Vafþrúðnir

Vafþrúðnir ( en nórdico antiguo «poderoso tejedor» ^[1] ) es un sabio jötunn de la mitología nórdica . Su nombre proviene de Vaf , que significa tejer o enredar, y thrudnir , que significa fuerte o poderoso. Algunos lo interpretan como «poderoso en acertijos». ^[2] Puede ser anglicanizado como Vafthruthnir o Vafthrudnir . En el poema Vafþrúðnismál de la Edda poética , Vafþrúðnir actúa como anfitrión y oponente de Odín (disfrazado) en una batalla mortal de ingenio que resulta en la derrota de Vafþrúðnir.

Una pequeña parte de la Edda poética proporciona algo de contexto y descripción de Vafthrudnir. Mientras contempla su visita al gigante, la esposa de Odín, Frigg, le advierte que tenga cuidado con este gigante en particular porque, "Entre todos los gigantes, ninguno igual en poder a Vafthruthnir conozco". ^[3] Sin embargo, en este punto Odín ya ha insistido:

Y de buena gana encontraría a Vafthruthnir; yo mismo buscaría igualar

la sabiduría antigua con la del gigante sabio . ^[3]

De esta discusión se desprende que Vafthrudnir se distingue de otros gigantes por ser especialmente sabio y poderoso. Esta es la única descripción que se da de Vafthrudnir en la Edda poética antes de su encuentro real con Odín. Sabemos que Vafthrudnir es reconocido por su conocimiento del pasado, presente y futuro del mundo, razón por la cual precisamente Odín decide hacerle una visita para poner a prueba su habilidad frente a la del supuesto Vafthrudnir.

El concurso de ingenio se encuentra en el poema Vafþrúðnismál de la Edda poética y tiene un formato de respuesta y réplica. Cada participante le hace al otro una serie de preguntas sobre seres y eventos en el pasado, presente y futuro de los Nueve Mundos . Odín se remite a Vafþrúðnir, quien procede a sondear el conocimiento de su invitado sobre los sementales que tiran del Día y la Noche a través del cielo. Odín responde correctamente que Skinfaxi tira del Día a través del mundo y Hrimfaxi atrae la Noche. Odín también ofrece detalles adicionales sobre la apariencia y las características de los sementales. Vafþrúðnir continúa poniendo a prueba el conocimiento de Odín sobre Iving y Ragnarök antes de permitirle a su invitado la oportunidad de interrogarlo.

Odín pregunta sobre el origen de la Tierra y los cielos. Vafþrúðnir responde correctamente que los cielos y la Tierra se formaron a partir de la carne de Ymir . Demuestra su experiencia en el tema al enumerar específicamente qué partes del cuerpo de Ymir crearon el cielo y la Tierra. Odín luego pregunta sobre el origen de la Luna y el Sol. El gigante responde correctamente que la Luna y el Sol son el hijo y la hija del gigante Mundilfari . Se les asignó su lugar en el cielo para que los hombres pudieran saber el paso del tiempo. Odín procede a preguntar sobre muchos temas, incluidos Dellingr , Nór , los padres del Invierno y el Verano, Bergelmir , Aurgelmir , Hraesvelg , Njörðr , los Einherjar , Niflheim , Ragnarök , Fenrir , Álfröðull y qué sucederá después de que el mundo haya terminado. ^{[3] [4]} Ambos participantes exhiben un amplio conocimiento de su mundo mitológico.

Odín rompe entonces el patrón establecido de interrogatorio y afirma que Vafþrúðnir, con toda su sabiduría, debería poder decirle a su invitado lo que Odín le susurró al oído a su hijo, Baldr , antes de ser quemado en la pira funeraria. En este punto, Vafþrúðnir reconoce a su invitado por quién es realmente. Responde que nadie excepto su invitado, Odín, tendría tal conocimiento a menos que el propio Baldr revele el secreto. Vafþrúðnir se somete voluntariamente a su destino y proclama que Odín siempre será más sabio que el más sabio.

La estructura del encuentro de Odín y Vafþrúðnir tiene paralelismos con el incidente de Gestumblindi y el rey Heidrek en la saga nórdica Hervarar y los "Acertijos en la oscuridad" de El Hobbit ^{entre Bilbo y Gollum. [5]} Muchos de los acertijos en estos eventos son similares y todos terminan con el mismo tipo de pregunta. ^[6] El concurso de acertijos entre el rey Heidrek y Gestumblindi , Odín disfrazado una vez más, termina con la misma pregunta que le planteó a Vafþrúðnir sobre sus últimas palabras a Baldr. ^[7] La ​​última pregunta de Bilbo a Gollum es sobre el contenido de su bolsillo. Odín y Bilbo rompen la estructura establecida de un concurso de acertijos y hacen una pregunta virtualmente imposible pero simplemente redactada en lugar de un acertijo sobre un objeto o evento mitológico. Gollum y el rey Heidrek estaban enojados y frustrados con su oponente. El rey Heidrek se vuelve violento y blande su espada, Tyrfing , contra Odín . Gollum exige un total de tres intentos de adivinar la respuesta debido a la naturaleza de la pregunta de Bilbo. Esto contrasta con la forma en que se representa a Vafþrúðnir como alguien tranquilo y que acepta su destino cuando es vencido por Odín. Por lo tanto, el concurso de acertijos de Odín con Vafþrúðnir influyó no solo en otras obras de la mitología nórdica, sino también en obras literarias más modernas como El hobbit .

• Du Chaillu, PB (1889). La era vikinga: historia temprana, modales y costumbres de los antepasados ​​de las naciones de habla inglesa. (Vol. 2). Hijos de C. Scribner.
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• MyNDIR (Mi repositorio de imágenes digitales nórdicas) Ilustraciones de Vafþrúðnir de manuscritos y libros impresos antiguos.