surgieron en Estados Unidos durante la década de 1960 .

Los movimientos culturales clandestinos de las décadas de 1960 y 1970 tuvieron ciertas conexiones con la Generación Beat , que a su vez se inspiró en autores , filósofos , artistas y poetas franceses como Louis-Ferdinand Céline o en el movimiento existencialista , que se reunió en torno a Jean-Paul Sartre y Albert Camus en París durante los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial . Sartre y Camus fueron miembros de Combat , un grupo de la resistencia francesa formado en 1942 por Henri Frenay . Frenay, Sartre y Camus participaron en la publicación de periódicos clandestinos para la resistencia. Los intelectuales franceses que inspiraron a autores estadounidenses del movimiento underground como Jack Kerouac , Allen Ginsberg y William Burroughs en Norteamérica en la década de 1940 estaban profundamente arraigados en el pensamiento socialista antes del inicio de la Guerra Fría .

En la revista Esquire (1958), ^{[ 3 ]} Jack Kerouac afirmó:

Lo mismo estaba ocurriendo casi en la Francia de posguerra de Sartre y Genet, y lo que es más, lo sabíamos. Pero en cuanto a la existencia real de una Generación Beat, lo más probable es que fuera solo una idea en nuestras mentes. Nos quedábamos despiertos 24 horas bebiendo taza tras taza de café negro, escuchando disco tras disco de Wardell Gray , Lester Young , Dexter Gordon , Willie Jackson, Lennie Tristano y todos los demás, hablando como locos sobre ese nuevo y sagrado sentimiento que se respiraba en las calles. Escribíamos historias sobre algún extraño y beatífico santo negro hepcat con perilla haciendo autostop por Iowa con una bocina pegada con cinta adhesiva, llevando el mensaje secreto de tocar a otras costas, otras ciudades, como un verdadero Walter el Indigente liderando una Primera Cruzada invisible . Teníamos nuestros héroes místicos y escribíamos, incluso cantábamos novelas sobre ellos, erigíamos largos poemas que celebraban a los nuevos "ángeles" del underground estadounidense. En realidad, solo había un puñado de verdaderos gatos que movían las caderas, y lo que había desapareció con gran rapidez durante la Durante la Guerra de Corea, cuando (y después de) apareció en Estados Unidos un nuevo y siniestro tipo de eficiencia, tal vez fue el resultado de la universalización de la televisión y nada más (el control policial total y cortés de los agentes de "paz" de Dragnet), pero los personajes beat después de 1950 desaparecieron en cárceles y manicomios, o fueron avergonzados hasta la conformidad silenciosa ; la generación en sí fue efímera y pequeña en número.

Hoy en día, muchos aspectos de la cultura underground se han vuelto más accesibles y comercializados , perdiendo a menudo su esencia original. Géneros musicales , estilos de moda y expresiones artísticas minoritarias se comercializan ahora ampliamente para el público general, lo que puede diluir su autenticidad .

Además, la facilidad de acceso a productos culturales en línea ha difuminado la línea entre lo alternativo y lo convencional. En consecuencia, lo que antes se consideraba "alternativo" ahora suele integrarse en la cultura popular , lo que conlleva la pérdida de la exclusividad y el sentido de comunidad que originalmente definían estos movimientos.

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