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Wemba-Wemba

Territorios lingüísticos aborígenes victorianos Los Wemba-Wemba son un pueblo aborigen australiano que habita en el noroeste de Victoria y el suroeste de Nueva Gales del Sur , A...

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Territorios lingüísticos aborígenes victorianos

Los Wemba-Wemba son un pueblo aborigen australiano que habita en el noroeste de Victoria y el suroeste de Nueva Gales del Sur , Australia , incluyendo las regiones de Mallee y Riverina . También se les conoce como Wamba-Wamba . [ 1 ]

Idioma

Wemba-Wemba guarda fuertes similitudes con Woiwurrung . [ 2 ] Cuando los misioneros moravos llegaron y comenzaron a aprender un idioma en el territorio Wemba Wemba, en la estación Gannawarra de Archibald Macarthur Campbell , rápidamente notaron que los aborígenes, al percibir que eran comprendidos, recurrían a otro idioma, no dispuestos a permitir que esta "conquista cultural" permitiera a los hombres blancos enterarse de asuntos que deseaban mantener en secreto para los forasteros. [ 3 ] [ a ]

País

Antes del asentamiento europeo en el siglo XIX, los Wemba-Wemba ocupaban la zona alrededor del río Loddon , extendiéndose hacia el norte desde Kerang, Victoria, hasta Swan Hill , e incluyendo la zona del río Avoca , hacia el sur hasta Quambatook . En dirección noreste, su territorio se extendía hacia arriba, cruzando la frontera entre Nueva Gales del Sur y Victoria, hasta Booroorban y Moulamein , y hasta las cercanías de Barham . El lago Boga y Boora en Victoria también se encontraban dentro de su dominio. [ 1 ] Norman Tindale calculó que la extensión total de su territorio era de aproximadamente 3200 millas cuadradas ( 8300 km² ) . [ 1 ] 

Estructura social

Los Wembawemba fueron registrados como compuestos por cinco hordas . Stone enumera estas hordas, que residían alrededor de Towaninny , Meelool Station (con un nombre que indica que se les consideraba pendencieros), Lake Boga, Gonn en el río Murray (llamados Dietjenbaluk ("siempre en movimiento")) y Bael Bael . [ 1 ]

Historial de contactos

El explorador Thomas Mitchell fue el primer hombre blanco en cruzar el territorio de Wembawemba, en 1836. [ 4 ]

Intentar evangelizar a los Wembawemba.

La cosmovisión religioso-cultural de los Wembas-Wemba se centraba en un sueño , al que llamaban yemurraki . [ 5 ]

Dos misioneros moravos alemanes , el reverendo AFC Täger y el reverendo FW Spieseke, convencidos de que los wembawemba, a quienes llamaban culli , eran «el pueblo más miserable y desolado que habita la tierra de Dios», [ 6 ] fundaron la misión del lago Boga en 1851. La misión cerró en 1856 debido a la falta de conversos, disputas con las autoridades locales y hostilidades de los terratenientes locales. [ 7 ] La ​​Iglesia Morava estableció un emplazamiento misionero posterior en el territorio de Wergaia , cerca del lago Hindmarsh, en 1856 (véase Misión Ebenezer ). [ 8 ]

Notas

  1. ↑ Jensz señala la paradoja de que, por el contrario, en la Misión Ebenezer , los pastores recurrían al alemán para impedir que sus conversos, que dominaban el inglés, los entendieran cuando discutían ciertos temas. ( Jensz 2010 , p. 82)

Citas

  1. 1 2 3 4 Tindale 1974 .
  2. ↑ McBryde 1986 , pág. 83.
  3. ↑ Jensz 2010 , págs. 80–81.
  4. ↑ Jensz 2010 , págs. 73–74.
  5. ↑ Clarke 2003 , pág. 382.
  6. ↑ Jensz 2010 , pág. 74.
  7. ↑ Jensz 2010 , págs. 71-112.
  8. ↑ Clark 1995 .

Fuentes

  • Barwick, Diane E. (1984). McBryde, Isabel (ed.). "Mapeando el pasado: un atlas de clanes victorianos 1835-1904". Historia aborigen . 8 (2): 100– 131. JSTOR 24045800 . 
  • Clark, Ian D. (1995). Cicatrices en el paisaje: un registro de lugares de masacres en el oeste de Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . págs. 135–139 . ISBN  0-85575-281-5.
  • Clark, Ian D. (2009). «Reconstrucción de la microtoponimia aborigen en el oeste y centro de Victoria: estudios de caso de Tower Hill, el río Hopkins y el lago Boga» (PDF) . En Hercus, Luise ; Koch, Harold (eds.). Nombres de lugares aborígenes: denominación y cambio de nombre del paisaje australiano . Universidad Nacional Australiana . pp. 207–221 . ISBN  978-1-921-66609-4.
  • Clarke, PA (2003). «Mitología aborigen australiana». En Parker, Janet; Stanton, Julie (eds.). Mitología. Mitos, leyendas y fantasías . Global Book Publishing. pp. 382–401 . ISBN  978-0-785-81790-1.
  • Clarke, Philip A. (2008). Recolectores de plantas aborígenes: botánicos y aborígenes australianos en el siglo XIX . Rosenberg Publishers. ISBN 978-1-877-05868-4.
  • Jensz, Felicity (2010) .«Ein Fauler Fleck»: El lago Boga, una mancha pútrida . Misioneros moravos alemanes en la colonia británica de Victoria, Australia, 1848-1908: Extraños influyentes . BRILL . págs. 71-112 . ISBN  978-9-004-17921-9.
  • McBryde, Isabel (1986). «Artefactos, lenguaje e interacción social: un estudio de caso del sureste de Australia» . En Bailey, GN; Callow, P. (eds.). Prehistoria de la Edad de Piedra: estudios en memoria de Charles McBurney . Cambridge University Press . pp. 77–93 . ISBN  978-0-521-25773-2.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). «Wembawemba (NSW)» . Tribus aborígenes de Australia: su territorio, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . ANU Press . ISBN 978-0-708-10741-6.