Hispanopedia WikiLa unidad entre el cielo y la humanidad ( en chino :天人合一; pinyin : Tiān rén héyī ) es un antiguo concepto filosófico chino presente en numerosas religiones y filosofías chinas. La idea fundamental es que fenómenos sociales como la fisiología , la ética y la política de la humanidad son reflejos directos de Tian , el "cielo" o la "naturaleza".
Historia
La idea tiene su origen en la antigua religión china, en la que los humanos eran poseídos por espíritus y entraban en trance. Esta experiencia chamánica primitiva aún se puede encontrar en formas de la religión popular china actual . La noción se discutió ya en el período de los Reinos Combatientes de Primavera y Otoño , [ 1 ] pero posteriormente se desarrolló dentro del confucianismo , el taoísmo y el budismo . [ 2 ]
confucionismo
Dong Zhongshu, durante la dinastía Han, la citó como una introducción al cielo y a la humanidad , y la escuela Cheng-Zhu del neoconfucianismo la deriva de la teoría del Principio Divino.
taoísmo
En el taoísmo , Tian o "Cielo" es la naturaleza, y la humanidad es parte de la naturaleza, como dice el refrán: "Si hay hombre, también hay cielo; si hay cielo, también hay cielo". "El cielo y la tierra nacen conmigo, y todas las cosas son una conmigo" ( Zhuangzi ).
El cielo a veces se considera sinónimo del Dao o una energía natural a la que se puede acceder viviendo de acuerdo con el Dao. [ 3 ]
Medicina china
El texto de medicina tradicional china Huangdi Neijing aboga por la unidad del Cielo y la humanidad. Huangdi Neijing enfatiza que el hombre "se corresponde con el cielo y la tierra, está en armonía con las cuatro estaciones y participa de ellos" (Lingshu - El Rocío del Año, Lingshu - Jing Shui), que "participa con el cielo y la tierra" (Lingshu - El Rocío del Año, Lingshu - Jing Shui) y que "es uno con el cielo y la tierra" (Suwen - La Esencia del Pulso). Se cree que el "cielo", como existencia objetiva independiente de la conciencia espiritual humana, y el "hombre", como sujeto con conciencia espiritual, comparten un origen, propiedades, estructura y leyes comunes.
Pensamiento fuera de China
En el mundo occidental, la idea de la «unidad de Dios y la humanidad» en la Antigua Grecia , el cristianismo y el islam es similar a la idea china de la «unidad del cielo y la humanidad», aunque existen algunas diferencias fundamentales. En la Antigua Grecia, la «unidad de Dios y la humanidad» solo podía alcanzarse mediante un hechicero con poderes especiales; mientras que el cristianismo cree que quien confiesa sus pecados y acepta la salvación del Hijo unigénito de Dios, Jesucristo, recibe de Jesús la autoridad para convertirse en hijo de Dios y entrar en la vida eterna. La perspectiva islámica enfatiza las «buenas obras» que los creyentes deben practicar.
En la cultura india, el tema principal de los grandes clásicos Upanishads es la Unidad de Brahman (Moksha), un principio practicado por yoguis profundos que coincide con la idea china de la unidad del cielo y el hombre.
Véase también
Referencias
- ↑ Yao, Xinzhong (2000). Introducción al confucianismo . Cambridge University Press. pág. 140. ISBN 978-0-521-64430-3.
- ↑ Ching, Julia (1993). Religiones chinas . Macmillan. pág. 5. ISBN 978-1-349-22904-8.
- ↑ Zaleski, Carol (12 de mayo de 2023). "El cielo" . Enciclopedia Británica . Consultado el 15 de mayo de 2023 .
Lecturas adicionales
- 余英時(2014). 《論天人之際：中國古代思想起源試探》 (en chino tradicional). 台北: 聯經出版事業股份有限公司. ISBN 978-9570843255Archivado del original el 10/11/2021 . Consultado el 08/11/2014 .
- 天人合一Archivado el 14 de diciembre de 2020 en Wayback Machine（页面存档备份，存于） （《中華百科全書》）
- Película: 〈「天人合一」新解〉 (页面存档备份,存于) (2008)
- 哲學概念淺釋第四輯：「天人合德」與「神人合一」（页面存档备份，存于）
- 陆庆祥：“天人合一”思想之我观
- 中西人文精神與宗教精神的交會
- 道家養生要旨簡述
- 淺析回族宗教學者劉智“神人合一”的認識論—— 中文伊斯蘭學術城Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine. (页面存档备份,存于)
- 科學人雜誌Archivado el 13 de marzo de 2016 en Wayback Machine (页面存档备份,存于)
- 唐君毅 《與青年談中國文化》（節錄一）
- Conceptos de la filosofía china
- confucianismo religioso
- Relación entre el Cielo y la Humanidad
- La religión en China
- Filosofía taoísta