Veterano Libenu

Vetaher Libenu (Purificad nuestros corazones) es un sidur publicado por los laicos de la Congregación Beth El del Valle del Río Sudbury, en Sudbury, Massachusetts , para atender las necesidades de dicha congregación reformista. Es el primer sidur que utiliza un lenguaje no sexista e inclusivo y que se refiere a Dios con pronombres femeninos y masculinos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La primera edición de Vetaher Libenu fue publicada en 1975 por los laicos que servían como Comité Ritual de la Congregación Beth El del Valle del Río Sudbury, Sudbury, Massachusetts , dirigido por C. Peter R. Gossels y Nancy Lee Gossels , sus editores. ^{[ 1 ]} Este sidur tenía como objetivo llenar “un vacío entre las formas de oración que deseaban y el Libro de Oración Común ” ^{[ 1 ]} utilizado por las congregaciones reformistas en ese momento, restaurando gran parte de la liturgia tradicional y ofreciendo traducciones que intentaban capturar en inglés el significado del hebreo original . ^{[ 3 ]} El comité también incluyó muchos poemas, meditaciones y oraciones originales compuestos por los miembros del comité. ^{[ 3 ]}

En 1979, el Comité Ritual decidió revisar todo el sidur, «cambiando los epítetos masculinos y feudales para Dios [y]... para usar un lenguaje que restableciera la dignidad de las mujeres y tuviera significado también para nuestros hijos». ^{[ 1 ]} Según la introducción de Vetaher Libenu , el comité usó el Libro del Génesis 1:27 como texto de prueba para usar pronombres masculinos y femeninos al referirse a Dios. Este versículo puede traducirse del hebreo como: «Y creó Dios al ser humano a su imagen; varón y hembra los creó Dios». ^{[ 3 ]}

El comité sustituyó términos neutros, como «Dios», «Creador» y «Santo», por metáforas masculinas como «Señor» y «Rey». El comité también introdujo, por primera vez, a las matriarcas Sara , Rebeca , Raquel y Lea en la liturgia, una práctica adoptada por todos los sidurim reformistas desde la publicación de Vetaher Libenu , así como por algunos sidurim conservadores. El «cambio más controvertido», según Nancy Gossels en una entrevista con el Boston Globe , «fue la decisión de usar pronombres femeninos en los Salmos para ampliar y enriquecer la conciencia y la comprensión de Dios, que no es ni masculino ni femenino». ^{[ 4 ]}

Como afirman los editores del sidur en la Introducción, el comité se inspiró en Yo y Tú de Martin Buber para componer una liturgia que se dirigiera a Dios con mayor frecuencia como "Tú", en lugar de "Él" o "Ella", con el fin de fomentar un vínculo más personal entre el lector y su Dios. ^{[ 3 ]}

Publicada en 1980, la segunda edición de Vetaher Libenu, editada por Nancy Lee Gossels, Joan S. Kaye y C. Peter R. Gossels, fue el primer libro de oraciones judío no sexista jamás publicado. ^{[ 1 ]} Además de las innovaciones descritas anteriormente, Nancy Lee Gossels y Joan S. Kaye revisaron la traducción hebrea tradicional de Barukh atah Adonai Eloheinu, melekh ha'olam, o «Alabado seas, Adonai, Dios nuestro, Soberano del Universo», a «Santo de la Bendición, Tu Presencia Llena la Creación». ^{[ 1 ]} Esta invocación es utilizada actualmente por muchas congregaciones reformistas. El libro fue registrado en 1980. ^{[ 5 ]}

La publicación de Vetaher Libenu fue reconocida como un evento significativo por The Wall Street Journal , que anunció la noticia en su portada. ^{[ 6 ]} Los principales periódicos de Estados Unidos y Canadá publicaron artículos que describían el evento. ^{[ 1 ]} La publicación de Vetaher Libenu y su contenido histórico también se anunció y se discutió en numerosas estaciones de radio y televisión. Vetaher Libenu fue reseñado en muchas publicaciones, incluyendo: Worship 60, ^{[ 7 ]} Sh'ma, ^{[ 8 ]} Reform Judaism, ^{[ 9 ]} Conservative Judaism , ^{[ 10 ]} y Genesis 2. ^{[ 11 ]}

Desde 1980, Vetaher Libenu ha sido “revisado, citado, estudiado, copiado y utilizado por miles de teólogos, periodistas y laicos. ^{[ 12 ]} El libro se ha reimpreso más de 14 veces y “se han vendido miles de copias en todo el mundo a cristianos y judíos”. ^{[ 13 ]}

A diferencia de los libros de oraciones judíos tradicionales, “un rabino no formó parte del comité que lo creó”. ^{[ 1 ]} El rabino de la Congregación Beth El, el autor, el rabino Lawrence Kushner , no participó en el proceso de revisión del libro de oraciones. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

El veinte por ciento de los pedidos del libro de oraciones judío han provenido de cristianos. ^{[ 16 ]}

La poesía original de Vetaher Libenu ha sido copiada, traducida y recopilada en libros de todo el mundo y utilizada en servicios religiosos por judíos y cristianos. ^{[ 1 ]} Algunos de estos libros incluyen: Sarah's Daughters Sing, ^{[ 17 ]} Singing the Living Tradition , ^{[ 18 ]} Esther erhebt hire Stimme, ^{[ 19 ]} Kol HaNeshamah, ^{[ 20 ]} Celebrating the New Moon, ^{[ 21 ]} The Torah: A Woman's Commentary, ^{[ 22 ]} y Gebete von und fur Frauen aus Geschichte und Gegenwart. ^{[ 23 ]}