Edessa

En la segunda mitad del siglo II a. C., mientras el Imperio seléucida se desintegraba durante las guerras con Partia (145-129 a. C.), Edesa se convirtió en la capital de la dinastía abgárida , fundadora del reino de Osroene (también conocido como Edesa). Este reino fue establecido por árabes del norte de la península arábiga y duró casi cuatro siglos (aprox. 132 a. C. a 214 d. C.), bajo el reinado de veintiocho gobernantes, quienes a veces se autodenominaban "rey" en sus monedas. Edesa estuvo primero más o menos bajo el protectorado de los partos , luego de Tigranes de Armenia , fue la capital de la Mesopotamia armenia y, desde la época de Pompeyo , estuvo bajo el Imperio romano . Tras su captura y saqueo por Trajano , los romanos incluso ocuparon Edesa entre 116 y 118, aunque sus simpatías hacia los partos llevaron a Lucio Vero a saquear la ciudad más tarde en el siglo II.

El cristianismo está atestiguado en Edesa en el siglo II; el gnóstico Bardaisan era natural de la ciudad y filósofo en su corte. ^{[ 3 ]} Desde 212 hasta 214 el reino fue una provincia romana .

El emperador romano Caracalla fue asesinado en el camino de Edesa a Carras (actual Harrán ) por uno de sus guardias en el año 217. Edesa se convirtió en una de las ciudades fronterizas de la provincia de Osroene y se encontraba cerca de la frontera del Imperio sasánida . La batalla de Edesa tuvo lugar entre los ejércitos romanos bajo el mando del emperador Valeriano y las fuerzas sasánidas bajo el mando del emperador Sapor I en el año 260. ^{[ 6 ]} El ejército romano fue derrotado y capturado en su totalidad por las fuerzas persas, incluido el propio Valeriano, un hecho que nunca antes había ocurrido.

La lengua literaria de las tribus que fundaron este reino era el arameo , del cual se desarrolló el siríaco . ^{[ 10 ]} Los vestigios de la cultura helenística pronto fueron eclipsados ​​en Edesa, que empleó leyendas siríacas en sus monedas, con la excepción del rey vasallo Abgar IX (179-214), y existe una correspondiente falta de inscripciones públicas griegas. ^{[ 11 ]}

Según la Crónica de Edesa , una crónica siríaca escrita después del año 540, la catedral de Edesa se fundó inmediatamente después del fin de la persecución de Diocleciano y la Carta de Licinio del año 313 , que puso fin a la persecución general de los cristianos en el Imperio Romano. La catedral estaba dedicada a la Santa Sabiduría . Se sabe que existieron alrededor de 23 monasterios e iglesias diferentes en la ciudad, y al menos otros tantos en las afueras; estos atraían a muchos peregrinos. Eusebio de Cesarea incluso afirmó en su Historia Eclesiástica que "toda la ciudad" estaba "consagrada al nombre de Cristo" a principios del siglo IV; de hecho, la ciudad tuvo al menos algunos habitantes paganos hasta principios del siglo V, además de judíos. ^{[ 3 ]}

Eusebio también afirmó citar la Carta de Abgar a Jesús y la Carta de Jesús a Abgar en los archivos estatales de Edesa, textos fundamentales de la Leyenda de Abgar . ^{[ 12 ] [ 3 ]}

Egeria , una dama romana de alto estatus y escritora, visitó Edesa en 384 de camino a Jerusalén ; vio un martirio de Tomás el Apóstol y el texto de la Carta de Jesús inscrito en las murallas de la ciudad, que se decía que la protegía. ^{[ 3 ]} Vio una versión más extensa de las Cartas de la que conocía anteriormente, y se le aseguró que las santas palabras habían repelido un ataque persa contra la ciudad. ^{[ 12 ]} Según la Crónica de Edesa , en 394 las reliquias de Santo Tomás fueron trasladadas a la gran Iglesia de Santo Tomás y en 442 fueron colocadas en un cofre de plata. Según el hagiógrafo y obispo franco Gregorio de Tours , de finales del siglo VI, las reliquias habían sido traídas de la India, mientras que en Edesa se celebraba una feria anual (y una reducción de los derechos de aduana) en la iglesia en julio en honor del santo (la fiesta de Santo Tomás se celebraba el 3 de julio), durante la cual, según Gregorio, aparecía agua en pozos poco profundos y desaparecían las moscas . Según Josué el Estilita , se construyó un santuario a algunos santos mártires fuera de las murallas de la ciudad en 346 o 347. ^{[ 3 ]}

Una versión más elaborada de la Leyenda de Abgar se registra en la Doctrina de Addai , de principios del siglo V, en siríaco , supuestamente basada en los archivos estatales de Edesa, e incluye tanto una carta pseudoepigráfica de Abgar V a Tiberio ( r. 14–37 ) como la supuesta respuesta del emperador. ^{[ 12 ]} Este texto es el primero en alegar que una pintura (o icono ) de Jesús fue adjuntada a la respuesta a Abgar y que se profetizó que la ciudad de Edesa nunca caería. ^{[ 12 ]} Según este texto, los edesanos fueron los primeros en adoptar el cristianismo; los habitantes de la ciudad vecina de Carrhae ( Harran ), por el contrario, eran paganos. Según la Crónica de Edesa , el teólogo y obispo Rabbula, de principios del siglo V, construyó una iglesia dedicada a San Esteban en un edificio que había sido una sinagoga . ^{[ 3 ]} La ciudad fue escenario de grandes disturbios en 449 debido a un intento de deponer a su obispo, Ibas . ^{[ 13 ]}

Cuando Nisibis ( Nusaybin ) fue cedida al Imperio sasánida junto con Arzanene , Moxoene , Zabdicene , Rehimena y Corduene en 363, ^{[ 14 ]} Efrén el Sirio dejó su ciudad natal para ir a Edesa, donde fundó la célebre Escuela de Edesa . Esta escuela, a la que asistían en gran medida los jóvenes cristianos de Persia, y que Rabbula , amigo de Cirilo de Alejandría , vigilaba de cerca debido a sus tendencias nestorianas , alcanzó su máximo desarrollo bajo el obispo Ibas , famoso por la Controversia de los Tres Capítulos , fue cerrada temporalmente en 457, y finalmente en 489, por orden del emperador Zenón y el obispo Ciro, cuando los maestros y estudiantes de la Escuela de Edesa se retiraron a Nisibis y se convirtieron en los principales escritores de la Iglesia del Oriente . ^{[ 15 ]} El miafisitismo prosperó en Edesa después de la conquista árabe.

Bajo el emperador sasánida Kavad I ( r. 488–531 ), los sasánidas atacaron Edesa. Según Josué el Estilita, el santuario extramuros erigido en la década de 340 fue incendiado por sus tropas. ^{[ 3 ]}

Edesa fue reconstruida por Justino I ( r. 518–527 ) y rebautizada como Justinópolis en su honor. ^{[ 16 ]} El historiador griego Procopio , en sus Guerras Médicas , describe la inscripción de la Carta de Jesús.su texto sobre las puertas de la ciudad de Edesa, que según él hacían inexpugnables las defensas. ^{[ 12 ]}

En el año 544 tuvo lugar un asedio sasánida fallido . La ciudad fue tomada en el año 609 por el Imperio sasánida, y reconquistada por Heraclio , pero se perdió ante el ejército musulmán del Califato Rashidun durante la conquista musulmana del Levante en el año 638.

centro cristiano primitivo

Se desconoce la fecha exacta de la introducción del cristianismo en Edesa. Sin embargo, no cabe duda de que, incluso antes del año 190 d. C., el cristianismo se había extendido vigorosamente por Edesa y sus alrededores, y que poco después la casa real se unió a la iglesia. ^{[ 17 ]}

Según una leyenda relatada por primera vez por Eusebio en el siglo IV, el rey Abgar V fue convertido por Tadeo de Edesa ( Addai ), ^{[ 18 ]} quien fue uno de los setenta y dos discípulos enviados por "Judas, también llamado Tomás" . ^{[ 19 ]} Sin embargo, diversas fuentes confirman que el Abgar que abrazó la fe cristiana fue Abgar IX . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Bajo su reinado, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del reino. ^{[ 23 ]}

Addai fue sucedido por Aggai , luego por San Mari , ordenado hacia el año 200 por Serapión de Antioquía . De ahí nos llegó en el siglo II la famosa Peshitta , o traducción siríaca del Antiguo Testamento ; también el Diatessaron de Taciano , compilado hacia el año 172 y de uso común hasta que Rabbula , obispo de Edesa (412-435), prohibió su uso. Entre los ilustres discípulos de la Escuela de Edesa, Bardaisan (154-222), compañero de Abgar IX, merece una mención especial por su papel en la creación de poesía religiosa cristiana, cuya enseñanza fue continuada por su hijo Harmonius y sus discípulos.

Se celebró un concilio cristiano en Edesa ya en el año 197. ^{[ 24 ]} En el año 201 la ciudad fue devastada por una gran inundación y la iglesia cristiana fue destruida. ^{[ 25 ]} En el año 232 las reliquias del apóstol Tomás fueron traídas de Mylapore , India , ocasión en la que se escribieron sus Hechos siríacos. Bajo la dominación romana, muchos mártires sufrieron en Edesa: Sharbel y Barsamya , bajo Decio ; los santos Gûrja, Shamôna, Habib y otros bajo Diocleciano . Mientras tanto, sacerdotes cristianos de Edesa habían evangelizado Mesopotamia oriental y Persia, y establecieron las primeras iglesias en el Imperio sasánida. Atillâtiâ, obispo de Edesa, asistió al Primer Concilio de Nicea (325). La Peregrinatio Silviae (o Etheriae) ^{[ 26 ]} ofrece una descripción de los numerosos santuarios de Edesa alrededor del año 388.

Como metrópolis de Osroene, Edesa tenía once sedes sufragáneas . ^{[ 27 ]} Michel Le Quien menciona treinta y cinco obispos de Edesa, pero su lista está incompleta. ^{[ 28 ]}

El episcopado ortodoxo oriental parece haber desaparecido después del siglo XI. De sus obispos jacobitas , veintinueve son mencionados por Le Quien (II, 1429 y ss.), muchos otros en la Revue de l'Orient chrétien (VI, 195), algunos en la Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft (1899), 261 y ss. Además, se dice que obispos nestorianos residieron en Edesa ya en el siglo VI.

El Imperio bizantino intentó reconquistar Edesa en varias ocasiones, especialmente bajo el reinado de Romano I Lecapeno , quien obtuvo de los habitantes la « Imagen de Edesa », un antiguo retrato de Cristo, y la trasladó solemnemente a Constantinopla el 16 de agosto de 944. Este fue el último gran logro del reinado de Romano. Esta venerable y famosa imagen, que sin duda se encontraba en Edesa en 544 y de la cual existe una copia antigua en la Biblioteca Vaticana , fue saqueada y llevada a Occidente por la República de Venecia en 1207 tras la Cuarta Cruzada . Poco después, la ciudad fue gobernada por los marwánidas .

En 1031, Edesa fue entregada a los bizantinos bajo el mando de Jorge Maniakes por su gobernador árabe. Posteriormente, fue reconquistada por los árabes y luego nuevamente por los bizantinos. Bajo el dominio bizantino, Edesa siguió siendo un importante centro de producción textil y fue bastante próspera, como lo demuestra la recaudación fiscal de la ciudad, que ascendía a 50 libras de oro al año. Entre 1071 y 1072, la población de la ciudad rondaba los 35 000 habitantes, de los cuales 20 000 eran sirios, 8 000 armenios, 6 000 griegos y 1 000 latinos. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Tras el colapso del dominio bizantino en Anatolia, la ciudad estaría bajo el control de la dinastía selyúcida (1087), un armenio llamado Thoros que obtuvo la independencia de los turcos (1094), y los cruzados (1098), quienes establecieron allí el Condado de Edesa y mantuvieron la ciudad hasta 1144, cuando fue capturada y saqueada por Imad ad-Din Zengi , y la mayoría de sus habitantes fueron supuestamente masacrados junto con el arzobispo latino. ^{[ 31 ]} Estos eventos nos son conocidos principalmente a través del historiador armenio Mateo , quien había nacido en Edesa. En 1144 la ciudad tenía una población armenia de 47.000. En 1146, la ciudad fue brevemente recapturada por los cruzados y perdida después de unos días. En palabras de Steven Runciman , "toda la población cristiana fue exiliada y la gran ciudad, que se preciaba de ser la comunidad cristiana más antigua del mundo, quedó vacía y desolada, y nunca se ha recuperado hasta el día de hoy". ^{[ 32 ]}

El líder del Sultanato Ayubí, Saladino, adquirió la ciudad de los Zengíes en 1182. Durante el dominio ayubí, Edesa tenía una población de aproximadamente 24.000 habitantes. ^{[ 33 ]} El Sultanato de Rum tomó Edesa en junio de 1234, pero en algún momento a finales de 1234 o 1235, el sultán ayubí Al-Kamil la recuperó. Después de que Edesa fue reconquistada, Al-Kamil ordenó la destrucción de su ciudadela. ^{[ 34 ]} Poco después, los mongoles se hicieron notar en Edesa en 1244. Más tarde, el Ilkanato envió tropas a Edesa en 1260, momento en el que la ciudad se sometió voluntariamente a ellos. La población de Edesa se salvó así de ser masacrada por los mongoles. Edesa también estuvo en manos del Sultanato Mameluco y de los Aq Qoyunlu .

Edesa fue controlada posteriormente por el Irán safávida , y desde 1517 hasta 1918 por el Imperio otomano . ^{[ 35 ]}

Bajo el dominio otomano en 1518, la población de Edesa se estimaba en apenas 5500 habitantes, probablemente debido a las guerras otomano-persas . Sin embargo, en 1566, la población había aumentado a unos 14 000 ciudadanos. En 1890, la población de Edesa ascendía a 55 000 habitantes, de los cuales 40 835 eran musulmanes. ^{[ 35 ]}