Vocianos

Los votios , también conocidos como votos , vots y vods ( votico : vađđalaizõd ; ruso : водь ; estonio : vadjalased ; finlandés : vatjalaiset ), son un grupo étnico fínico originario de la histórica Ingria , la parte del noroeste de la Rusia actual que se encuentra aproximadamente al suroeste de San Petersburgo y al este de la ciudad fronteriza estonia de Narva . La lengua fínica votica hablada por los votios está cerca de la extinción . La lengua todavía se habla en tres aldeas de la histórica Votia y por un número desconocido de hablantes en el campo. Las aldeas son Jõgõperä (Krakolye), Liivcülä (Peski) y Luuditsa (Luzhitsy). ^{[ 4 ]} En el censo ruso de 2020, 99 personas se identificaron como votios. ^{[ 1 ]}

Los votios fueron uno de los pueblos fundadores de Veliky Novgorod .

Entre 2002 y 2005, en el marco de las actividades de la Sociedad Cultural Votiana, se desarrollaron símbolos modernos de Votiano: un escudo de armas y una bandera. La bandera votiana consiste en un campo blanco en forma de cuña con una cruz roja y dos triángulos azules en los bordes. La cuña blanca simboliza la tierra de los votianos, y los triángulos azules, las aguas del lago Peipus y el golfo de Finlandia, entre los cuales se ubicaba dicha tierra. La cruz roja sobre la cuña blanca simboliza la memoria de los antepasados.

Kingisepp (Кингисепп)

Óblast de Leningrado , Rusia, que muestra a Kingisepp ( ruso : Кингисепп )

Los votios son el grupo étnico más antiguo conocido en Ingria. Probablemente descienden de una población de la Edad del Hierro del noreste de Estonia y el oeste de Ingria. Algunos estudiosos afirman que eran una tribu de estonios que desarrolló una identidad propia durante su aislamiento de otros estonios. Se especula que el antiguo condado estonio de Vaiga debe su nombre a los votios. ^{[ 4 ]} Los kylfingos , un pueblo activo en el norte de Europa durante la Era Vikinga , podrían haber sido votios.

Las primeras referencias literarias a los Votes por su nombre tradicional provienen de fuentes rusas medievales, donde se les denomina Voď . Fuentes rusas más antiguas los agrupaban (bajo el nombre de Chudes ) con los estonios. El lago Peipus, cerca de las tierras de origen de los Voties, se llama Chudsko ozero , que significa «Lago de los Chudes» en ruso. ^{[ 5 ]}

En 1069, se menciona que los Votes participaron en un ataque a la República de Nóvgorod por parte del Principado de Polotsk . Finalmente, los Votes se integraron a la República de Nóvgorod, y en 1149 se les menciona participando en un ataque de Nóvgorod contra los Jems , quienes se cree que eran pueblos de Tavastia . Una de las divisiones administrativas de Nóvgorod, Vochskaa , recibió su nombre en honor a los Votes. Tras el colapso de Nóvgorod en la década de 1470, el Gran Principado de Moscú deportó a muchos Votes de sus tierras y comenzó una campaña de conversión más agresiva. Los esfuerzos misioneros comenzaron en 1534, después de que el arzobispo de Nóvgorod, Macario, se quejara ante Iván IV de que los Votes seguían practicando sus creencias paganas. Macario fue autorizado a enviar al monje Ilja para convertir a los Votes. Ilja destruyó muchos de los antiguos santuarios y lugares de culto. La conversión fue lenta y el siguiente arzobispo, Feodosii II de Novgorod, tuvo que enviar al sacerdote Nikifor para continuar la labor de Ilja. Poco a poco, los Votes se convirtieron y se hicieron cristianos devotos. ^{[ 6 ]}

Suecia controlaba Ingria en el siglo XVII, y los intentos de convertir a los creyentes ortodoxos locales a la fe luterana provocaron que parte de la población ortodoxa emigrara a otros lugares. ^{[ 7 ]} Al mismo tiempo, muchos finlandeses emigraron a Ingria. La religión separó a los finlandeses y estonios luteranos de los izhorianos y votos ortodoxos, por lo que los matrimonios mixtos eran poco comunes entre estos grupos. Los votos se casaban principalmente con otros votos, o con izhorianos y rusos. Eran mayoritariamente trilingües en voto, ingrio y ruso. ^{[ 5 ]} En 1848, el número de votos había sido de 5148 (Ariste 1981: 78), ^{[ 8 ]} pero en el censo soviético ruso de 1926 solo quedaban 705. Desde principios del siglo XX en adelante, la lengua vota dejó de transmitirse a las siguientes generaciones. ^{[ 5 ]} La mayoría de los votantes fueron evacuados a Finlandia junto con los ingrios finlandeses durante la Segunda Guerra Mundial , pero regresaron a la Unión Soviética tras el armisticio de Moscú de septiembre de 1944. ^{[ 9 ]}

Como pueblo distinto , los Votos se han extinguido prácticamente tras la dispersión estalinista a provincias soviéticas distantes como "castigo" por supuesta deslealtad y cobardía durante la Segunda Guerra Mundial. Los expulsados ​​a quienes se les permitió regresar en 1956 encontraron sus antiguos hogares ocupados por rusos. ^{[ 9 ]} En 1989, todavía quedaban 62 Votos conocidos, siendo el más joven nacido en 1930. En el censo ruso de 2002, había 73 Votos autodeclarados. De ellos, 12 vivían en San Petersburgo , 12 en el óblast de Leningrado y 10 en Moscú . En 2008, los Votos fueron añadidos a la lista de pueblos indígenas de Rusia, lo que les otorgó cierto apoyo para la preservación de su cultura. ^{[ 10 ]} Ha habido algunos conflictos con aldeanos y guardabosques Votos, y en 2001 el museo Voto fue incendiado en la aldea de Lužitsõ. ^{[ 11 ]} Otro posible problema es un puerto que se está construyendo en Ust-Luga . Se prevé que unas 35.000 personas se trasladen cerca de pueblos históricos votic e izhoran. ^{[ 12 ]}

Los Votes en Letonia eran llamados krieviņi en letón. La palabra proviene de krievs , que significa "ruso". Las fuentes históricas indican que los Caballeros Teutónicos, liderados por Vinke von Overberg, capturaron a muchas personas en Ingermanland durante su ataque en 1444-1447 y las trasladaron a Bauska , donde se necesitaba mano de obra para construir un castillo. Se estima que unas 3000 personas fueron trasladadas allí. Después de que se construyó el castillo, los Votes no regresaron, sino que se establecieron en las cercanías de Bauska y se convirtieron en agricultores. Gradualmente, olvidaron su propio idioma y costumbres y fueron asimilados por los letones vecinos . ^{[ 5 ]} Se mencionan por primera vez en la literatura de 1636. El primer científico "moderno" que los estudió fue el finlandés Anders Johan Sjögren , pero la primera persona en relacionarlos con los Votos fue Ferdinand Johan Wiedemann en 1872. ^{[ 13 ]} El poeta letón Jānis Rainis tenía algunas raíces voticas. ^{[ 14 ]}

Algunas personas modernas en Letonia, en los alrededores de Bauska , con ascendencia histórica kreviniana, todavía desean identificarse con los votios y ha surgido un nuevo interés por la cultura votia entre ellos. También existe un museo votio en Letonia. ^{[ 15 ]}

Los votios solían vivir principalmente en la región de Narva. Se mezclaron en gran medida con los estonios; existe información sobre cristianos llamados poluverniki ("medio creyentes"), que mezclaban la ortodoxia y el luteranismo. Esta forma de cristianismo se practicaba debido a la mezcla de votios ortodoxos con estonios luteranos. Paul Ariste descubrió que la lengua votia influyó en muchos dialectos del norte de Estonia. ^{[ 16 ]} Hoy en día, Estonia todavía celebra eventos culturales votios en Narva . ^{[ 16 ]}

Históricamente, la mayoría de los Votes eran agricultores. La tala y quema ( sardo ) se practicó hasta principios del siglo XX. El ganado vacuno, los caballos y los gansos eran los más importantes. Algunos se ganaban la vida con la pesca. Muchos hábitos de pesca primitivos sobrevivieron durante mucho tiempo en las comunidades voticas, como la pesca con garrote o lanza. La pesca con redes se practicaba durante el invierno. Los votios formaban grupos de pesca con redes ( artelli ) y realizaban viajes de pesca hasta las islas exteriores finlandesas, como Seskar . Los pescadores vivían en trineos de madera llamados ( pudka ) durante estos viajes. ^{[ 5 ]} La caza nunca fue una fuente importante de ingresos, porque la nobleza local se había reservado el derecho a cazar. Dado que San Petersburgo estaba tan cerca de las tierras de origen de los Votes, muchos Votes fueron a trabajar allí. Los hombres trabajaban en fábricas y las mujeres como sirvientas. Esto contribuyó a la rápida desaparición de la cultura votica. ^{[ 5 ]}

Los Votos tenían una educación bastante deficiente, y se sabe que solo uno de ellos, Dmitri Tsvetkov , asistió a la universidad y se graduó. La antigua religión vota no se conoce bien, pero se supone que era similar a otras creencias finesas. ^{[ 5 ]}

Según un estudio de 2024, la mayoría de los votianos pertenecen al haplogrupo paterno R1a. Su segundo haplogrupo más común es el N1c, típico de los pueblos fino-ugrios. Una pequeña proporción de votianos tiene el haplogrupo I2a1. Al comparar los linajes paternos (combinación de haplogrupos antiguos) de los votianos con otros grupos báltico-fineses que viven en Rusia y con los rusos centrales eslavos, se asemejan más a estos últimos. Sin embargo, en términos de ADN autosómico, se parecen a otros finlandeses bálticos, especialmente a los izhorianos y a los finlandeses ingrios , y difieren de los rusos centrales. ^{[ 18 ]}

• VAĐĐA TODAY es un proyecto abierto gestionado como una ONG cuyo objetivo es popularizar la cultura del voto entre la comunidad de Internet.