Afrodita de Cnido

La Afrodita de Cnido (o Cnido) fue una escultura griega antigua de la diosa Afrodita creada por Praxíteles de Atenas alrededor del siglo IV a. C. Fue una de las primeras representaciones a tamaño natural de la forma femenina desnuda en la historia griega, mostrando una idea alternativa a la desnudez heroica masculina . La Afrodita de Praxíteles aparece desnuda, extendiendo la mano hacia una toalla de baño mientras se cubre el pubis , lo que, a su vez, deja sus senos expuestos. Hasta ese momento, la escultura griega había estado dominada por figuras masculinas desnudas. La escultura griega original ya no existe; sin embargo, sobreviven muchas copias romanas de esta influyente obra de arte. Variantes de la Venus Púdica (que sugiere una acción para cubrir los senos) son la Venus de Médici y la Venus Capitolina .

La Afrodita de Cnido era una escultura de mármol de la diosa Afrodita, obra del escultor Praxíteles , que fue adquirida por los habitantes de Cnido a mediados del siglo IV a. C. ^{[ 1 ]} El texto más antiguo que menciona a Afrodita es la Historia Natural de Plinio el Viejo , ^{[ 2 ]} que relata que Praxíteles esculpió dos esculturas de Afrodita, una vestida y otra desnuda; la vestida fue comprada por los habitantes de Cos y los de Cnido compraron la desnuda. ^{[ 3 ]} La estatua se erigió como estatua de culto para el Templo de Afrodita en Cnido . Representaba a la diosa Afrodita preparándose para el baño ritual que restauraba su pureza, despojándose de sus vestiduras con una mano, mientras se cubría modestamente con la otra. La posición de sus manos oculta su zona púbica, al tiempo que atrae la atención hacia su torso descubierto. La estatua es famosa por su belleza y está diseñada para ser apreciada desde todos los ángulos.

Debido a que las distintas copias muestran diferentes formas corporales, poses y accesorios, el original solo puede describirse en términos generales. Representaba a una mujer desnuda, con el cuerpo girando en una posición de contrapposto , con su peso sobre el pie derecho. La mayoría de las copias muestran a Afrodita cubriendo su zona púbica con la mano derecha, mientras que la izquierda sostiene un drapeado que, junto con un jarrón, ayuda a sostener la figura. ^{[ 4 ]} En la mayoría de las copias de la escultura, es ambiguo si Afrodita está recogiendo o dejando el drapeado. ^{[ 5 ]} Casi todas las copias muestran la cabeza de la escultura girada hacia la izquierda. ^{[ 6 ]} En la mayoría de las copias, Afrodita está adornada con algún tipo de joya; en las copias grandes, esto suele incluir un brazalete en el brazo izquierdo. ^{[ 7 ]}

El desnudo femenino apareció casi tres siglos después de las primeras contrapartes masculinas desnudas en la escultura griega, el kouros ; las figuras femeninas kore estaban vestidas. Anteriormente, la desnudez era un uniforme heroico asignado solo a los hombres. Al crear la Afrodita de Cnido, Spivey argumenta que su iconografía puede atribuirse a Praxíteles, quien creó la estatua con la intención de que fuera vista por espectadores masculinos. ^{[ 8 ]} La abrumadora evidencia de las fuentes antiguas sugiere que la escultura de Cnido evocaba respuestas sexuales masculinas al contemplar la estatua. ^{[ 8 ]} La Afrodita de Cnido estableció un canon para las proporciones del desnudo femenino. ^{[ 9 ]}

Según Ateneo y el retórico de la Antigüedad tardía Coricio de Gaza , Praxíteles usó a la cortesana Friné como modelo para Afrodita, aunque Clemente de Alejandría la denomina Cratina. ^{[ 11 ]} La estatua se hizo tan conocida y copiada que, en una anécdota humorística, la propia diosa Afrodita fue a Cnido a verla. Un epigrama lírico de Antípatro de Sidón ^{[ 12 ]} pone una pregunta hipotética en boca de la propia diosa:

Paris , Adonis y Anquises me vieron desnudo, eso es todo lo que sé, pero ¿cómo lo ideó Praxíteles?

Un epigrama similar se atribuye a Platón:

Cuando Cipris vio a Cipris en Cnido, "¡Ay!", dijo ella; "¿dónde me vio Praxíteles desnuda?"

Según un epigrama del poeta romano Ausonio , Praxíteles nunca vio lo que no debía ver, sino que esculpió a Afrodita como Ares lo hubiera deseado. ^{[ 14 ]}

La Afrodita de Cnido original se ha perdido. Fue llevada a Constantinopla en el siglo IV d. C. ^{[ 15 ]} y destruida, ya sea deliberadamente ^{[ 16 ]} o en el incendio que arrasó el Palacio de Lausos en 476. ^{[ 17 ]} Se la conoce a través de sus numerosas copias supervivientes: Kristen Seaman ha catalogado 192 copias antiguas que se conservan, lo que convierte a la estatua en quizás la escultura más copiada de la antigüedad. ^{[ 18 ]} En su monografía de 1933 sobre la Afrodita, Christian Blinkenberg argumentó que la Venus de Colonna , en el Museo Pío-Clementino del Vaticano , es la copia superviviente más fiel; esta opinión sigue siendo ampliamente aceptada, aunque no universalmente. ^{[ 19 ]}

El templo de Afrodita en Cnido, donde se exhibía la estatua, es descrito por dos fuentes antiguas: Plinio el Viejo en su Historia Natural y Pseudo-Luciano en sus Amores . ^{[ 20 ]} Según Plinio, la escultura se encontraba en un pequeño edificio abierto por todos lados , probablemente refiriéndose a un monóptero , una columnata con techo pero sin paredes. ^{[ 21 ]} En la descripción de Pseudo-Luciano, en cambio, el edificio que albergaba la estatua se describe con dos puertas, lo que sugiere un espacio más reducido que el descrito por Plinio. ^{[ 22 ]} En las excavaciones realizadas en Cnido entre 1969 y 1972, Iris Love descubrió los restos de un edificio circular que identificó como el templo de Afrodita. Entre ellos se encontraba una piedra con la inscripción PRAX, que Love sugirió que era la base de la estatua de Afrodita de Cnido. ^{[ 23 ]}

La estatua se convirtió en una atracción turística a pesar de ser una imagen de culto y patrona de los cnidios. Nicomedes I de Bitinia ofreció saldar las enormes deudas de la ciudad de Cnido a cambio de la estatua, pero los cnidios rechazaron su oferta. La estatua habría sido policromada [ ^{24 ] y era tan realista que incluso excitaba sexualmente a} los hombres, como atestigua la tradición de que un joven irrumpió en el templo por la noche e intentó copular con la estatua, dejando una mancha en ella. Una sacerdotisa asistente contó a los visitantes que, al ser descubierto, se sintió tan avergonzado que se arrojó por un acantilado cerca del borde del templo. ^{[ 25 ]} Esta historia está registrada en el diálogo Erotes (sección 15), tradicionalmente atribuido a Luciano de Samosata . ^{[ 26 ]}

La Afrodita de Cnido fue una de las estatuas más copiadas del mundo antiguo, por lo que podemos hacernos una idea general de su aspecto a partir de las descripciones y réplicas que han llegado hasta nuestros días. En 1969, la arqueóloga Iris Love creyó haber encontrado los únicos fragmentos que se conservaban de la estatua original, que ahora se encuentran en el Museo Británico . La opinión generalizada entre los arqueólogos es que el fragmento en cuestión no pertenece a la Afrodita de Cnido , sino a otra estatua.

• Probablemente la réplica más fiel de la estatua en su conjunto sea la Venus de Colonna que se conserva en el Museo Pio-Clementino , parte de las colecciones de los Museos Vaticanos .
• Se cree que la cabeza de Kaufmann (arriba), encontrada en Tralles , adquirida de la colección von Kaufmann de Berlín y conservada en el Museo del Louvre , es una reproducción romana muy fiel de la cabeza de la Afrodita de Cnido. ^{[ 27 ] [ 28 ]}
• En la Villa de Adriano, cerca de Tívoli, en Italia , se encuentra una recreación del templo de Cnido, del siglo II, con una réplica fragmentaria de la Afrodita en el centro, que coincide en general con las descripciones de los relatos antiguos sobre cómo se exhibía el original.
• En el Museo del Prado .

Además de copias más o menos fieles, la Afrodita de Cnido también influyó en diversas variantes, entre las que se incluyen:

• La Venus Capitolina ( Museos Capitolinos , Roma )
• La Venus Barberini
• la Venus Borghese
• La Afrodita de Satala (Museo Británico), considerada una réplica por Zhores Khachatryan ^{[ 29 ].}
• la Venus de' Medici ( Galería de los Uffizi , Florencia )
• La Venus Esquilina (Museo Capitolino, Roma)
• la Afrodita Kallipygos (también conocida como Venus Kalypygos, Museo Archeologico Nazionale Napoli , Nápoles )
• la Venus Victrix (Galería de los Uffizi)
• Venus Urania (Galería Uffizi)
• La Venus de Mazarino , nombrada en honor al Cardenal Mazarino (actualmente en el Museo J. Paul Getty ).
• Un ejemplo con figuras añadidas de Pan y Cupido en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas . ^{[ 30 ]}
• La Venus Félix en los Museos Vaticanos , una posible variación del tipo. ^{[ 31 ]}

• 
  La Venus de Colonna
• 
  La Venus de Médici , de la variante Venus Púdica , en la que ambas manos cubren el cuerpo.
• 
  Vista posterior de la Afrodita de Cnido, copia romana, siglo IV d. C.
• 
  Afrodita de Cnido, copia romana, siglo IV d. C.
• 
  Satala Afrodita

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• James Grout: Afrodita de Cnido , parte de la Encyclopædia Romana