Viti, Kosovo

En el yacimiento arqueológico de Vërban se encontró la estatua de Dea Dardanica . ^{[ 2 ]} Se cree que la escultura representa a una antigua deidad de los dardanos , un pueblo ilirio , y se la considera una obra maestra del arte dardanio.

El municipio cuenta con varios asentamientos habitados históricamente por los laramans , criptocatólicos.

Durante la guerra de Kosovo, 16 soldados del ELK, así como 5 soldados y policías serbios, murieron en Viti. ^{[ 3 ]} Todos los combates tuvieron lugar en 1999 en la parte sur del municipio, cerca de las montañas Karadak , en aldeas como Lubishtë , Gjylekare , Mogillë , Smirë , Kabash y Dëbëlldeh . ^{[ 3 ]}

Durante y después de la guerra de Kosovo murieron 76 civiles, 38 albaneses y 38 serbios. ^{[ 3 ]}

Tras la guerra de Kosovo de 1999 , fue la base de la Compañía A, 2/505 Regimiento de Infantería Paracaidista, 82.ª División Aerotransportada , las primeras tropas de la KFOR en iniciar esfuerzos de estabilización en el municipio. Después de que la unidad inicial se marchara, Viti fue escenario de un escándalo internacional posterior cuando un sargento de personal Frank J. Ronghi, de la Compañía A, 3/504 Regimiento de Infantería Paracaidista violó y asesinó a una joven local. La investigación posterior reveló graves deficiencias de entrenamiento y liderazgo en el 3/504 Regimiento de Infantería Paracaidista, y catalizó un cambio trascendental en el entrenamiento de las unidades desplegadas para operaciones de mantenimiento de la paz . ^{[ 4 ]} La Iglesia de la Santa Madre de Dios, Podgorce fue saqueada durante el conflicto.

Durante los bombardeos de la OTAN sobre Yugoslavia , el cementerio ortodoxo de Viti y el pueblo de Dobreš fueron alcanzados por misiles. ^{[ 5 ]}

En agosto de 2003, artefactos explosivos colocados en Klokot destruyeron cinco casas serbias, con varios heridos, entre ellos dos soldados estadounidenses de la KFOR. ^{[ 6 ]}

Los cementerios ortodoxos serbios han sido destruidos en Viti, entre otras ciudades, y en 2004, durante los disturbios , las monjas del monasterio de Binča fueron atacadas físicamente por albaneses étnicos. ^{[ 7 ]}

Durante la insurgencia en el valle de Preševo , el UÇPMB reclutó principalmente combatientes de la región de Karadak en Kosovo , específicamente en la ciudad de Vitia. En febrero de 2001, muchos pueblos y aldeas de la región se llenaron de carteles que instaban a los albaneses de entre 18 y 48 años a unirse a sus compatriotas en el UÇPMB . Se suponía que estos carteles habían sido emitidos por el previamente disuelto ELK . ^{[ 8 ]}

En medio de la insurgencia en Macedonia , aproximadamente 300 combatientes del ELN del municipio de Vitia, reclutados principalmente en Dëbëlldeh y Mjakë, participaron en varias batallas contra las fuerzas de seguridad macedonias en Tanuševci . ^{[ 9 ]} El ELN también utilizó Dëbëlldeh y Mjakë como bastiones, donde almacenaban armas. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

La aldea de Kllokot , que antes formaba parte del municipio de Viti, se constituyó como municipio independiente el 8 de enero de 2010. Este cambio se llevó a cabo de acuerdo con el Plan Ahtisaari para la descentralización de Kosovo, que proponía la creación de un nuevo municipio con mayoría serbia dentro del territorio del municipio de Viti.

En 2013, en respuesta a la retirada de un monumento al ELK por parte de las autoridades serbias en Preševo , una multitud de albanokosovares en Viti demolió un monumento de la época yugoslava en memoria de los partisanos antifascistas que murieron durante la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 12 ]}

El municipio es homogéneamente albanés, donde el 99,3% de la población se identifica como de etnia albanesa . El dialecto del idioma albanés que hablan los habitantes es el gheg . ^{[ 14 ]}

En cuanto a la afiliación religiosa, el 95% de la población se identificó como musulmana sunita . Los católicos romanos representaron el 3,6% de la población, mientras que el 0,4% se identificó como cristiana ortodoxa . Un 0,4% adicional declaró profesar otras religiones. Una pequeña proporción, el 0,1%, declaró no tener afiliación religiosa, y el 0,5% se negó a responder.