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Vistulanos

Europa Central en 870. Francia Oriental en azul, Bulgaria en naranja, Gran Moravia bajo Rastislav en verde. La línea verde representa las fronteras de Gran Moravia tras la expan...

Europa Central en 870. Francia Oriental en azul, Bulgaria en naranja, Gran Moravia bajo Rastislav en verde. La línea verde representa las fronteras de Gran Moravia tras la expansión territorial bajo Svatopluk I (894). Cabe señalar que algunas de las fronteras de Gran Moravia están en debate.

Los vistulanos , o vistulanianos [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ( en polaco : Wiślanie ), fueron una tribu lequítica de principios de la Edad Media que habitaba la parte occidental de la actual Pequeña Polonia . [ 4 ]

Etimología

Su nombre deriva del hidrónimo del río Vístula , que significa "habitantes del Vístula"; la región es mencionada como Uuislane por el Geógrafo Bávaro , v Vislè y v Vislèh en la Vita Methodii , y Visleland por Alfredo el Grande en el siglo IX. [ 5 ] [ 6 ]

Identificación

Aunque algunos historiadores, como Przemysław Urbańczyk , afirman que los vistulanos no existieron, hay tres documentos del siglo IX que pueden vincularse a esta tribu. El primero es la llamada Vita Methodii o Leyenda Panónica (La vida de San Metodio ), el segundo es el Geógrafo Bávaro y el tercero es la Germania de Alfredo el Grande . [ 5 ] Los estudiosos consideran que los vistulanos también podrían haber sido mencionados en los poemas épicos del inglés antiguo y nórdico. La traducción de Orosio realizada por el rey Alfredo contiene una descripción de Europa que afirma: «Al este de la tierra de los moravos está la tierra del Vístula, y al este de ellos están los dacios, que antiguamente eran godos» . [ 7 ]

Un verso del poema inglés antiguo Widsith (siglo X):

Se considera que algunas partes del poema épico podrían datarse en el siglo VI. El sintagma ymb Wistlawudu ha recibido diferentes traducciones por parte de los estudiosos, dependiendo de si Wistla es un préstamo de una lengua alemana, latina o eslava. Así, *Wīstle podría identificarse con el pueblo, mientras que Wistlawudu se interpreta como «junto a los bosques del Vístula» o «junto a las colinas boscosas del Vístula» ( Beskids y Cárpatos occidentales ). Sin embargo, Hræda, que es el genitivo plural de *Hraede , aporta más información sobre el significado y la antigüedad del poema. Aunque suele relacionarse con los godos del mismo poema ( Hred-Gotum , Hreth-Gotan , Hreidhgotar ), [ 5 ] este verso es similar al de Hervarar saga ok Heiðreks (siglo XIII), donde antes de la batalla entre godos y hunos, Heidrek murió en Harvaða fjöllum (Montañas de los Cárpatos), que a veces se traduce como "bajo las montañas de Harvathi", considerado en algún lugar bajo las montañas de los Cárpatos cerca del río Dniéper . [ 5 ] [ 8 ]

Tadeusz Lewicki argumentó que los anglosajones , como en el caso de Alfredo el Grande, quien llamó a los croatas Horithi , a menudo distorsionaban los nombres eslavos extranjeros y no era raro que la misma tribu eslava fuera conocida por diferentes nombres, en este caso, los vistulanos era otro nombre para los croatas blancos . [ 5 ] Henryk Łowmiański también argumentó que tanto los vistulanos como los lendianos eran tribus de croatas blancos, [ 8 ] pero otros estudiosos discrepan. [ 9 ] [ 10 ] Leontii Voitovych creía que los vistulanos eran la tribu principal entre las tribus silesianas y lequíticas que invadieron este territorio, dividiendo las tierras croatas en partes orientales y occidentales. [ 11 ]

Basándose en la tesis de Lubor Niederle de que los vistulanos son vestigios de la otrora fuerte alianza de tribus croatas que se desintegró tras la migración de los croatas a los Balcanes occidentales en el siglo VII, Tadeusz Lehr-Spławiński señaló además que el nombre de vistulanos solo era conocido entre los eslavos occidentales y los germanos, mientras que en Oriente, en fuentes bizantinas y árabes, se conservaba el nombre más antiguo de croatas para el mismo territorio. [ 12 ] Esta interpretación de la referencia a ymb Wistlawudu ("en los bosques del Vístula") en el poema anglosajón Widsith sostiene que, en lugar de eventos del siglo V, el poema pretendía referirse a eventos del siglo VI contemporáneos con el rey lombardo Alboin , cuando los ávaros panonios liderados por Bayan I ( el pueblo de Atila ) se expandieron entre 568 y 595 en la cuenca panónica y extendieron su influencia hacia el norte sobre los eslavos (vistulanos, croatas) en el valle superior del Vístula, como se observa en los restos arqueológicos ávaros hasta Gniezno en el centro-oeste de Polonia. [ 5 ]

Historia

Se sabe poco sobre la historia temprana de los vistulanos. Su territorio pudo haber sido conquistado por la Gran Moravia , aunque no existe evidencia concluyente que pruebe esta teoría. Según hallazgos arqueológicos, a finales del siglo IX varios gords en el sur de la Pequeña Polonia fueron destruidos. Esto pudo haber ocurrido durante la conquista de los vistulanos por la Gran Moravia, pero también pudo haber sido el resultado de un conflicto entre los vistulanos y otras tribus, como los golensizíes . En la década de 950, la tierra de los vistulanos fue probablemente conquistada por el duque checo Boleslao I , lo cual es confirmado por Abraham ben Jacob , cuya obra fue utilizada por el geógrafo musulmán al-Bakri en su Libro de Caminos y Reinos .

Se desconoce cuándo y cómo el territorio de los vistulanos se incorporó al estado de los polacos. Las investigaciones arqueológicas no han hallado pruebas de conflictos armados entre polacos y vistulanos. Lo más probable es que Boleslao I el Valiente , futuro rey de Polonia, fuera nombrado gobernante de Cracovia por su abuelo, Boleslao I. Tras la muerte de su padre, Mieszko I de Polonia (992), Chrobry unió Cracovia a Polonia con el consentimiento de la clase dominante vistulana.

Hasta ahora, los historiadores no han podido nombrar a ningún duque del Vístula, pero la Vita Methodii menciona a un "príncipe pagano muy poderoso asentado en el Vístula" que "comenzó a burlarse de los cristianos y a hacer el mal", por lo que fue contactado por San Metodio, quien le dijo que sería mejor ser bautizado por propia voluntad que como prisionero en tierra extranjera. [ 13 ] Además, se sabe poco sobre sus rituales religiosos y la fecha del bautismo de la tribu. Posiblemente fue alrededor del mismo período, c. 874, cuando fueron subyugados por el rey Svatopluk I de Moravia , y el duque del Vístula fue obligado a aceptar el bautismo . [ 13 ]

Territorio

El territorio habitado por los vistulanos probablemente se extendía desde las estribaciones de los Cárpatos , al sur, hasta las fuentes de los ríos Pilica y Warta , al norte. Al este, alcanzaba el río Dunajec , y al oeste, el Skawa . Los primeros asentamientos eslavos no se construyeron aquí hasta mediados del siglo VIII, lo que indica que los vistulanos probablemente migraban con frecuencia, cambiando de ubicación constantemente.

Desde el siglo VIII, los vistulanos comenzaron la construcción de amplios guetos, cuyas áreas frecuentemente superaban las 10 hectáreas . La mayoría de los guetos tenían forma de anillo y se ubicaban en colinas. Entre los más importantes se encontraban los de Cracovia, Stradów, Demblin , Naszczowice , Podegrodzie , Stawy , Trzcinica , Wiślica y el de la colina de Bocheniec en Jadowniki . Lo más probable es que la capital de los vistulanos estuviera en Cracovia, lo cual se confirma por el tamaño del gueto local, junto con una fortaleza fortificada, ubicada en la colina de Wawel . Además, los vistulanos probablemente construyeron varios montículos , como el montículo de Krakus , pero los historiadores debaten si estos son de origen celta anterior.

En el siglo IX, crearon un estado tribal, con probables centros principales en Cracovia , Wiślica , Sandomierz y Stradów . Probablemente alrededor del año 874 fueron subyugados por el rey Svatopluk I de Moravia, contemporáneo del emperador Arnulfo . Tras un período posterior de dominación checa , las tierras del Vístula pasaron a estar bajo el control de los polacos a finales del siglo X y fueron incorporadas a Polonia .

Véase también

Referencias

  1. Brzechczyn, Krzysztof (2009), Idealización XIII: Modelado en la historia . Ámsterdam: Rodopi. ISBN 9789042028319.
  2. Davies, Norman (2003), God's Playground: A History of Poland: Volume 1: The Origins to 1795. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199253395.
  3. Topolski, Jerzy (1976), Metodología de la historia . Varsovia: PWN – Editores científicos polacos en Jaakko Hintikka, Biblioteca Synthese . Boston: D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-94-010-1125-9
  4. "La principal tribu que habitaba las zonas del Alto Vístula y sus afluentes era la de los Vislane (Wislanie), que a mediados del siglo IX era considerada por los moravos vecinos como "muy poderosa". La política expansionista del estado cristiano moravo condujo a un eventual conflicto con los pogan Vislane, que terminó con la derrota de estos últimos y su anexión al Gran Imperio Moravo entre 875 y 879 d. C." [en:] Comercio y desarrollo urbano en Polonia: una geografía económica de Cracovia . Francis W. Carter. Pág. 46. 1994 op. cit. L. Hajdukiewicz y M. Karaś. La Universidad Jaguelónica: Tradiciones, el presente, el futuro . Cracovia. 1978, pág. 17.
  5. ^ Lewicki , Tadeusz ( 2006 ) [1951] . "Najstarije spominjanje Višljana u izvorima (Najdawniejsza wzmianka źródłowa o Wiślanach)" [ La primera mención de los vistulanos en las fuentes ] . En Nosić, Milán (ed.). Bijeli Hrvati I [ Croatas blancos I ] (en croata). Maveda. págs. 86 a 99. ISBN  953-7029-04-2.
  6. Łuczyński, Michal (2017). ""Geograf Bawarski" — nowe odczytania" [ "Geógrafo bávaro" — Nuevas lecturas ] . Polonica (en polaco). XXXVII (37): 81. doi : 10.17651/POLON.37.9 . Consultado el 5 de agosto de 2020 .
  7. [ https://books.google.com/books?id=aT0JAAAAQAAJ 'Orosius: La versión anglosajona' ed. W. Bowyer y J. Nichols, 1773; p20
  8. ^ Łowmiański , Henryk (2004) [1964]. Nosić, Milán (ed.). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska en Początki Polski) [ antigua patria croata ] (en croata). Traducido por Kryżan-Stanojević, Barbara. Maveda. pag. 30–31, 51, 57–60, 94, 125–126. OCLC 831099194 .  
  9. Majorov 2006 , pág. 48.
  10. Voitovych 2011 , p. 26, "H. Łowmiański también decidió que al menos una de las tribus de croatas mencionadas en el Privilegio de Praga podía ubicarse sin duda en el Vístula e identificarse con los vistulanos, omitiendo así, sin justificación alguna, las observaciones de Vladislav Kentshinsky y las conclusiones de J. Vidayevich, quien no admitía la posibilidad de identificar a los vistulanos con los croatas".
  11. Voitovych 2011 , pág. 29.
  12. Lehr-Spławiński, Tadeusz (1951). "Zagadnienie Chorwatów nadwiślańskich" [ El problema de los croatas del Vístula ] . Pamiętnik Słowiański (en polaco). 2 : 17-32 .
  13. 1 2 Kantor, Marvin (1983). Vidas medievales eslavas de santos y príncipes . Universidad de Michigan, Departamento de Lenguas y Literaturas Eslavas. pp. 119–120 , 136. ISBN  978-0-930042-44-8.

Fuentes

  • Majorov, Aleksandr Vyacheslavovich (2006). Velikaya Khorvatiya: Etnogenez i rannyaya istoriya slavyan Prikarpatskogo regionaВеликая Хорватия: этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона[ La Gran Croacia: Etnogénesis e historia temprana de los eslavos de la región de los Cárpatos ] (en ruso). San Petersburgo: Editorial de la Universidad de San Petersburgo. ISBN 5-288-03948-8.
  • Voitovych, Leontii (2011). "Проблема "білих хорватів"".Галицько-волинські етюди(PDF) . Біла Церква. ISBN 978-966-2083-97-2. Consultado el 5 de julio de 2019 .{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )