Lenguas indígenas del Caribe

Los pueblos indígenas del Caribe hablaban varias lenguas antes del contacto con los europeos. Existían dos familias lingüísticas principales: las lenguas arawak y las lenguas caribes . Otras cuatro lenguas, que no pertenecen a ninguna de estas familias, están poco documentadas y permanecen sin clasificar por falta de datos.

Idiomas

lenguas arawak

Las lenguas arawak se hablaban en todo el Caribe, en casi todas las islas habitadas, en el momento del contacto con los europeos. Entre ellas se encontraban el taíno (con los dialectos ciboney y lucayan) en las Antillas Mayores y las Bahamas ; el kalinago , también conocido como igneri, en las Antillas Menores ; el lokono , el nepuyo y el shebayo en Trinidad ; y el caquetío, del que se tiene constancia escasa, en las islas ABC , en las Antillas de Sotavento occidentales . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Lenguas caribeñas

Tras la llegada de las lenguas arawak, algunas lenguas caribeñas se hablaban en el Caribe y, de hecho, dieron nombre a la región. Estas eran el kariʼnja en las Antillas Menores , y el yao y el carinepagoto en Trinidad. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Idiomas no clasificados

En el momento de la conquista española , existían tres poblaciones no arawak ni caribeñas en las Antillas Mayores , las cuales se extinguieron en el plazo de un siglo. Estas fueron:

los guanahatabey del oeste de Cuba (a veces confundidos con los ciboney arawak );
los Macorix (Mazorij) en dos poblaciones: ^{[ 1 ]}^{: 10} la península de Pedernales y el noreste de La Española (actual República Dominicana);
el Ciguayo (Siwayo) del noreste de La Española ( Península de Samaná ).

Evidentemente, eran completamente ininteligibles entre sí con el taíno. Ciguayo y Macorix aparentemente estaban moribundos cuando el cronista De las Casas llegó a la isla en 1502. Escribió en su Historia (1527–1559),

Es aquí de saber que un gran pedazo de esta costa, bien más de 25 ó 30 leguas, y 15 buenas, y aún 20 de ancho, hasta las sierras que hacen desta parte del Norte la Gran Vega inclusive, era poblada de unas gentes que se llamaban mazoriges, y otros ciguayos, y tenían diversas lenguas de la universal de toda la isla. No me acuerdo si diferían éstos en la lengua, como ha tantos años, y no hay hoy uno ni ninguno a quien lo preguntan, puesto que conversé hartas veces con ambas generaciones, y son pasados ya más de cincuenta años. ^[⁴^] ("Cabe destacar aquí que una gran sección de esta costa, de al menos 25 o 30 leguas , y unas 15 o quizás 20 de ancho, hasta las colinas que junto con la Gran Llanura conforman esta parte de la costa, estaba poblada por pueblos conocidos como Mazorij y otros [conocidos como] Ciguayos, y hablaban lenguas diferentes a la común de toda la isla. No recuerdo si diferían [entre sí] en su idioma, ya que han pasado muchos años, y hoy no hay nadie a quien preguntar, pues he hablado con frecuencia con ambas generaciones, y han transcurrido más de 50 años.")

Sin embargo, en otro lugar señala que las lenguas vecinas no eran inteligibles entre sí.

Tres lenguas habia en esta Isla distintas, que la una á la otra no se entendía; la una era de la gente que llamábamos del Macoríx de abajo, y la otra de los vecinos del Macoríx de arriba, que pusimos arriba por cuarta y por sexta provincias; la otra lengua fue la universal de toda la tierra. ^[⁵^] ("Tres lenguas en esta isla [de La Española] eran distintas, en el sentido de que no se podían entender entre sí; la primera era la de la gente [de la región] que llamábamos Macorix Inferior, y la otra la de sus vecinos del Macorix Superior [los Ciguayos], que describimos anteriormente como las provincias 4 y 6; la otra lengua era la universal de toda la tierra".)

Además, los Waikerí habitaban las islas de Nueva Esparta, en las Antillas Orientales . Según sus propios informes, su idioma estaba relacionado con el Warao . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Relaciones propuestas de las lenguas no clasificadas

Se sabe poco más de las lenguas no clasificadas aparte de la palabra para 'oro' en ciguayo, tuob , mencionada en la oración inmediatamente anterior al primer pasaje anterior:

Aquí no llamaban caona al oro como en la primera parte de esta isla, ni nozay como en la isleta de Guanahaní o San Salvador, sino tuob . ("Aquí no le llaman al oro caona , como en la primera parte de esta isla, ni nozay como en el islote de Guanahani o San Salvador , sino tuob .")^[⁴^]

Tuob (ya sea de dos sílabas como [tu.ob] o de una como [twob] ) no es una palabra taína posible. Tanto las lenguas arawak como caribe tenían una estructura silábica simple C V , lo que sugiere que el ciguayo no solo era ininteligible, sino que pertenecía a una familia lingüística diferente a la de las dos lenguas conocidas del Caribe. Granberry (1991) especuló que podrían haber estado relacionadas, no con las lenguas de Sudamérica como el taíno, sino con lenguas de Centroamérica que tenían estructuras silábicas más similares. ^{[ 8 ]} El oeste de Cuba está lo suficientemente cerca de la península de Yucatán como para que se pudieran realizar travesías en canoa en la época de la Conquista, y de hecho, un estudio genético de 2020 sugirió un origen centroamericano de la población pre-arawak. ^{[ 9 ]}

En ciguayo, también existe el nombre propio Quisqueya ( Kiskeya ), y en macorix una forma negativa, baeza. La palabra taína guanahani (ciboney propiamente dicha) para «oro», nozay , escrita en otros lugares nuçay ( nosai , nusai ), puede ser de origen warao , ya que la palabra warao para «oro» es naséi simo («guijarro amarillo»). Sin embargo, palabras comerciales como «oro» se toman prestadas con facilidad. ^{[ 2 ]}

Referencias

1 2 Granberry, Julian; Vescelius, Gary (2004). Lenguas de las Antillas precolombinas . Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press. ISBN 0-8173-5123-X.
1 2 3 Taylor, Douglas (abril de 1956). "Lenguas y lenguas fantasma de las Indias Occidentales" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 22 (2): 180– 183. doi : 10.1086/464360 . ISSN 0020-7071 .
1 2 Taylor, Douglas MacRae (1977). Lenguas de las Indias Occidentales . Estudios de Johns Hopkins sobre historia y cultura atlánticas. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-1729-8.
1 2 Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias , edición 1986, vol. 1, cap. LXVII. Transcrito en la edición de 1875as " Aquí no llaman caona al oro como en la primera parte desta isla, ni nozay como en la isleta de Guanahani ó Sant Salvador, sino tuob. Es aquí de saber, que un gran pedazo desta costa, bien más de 25 ó 30 leguas, y 15 buenas y áun 20 de ancho hasta las sierras que hacen, desta parte del Norte, la gran vega inclusive, era poblada de una gente que se llamaban mazoriges, y otros cyguayos, y tenian diversas lenguas de la universal de toda la isla. No me acuerdo si diferencian estos en la lengua, como ha tantos años, y no hay hoy uno ni ninguno á quien lo pregunta, puesto que conversé hartas veces con ambas generaciones, y son pasados ya más de cincuenta años .
↑ Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias escrita, vol. 5, cap. CXCVII.
^ Humboldt, Alexander: Reise in die Äquinoctial-gegenden des Neuen Kontinents (1991). Insel Verlag. Primer Tomo. Pag. 229.ISBN 3-458-16947-4.
^ von Humboldt, Alejandro (1859). Reise in die Äquinoctial-Gegenden des Neuen Kontinents (en alemán). vol. Banda 1. Traducido por Hauff, Hermann. Stuttgart: JG Cotta'scher Verlag. págs. 200–203 , 207, 217–218 . Die Vorstädte von Cumana sind fast so stark bevölkert wie die alte Stadt. Es sind ihrer drei: Die der Serritos auf dem Wege nach der Plaga chica, wo einige schöne Tamarindenbäume stehen, die südöstlich gelegene, San Francisco genannt, und die große Vorstadt der Guayqueries. Der Name dieses Indianerstammes war vor der Eroberung ganz unbekannt. Die Eingeborenen, die densalben jetzt führen, gehörten früher zu der Nation der Guaraunos, die nur noch auf dem Sumpfboden zwischen den Armen des Orinoco lebt. Alte Männer versicherten mich, die Sprache ihrer Vorfahren sey eine Mundart des Guaraunosprache gewesen, aber seit hundert Jahren gebe es in Cumana und auf Margarita keinen Eingeborenen vom Stamme mehr, der etwas other spreche als castellanisch. Das Wort Guayqueries verde, gerade wie die Worte Peru und Peruaner, seinen Ursprung einem bloßen Mißverständnisse. Als die Begleiter des Columbus an der Insel Margarita hinfuhren, auf deren Nordküste noch jetzt der am höchsten stehende Theil dieser Nation wohnt, stießen sie auf einige Eingeborene, die Fische harpunirten, indem sie einen mit einer sehr feinen Spitze versehenen, an einen Strick gebundenen Stock gegen sie schleuderten. Sie fragten sie in haytischer Sprache, wie sie hießen: die Indianer aber meinten, die Fremden erkundigten sich nach den Harpunen aus dem harten, schweren Holz der Macanapalme und antworteten: Guaike, Guaike, das heißt: spitziger Stock. Die Guayqueries, ein gewandtes, civilisirtes Fischervolk, unterscheiden sich jetzt auffallend von den wilden Guaraunos am Orinoco, die ihre Hütten an den den Stämmen der Morichepalme aufhängen.
↑ Granberry, Julian (octubre de 1991). "¿Era el ciguayo una lengua hokan de las Indias Occidentales?" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 57 (4): 514– 519. doi : 10.1086/ijal.57.4.3519737 . ISSN 0020-7071 .
^ Fernández, Daniel M.; Sirak, Kendra A.; Ringbauer, Harald; Sedig, Jacob; Rohland, Nadin; Cheronet, Olivia; Mah, Mateo; Mallick, Swapan; Olalde, Íñigo; Culleton, Brendan J.; Adamski, Nicole; Bernardos, Rebeca; Bravo, Guillermo; Broomandkhoshbacht, Nasreen; Callan, Kimberly (febrero de 2021). "Una historia genética del Caribe precontacto" . Naturaleza . 590 (7844): 103– 110. doi : 10.1038/s41586-020-03053-2 . ISSN 1476-4687 . PMC 7864882 .

[Granberry-1] 1 2 Granberry, Julian; Vescelius, Gary (2004). Lenguas de las Antillas precolombinas . Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press. ISBN 0-8173-5123-X.

[:0-2] 1 2 3 Taylor, Douglas (abril de 1956). "Lenguas y lenguas fantasma de las Indias Occidentales" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 22 (2): 180– 183. doi : 10.1086/464360 . ISSN 0020-7071 .

[:1-3] 1 2 Taylor, Douglas MacRae (1977). Lenguas de las Indias Occidentales . Estudios de Johns Hopkins sobre historia y cultura atlánticas. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-1729-8.

[Casas-4] 1 2 Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias , edición 1986, vol. 1, cap. LXVII. Transcrito en la edición de 1875as " Aquí no llaman caona al oro como en la primera parte desta isla, ni nozay como en la isleta de Guanahani ó Sant Salvador, sino tuob. Es aquí de saber, que un gran pedazo desta costa, bien más de 25 ó 30 leguas, y 15 buenas y áun 20 de ancho hasta las sierras que hacen, desta parte del Norte, la gran vega inclusive, era poblada de una gente que se llamaban mazoriges, y otros cyguayos, y tenian diversas lenguas de la universal de toda la isla. No me acuerdo si diferencian estos en la lengua, como ha tantos años, y no hay hoy uno ni ninguno á quien lo pregunta, puesto que conversé hartas veces con ambas generaciones, y son pasados ya más de cincuenta años .

[5] Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias escrita, vol. 5, cap. CXCVII.

[6] Humboldt, Alexander: Reise in die Äquinoctial-gegenden des Neuen Kontinents (1991). Insel Verlag. Primer Tomo. Pag. 229.ISBN 3-458-16947-4.

[Humboldt1859-7] von Humboldt, Alejandro (1859). Reise in die Äquinoctial-Gegenden des Neuen Kontinents (en alemán). vol. Banda 1. Traducido por Hauff, Hermann. Stuttgart: JG Cotta'scher Verlag. págs. 200–203 , 207, 217–218 . Die Vorstädte von Cumana sind fast so stark bevölkert wie die alte Stadt. Es sind ihrer drei: Die der Serritos auf dem Wege nach der Plaga chica, wo einige schöne Tamarindenbäume stehen, die südöstlich gelegene, San Francisco genannt, und die große Vorstadt der Guayqueries. Der Name dieses Indianerstammes war vor der Eroberung ganz unbekannt. Die Eingeborenen, die densalben jetzt führen, gehörten früher zu der Nation der Guaraunos, die nur noch auf dem Sumpfboden zwischen den Armen des Orinoco lebt. Alte Männer versicherten mich, die Sprache ihrer Vorfahren sey eine Mundart des Guaraunosprache gewesen, aber seit hundert Jahren gebe es in Cumana und auf Margarita keinen Eingeborenen vom Stamme mehr, der etwas other spreche als castellanisch. Das Wort Guayqueries verde, gerade wie die Worte Peru und Peruaner, seinen Ursprung einem bloßen Mißverständnisse. Als die Begleiter des Columbus an der Insel Margarita hinfuhren, auf deren Nordküste noch jetzt der am höchsten stehende Theil dieser Nation wohnt, stießen sie auf einige Eingeborene, die Fische harpunirten, indem sie einen mit einer sehr feinen Spitze versehenen, an einen Strick gebundenen Stock gegen sie schleuderten. Sie fragten sie in haytischer Sprache, wie sie hießen: die Indianer aber meinten, die Fremden erkundigten sich nach den Harpunen aus dem harten, schweren Holz der Macanapalme und antworteten: Guaike, Guaike, das heißt: spitziger Stock. Die Guayqueries, ein gewandtes, civilisirtes Fischervolk, unterscheiden sich jetzt auffallend von den wilden Guaraunos am Orinoco, die ihre Hütten an den den Stämmen der Morichepalme aufhängen.

[8] Granberry, Julian (octubre de 1991). "¿Era el ciguayo una lengua hokan de las Indias Occidentales?" . Revista Internacional de Lingüística Americana . 57 (4): 514– 519. doi : 10.1086/ijal.57.4.3519737 . ISSN 0020-7071 .

[9] Fernández, Daniel M.; Sirak, Kendra A.; Ringbauer, Harald; Sedig, Jacob; Rohland, Nadin; Cheronet, Olivia; Mah, Mateo; Mallick, Swapan; Olalde, Íñigo; Culleton, Brendan J.; Adamski, Nicole; Bernardos, Rebeca; Bravo, Guillermo; Broomandkhoshbacht, Nasreen; Callan, Kimberly (febrero de 2021). "Una historia genética del Caribe precontacto" . Naturaleza . 590 (7844): 103– 110. doi : 10.1038/s41586-020-03053-2 . ISSN 1476-4687 . PMC 7864882 .

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