Arquitectura de Vijayanagara

La arquitectura de Vijayanagara, que floreció entre 1336 y 1565 d. C., fue un estilo arquitectónico notable que se desarrolló durante el reinado del Imperio hindú de Vijayanagara . Este imperio gobernó el sur de la India desde su capital, Vijayanagara , a orillas del río Tungabhadra, en el actual estado de Karnataka . El imperio construyó templos, monumentos, palacios y otras estructuras por todo el sur de la India, con la mayor concentración en su capital. Los monumentos de Hampi y sus alrededores , en el distrito de Vijayanagara , están catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .

Además de construir nuevos templos, el imperio añadió nuevas estructuras y modificó cientos de templos en todo el sur de la India. Algunas estructuras en Vijayanagara datan del período pre-Vijayanagara. Los templos de la colina Mahakuta pertenecen a la era de los Chalukya occidentales . La región alrededor de Hampi había sido un lugar de culto popular durante siglos antes del período Vijayanagara, con los registros más antiguos que datan del año 689 d. C., cuando se la conocía como Pampa Tirtha en honor al dios fluvial local Pampe.

En el centro de la capital hay cientos de monumentos. De ellos, 56 están protegidos por la UNESCO, 654 por el Gobierno de Karnataka y otros 300 están pendientes de protección. ^{[ 1 ]}

La arquitectura de Vijayanagara se puede clasificar a grandes rasgos en arquitectura religiosa, cortesana y cívica, al igual que las esculturas y pinturas asociadas. ^{[ 2 ]} El estilo Vijayanagara es una combinación de los estilos Chalukya , Hoysala , Rashtrakuta , Pandya y Chola que evolucionaron en siglos anteriores cuando estos imperios gobernaban y se caracteriza por un retorno al arte simple y sereno del pasado. ^{[ 3 ]} Grandes salas multiusos (mandapas) que rodean el santuario principal con elaborados y minuciosamente tallados pilares y las altas torres de entrada (Gopurams, más específicamente Rayagopurams que reciben su nombre de los Rayas gobernantes) son dos notables adiciones de Vijayanagara a la tradición arquitectónica de los templos del sur de la India.

Durante los aproximadamente 400 años de gobierno de los imperios Chalukya Occidental y Hoysala , el material más popular para la construcción de templos fue el esquisto clorítico o esteatita . Esto también se aplicó a la escultura, ya que la esteatita es blanda y fácil de tallar. Durante el período Vijayanagara, se prefirió el granito duro local en el estilo Chalukya de Badami , aunque la esteatita se utilizó para algunos relieves y esculturas . ^{[ 4 ]} Si bien el uso de granito redujo la densidad de las obras esculpidas, este material resultó más duradero para la estructura del templo. Debido a que el granito es propenso a descascararse, pocas esculturas individuales alcanzaron los altos niveles de calidad observados en siglos anteriores. Para cubrir las irregularidades de la piedra utilizada en las esculturas, los artistas empleaban yeso para dar a la superficie rugosa un acabado liso y luego la pintaban con colores vivos. ^{[ 5 ]}

Los templos de Vijayanagara suelen estar rodeados por un fuerte recinto. Los santuarios pequeños constan simplemente de un garbhagriha (santuario) y un pórtico. Los templos de tamaño mediano tienen un garbhagriha , un shukanasi (antecámara), un navaranga ( antrala ) que conecta el santuario con el mandapa o mantapa (sala) exterior , y un rangamantapa (sala cerrada con columnas). Los templos grandes tienen altos Raya gopuram construidos con madera, ladrillo y estuco al estilo Chola . El término Raya se añade para indicar un gopura construido por los Rayas de Vijayanagara. La parte superior del gopuram tiene un shalashikhara que se asemeja a un barril colocado de lado. Grandes figuras de tamaño natural de hombres, mujeres, dioses y diosas adornan el gopuram . Este estilo, influenciado por la cultura dravídica tamil, se popularizó durante el reinado del rey Krishnadevaraya y se puede apreciar en los templos del sur de la India construidos durante los siguientes 200 años. ^{[ 6 ]} Ejemplos de Rayagopuram son el templo Chennakesava en Belur y los templos de Srisailam y Srirangam . Además de estas estructuras, los templos de tamaño mediano tienen un pasaje de circunvalación cerrado ( Pradakshinapatha ) alrededor del santuario, un mahamantapa abierto (sala grande), un kalyanamantapa (sala ceremonial) y un estanque del templo para satisfacer las necesidades de las celebraciones anuales. ^{[ 7 ]}

Los pilares de los templos suelen tener grabados de caballos al galope o hipogrifos ( Yali ): caballos erguidos sobre sus patas traseras con las delanteras levantadas y jinetes sobre sus lomos. Los caballos en algunos pilares miden entre siete y ocho pies de altura. En el otro lado del pilar generalmente se encuentran tallas de la mitología hindú . ^{[ 8 ]} Los pilares que no tienen tales hipogrifos suelen ser rectangulares con decoración de temática mitológica en todos sus lados. Algunos pilares tienen un grupo de pilares más pequeños alrededor de un fuste central. Los soportes inferiores de estos pilares tienen grabados de dioses y diosas . Las tallas de hipogrifos muestran claramente la destreza de los artistas que las crearon. ^{[ 9 ]}

Los mandapas se construyen sobre pedestales cuadrados o poligonales con frisos tallados de cuatro a cinco pies de altura y tienen entradas escalonadas ornamentadas en los cuatro lados con elefantes en miniatura o con balaustradas (parapetos) Yali . ^{[ 10 ]} Los mandapas están sostenidos por pilares ornamentados. ^{[ 11 ]} El estilo de 1000 pilares con grandes salas sostenidas por numerosos pilares era popular. El basadi jainista de 1000 pilares en Mudabidri es un ejemplo. Los templos más grandes tienen un santuario separado para la deidad femenina. Algunos ejemplos de esto son los templos Hazara Rama, Balakrishna y Vitthala en Hampi.

Algunos santuarios en el área de Vitthalapura dentro de Vijayanagara fueron consagrados específicamente para santos tamiles Alwar y para el gran santo vaishnava , Ramanujacharya . Arquitectónicamente son diferentes en que cada santuario tiene una imagen que representa al santo para cuyo culto se construyó el templo. Cada santuario tiene su propio recinto y una cocina y un comedor para peregrinos separados. ^{[ 12 ]} El tanque de almacenamiento de agua dentro del centro real, el [tanque escalonado] llamado "Pushkarni", es un descubrimiento arqueológico reciente. El tanque escalonado está hecho con losas de esquisto de clorita pulidas dispuestas en una formación simétrica con escalones y plataformas que descienden al agua en los cuatro lados. Este es claramente un tanque de estilo Chalukya occidental - Hoysala y se ve en muchas partes del actual Karnataka . ^{[ 13 ]} Las inscripciones en las losas indican que el material fue traído fuera del área de Vijayanagara.

Gran parte de lo que se sabe hoy sobre los palacios de Vijayanagara proviene de las excavaciones arqueológicas de Hampi, ya que no se conservan estructuras de palacios reales. ^{[ 14 ]} La mayoría de los palacios se alzan en su propio recinto, delimitado por altos muros cónicos de piedra o tierra estratificada. Se accede a los palacios a través de una sucesión de patios con pasadizos y puertas que requieren varios cambios de dirección. Todos los palacios están orientados al este o al norte. Los palacios más grandes tienen extensiones laterales que confieren al complejo una forma simétrica.

Los palacios se construían sobre plataformas elevadas de granito . Estas plataformas presentaban múltiples niveles de molduras con frisos ricamente decorados. ^{[ 15 ]} Las decoraciones podían ser florales, figuras de Kirtimukha (rostros de demonios), gansos, elefantes y, ocasionalmente, figuras humanas. Los pilares, vigas y cabrios del interior del palacio eran de madera, como lo demuestra la ceniza hallada en las excavaciones. El techo era de ladrillo o hormigón de cal, mientras que el cobre y el marfil se utilizaban para los remates. Los palacios solían constar de varios niveles, con cada tramo de escaleras decorado con balaustradas a ambos lados, con esculturas de yali (bestias imaginarias) o elefantes. Los escalones de entrada a los palacios y los mandapas de los templos estaban decorados de manera similar. Los depósitos de agua dentro del complejo palaciego tenían surtidores decorativos, como el torso tallado de Nandi con la boca abierta para permitir el flujo de agua hacia el depósito. ^{[ 16 ]} Otras estructuras comunes dentro de un complejo palaciego son pozos y santuarios.

La arquitectura cortesana generalmente muestra estilos seculares con influencias islámicas. Ejemplos de ello son el palacio Lotus Mahal, los establos de elefantes y las torres de vigilancia. ^{[ 17 ]} Los edificios cortesanos y las estructuras abovedadas se construyeron con mortero mezclado con escombros de piedra. ^{[ 2 ]}

El impacto de este estilo arquitectónico se pudo apreciar hasta bien entrado el siglo XVII, cuando las sucesivas dinastías Nayaka continuaron fomentando la construcción de pilares con hipogrifos y el granito se convirtió en el principal material de construcción.

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  Shikhara dravida típica de Vijayanagara (torre de estilo del sur de la India sobre un santuario) en el templo Someshvara en Kolar (siglo XIV).
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  Pilares de Yali en el templo Ranganatha, Rangasthala, distrito de Chikkaballapur, Karnataka
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  Pilares de Yali en el templo Ranganatha en Neerthadi, distrito de Chitradurga, Karnataka
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  Pilares Yali de una mantapa en el templo de Vittala, Hampi
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  Sala con columnas en el templo Veera Bhadra, Lepakshi
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  Una mantapa con hipogrifos en Melkote
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  Kalyanamantapa con pilares adornados en el templo Cheluva Narayana, Melkote
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  Sala con columnas en el templo de Raghunatha, Hampi.
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  Mantapa Kudure Gombe (muñeco caballo) en Hampi
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  Balaustrada con forma de elefante que conduce a un mantapa abierto en el templo Raghunatha en Hampi.
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  Pilares de Yali con hipogrifos en Hampi
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  Pilares Yali en el templo de Aghoreshwara en Ikkeri, en el distrito de Shimoga.
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  Mercado en Hampi y el estanque sagrado ubicado cerca del templo de Krishna.
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  El templo Saavira Kambada Basadi cuenta con 1000 pilares de exquisito detalle que lo sostienen, y no hay dos pilares iguales.

• Mantapa – sala con columnas
• Mahamantapa – Sala de columnas abiertas
• Rangamantapa – Sala cerrada con columnas
• Kalyanamantapa – Salón destinado a celebraciones y ocasiones especiales.
• Garbhagriha – Santuario donde se coloca la imagen de Dios
• Navaranga o Antrala: pasaje que conecta diferentes santuarios.
• Shukanasi – Antesala

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• Lepakshi
• Srikalahasti
• Imperio Vijayanagara
• Arquitectura Hoysala
• arquitectura india

• Guía de Hampi, India: una experiencia increíble.
• Dr. Suryanath.MUKamat, Breve historia de Karnataka desde la prehistoria hasta la actualidad, Jupiter books, MCC, Bangalore, 2001 (Reimpreso en 2002) OCLC: 7796041
• Hampi, Guía de viaje, Departamento de Turismo de la India, Publicación Good Earth, Nueva Delhi, 2003 ISBN 81-87780-17-7
• Nuevas perspectivas sobre Hampi: Investigaciones recientes en Vijayanagara, editado por John M. Fritz y George Michell, MARG, 2001, ISBN 81-85026-53-X
• Historia de Karnataka, Arthikaje
• Templos de Karnataka, Dr. Jyotsna Kamat
• Arquitectura del subcontinente indio, Takeyo Kameya
• TempleNet: Templos de la India
• www.Hampi.in: Un sitio web con fotografías, descripciones y mapas del sitio de las ruinas de Hampi.