Templos de Wadi es-Sebua

Los templos de Wadi es-Sebua ( en árabe : وادى السبوع , lit. ' Valle de los Leones ' , llamado así por el acceso a los patios de los templos bordeado de esfinges ), son un par de templos egipcios del Nuevo Reino , incluyendo un templo speos construido por el faraón Ramsés II de la XIX Dinastía , en la Baja Nubia . ^{[ 1 ]}

Como parte de la Campaña Internacional para Salvar los Monumentos de Nubia , junto con Abu Simbel , Philae , Amada y otros sitios arqueológicos nubios, los templos de Wadi es-Sebua fueron reubicados en la década de 1960 e inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1979. ^{[ 2 ]}

El primer templo fue construido por el faraón Amenhotep III de la XVIII Dinastía y posteriormente restaurado por Ramsés II. ^{[ 3 ]} En su primera etapa, este templo «consistía en un santuario excavado en la roca (de unos 3 m por 2 m) con un pilón de ladrillo al frente , un patio y una sala, parcialmente pintada con pinturas murales». ^{[ 4 ]} El templo quizás estaba dedicado a una de las formas nubias locales de Horus , pero sus representaciones fueron alteradas a Amón en un momento posterior. ^{[ 5 ]} Durante el período de Amarna , las imágenes de Amón fueron atacadas y las decoraciones se deterioraron, pero Ramsés II posteriormente restauró y amplió el templo de Amenhotep III construyendo estructuras frente al pilón. ^{[ 5 ]}

El segundo templo más grande que se construyó en el-Sebua fue conocido como " El Templo de Ri'amesse-meryamun [Ramsés II] en el Dominio de Amón " y construido aproximadamente 150  m al noreste del templo de Amenhotep III. ^{[ 5 ]} Monumentos y representaciones contemporáneas del virrey de Kush , Setau , indican que este templo fue establecido entre los años 35 y 50 de Ramsés II. ^{[ 5 ]} Se sabe que Setau sirvió como virrey de Kush o Nubia entre los años 38 y 63 del reinado de este faraón y fue responsable de los templos nubios posteriores de Ramsés. ^{[ 6 ]} El templo de Wadi es-Sebua fue el tercer santuario o capilla construido de roca con un patio delantero construido con piedras que Ramsés II erigió en Nubia. Situado aproximadamente a ciento cincuenta kilómetros al sur de Asuán, en la orilla occidental del Nilo, el templo debía su importancia al hecho de que, durante el período ramésida, la ciudad se construyó en la desembocadura de las rutas de caravanas, servía como lugar de residencia del virrey de Kush y se encontraba en un tramo difícil del Nilo, difícil de navegar contra la corriente. Ramsés II confió la gestión de sus proyectos de construcción al virrey de Nubia Setau, quien, a juzgar por la mala calidad del estilo osírida y las estatuas de la corte, se vio obligado a recurrir a una mano de obra sin formación, muchos de cuyos miembros fueron reclutados en los oasis libios, y a materias primas de baja calidad. ^{[ 7 ]}

El templo de «Ramsés, amado de Amón en el campo de Amón» servía como muelle o lugar de descanso para las embarcaciones durante su descenso por el río Nilo. Los árabes locales, inspirados por las esculturas de esfinges que flanqueaban la entrada al primer templo, bautizaron el lugar como «Wadi es-Sebua» o el Valle de los Leones. El templo constaba de tres partes diferenciadas: dos patios abiertos decorados con esfinges o dromos, un gran patio interior con pilares osírides y el templo excavado en la roca. Este templo era, por lo tanto, «en parte exento y en parte excavado en la roca». ^{[ 8 ]}

El templo poseía en su día tres pilones. Sin embargo, los dos primeros estaban hechos de ladrillos de barro del Nilo de calidad inferior y se han derrumbado. Solo ha sobrevivido el pasaje de piedra que los atraviesa. Más allá de la primera torre, aparece el primer patio con dos esfinges con cabeza humana acompañadas de dos estatuas del propio faraón, que originalmente se encontraban a ambos lados del pasaje. Solo la estatua de la izquierda de Ramsés II permanece en su lugar, mientras que la otra estatua yace ahora en el desierto. ^{[ 9 ]} Más allá del segundo pilón, aparece un segundo patio con cuatro esfinges con cabeza de halcón que representan a Horus de Miam, de Meha, de Baki y, curiosamente, a Horus de Edfu, cuando cabría esperar al de Buhen en Nubia. Entre sus piernas, aparece una estatuilla con la imagen de Ramsés coronado con la corona némès. En su base, una inscripción dice Ramsés "Señor de las fiestas Sed, como su padre Ptah" se refiere al deseo de longevidad por parte de este faraón que ya se expresaba en los vestigios de la segunda puerta: "Ramsés-Meryamun, señor de las fiestas Sed, como Ptah". Justo antes de entrar en la tercera torre, aparecen cuatro estatuas colosales de Ramsés II, de las cuales solo una permanece en pie hoy en día. El tercer pilón está decorado con el estilo egipcio convencional del faraón castigando a sus enemigos y haciendo ofrendas a los dioses, incluido él mismo. ^{[ 9 ]} Una vez que se pasa el tercer pilón, la sección excavada en la roca del templo comienza con una sala hipóstila compuesta por 12 pilares cuadrados:

"De las cuales las seis centrales estuvieron adornadas con estatuas osíridas del rey; estas fueron cinceladas por los cristianos. Sin embargo, las escenas de ofrendas en las paredes sobreviven, y algunas conservan su color [original]." ^{[ 9 ]}

La "antecámara se abre a dos habitaciones laterales, dos capillas laterales y el santuario mismo". ^{[ 5 ]} Aunque las estatuas en los nichos del santuario fueron destruidas, "sin duda representaban a Amón-Ra, Ra-Harajti y al propio Ramsés II". ^{[ 5 ]} El templo más grande en Wadi es-Sebua fue construido en el estilo nubio bastante tosco, que caracterizó algunos de los edificios más grandes de Ramsés II.

Tras la conversión de Nubia al cristianismo en el siglo VI d. C., la sala hipóstila del templo se transformó en iglesia. ^{[ 10 ]} Algunos relieves del templo se cubrieron con una capa de yeso, donde se pintaban imágenes de Dios. Esta capa ayudó a preservar para la posteridad los relieves originales; los mejores ejemplos se encuentran en el santuario y las capillas asociadas del templo de Ramsés, donde coloridas escenas representan a Ramsés adorando las barcas sagradas de Amón-Ra y Ra-Horajti. ^{[ 11 ]} También hay una escena interesante en el nicho central del templo de Wadi es-Sebua, donde dos estatuas de Amón y Ra-Horajti que se encontraban junto a Ramsés II fueron cortadas por fieles cristianos posteriores y reemplazadas por una imagen de San Pedro. ^{[ 11 ]} Cuando se retiró la capa de yeso de los relieves tallados en el siglo XIX, se encuentra una extraña imagen de Ramsés II ofreciendo flores a San Pedro. ^{[ 11 ]}

• Galería
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  Plano de la iglesia cristiana (en rojo) dentro del templo.
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  Pintura de San Pedro (finales del siglo VII o principios del siglo VIII), según el dibujo realizado en 1822.
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  La misma pintura en 2019, tras haber sufrido daños durante el traslado del templo en la década de 1960.
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  Cuadro de un ángel y una persona no identificada (¿donante?).

Cuando los templos de Wadi es-Sebua se vieron amenazados por las inundaciones derivadas de la construcción de la presa de Asuán, el Servicio de Antigüedades de Egipto los desmanteló en 1964 con el apoyo de Estados Unidos. Fueron trasladados a un nuevo emplazamiento a tan solo 4  km al oeste de su ubicación original. ^{[ 12 ]}

El Templo de Dakka y el Templo de Maharraqa también fueron trasladados y reconstruidos en el complejo de templos de New Wadi es-Sebua .

• Lista de yacimientos del antiguo Egipto

• Las excavaciones y el estudio topográfico entre Wadi es-Sebua y Adindan, 1929-1931, por WB Emery y LP Kirwan.

22°47′36″N 32°32′43″E / 22.7932°N 32.5453°E / 22.7932; 32.5453