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comunión sin límites

La comunión sin restricciones se correlaciona frecuentemente con problemas psicológicos. En psicología , la comunión incondicional se centra en los demás excluyendo al propio in...

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La comunión sin restricciones se correlaciona frecuentemente con problemas psicológicos.

En psicología , la comunión incondicional se centra en los demás excluyendo al propio individuo. [ 1 ] Se opone a la agencia incondicional , que se centra en uno mismo excluyendo a los demás. [ 2 ] La comunión incondicional se describe como una forma de preocuparse excesivamente por los demás y anteponer las necesidades o deseos ajenos a los propios. [ 1 ] Tanto la comunión incondicional como la agencia incondicional se correlacionan con comportamientos inusuales y problemas psicológicos . [ 2 ] [ 3 ]

Antecedentes e historia

La comunión sin límites fue introducida por primera vez por David Bakan en el año 1966. [ 1 ] La comunión sin límites se originó a partir de un análisis de dos aspectos del comportamiento y la personalidad: agencia y comunión. [ 4 ] Bakan definió la comunión como un enfoque en la relación o interrelación con los demás y un enfoque que caracteriza más a las mujeres que a los hombres en la cultura, mientras que la agencia indica el enfoque en el yo o la autonomía del individuo . [ 1 ] Se cree que la comunión se refiere a una medida de la feminidad psicológica . [ 5 ] Sin embargo, se afirma que ahora la comunión se percibe como un reflejo de una parte particular de los rasgos relacionados con el género femenino, una orientación comunitaria. [ 1 ] Bakan (1996) nunca había señalado explícitamente el constructo de comunión sin límites, que fue desarrollado por otras psicólogas como Vicki S. Helgeson y Heidi L. Fritz. [ 1 ] Sin embargo, Bakan creía que los altos niveles de comunión podían ser mitigados por un sentido personal de agencia . [ 1 ] Por lo tanto, la agencia en la comunión no mitigada está absolutamente ausente. [ 1 ] La comunión no mitigada es diferente de la comunión ya que la comunión no mitigada es la versión exagerada de la comunión. [ 4 ] La comunión puede verse como un acto de cuidado hacia otras personas de manera positiva, mientras que la comunión no mitigada puede verse como una angustia psicológica. [ 6 ] Además, la comunión está asociada con la creencia de que otros individuos son valiosos, mientras que la comunión no mitigada no está afiliada a ninguna visión buena o mala de los demás. [ 1 ]

Causas de la comunión sin restricciones

Un estudio de la Universidad Carnegie Mellon muestra que existen cuatro causas principales de la conducta de comunión desinhibida, que incluyen la forma en que una persona fue criada, el modelado de un miembro de la familia, especialmente la madre, la falta de autoestima y la genética . [ 1 ] Sin embargo, la causa más precisa y posible de la comunión desinhibida es la combinación de la genética, que puede heredarse de los padres, y la socialización, donde el entorno y las circunstancias afectan la forma en que una persona se comporta. [ 1 ] Por ejemplo, un entorno familiar y social deficiente y poco solidario conduciría a una alta conducta de comunión desinhibida. [ 1 ] Se afirma que los adolescentes con alta comunión desinhibida tendrían más probabilidades de haber sido criados en una familia con padres menos expresivos. Además, un individuo con alta comunión desinhibida tendería a provenir de una familia menos cohesionada. [ 1 ]

Funciones de la comunión sin restricciones

Involucrarse demasiado con los demás

La sobreinvolucración con los demás significa que las personas con una alta comunión no mitigada se involucran de manera irracional en los problemas de los demás y tratan los problemas de los demás como propios. [ 4 ] Además, las personas con una alta comunión no mitigada tienden a sentirse responsables de ayudar a los demás y con frecuencia piensan en los problemas de otras personas. [ 7 ] Por lo tanto, cuanto mayor sea la puntuación de una persona en comunión no mitigada, más frecuente y común será su participación en los problemas de los demás y su afectación. [ 4 ] Además, una persona con una fuerte comunión no mitigada tendería a sentir más eventos estresantes . [ 4 ]

Cuidado de animales

El cuidado se refiere a una acción en la que los individuos con comunión sin mitigar están más fuertemente correlacionados con la provisión de apoyo en comparación con la comunión . [ 1 ] Por lo tanto, los individuos con una alta comunión sin mitigar tenderían a exhibir "comportamientos de ayuda" de manera extrema. [ 1 ] En un estudio sobre la adaptación a la enfermedad cardíaca, las parejas que obtuvieron una puntuación relativamente alta en comunión sin mitigar serían más propensas a ser sobreprotectoras con el otro miembro de la pareja. [ 1 ] Además, según un estudio de estudiantes universitarios y adultos, la comunión sin mitigar se asocia con autoinformes de problemas interpersonales como intrusivo, excesivamente afectuoso y autosacrificio. [ 1 ]

Relación desequilibrada

Una relación desequilibrada es una situación en la que las personas con una comunión descontrolada se sentirían incómodas al recibir apoyo de los demás. [ 1 ] Una razón para la relación desequilibrada es que las personas con comunión descontrolada asumen que no recibir ayuda de los demás podría controlar la relación entre amigos. [ 1 ] Las personas caracterizadas por una comunión descontrolada no esperan que los demás las apoyen, ya que temen que no respondan a sus necesidades. [ 1 ] Por lo tanto, las personas con comunión descontrolada serían más propensas a bajar las expectativas para minimizar cualquier decepción. [ 1 ] Las personas con una comunión descontrolada alta también sienten que sus problemas no deben ser una carga para los demás para evitar daños en la relación. [ 1 ]

Motivos para ayudar

Es probable que los motivos para ayudar sean diferentes para las personas con una comunión sin restricciones elevada que para las personas con una comunión elevada. Aunque la comunión sin restricciones y la comunión son similares, ya que se correlacionan con brindar apoyo y están relacionadas con la empatía, los motivos son completamente diferentes. Las personas con una comunión elevada tenderían a ayudar a los demás de forma genuina. [ 1 ] Sin embargo, las personas que obtuvieron una puntuación alta en comunión sin restricciones serían más propensas a ayudar a los demás para mejorar su autoestima ante los demás. [ 1 ]

Descuido de uno mismo

Las personas con un alto grado de comunión sin restricciones se correlacionan con indicadores de autodescuido, que incluyen ser explotables, dificultades para expresar sus necesidades y obstaculizar la autocensura para evitar conflictos con los demás. [ 4 ] Cuanto mayor sea la puntuación de una persona en comunión sin restricciones, mayor será su sentimiento de responsabilidad hacia los demás. [ 4 ] Por lo tanto, sería menos probable que se priorizaran a sí mismas. [ 4 ]

Autoevaluación externalizada

La autoevaluación externalizada se define como basar la autoevaluación de un individuo en lo que piensan los demás. [ 8 ] Se cree que la combinación de la autoevaluación externalizada y la creencia en la opinión negativa de los demás conduce a una baja autoestima y a síntomas depresivos posteriores. [ 4 ] Por ejemplo, en una relación, una persona con un alto nivel de comunión incondicional sería más emocional que una persona con un nivel menor. [ 4 ] Además, las personas con un alto nivel de comunión incondicional serían más propensas a evaluarse a sí mismas en función de las opiniones de los demás y tenderían a ser pesimistas si no pueden cumplir con las opiniones y expectativas de la sociedad y de los demás. [ 4 ]

Comunión sin límites en el género

El género en la teoría de la comunión sin límites

En 1966, Bakan afirmó que existen dos modos de existencia, que incluyen la agencia y la comunión. [ 9 ] La autoafirmación y la autoafirmación se correlacionarían con la agencia, mientras que la sociedad o la cooperación grupal se relacionarían con la comunión. [ 9 ] Se percibe que los individuos con agencia no limitada tienden a aislarse de los demás, mientras que la comunión no limitada se excluye a sí mismos por los demás. [ 9 ] Desde la perspectiva de género, se afirma que los hombres tienden a ser más "agentes" que las mujeres. [ 9 ] La existencia de variación sexual en la comunalidad y la agencia podría desencadenar conflictos entre hombres y mujeres. [ 9 ] Por ejemplo, la mayoría de las mujeres se quejaron de que no podían comunicar sus sentimientos internos a sus parejas, mientras que la mayoría de los hombres se quejaron de que sus parejas son demasiado emocionales. [ 9 ] Además, los hombres se asocian con agencia no limitada, mientras que las mujeres tienden a asociarse con comunión no limitada. [ 9 ] Por lo tanto, los hombres tendrían más probabilidades de estar relacionados con actos dominantes, lo que significa que preferirían controlar las tareas individualmente. [ 9 ] Esto puede reflejarse en que los hombres tenderían a ser más individualistas que las mujeres. [ 9 ] A diferencia de los hombres, se informa que las mujeres tienen una mayor probabilidad de desarrollar una comunión sin restricciones. [ 9 ] Por lo tanto, es probable que las mujeres estén correlacionadas con actos sumisos. [ 9 ] Esto muestra que las mujeres tenderían a disculparse repetidamente. [ 9 ] Además, como es probable que las mujeres obtengan puntuaciones altas en comunión sin restricciones, es más probable que las mujeres se involucren en relaciones y socialicen más que los hombres. [ 9 ]

Malestar psicológico general

El malestar psicológico se correlaciona con la comunión no mitigada, ya que se relaciona con un par de comportamientos interpersonales que incluyen la sobreinvolucración con los demás, así como el descuido de uno mismo . [ 1 ] El malestar psicológico abarcaría la ansiedad y la depresión como síntomas . [ 1 ] El malestar psicológico puede ocurrir en estudiantes universitarios, adolescentes e incluso adultos. [ 1 ] A diferencia de la comunión no mitigada, las personas con alta comunión no tendrían riesgo de malestar psicológico como ansiedad y depresión. [ 1 ] Un factor adicional de cómo la comunión no mitigada se relaciona con el malestar psicológico sería la ausencia de autoestima . [ 1 ] Esto se debe a que la ausencia de autoestima o autoestima estaría relacionada con la depresión y la ansiedad. [ 1 ] Un estudio también informó que una de las principales razones para un alto nivel de comunión no mitigada sería una visión negativa de uno mismo. [ 1 ]

Malestar específico de la situación

La excesiva implicación en los problemas de los demás daría lugar a un malestar psicológico aún mayor , denominado malestar específico de la situación. [ 1 ] Esto se produce porque las personas con una alta comunión no mitigada tienden a involucrarse y a ocuparse de los problemas de los demás, lo que aumenta la probabilidad de que se expongan a un momento o evento estresante en particular. [ 1 ] Por lo tanto, es probable que se angustie. [ 1 ] Además, un estudio de la Universidad Carnegie Mellon demostró que la comunión no mitigada se ve afectada por los eventos que otras personas experimentan. [ 1 ] La comunión no mitigada también se correlaciona con pensamientos intrusivos . [ 1 ] Por ejemplo, cuando un amigo o familiar está en apuros, las personas con una alta comunión no mitigada son muy propensas a pensar repetidamente y a centrarse en su problema, lo que a su vez podría llevar a las personas con comunión no mitigada a sentirse culpables por no ayudarlos, ya que siempre piensan que es su responsabilidad ayudar a su familia o amigo. Por lo tanto, un individuo con una comunión elevada e incontrolable tendería a ser vulnerable a una angustia específica de la situación que resultaría de la existencia de problemas ajenos. [ 1 ] La forma de angustia o sufrimiento en la angustia específica de la situación sería mayor en comparación con la angustia generalizada. [ 1 ]

Implicaciones y relación con otros factores

Relación con la salud física

La salud física puede verse afectada por el malestar psicológico. [ 1 ] Una persona con alta comunión no mitigada tendería a involucrarse en los problemas de los demás. [ 1 ] Por lo tanto, cuando no pueden satisfacer las necesidades de los demás y el problema no se resuelve, una persona con alta comunión no mitigada tendería a sufrir diversas enfermedades como enfermedades cardíacas o diabetes . [ 1 ] Por ejemplo, el estrés y la depresión por no poder satisfacer las necesidades de los demás llevarían a las personas con alta comunión no mitigada a tener un control metabólico deficiente, como un control deficiente de los niveles de glucosa en sangre, lo que eventualmente podría resultar en diabetes. [ 1 ] Además, la ansiedad y la depresión causadas por la comunión no mitigada podrían llevar a las personas a sufrir enfermedades crónicas o dolencias como enfermedades cardíacas y cáncer de mama , y ​​es más probable que afecten a las mujeres. [ 1 ]

Relación con los trastornos de la alimentación en adolescentes

Los trastornos alimentarios se correlacionan con la comunión no mitigada, especialmente en adolescentes . Una razón por la que la comunión no mitigada y los trastornos alimentarios están vinculados es que la comunión no mitigada puede conducir a una baja autoestima. [ 3 ] Por lo tanto, el adolescente se sentiría presionado a verse más en forma y delgado frente a sus compañeros. [ 3 ] Durante la adolescencia, las personas con una alta comunión no mitigada tienden a tener un comportamiento excesivamente centrado en los demás; por lo tanto, la autoimagen desde la perspectiva de los demás es tremendamente importante. [ 3 ] Como las personas con una alta comunión no mitigada se centran excesivamente en los demás y en cómo los demás los ven, cuando no cumplen con los criterios de estar en forma y delgados desde la perspectiva de los compañeros, esto desencadenaría síntomas bulímicos como sentirse inseguros con su propio cuerpo. [ 3 ]

Relación con los costos económicos en la negociación distributiva e integradora

La comunión sin mitigar está relacionada con el costo económico en la negociación distributiva e integradora . Esto se debe a que la comunión sin mitigar puede aplicarse en el entorno empresarial durante las negociaciones comerciales, ya que implica interés propio y relaciones. [ 10 ] El objetivo de la negociación distributiva es obtener una gran porción de un determinado pastel de valor, mientras que el objetivo de la negociación integradora es aumentar el tamaño del pastel. Para comprender la consecuencia de la comunión sin mitigar en la negociación , se deben distinguir dos situaciones de conflicto: distributivas e integradoras. [ 11 ] Mientras que el conflicto distributivo está representado por algunos problemas simples que ocurren durante la negociación, [ 12 ] el conflicto integrador es el problema que ocurre en una relación comercial compleja. [ 10 ]

Desde la perspectiva de la negociación distributiva, las consecuencias de la comunión no mitigada no son tan complejas como en la negociación integradora. Los individuos con una alta comunión no mitigada tendrían más probabilidades de aceptar resultados monetarios bajos durante las negociaciones comerciales. [ 10 ] Además, las ganancias conjuntas no pueden maximizarse en la negociación integradora, ya que el negociador se ve obstaculizado por la cuestión relacional de la comunión no mitigada. [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 Helgeson, VS; Fritz, HL (1998). "Una teoría de la comunión sin límites". Personality and Social Psychology Review . 2 (3): 173– 183. doi : 10.1207/s15327957pspr0203_2 . ISSN 1088-8683 . PMID 15647153 . S2CID 22345920 .   
  2. 1 2 Helgeson, Vicki S.; Fritz, Heidi L. (diciembre de 2000). "Las implicaciones de la agencia sin restricciones y la comunión sin restricciones para los dominios de la conducta problemática" . Journal of Personality . 68 (6): 1031– 1057. doi : 10.1111/1467-6494.00125 . PMID 11130731 . 
  3. 1 2 3 4 5 Helgeson, Vicki S.; Escobar, Oscar; Siminerio, Linda; Becker, Dorothy (abril de 2007). "Comunión sin límites y salud entre adolescentes con y sin diabetes: el papel mediador de los trastornos alimentarios". Personality & Social Psychology Bulletin . 33 (4): 519– 536. doi : 10.1177/0146167206296953 . ISSN 0146-1672 . PMID 17400835 . S2CID 34523220 .   
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Jin, Lihua; Yperen, Nico W. Van; Sanderman, Robbert; Hagedoorn, Mariet (2010). "Síntomas depresivos y comunión absoluta en los proveedores de apoyo". Revista europea de personalidad . 24 (1): 56– 70. CiteSeerX 10.1.1.611.6581 . doi : 10.1002/per.741 . ISSN 1099-0984 . S2CID 53526846 .   
  5. ↑ Bem, SL (abril de 1974). "La medición de la androginia psicológica". Journal of Consulting and Clinical Psychology . 42 (2): 155– 162. doi : 10.1037/h0036215 . ISSN 0022-006X . PMID 4823550 .  
  6. ↑ Fritz, HL; Helgeson, VS (julio de 1998). "Distinciones entre la comunión sin límites y la comunión: autodescuido y sobreinvolucramiento con los demás". Journal of Personality and Social Psychology . 75 (1): 121– 140. doi : 10.1037/0022-3514.75.1.121 . ISSN 0022-3514 . PMID 9686454 .  
  7. ↑ Aubé, Jennifer (febrero de 2008). "Equilibrando la preocupación por los demás con la preocupación por uno mismo: vínculos entre la comunión sin reservas, la comunión y el bienestar psicológico". Journal of Personality . 76 (1): 101– 133. doi : 10.1111/j.1467-6494.2007.00481.x . ISSN 0022-3506 . PMID 18186712 .  
  8. ↑ Jack, Dana Crowley; Dill, Diana (marzo de 1992). "La escala de silenciamiento del yo: esquemas de intimidad asociados con la depresión en mujeres". Psychology of Women Quarterly . 16 (1): 97– 106. doi : 10.1111/j.1471-6402.1992.tb00242.x . ISSN 0361-6843 . S2CID 143623106 .  
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Buss , David M. (1990-05-01). "Agencia sin límites y comunión sin límites: un análisis de los componentes negativos de la masculinidad y la feminidad" (PDF) . Sex Roles . 22 (9): 555– 568. doi : 10.1007/BF00288234 . hdl : 2027.42/45594 . ISSN 1573-2762 . S2CID 145623645 .  
  10. 1 2 3 4 Amanatullah, Emily T.; Morris, Michael W.; Curhan, Jared R. (septiembre de 2008). "Negociadores que dan demasiado: comunión sin límites, ansiedades relacionales y costos económicos en la negociación distributiva e integradora". Journal of Personality and Social Psychology . 95 (3): 723– 738. doi : 10.1037/a0012612 . ISSN 0022-3514 . PMID 18729705 . S2CID 15164296 .   
  11. ↑ "El arte y la ciencia de la negociación — Howard Raiffa | Harvard University Press" . www.hup.harvard.edu . Consultado el 16 de mayo de 2019 .
  12. ↑ "PsycNET" . psycnet.apa.org . Consultado el 16 de mayo de 2019 .