Articulo de referencia

Uthong II

{{small|อู่ทองที่ 2}}"},"title":{"wt":"24th King of Siam 14th King of Ayodhya"},"image":{"wt":""},"caption":{"wt":""},"succession":{"wt":"King of [[Xiān]]'s [[Ayutthaya Kingdom|...

Uthong II ( tailandés : อู่ทองที่ 2 ), o Sri Mahidharavarman ( Se-li-Mo-hsi-t'o-pa-lo-hung ) de Indaprastha-Ayodhya , el quinto rey de Xiān en Ayodhya , que era de herencia mixta siamesa mon , china y cham , ascendió al trono después de su suegro Dhammikaraja , que dejó sólo una hija, Phummawadi Thewi, casada con Uthong II, príncipe de Phrip Phri . Uthong II nació de Pra Poa Noome Thele Seri y la reina china Cham Chandradevi ( จันทรเทวีศรีบาทราชบุตรีศรีทองสมุทร ). A su muerte, le sucedió Jayasena , su yerno, que también era el príncipe más joven de Phichai Chiang Mai . [ 2 ] Su reinado se caracteriza además por haberse superpuesto con el de su predecesor y suegro, Dhammikaraja , de quien se registra que continuó ejerciendo la autoridad jurídica en 1225, como lo atestigua el Phra Aiyakan Betset ( พระอัยการเบ็ดเสร็จ o อายการเบเส lit. [ 3 ]

Durante su reinado, la autoridad de Ayodhya se extendió hacia el oeste hasta Tanintharyi en el actual sur de Myanmar . [ 2 ] Al norte, la región de Phraek Si Racha , sede de Chen Li Fu —que estuvo bajo el dominio de su padre desde 1180 hasta 1204— quedó sin gobernante entre 1249 y 1299. [ 4 ] : 29 Al este, colindaba Lavapura en Lavo , que era administrada por Nripendravarman (más tarde entronizado como el monarca angkoiano Indravarman II ), un príncipe al servicio del monarca angkoiano Jayavarman VII . [ 5 ]

Las relaciones comerciales con Đại Việt , establecidas por primera vez en 1149, [ 6 ] se mantuvieron en los siglos posteriores. La evidencia documental registra que en 1241, una misión mercante naval de Xiān llegó a Yún tún ( chữ Hán :雲屯) para solicitar autorización oficial para el comercio y la adquisición de mercancías. [ 6 ]

Biografía

Genealogía

Los Testimonios de Ayutthaya identifican a Uthong II como hijo de la Reina Consorte Mani Mala (มณีมาลา). [ 4 ] : 46 En contraste, la versión del Museo Británico de la Crónica Real del Reino de Siam registra que el rey de Kampoch (Ayodhya) —probablemente Dhammikaraja (r. 1165–1205)— murió sin un heredero varón, después de lo cual el trono fue ofrecido al rico noble llamado Uthong, quien trasladó la capital hacia el sur en respuesta a brotes epidémicos. La Crónica del Norte , que contiene una historia mixta de Uthong I , Uthong II y Uthong V , relata de manera similar que un hijo de un rico comerciante llamado Uthong se convirtió en gobernante de Ayodhya. [ 7 ] : 64–5 Este relato coincide con la Crónica de Nakhon Si Thammarat , que afirma que Pra Poa Noome Thele Seri , rey de Phrip Phri que prosperó gracias al comercio marítimo con China, se casó con Chandradevi, hija del emperador chino y de la princesa Cham Chandramouli, y que su hijo, Uthong, ascendió posteriormente al trono de Ayodhya. [ 8 ] : 14-15 En conjunto, estas fuentes sugieren que Uthong II era descendiente de Pra Poa Noome Thele Seri y Chandradevi ( จันทรเทวีศรีบาทราชบุตรีศรีทองสมุทร), una princesa china Cham.

Su nombre también se menciona en la leyenda local de Chonburi Tamnan Chao Mae Laem Tian ( ตำนานเจ้าแม่แหลมเทียน ), donde se le identifica como hijo de Phraya Kreak (también conocido como Phraya Phraek; que no debe confundirse con Sindhob Amarin (r. 937–996), quien también era conocido por el título de Phraya Kreak), [ 9 ] : 123 un título tradicionalmente ostentado por el gobernante de Phraek Si Racha y conservado hasta finales del período de Ayutthaya. [ 10 ] :๓๕–๘ El nombre "U Thong" también se conserva en varios topónimos del este de Tailandia , incluido Wat U Thong ( วัดอู่ทอง ) en el subdistrito Ban Na-Krasae Bon ( ตำบลบ้านนา–กระแสบน ), distrito de Klaeng , provincia de Rayong y Wat Thao U Thong ( วัดท้าวอู่ทอง ) en Subdistrito de Khok Mai Lai ( ตำบลโคกไม้ลาย ), provincia de Prachin Buri . [ 9 ] : 123-124

Asuntos

Según la Crónica del Norte , Uthong II tuvo cuatro hijos: tres varones y una hija. El hijo mayor, Ai ( อ้าย ), fue nombrado gobernador de Mueang Nakhon ( เมืองนคร ; lit. ' la ciudad nagara o la (antigua) capital ' ), una ciudad que algunos estudiosos han identificado con Nakhon Si Thammarat de Tambralinga en el sur. Sin embargo, en la época en cuestión, Nakhon Si Thammarat estaba claramente gobernada por descendientes de Sri Dharmasokaraja II , lo que sugiere que la crónica podría estar refiriéndose a la antigua capital de Indaprasthanagara . El segundo hijo, Yi ( ยี่ ), fue enviado a gobernar Tanintharyi en el extremo oeste, mientras que el hijo menor, Sam ( สาม ), sucedió a su tío Thonglanraj ( ท้องลันราช ) como gobernante de Phrip Phri . [ 2 ] Su única hija, Rajadevi, según se informa, entabló una relación clandestina con Jayadatta ( ชัยทัต ), el hijo mayor del rey de Phichai Chiang Mai, y dio a luz a un hijo, Suvarnaraja , [ 7 ] : 66–68 quien más tarde reinó como rey de Ayodhya desde 1289 hasta 1301. [ 7 ] : 69

Leyes Reales Misceláneas de Ayutthaya

La evidencia de manuscritos legales antiguos sugiere que ciertas tradiciones legales siamesas son anteriores al establecimiento formal del Reino de Ayutthaya en 1351. Entre los textos más antiguos atestiguados se encuentra Phra Aiyakan Betset , por ejemplo, que contiene una referencia cronológica interna dentro de su propio cuerpo textual, identificando el año Shaka era 1146 (1224 d. C.) como la fecha de su promulgación. [ 11 ] : 45–7 El estilo lingüístico y la redacción del documento también parecen notablemente arcaicos en comparación con otros textos legales pre-ayutthayanos existentes, exhibiendo características que recuerdan el estilo encontrado en la Inscripción de Sukhothai Ram Khamhaeng . [ 11 ] : 46 Sin embargo, el nombre real del monarca registrado en el manuscrito original es Dhammikaraja (r. 1165– c. 1225), [ 3 ] el suegro de Uthong II. [ 2 ]

La estructura jurídica relativamente avanzada que se evidencia en las leyes asociadas al reinado de Ramathibodi I (1351-1369) respalda aún más esta interpretación. A pesar de haber sido tradicionalmente considerados como la fundación de un nuevo reino en 1351, estos textos muestran un nivel de sofisticación jurídica que implica una historia de desarrollo más extensa. Como se señala en los análisis jurídicos comparativos, incluidos los influenciados por Chit Phumisak y Robert Lingat , esta conciencia jurídica debió haber evolucionado gradualmente en las sociedades anteriores de la cuenca del Chao Phraya antes del surgimiento de Ayutthaya como entidad política centralizada. [ 11 ] : 50-9

Posteriormente, el manuscrito fue transcrito al alfabeto tailandés moderno de la siguiente manera:

ศุภมัสดุ ๑๑๔๖ ศกมแมนักสัตวเจตมาศปัญจมีดิถีรวิวาร พระบาทสมเดจ์พระรามาธิบดีศรีสิทธิวิ สุทธิบุรโสดมบรมจักรพรรดิธรรมิกกราช Compras พระพุทธิเจ้าอยู่หัว เสด็จ ณ พระที่นั่งมังคลาพิเศกโดยบุร รพาภิมุขเบื้องไพชมะหาปราสาท Más información นาทพระราชประยัษคำนับไว้แก่ผู้รั้ง กรมการ ผู้พิจารณาความฉมบ จะกละ กระสือกระหาง ถ้าเป็นสัจแล้วอย่าให้เจ้าเมือง กรมการ เอา ฉะมบ จะกละ กระสือ กระหางไปฆ่าเสีย ให้บอกส่งเข้าไปยังกรุง ให้ไว้แต่นอกขนอน จะให้พิจารณาก่อนถ้าเจ้าเมือง กรมการ มิบอกส่งเข้าไปแลฆ่าเสียแล้ว จึ่งบอกเข้าไปยังกรุงต่อพ ายหลังให้มีโทษสิ้นชีวิตร

En el año ( ศก ) 1146 ( era Shaka ), el año del caballo ( มแมนัก ), el séptimo mes lunar ( สัตวเจตมาศ ), el quinto día de la luna creciente ( ปัญจมีดิถี ), domingo ( รวิวาร ), Su Majestad el Rey Phra Bat Somdet Phra Ramathibodi Si Sittivisutthi Burasodom Borom Chakraphat Thammikarat Dechochaiya Thephadi Thep Trai Phuwanathibet Borom Bophit Phra Phuttha Chao Yu Hua estuvo en audiencia real en el Salón Mangala Phisek, mirando hacia el noreste del Gran Palacio. (Phra Maha Prasat).

Se emitió un decreto real, con carácter de ley, dirigido a los gobernadores provinciales, funcionarios y jueces responsables de juzgar a delincuentes como ladrones, estafadores y criminales violentos. En él se proclamaba que, si se determinaba la culpabilidad de dichas personas, los gobernadores y funcionarios locales no debían ejecutarlas por su cuenta, sino denunciarlas y trasladarlas a la capital para que fueran juzgadas fuera de su jurisdicción.

Si algún gobernador o funcionario no informa sobre el acusado y lo traslada a la capital, y en su lugar lleva a cabo una ejecución, informando del asunto solo después, tal acción será castigada con la pena de muerte.

Phra Aiyakan Betsaret (1224)

Notas

  1. Según la Crónica Yonok de Lan Na , Ayodhya durante este período se conoce como Guru Rath (กุรุรัฐ ; lit. ' País de Guru ' ) y se informa que fue gobernado por el rey Guru Wongsa o ​​Guruwamsa (กุรุวงศา ; lit. ' Familia de Gurú ' ). [ 1 ]

Referencias

  1. ^ Yutthaphong Matwises (4 de agosto de 2024). "บ้านเมืองอีสาน-สองฝั่งโขง ใน "อุรังคธาตุ" ตำนานพระธาตุพนม" [ Pueblos y ciudades del noreste a ambos lados del río Mekong en "Urankathathu", la leyenda de Phra That Phanom ] . silpa-mag.com (en tailandés) . Consultado el 28 de mayo de 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  2. ^ Sujit Wongthes (21 de abril de 2023 ) . "พงศาวดารอโยธยาศรีรามเทพนคร ฉบับ มานิต วัลลิโภดม: อโยธยา เก่าแก่กว่าสุโขทัย ต้นกำเนิดอยุธยา ต้นแบบรัตนโกสินทร์" [ Las crónicas de Ayutthaya Sri Ramathep Nakhon, Edición Manit Vallipodom: Ayutthaya es más antigua que Sukhothai , el origen de Ayutthaya, el prototipo de Rattanakosin ] www.silpa-mag.com (en tailandés ) . {{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  3. ^ Departamento de Bellas Artes de Tailandia. (1978). Rūang Kotmāi trā 3 dūang [Ley de los Tres Sellos]เรื่องกฎหมายตราสามดวง (en tailandés). Bangkok: Departamento de Bellas Artes de Tailandia. pag. 414. OCLC 934462978 
  4. ^ Departamento de Bellas Artes, ed. (1968) [Publicado por primera vez en tailandés en 1912]. Khamhaikan Chao Krung Kao Khamhaikan Khun Luang Ha Wat Lae Phra Ratcha Pongsawadarn Krung Kao Chabab Luang Luang Prasoet Aksornคำให้การชาวกรุงเก่า คำให้การขุนหลวงหาวัด และ พระราชพงศาวดารกรุงเก่าฉบ ับหลวงประเสริฐอักษรนิติ์[ Testimonio del rey que entró en un templo, testimonio de los habitantes de la antigua capital y crónica real de la antigua capital: versión de Luang Prasoet Aksorn ] (PDF) (en tailandés). Bangkok: Rung Rueang Tham. Archivado del original (PDF) el 25 de abril de 2023. Consultado el 12 de diciembre de 2024 .
  5. Santi Phakdeekham. "จาก 'ลวะปุระ' สู่ 'เมืองละโว้' ลูกหลวงแห่งเมืองพระนคร" [ De 'Lavapura' a 'Lavo City', la ciudad fronteriza de la capital Ayodhya ] (en tailandés) . Consultado el 6 de noviembre de 2023 .
  6. ^ "越史記全書 《卷之四》" [ Los registros históricos completos de Dai Viet "Volumen 4" ] .中國哲學書電子化計劃(en chino). Archivado desde el original el 5 de julio de 2022 . Consultado el 11 de noviembre de 2024 .
  7. 1 2 3 Crónica del Norte
  8. Leyenda de Nakhon Si Thammarat (en tailandés)
  9. ^ Boonderm Panrob. "ตำนานท้องถิ่นภาคตะวันออก: ความสัมพันธ์ระหว่างอดีตและปัจจุบัน" [ Las leyendas del este de Tailandia: la relación entre el pasado y el presente ] (PDF) (en tailandés) . Consultado el 26 de julio de 2026 .
  10. ^ "คำให้การขุนหลวงวัดประดู่ทรงธรรม" [ Testimonio de Khun Luang Wat Pradu Songtham ] (en tailandés). Universidad Abierta de Sukhothai Thammathirat . 2012.ISBN 978-616-505-785-1.
  11. ^ Phumisak , Chit (1983) . Vichai Naparassamee (ed.). สังคมไทยลุ่มแม่น้ำเจ้า พระยาก่อนสมัยศรีอยุธยา [ Sociedad tailandesa en la cuenca del río Chao Phraya antes del período Ayutthaya ] (PDF) (en tailandés). Mai Ngam.