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Vergobret

Moneda de bronce con el nombre Cisiambos Cattos, designada como vercobreto en el reverso con un águila; la inscripción alrededor del cuadrifolio en el anverso autoriza la moneda...

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Moneda de bronce con el nombre Cisiambos Cattos, designada como vercobreto en el reverso con un águila; la inscripción alrededor del cuadrifolio en el anverso autoriza la moneda como semis de los Lexovii galos como pueblo.

El vergobret ( en galo uergobretos o uercobretos ) [ 1 ] era el magistrado principal entre ciertos pueblos galos . [ 2 ] [ 3 ] César describe este cargo entre los eduos en el 58 y el 52 a. C., y también se atestigua después de la conquista romana entre otros pueblos galos mediante evidencia epigráfica y numismática . Es la única magistratura gala registrada simultáneamente en textos literarios, monedas e inscripciones. [ 4 ]

Nombre

El término inglés vergobret es un préstamo del latín vergobretus , que a su vez proviene del galo uergobretos . [ 1 ]

El significado de esta palabra gala sigue sin estar claro. [ 5 ] [ 1 ] Tradicionalmente se analiza como el compuesto uergo-bretos. El primer elemento, uergo- , se ha relacionado con la raíz indoeuropea * uerg- ('hacer, actuar'). El segundo elemento, -bretos , se compara generalmente con el irlandés antiguo bríth ('juicio') y el galés bryd ('pensamiento'). [ 5 ] [ 2 ] [ 1 ] Sobre esta base, el sentido se interpreta como 'comisionado de obras [públicas]', [ 2 ] o como 'juicios efectivos'. [ 6 ]

La evidencia epigráfica muestra consistentemente la forma con -c- en lugar de -g- , posiblemente como resultado de un cambio fonético galo /rg/ > /rk/ también postulado para otras palabras. [ 5 ] [ 1 ] Por lo tanto, Xavier Delamarre sugiere que la forma original pudo haber sido uercobretos en lugar de uergobretos , y propone segmentarla como uer-co-bretos , con dos prefijos conocidos ( uer- 'supremo' y -co- 'con, juntos') unidos a -bretos ('juicio'), lo que da como resultado el significado aproximado de 'juez supremo'. [ 1 ]

Alternativamente, Kim McCone ha propuesto relacionar el segundo elemento con el galés brwyd ('variado') y el córnico bruit ('varios'), traduciendo el término como 'múltiple, versátil'. [ 7 ]

Oficina prerromana

Vergobret eduano

En el 58 a. C., César utiliza el término vergobretus para designar a Lisco , un noble eduo que era el vergobret. [ 3 ]

Según la ley edua, el vergobret era elegido con autoridad real ( regia potesta ) por un período limitado de un año, probablemente por la asamblea local ( senatus ). Aunque el vergobret ostentaba, según César, «el poder de vida y muerte» sobre su pueblo, su autoridad ejecutiva probablemente se limitaba a los asuntos corrientes. [ 8 ] Las decisiones importantes recaían en un consejo de aristócratas de familias nobles, y los casos excepcionales, como ir a la guerra, probablemente debían someterse a votación de la asamblea armada de todos los hombres adultos. [ 9 ]

Según Venceslas Kruta , esas instituciones se remontan a un período anterior, ya que Tito Livio , refiriéndose a eventos del 218 a. C., menciona la existencia de una asamblea armada y el papel moderador de magistrados y senadores entre una tribu del Languedoc (probablemente los Volcas ). [ 9 ] Sin embargo, Kruta subraya que el vergobret debió haber existido como magistrado supremo con amplio poder, como atestigua César, solo entre los pueblos galos en los que la monarquía había sido reemplazada por una forma de gobierno oligárquica , como fue el caso de los eduos en el siglo I a. C. [ 3 ]

César también puede referirse al cargo en relación con Vertisco, descrito como princeps civitatis de los Remi en el 51 a. C., un título que posiblemente se interprete como correspondiente al vergobret. [ 3 ] El noble arverno Celtillus , asesinado por miembros de su propio pueblo por intentar restaurar la monarquía ( regnum ) en lugar del sistema oligárquico existente ( principatus ), es descrito por César como principatum Galliae ('el hombre más destacado de la Galia '), que también posiblemente se refiera al cargo de vergobret. [ 10 ]

El papel del vergobret se ha comparado con el del pretor romano , [ 11 ] y se supone que este término romano se usó posteriormente entre los galos para traducir vergobretos después de la conquista romana. [ 12 ]

César también proporciona nombres para otros vergobrets eduos:

Disputa en el año 52 a. C.

En el año 52 a. C., durante las Guerras de las Galias , los nobles eduos Coto y Convictolitavis reclamaron ser elegidos legalmente vergobret, lo que provocó disputas internas al contravenir la norma constitucional que establecía que solo una persona podía ocupar dicho cargo a la vez. Al vergobret también se le prohibía abandonar el territorio de la tribu durante su mandato, lo que llevó a César a viajar a Decetia (la actual Decize ) para dirimir la disputa. [ 14 ]

César supo que Coto había sido declarado ganador de las elecciones por su propio hermano Valetiaco, el anterior vergobret, a pesar de que la ley edua prohibía que dos miembros vivos de la misma familia ocuparan cargos públicos, y que la votación se había llevado a cabo de forma irregular, en un lugar y momento inapropiados, con tan solo un pequeño grupo de hombres convocados en secreto. Por lo tanto, decidió el asunto a favor de Convictolitavis, quien había sido elegido «por los sacerdotes, de acuerdo con la costumbre del estado, con la ausencia de los magistrados» ( per sacerdotes more civitatis intermissis magistratibus ). [ 14 ]

La mención de César de que Convictolitavis fue elegido por sacerdotes… intermissis magistratibus es oscura y ha suscitado debate entre los estudiosos. La redacción sugiere que la elección tuvo lugar en circunstancias excepcionales, posiblemente en un interregno durante el cual se recurrió a los sacerdotes para supervisar la elección, sin la presencia de magistrados. El pasaje no muestra que la participación sacerdotal fuera normalmente requerida, y parece haber sido excepcional. [ 15 ] El significado del término sacerdotes también ha sido objeto de debate, pero la mayoría de los estudiosos lo interpretan como una referencia a los druidas . [ 16 ] [ 17 ] [ 15 ] Estos últimos, a diferencia de otros sacerdotes o funcionarios de culto, poseían autoridad más allá de los asuntos estrictamente religiosos y juzgaban disputas tanto públicas como privadas. Aunque César no equipara explícitamente a los druidas con los sacerdotes , este papel más amplio hace que esta identificación sea la más probable. [ 15 ]

Interpretaciones

Giuseppe Zecchini ha argumentado que la rivalidad entre Coto y Convictolitavis refleja una lucha más profunda entre facciones pro- y antirromanas dentro de los eduos en ese momento. [ 17 ] Sin embargo, dado que Convictolitavis ayudó posteriormente a liderar la deserción eduana de Roma, la decisión de César de apoyarlo habría sido sorprendente. Zecchini sugiere, por lo tanto, que la decisión de César puede entenderse como una concesión a los druidas, cuyo apoyo dificultó políticamente el cuestionamiento de la posición de Convictolitavis. [ 17 ] De ser correcta, esta interpretación ofrecería posibles pruebas de la participación de los druidas en la resistencia antirromana, pero la hipótesis sigue siendo incierta dadas las ambigüedades del pasaje y el silencio de César sobre el tema. [ 15 ]

Christian-Joseph Guyonvarc'h interpreta la restricción de abandonar el territorio de la tribu como la supervivencia de un tabú religioso comparable al geas irlandés , por el cual el magistrado galo estaba ritualmente vinculado a la tierra del mismo modo que el rey irlandés estaba ligado a una soberanía vinculada a la tierra de Irlanda. [ 18 ] Gerhard Dobesch, en cambio, lo considera una salvaguarda política diseñada para impedir que el vergobret se adueñara del poder más allá de su magistratura y restaurara la monarquía sobre la tribu. [ 19 ]

período romano

El título también está atestiguado entre otras tribus después de la conquista romana en los registros epigráficos y numismáticos . [ 12 ] Además, la mención de un pretor galo (C. Julius Secundus en Burdeos , el único individuo en la Galia que ostentaba este título) podría referirse en realidad a un vergobret. Esto podría sugerir que heredó las funciones de un vergobret local anterior, del que no se tiene constancia en Burdeos. [ 12 ]

Las atestaciones epigráficas seguras de vergobrets se concentran en la provincia de Aquitania . Esto puede reflejar tanto una casualidad arqueológica como la naturaleza gradual de la romanización en la región , que permitió que las estructuras administrativas locales, incluido este título galo, persistieran hasta principios del período romano . [ 12 ] Sin embargo, según Monique Dondin-Payre, es probable que simplemente refleje una supervivencia lingüística más que la persistencia de un cargo político prerromano con los mismos atributos. En tal contexto, el vergobret probablemente designaba un cargo municipal de estilo romano sujeto a leyes latinas , y la administración romana conservaba pragmáticamente un término celta en el uso local por razones políticas. [ 12 ] Serge Lewuillon interpreta el mismo material como una continuidad más que como una supervivencia. En su relato, el pretor romano asumió el cargo en las comunidades peregrinas, en Burdeos y en Vitrolles, y su posterior desarrollo en duumviri y quattuorviri trasladó una magistratura compartida indígena a las formas romanas. [ 20 ]

Según Wolfgang Meid , la inscripción de la urna funeraria vercobretos readdas ('el vergobret dirige el sacrificio') registra a un vergobret ordenando el entierro de un individuo anónimo. [ 22 ]

La inscripción lemoviciana muestra a un vergobret dedicando, a su propio costo, un «manantial de Marte » ( aquam Martiam ) durante el festival de las «Diez Noches de Grannus » ( decamnoctiacis Granni ). El nombre del festival refleja un compuesto galo decam-noctio- («un período de diez noches»), comparable a trinox(tion ) Samoni («tres noches de Samonios») en el calendario galo de Coligny . [ 23 ] [ 22 ]

Número de titulares

Se ha debatido, tanto por motivos textuales como numismáticos, si un solo hombre ostentó el cargo simultáneamente ostentado por varios. En el relato de César sobre los eduos, los manuscritos del Bellum Gallicum se han leído con un verbo en plural ( praeerant ), lo que situaría tanto a Lisco como a Diviciacus, mencionados juntos en la misma frase, al frente de la magistratura suprema. Los editores corrigen la forma al singular praeerat , dejando el cargo únicamente a Lisco. Serge Lewuillon mantiene el plural como lectio difficilior y considera que la magistratura suprema fue ejercida conjuntamente, señalando el amplio papel militar y diplomático que César atribuye a Diviciacus en el 58 y el 57 a. C. [ 24 ]

La acuñación plantea la misma cuestión. Las leyendas de los Lexovii leen Cisiambos Cattos uercobreto , y los dos nombres se han interpretado como un hombre que portaba un nombre y un segundo nombre o como dos hombres que compartían el cargo. En la segunda lectura, la terminación de uercobreto se ha tomado como un dual que implica dos titulares, aunque otros objetaron que un dual galo regular debería terminar en -ū en lugar de -ō . Michel Lejeune sostuvo que un dual en -o era posible pero no necesario. [ 25 ] [ 26 ] Charles Robert había sugerido anteriormente restaurar la forma como uercobreto(s) , un título único que coincidía con el nombre más cercano pero válido para ambos hombres. Pierre-Yves Lambert adopta esta restauración, que igualmente implica más de un titular. [ 26 ] En esta interpretación tanto del texto como de la moneda, Lewuillon describe la magistratura suprema gala como una «magistratura plural», una distribución desigual entre varios hombres de los poderes que antes ostentaba un rey, en lugar de un único cargo o una oficina colegiada al estilo romano. [ 27 ]

Referencias

  1. ^ Delamarre 2003 , pág .​​315. 
  2. 1 2 3 Meid 2003 , pág. 24.
  3. 1 2 3 4 Kruta 2000 , pág. 857.
  4. ↑ Lewuillon 2002 , pág. 248.
  5. 1 2 3 Lambert 1994 , págs. 137–138.
  6. ↑ Lambert 1994 , pág. 45.
  7. ↑ McCone 1996 , pág. 115.
  8. ↑ Kruta 2000 , pág. 349.
  9. ^ Kruta 2000 , págs. 349–350.
  10. ↑ Kruta 2000 , págs. 349, 531.
  11. ↑ Lejeune 1995 , pág. 95.
  12. ^ Dondin - Payre 2009 .​​​​​​
  13. ↑ Kruta 2000 , pág. 596.
  14. 1 2 Hofeneder 2005 , págs. 220–223.
  15. 1 2 3 4 Hofeneder 2005 , págs. 221–223.
  16. ↑ Guyonvarc'h y Le Roux 1986 , pág. 423.
  17. ^ Zecchini 1984 , págs.58–59 . 
  18. ↑ Guyonvarc'h y Le Roux 1995 , págs. 128–129.
  19. ↑ Dobesch 1980 , págs. 204-205.
  20. ↑ Lewuillon 2002 , págs. 251, 253.
  21. 1 2 3 4 5 Lamoine 2000 , págs. 193–194.
  22. 1 2 Meid 2003 , pág. 24 n. 5.
  23. ↑ Lejeune 1995 , pág. 91–95.
  24. ↑ Lewuillon 2002 , págs. 248–250.
  25. ↑ Lejeune 1985 , pág. 274.
  26. 1 2 Lewuillon 2002 , pág. 249.
  27. ↑ Lewuillon 2002 , pág. 251.

Fuentes primarias

  • César (2025). Damon, Cynthia (ed.). La guerra de las Galias . Loeb Classical Library. Vol.  72. Harvard University Press.

Bibliografía

  • Delamarre, Xavier (2003). Diccionario de lengua gauloise . Errancia. ISBN 9782877723695.
  • Döbesch, Gerhard (1980). Die Kelten in Österreich nach den ältesten Berichten der Antike . Böhlau. ISBN 978-3-205-07136-5.
  • Dondin-Payre, Monique (2009). "Magistraturas y administración municipal en los Trois Gaules". En Raepsaet-Charlier, Marie-Thérèse (ed.). Ciudades, municipios, colonias  : Les processus de municipalisation en Gaule et en Germanie sous le Haut Empire romain . Ediciones de la Sorbona. págs. 127 a 230. ISBN  979-10-351-0221-0.
  • Guyonvarc'h, Christian-Joseph ; Le Roux, Françoise (1986). Los Druidas . Oeste-Francia. ISBN 978-2-7028-5270-5.
  • Guyonvarc'h, Christian-Joseph; Le Roux, Françoise (1995). Las fiestas celtas . Oeste-Francia. ISBN 978-2-7373-1315-8.
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  • Lambert, Pierre-Yves (1994). La lengua gauloise . Errancia. ISBN 978-2-87772-089-2.
  • Lamoine, Laurent (2000). "Préteur, vergobret, princeps en Gaule Narbonnaise et dans les Trois Gaules  : ¿pourquoi faut-il reprendre le dossier  ?". En Cébeillac-Gervasoni, Mireille; Lamoine, Laurent (eds.). Les élites et leurs facettes. Les élites locales dans le monde hellénistique et romain . págs. 187-204 . ISBN  978-2728306930.
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  • Lewuillon, Serge (2002). "Le síndrome del vergobret. A propósito de quelques magistratures gauloises". En Guichard, Vicente; Perrin, Franck (eds.). L'aristocratie celte à la fin de l'âge du Fer (du IIe siècle avant J.-C. au Ier siècle après J.-C.) . Bibracte. vol.  5. Glux-en-Glenne: Centro arqueológico europeo del Mont Beuvray. págs. 243-258 . ISBN  978-2-909668-25-3.
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  • Meid, Wolfgang (2003). "Religión Keltische im Zeugnis der Sprache". Zeitschrift für celtische Philologie . 53 (1): 20– 40. doi : 10.1515/ZCPH.2003.20 . ISSN 0084-5302 . 
  • Zecchini, Giuseppe (1984). I druidi e l'opposizione dei celti a Roma . Libro de Jaca. ISBN 978-88-16-95003-0.

Lecturas adicionales

  • Allain, J.; Fleuriot, L.; Chaix, L. (1981). "Le Vergobret des Bituriges à Argentomagus". Revue archéologique de l'Est . 32 : 11– 32.
  • Le Roux, Françoise (1959). "À propos du Vergobretus gaulois. La regia potestas en Irlande et en Gaule". Ogam . 11 : 66–80 .
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