Giuseppe Ungaretti ( en italiano: [ dʒuˈzɛppe uŋɡaˈretti ] ; 8 de febrero de 1888 – 2 de junio de 1970) fue un poeta modernista italiano , periodista, ensayista, crítico, académico y ganador del primer Premio Internacional Neustadt de Literatura en 1970. Representante destacado de la corriente experimental conocida como Ermetismo (" Hermetismo "), fue uno de los contribuyentes más prominentes a la literatura italiana del siglo XX . Influenciado por el simbolismo , se alineó brevemente con el futurismo . Como muchos futuristas, adoptó una postura irredentista durante la Primera Guerra Mundial. Ungaretti debutó como poeta mientras luchaba en las trincheras , publicando una de sus obras más conocidas, L'allegria ("La alegría").
Durante el período de entreguerras , Ungaretti trabajó como periodista con Benito Mussolini (a quien conoció durante su ascenso al poder socialista ), [ 1 ] así como corresponsal en el extranjero para Il Popolo d'Italia y Gazzetta del Popolo . Si bien estuvo brevemente vinculado a los dadaístas , desarrolló el hermetismo como una interpretación personal de la poesía. Tras pasar varios años en Brasil, regresó a su país durante la Segunda Guerra Mundial y obtuvo un puesto docente en la Universidad de Roma , donde transcurrieron las últimas décadas de su vida y su carrera.
Biografía
Primeros años de vida
Ungaretti nació en Alejandría , Egipto, en el seno de una familia originaria de la ciudad toscana de Lucca . [ 2 ] El padre de Ungaretti trabajaba en la excavación del Canal de Suez , donde sufrió un accidente mortal en 1890. [ 2 ] Su madre viuda, que regentaba una panadería en los límites del Sáhara , educó a su hijo según los preceptos católicos romanos. [ 2 ]
La educación formal de Giuseppe Ungaretti comenzó en francés, en la Escuela Suiza de Alejandría. [ 2 ] Fue allí donde se familiarizó con el parnasianismo y la poesía simbolista , en particular con Gabriele d'Annunzio , Charles Baudelaire , Jules Laforgue , Stéphane Mallarmé y Arthur Rimbaud . [ 2 ] También se familiarizó con las obras de los clasicistas Giacomo Leopardi y Giosuè Carducci , así como con los escritos del autor inconformista Giovanni Pascoli . [ 2 ] Este período marcó su debut como periodista y crítico literario, con artículos publicados en Risorgete , una revista editada por el escritor anarquista Enrico Pea . [ 2 ] En ese momento, mantenía correspondencia con Giuseppe Prezzolini , editor de la influyente revista La Voce . [ 2 ] Ungaretti , visitante habitual de la Baracca Rossa ("Casa Roja") de Pea, era simpatizante de los círculos anarcosocialistas. [ 3 ] Abandonó el cristianismo y se convirtió en ateo. No fue hasta 1928 que regresó a la fe católica. [ 4 ]
En 1912, Giuseppe Ungaretti, de 24 años, se mudó a París, Francia. De camino, hizo escala en Roma, Florencia y Milán , donde conoció personalmente a Prezzolini. [ 2 ] Ungaretti asistió a clases en el Collège de France y en la Universidad de París , y entre sus profesores se encontraba el filósofo Henri Bergson , a quien, según se dice, admiraba. [ 2 ] El joven escritor también conoció y entabló amistad con la figura literaria francesa Guillaume Apollinaire , promotor del cubismo y precursor del surrealismo . [ 5 ] La obra de Apollinaire llegó a ser una influencia notable en la suya propia. [ 2 ] También estuvo en contacto con los expatriados italianos, incluidos destacados representantes del futurismo como Carlo Carrà , Umberto Boccioni , Aldo Palazzeschi , Giovanni Papini y Ardengo Soffici , [ 6 ] así como con el artista visual independiente Amedeo Modigliani . [ 7 ]
Primera Guerra Mundial y debut
Al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, Ungaretti, al igual que sus amigos futuristas, apoyó una postura irredentista y abogó por la intervención de su país del lado de las Potencias de la Entente . [ 8 ] Un año después, se alistó en la infantería y entró en combate en el frente del norte de Italia , sirviendo en las trincheras . [ 9 ] En contraste con su entusiasmo inicial, quedó horrorizado por las realidades de la guerra. [ 8 ] El conflicto también hizo que Ungaretti descubriera su talento como poeta y, en 1917, publicó el volumen de verso libre Il porto sepolto ("El puerto enterrado"), escrito en gran parte en el frente de Kras . [ 10 ] Aunque describe las penurias de la vida en guerra, su célebre L'Allegria no era indiferente a su propósito (incluso si en el poema "Fratelli" y en otros, describe el absurdo de la guerra y la hermandad entre todos los hombres); Esto hizo que la postura de Ungaretti contrastara con la de los escritores de la Generación Perdida , que cuestionaban las intenciones de sus países, y se asemejara a la de intelectuales italianos como Soffici, Filippo Tommaso Marinetti , Piero Jahier y Curzio Malaparte . [ 11 ]
Para cuando se firmó el armisticio de 1918 , Ungaretti estaba de nuevo en París, [ 8 ] trabajando como corresponsal para el periódico de Benito Mussolini , Il Popolo d'Italia . [ 12 ] Publicó un volumen de poesía en francés, titulado La guerre ("La guerra", 1919). [ 13 ] En 1920, Giuseppe Ungaretti se casó con la francesa Jeanne Dupoix, con quien tuvo una hija, Ninon (nacida en 1925), y un hijo, Antonietto (nacido en 1930). [ 8 ]
Durante su estancia en París, Ungaretti se afilió a la corriente antisistema y antiarte conocida como dadaísmo . Formó parte del círculo dadaísta parisino liderado por el poeta rumano Tristan Tzara , siendo, junto con Alberto Savinio , Julius Evola , Gino Cantarelli , Aldo Fiozzi y Enrico Prampolini , una de las figuras que propiciaron la transición del futurismo italiano al dadaísmo. [ 14 ] En mayo de 1921, presenció el simulacro de juicio dadaísta contra el autor reaccionario Maurice Barrès , durante el cual el movimiento dadaísta comenzó a dividirse en dos facciones rivales, encabezadas respectivamente por Tzara y André Breton . [ 15 ] También se afilió al círculo literario formado en torno a la revista La Ronda . [ 13 ]
Hermetismo y fascismo
Un año después de su matrimonio, Ungaretti regresó a Italia y se estableció en Roma como empleado del Ministerio de Relaciones Exteriores . [ 8 ] Para entonces, Mussolini había organizado la Marcha sobre Roma , que confirmó su toma del poder. Ungaretti se unió al Partido Nacional Fascista y firmó el Manifiesto profascista de los Escritores Italianos en 1925. En sus ensayos de 1926-1929, republicados en 1996, instó repetidamente al Duce a dirigir el desarrollo cultural en Italia y reorganizar la Academia Italiana según líneas fascistas. [ 16 ] Argumentó: «La primera tarea de la Academia será restablecer cierta conexión entre los hombres de letras, entre escritores, profesores y publicistas. Este pueblo tiene hambre de poesía. Si no hubiera sido por el milagro de los Camisas Negras , nunca habríamos llegado tan lejos». [ 16 ] En sus cartas privadas a un crítico francés, Ungaretti también afirmó que el régimen fascista no implicaba censura . [ 16 ] Mussolini, que no dio una respuesta favorable al llamamiento de Ungaretti, [ 16 ] prefació la edición de 1923 de Il porto sepolto , politizando así su mensaje. [ 17 ]
En 1925, Ungaretti experimentó una crisis religiosa que, tres años después, lo llevó a regresar a la Iglesia Católica Romana. [ 8 ] Mientras tanto, colaboró con varias revistas y publicó una serie de poemarios, antes de convertirse en corresponsal extranjero de la Gazzetta del Popolo en 1931, viajando no solo a Egipto, Córcega y los Países Bajos, sino también a diversas regiones de Italia. [ 8 ]
Fue durante este período que Ungaretti introdujo el Ermetismo , bautizado con la palabra italiana para " hermetismo ". [ 18 ] La nueva tendencia, inspirada tanto por el Simbolismo como por el Futurismo, tuvo sus orígenes en Il porto sepolto , donde Ungaretti había eliminado la estructura, la sintaxis y la puntuación, y en las contribuciones anteriores de Arturo Onofri . [ 18 ] El estilo se nutrió de la influencia de simbolistas como Edgar Allan Poe , Baudelaire, Rimbaud, Mallarmé y Paul Valéry . [ 18 ] Junto a Ungaretti, sus principales representantes fueron Eugenio Montale y Salvatore Quasimodo . [ 18 ]
A pesar del reconocimiento de la crítica, el poeta enfrentó dificultades financieras. [ 8 ] En 1936, se mudó a la ciudad brasileña de São Paulo y se convirtió en profesor de italiano en la Universidad de São Paulo . [ 9 ] Fue allí donde, en 1939, su hijo Antonietto murió como consecuencia de una apendicectomía mal realizada . [ 8 ]
Segunda Guerra Mundial y después

En 1942, tres años después del inicio de la Segunda Guerra Mundial, Ungaretti regresó a Italia, aliada del Eje , donde fue recibido con honores por las autoridades. [ 8 ] Ese mismo año, fue nombrado profesor de Literatura Moderna en la Universidad de Roma . [ 9 ] Continuó escribiendo poesía y publicó una serie de ensayos. [ 8 ] Para entonces, el hermetismo había llegado a su fin, y Ungaretti, al igual que Montale y Quasimodo, había adoptado un estilo más formal en su poesía. [ 18 ] En Roma, Ungaretti fue mentor del poeta Elio Filippo Accrocca , cuya obra estuvo muy influenciada por la suya. [ 19 ]
Al finalizar la guerra, tras la caída de Mussolini, Ungaretti fue expulsado de la facultad debido a sus vínculos fascistas, pero fue readmitido cuando sus colegas votaron a favor de su regreso. [ 8 ] Afectado por la muerte de su esposa en 1958, Giuseppe Ungaretti buscó consuelo viajando por Italia y el extranjero. [ 8 ] Visitó Japón, la Unión Soviética , Israel y los Estados Unidos. [ 8 ]

En 1964, dio una serie de conferencias en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York y, en 1970, fue invitado por la Universidad de Oklahoma a recibir su Premio Libros en el Extranjero . [ 8 ] Durante este último viaje, Ungaretti enfermó de bronconeumonía y, aunque recibió tratamiento en la ciudad de Nueva York, murió mientras estaba bajo supervisión médica en Milán. [ 8 ] Fue enterrado en Campo Verano (Roma). [ 8 ]
Poesía
L'Allegria , anteriormente llamada L'Allegria di Naufragi , es un momento decisivo de la historia reciente de la literatura italiana: Ungaretti revisa con ideas novedosas el estilo poético de los poetas malditos (especialmente los versos rotos sin signos de puntuación de los Caligramas de Guillaume Apollinaire y la igualdad entre verso y palabra), [ 20 ] conectándolo con su experiencia de la muerte y el dolor como soldado en guerra. La esperanza de fraternidad entre todos los pueblos se expresa con fuerza, junto con el deseo de buscar una renovada «armonía» con el universo, [ 21 ] impresionante en los famosos versos de Mattina :
M'illumino d'immenso
Me ilumino (a mí mismo) con inmensidad
Un poema famoso sobre la Primera Guerra Mundial es Soldati (Soldados), que describe de forma emblemática y emotiva sus sentimientos de incertidumbre y miedo:
Si sta come d'autunno sugli alberi le foglie
Es como estar en otoño entre los árboles y las hojas.
En sus obras posteriores estudió la importancia de la palabra poética (marcada por el hermetismo y el simbolismo ), como la única vía para salvar a la humanidad del horror universal, y buscó una nueva forma de recuperar las raíces de la poesía clásica italiana. [ 23 ] Sus últimos versos se encuentran en el poema l'Impietrito e il Velluto , sobre el recuerdo de Dunja, una anciana de ojos brillantes como el universo, que fue huésped de su madre durante su infancia. Aquí termina:
El velluto dello sguardo di Dunja Fulmineo torna presente pietà
El terciopelo en la brillante mirada de Dunja Rapid regresa como misericordia presente [ 24 ]
Legado
Aunque Ungaretti se desvinculó del Ermetismo (" Hermeticismo ") , sus primeros experimentos fueron continuados durante un tiempo por poetas como Alfonso Gatto , Mario Luzi y Leonardo Sinisgalli . [ 18 ] Sus obras completas se publicaron como Vita di un uomo ("La vida de un hombre") en el momento de su muerte. [ 13 ]
Dos poemas de Ungaretti ("Soldados – Guerra – Otra guerra" y "Vanidad") fueron musicalizados por el compositor estadounidense Harry Partch ( Eleven Intrusions , 1949–50); y once poemas fueron musicalizados por el compositor franco-rumano Horațiu Rădulescu en su ciclo End of Kronos (1999). Fragmentos de su poesía fueron musicalizados por el compositor Michael Mantler en Cerco un Paese Innocente, una obra grabada en 1994.
El compositor austrohúngaro Iván Eröd utilizó sus poemas en cuatro de sus obras: "Tutto ho perduto" op. 12 (1965), "Canti di Ungaretti" op. 55 (1988), "Vox lucis" op. 56 (1988-89) y en su último trabajo "Canti di un Ottantenne" op. 95 (2019), completado solo varios días antes de su muerte en junio de 2019.
Volúmenes publicados
- Il porto sepolto ("El puerto enterrado", 1916 y 1923)
- La guerra ("La Guerra", 1919 y 1947)
- Allegria di naufragi ("La alegría de los naufragios", 1919)
- L'allegria ("La alegría", 1931)
- Sentimento del tempo ("El sentimiento del tiempo", 1933)
- Traduzioni ("Traducciones", 1936)
- Poesie disperse ("Poemas dispersos", 1945)
- Il dolore ("El dolor", 1947)
- La terra promessa ("La tierra prometida", 1950)
- Un grido e paesaggi ("Un grito y paisajes", 1952)
- Il taccuino del vecchio ("El cuaderno del viejo", 1960)
- Vita di un uomo ("La vida de un hombre", 1969)
Notas
- ↑ Luigi Pacella, Profilo di Letteratura italiana , "Giuseppe Ungaretti: La biografia", en Novecento letterario.it Archivado el 7 de septiembre de 2019 en Wayback Machine , "...nel 1915 conobbe anche Benito Mussolini e ne divenne amico" ("...en 1915 conoció también a Benito Mussolini y se convirtió en uno de sus amigos").
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Picchione y Smith, pág. 204
- ↑ Giuseppe Ungaretti, Vita d'un uomo – Saggi e interventi , Arnoldo Mondadori Editore , Segrate, 1974, p. 681.ISBN 978-88-04-11459-8
- ↑ Luigi Pacella. "Giuseppe Ungaretti: La biografia" Archivado el 7 de septiembre de 2019 en Wayback Machine.
- ^ Payne; Picchione y Smith, pág. 204
- ^ Payne; Picchione y Smith, pág. 204-205
- ^ Picchione y Smith, pag. 204-205
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Picchione y Smith, pág. 205
- 1 2 3 Payne; Picchione y Smith, pág. 205
- ^ Picchione y Smith, pag. 205; Talbot, pág. 128
- ↑ David Forgacs, «Cultura del siglo XX», en George Holmes (ed.), The Oxford Illustrated History of Italy , Oxford University Press , Oxford, pág. 300. ISBN 0-19-820527-9
- ^ Picchione y Smith, pag. 205; Talbot, pág. 142
- 1 2 3 Payne
- ↑ Richter, pág. 199
- ↑ Richter, págs. 183-184
- 1 2 3 4 (en italiano) Giorgio De Rienzo, "Ungaretti: 'Serve un Duce alla guida della cultura'" , en Corriere della Sera , 12 de diciembre de 1996; pero en este artículo Ossola explica también que Ungaretti no es un intelectual "constituyente" del fascismo; y que no fue admitido, por muchas razones políticas, en la Academia Fascista
- ↑ Talbot, págs. 128, 142
- 1 2 3 4 5 6 «Hermetismo», entrada en la Enciclopedia de Literatura de Merriam-Webster , Merriam-Webster , Springfield, 1995, pág. 540. ISBN 0-87779-042-6
- ↑ "Elio Filippo Accrocca" . Oxford Reference . Oxford University Press.
- ↑ Elio Gioanola, Storia letteraria del Novecento en Italia , SEI, Torino 1966, p. 186
- ↑ Elio Gioanola, ibídem , p. 187
- ↑ «Bois de Courton» . geonames.org.
- ↑ Elio Gioanola, ibídem , p. 188
- ↑ Giuseppe Ungaretti, ibídem
Referencias
- Alessandro Baruffi, en Giuseppe Ungaretti, el maestro del hermetismo, traducido al inglés , LiteraryJoint Press , Filadelfia, PA, 2018. ISBN 9781387432561
- Roberta L. Payne, «Ungaretti, Giuseppe», en Una selección de poesía italiana moderna traducida , McGill-Queen's University Press , Montreal y Kingston, pág. 198. ISBN 0-7735-2697-8
- John Picchione, Lawrence R. Smith, Poesía italiana del siglo XX. Una antología , University of Toronto Press , Toronto, 1993. ISBN 0-8020-7368-9
- Hans Richter , Dadaísmo. Arte y antiarte , Thames & Hudson , Londres y Nueva York, 2004. ISBN 0-500-20039-4
- George Talbot, "Alberto Moravia y el fascismo italiano: censura, racismo y Le ambizioni sbagliate " Archivado el 29 de mayo de 2008 en Wayback Machine , en Modern Italy , vol. 11, n.º 2, junio de 2006 (alojado por la Universidad de Hull ).
- Guía de consulta de la colección de Luciano Rebay de Giuseppe Ungaretti en la Universidad de Columbia. Biblioteca de Libros Raros y Manuscritos.
Enlaces externos
- Stellardi, Giuseppe (2002). "Ungaretti, Giuseppe" . The Oxford Companion to Italian Literature . Oxford: Oxford University Press . Recuperado el 4 de agosto de 2025 .
- Colangelo, Stefano (2020). "UNGARETTI, Giuseppe" . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol. 97: Trivulzio-Valeri. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-88-12-00032-6.
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