Articulo de referencia

Wang Wei

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Wang Wei ( chino simplificado :王维; chino tradicional :王維; pinyin : Wáng Wéi ; 699–761), [ 1 ] nombre de cortesía Mojie , fue un músico, pintor, poeta y político chino de la dinastía Tang media . Se le considera uno de los hombres de artes y letras más distinguidos de su época. Se conservan alrededor de 400 de sus poemas, 29 de los cuales están incluidos en la antología del siglo XVIII titulada Trescientos poemas Tang . Gran parte de sus mejores poemas se inspiraron en el paisaje local.

Wang Wei es reconocido por su doble talento como poeta de la naturaleza y pintor de paisajes. Sus poemas fueron recopilados y editados originalmente en una colección por su hermano menor, Wang Jin , por orden imperial. De sus pinturas, no se conservan ejemplares autentificados, aunque hay evidencia de su trabajo a través de influencias en pinturas posteriores y relatos descriptivos. Su talento musical era muy apreciado; sin embargo, no se han conservado composiciones ni partituras. Tuvo una exitosa carrera como funcionario de la corte imperial. Más adelante, se convirtió en un devoto budista Chan y vegetariano. [ 2 ] Pasó diez años estudiando con el maestro Chan Daoguang.

Nombres

Wang adoptó el nombre de cortesía Mojie y firmó muchas de sus obras como "Wang Weimojie". Wei-mo-Jie (維摩詰) era una referencia a Vimalakirti , la figura central del sutra budista del mismo nombre. [ 3 ] En este texto budista presentado en parte en forma de debate con Mañjuśrī (el Bodhisattva de la Sabiduría), el devoto laico Vimalakīrti expone la doctrina de Śūnyatā , o vacuidad, a una asamblea que incluye arhats y bodhisattvas , y luego culmina con la enseñanza sin palabras transmitida a través del silencio.

Vida

Primeros años

Nacido en una familia aristocrática de etnia Han , originaria de Qixian (actual condado de Qi en la provincia de Shanxi ), el padre de Wang Wei se mudó al este del río Amarillo a Puzhou, parte de la histórica Comandancia de Hedong (ahora Yongji, Shanxi ). Conocido por su precocidad juvenil, [ 4 ] Wang Wei, el mayor de cinco hermanos, [ 5 ] partió hacia Chang'an , la capital imperial, a la edad de diecinueve años para prepararse para el examen de servicio civil . Mientras residía en Chang'an antes de presentar el examen, Wang se ganó el favor de la corte debido a sus talentos poéticos y musicales, particularmente en la interpretación del instrumento pipa . [ 6 ] Aprobó el examen de palacio en 721 con el puesto más alto conocido como Zhuangyuan , sentando las bases para una carrera potencialmente lucrativa en el servicio civil.

La carrera oficial de Wang Wei tuvo altibajos. Su nombramiento inicial fue músico de la corte, o "Maestro Adjunto de Música". Sin embargo, posteriormente fue degradado a supervisar un granero en la antigua provincia de Jizhou (ahora nombre de otra ciudad llamada Jizhou , en Hebei ). [ 7 ] La razón de esta degradación fue que Wang quebrantó la etiqueta convencional al realizar una danza del león . [ 8 ] En cualquier caso, esto resultó ser solo un pequeño revés para su carrera, y tuvo un aspecto compensatorio ya que le brindó la oportunidad de viajar. Posteriormente, una serie de ascensos después de esta degradación fueron aparentemente atribuibles a su asociación con el prominente ministro gubernamental, poeta y erudito literario Zhang Jiuling . [ 9 ] Esta conexión persistió, al menos hasta la degradación de Zhang en 727 a un puesto en Jingzhou . Hacia el año 728, Wang Wei regresó a Chang'an, donde recibió al poeta Meng Haoran , [ 10 ] forjando una estrecha amistad y una colaboración poética. En este punto, Wang parece haber alcanzado el rango de Censor Auxiliar, seguido de un ascenso dentro del gobierno. Sin embargo, posteriormente fue degradado de nuevo a Censor Auxiliar, coincidiendo con el declive del favor imperial de Zhang Jiuling y la creciente influencia política de Li Linfu . Tras la muerte de su esposa en 731, [ 11 ] nunca volvió a casarse. En su calidad de funcionario del gobierno, fue enviado a Liangzhou , [ 12 ] entonces frontera noroccidental del imperio chino y una región marcada por continuos conflictos militares. Invitado por el comandante local, Wang sirvió en este lugar hasta su regreso a Chang'an en 738 o principios de 739. [ 13 ]

Años intermedios

Después de regresar a Chang'an desde Liangzhou, y sin un puesto oficial, Wang Wei aprovechó la oportunidad para explorar el campo al sur de la capital, en la zona de Lantian dentro de las montañas Zhongnan . Durante su tiempo allí, Wang Wei entabló amistad con el también poeta Pei Di. [ 14 ] En 740–741 Wang retomó su carrera gubernamental, que incluyó una gira de inspección a Xiangyang , Hubei (hogar de Meng Haoran). Posteriormente, Wang ocupó varios cargos en Chang'an. Además de su salario gubernamental, obtuvo ingresos como artista, lo que le permitió adquirir la extensa propiedad de Lantian que una vez perteneció al poeta Song Zhiwen , conocido como Wang Chuan. [ 15 ] Después de la muerte de su madre en 747–748, Wang Wei erigió un santuario en su honor en la propiedad, observando un período de luto tradicional de tres años. Abrumado por el dolor, Wang Wei quedó reducido casi a un esqueleto. [ 16 ] Para 751–752 Wang Wei retomó sus deberes oficiales. Sin embargo, los registros históricos a partir de este punto se vuelven confusos debido a los efectos devastadores de los trastornos de An Shi .

Guerra

Jinetes a caballo, dinastía Qi del Norte, área general del corazón rebelde, aunque de fecha anterior.

Los disturbios de An-Shi (755-763) impactaron profundamente a la sociedad china en general y a Wang Wei en particular, aunque Nicolas Tackett ha argumentado recientemente que no fueron tan destructivos para la aristocracia Tang como se había pensado anteriormente. [ 17 ] En 756, Wang Wei residía en la capital de Chang'an, donde fue capturado por los rebeldes cuando tomaron la ciudad. Mientras que el emperador Xuanzong , su corte y la mayoría de los funcionarios gubernamentales ya habían evacuado a Sichuan , Wang Wei, aquejado de disentería, estaba incapacitado e incapaz de viajar, [ 18 ] especialmente a través del difícil terreno montañoso de la región. Los rebeldes posteriormente lo transportaron a su capital en Luoyang , [ 19 ] donde el gobierno rebelde buscó su colaboración. Algunas fuentes sugieren que, en un intento por evitar ayudar activamente a los insurgentes, Wang Wei fingió sordera; otras afirman que consumió medicamentos para dañar su voz. No obstante, en Luoyang, Wang Wei se afilió oficialmente a los rebeldes y recibió un título oficial. [ 20 ] En 757, con el ascenso del emperador Suzong y la reconquista de Luoyang por parte de la dinastía Tang, Wang Wei fue arrestado y encarcelado por el gobierno Tang bajo cargos de traición. [ 21 ]

Los cargos fueron finalmente retirados, en parte debido a la intervención del hermano de Wang Wei, Wang Jin. Wang Jin ostentaba un alto cargo gubernamental como Subsecretario de la Junta de Castigos, y sus leales esfuerzos en la defensa de Taiyuan fueron ampliamente reconocidos. [ 22 ] Además, los poemas que Wang Wei había escrito durante su cautiverio fueron presentados y aceptados como prueba de su lealtad. [ 23 ] Tras su indulto, Wang Wei dedicó gran parte de su tiempo a la práctica y actividades budistas. [ 24 ] Posteriormente, con la represión de la rebelión, reingresó al servicio gubernamental en 758, [ 25 ] inicialmente en un puesto inferior al que tenía antes de la rebelión, como tàizǐ zhōngchōng (太子中充), sirviendo en la corte del príncipe heredero en lugar del propio emperador. En 759, Wang Wei no solo recuperó su antiguo puesto en la corte del emperador, sino que finalmente fue ascendido. Con el tiempo, ascendió al cargo de secretario jǐshìzhōng (給事中) y su último puesto, que ocupó hasta su muerte en 761, fue el de shàngshū yòuchéng (尚書右丞), o viceprimer ministro. Estos cargos, ubicados en la ciudad de Chang'an, estaban convenientemente cerca de su propiedad privada, lo que le permitía visitarla y cuidarla. Durante todo este período, Wang Wei continuó dedicándose a sus actividades artísticas.

Años posteriores

Una fotografía moderna del monte Hua , en la cordillera Qinling, que quizás sugiere algunas de las características agrestes y salvajes de la zona que aún existen hoy en día, y que también habrían disfrutado Wang Wei y sus amigos.

Wang Wei no llegó a ver el retorno de la paz al imperio, ya que el desorden de An-Shi y sus consecuencias se prolongaron más allá de su vida. No obstante, encontró cierto consuelo y estabilidad que no existían durante los primeros años de la rebelión. En particular, tuvo la oportunidad de pasar tiempo en el relativo aislamiento de su finca de Lantian, que le ofreció un retiro poético y budista. Pudo pasar tiempo con amigos y conectar con la naturaleza, y continuar dedicándose a la pintura y la escritura. Finalmente, sus días llegaron a su fin. En el séptimo mes de 759 o 761, Wang Wei solicitó instrumentos de escritura y escribió varias cartas a su hermano y a sus amigos antes de morir. [ 26 ] Fue enterrado en su finca de Lantian. [ 27 ]

Obras

Fotografía de El río nevado de Wang Wei . Anteriormente formaba parte de la colección de la familia Manchu, en Pekín, ahora perdida.
Tras la obra de Wang Wei, «Nieve sobre ríos y montañas» , Wang Shimin (1668), Museo del Palacio Nacional.

Wang Wei fue un poeta consumado y pintor, sobre lo cual el literato de la dinastía Song, Su Shi, comentó: «La calidad de los poemas de Wang Wei se puede resumir como "una pintura dentro de un poema". Al observar sus pinturas, se ve que "dentro de la pintura hay poesía"». [ 28 ] Es especialmente conocido por sus composiciones en el género poético de Montañas y Arroyos (Shanshui), también conocido como la escuela poética del paisaje, junto con su colega, el poeta Meng Haoran. A los dos poetas se les solía llamar colectivamente «Wang Meng» (una combinación de sus apellidos), debido a su excelencia compartida en la composición poética como contemporáneos.

En sus últimos años, Wang Wei perdió interés en la política y se dedicó más a la práctica del budismo, en particular del budismo Chan . Esta práctica influyó significativamente en su poesía, lo que le valió el reconocimiento póstumo como el "Buda Poeta". Sus obras están recopiladas en la Antología del Secretario General Wang , que incluye 400 poemas. Destacó en la pintura de retratos de personas, bosques de bambú y paisajes de montañas y ríos. Se sabe que sus paisajes pertenecen a dos géneros distintos: uno que representa al Padre y al Hijo de la Familia Li (李氏父子) y otro caracterizado por pinceladas enérgicas. Su obra "El cuadro del río Wang" pertenece a este último género, pero lamentablemente el original se ha perdido. Sus obras " Paisaje de nieve y arroyo" y "Retrato de Fusheng de Jinan" son realistas en su representación de los sujetos.

Actualmente se le atribuyen 420 poemas a Wang Wei, de los cuales se cree que 370 son auténticos. [ 29 ] Wang Wei fue un «gran maestro» del Jueju , o cuarteto chino. [ 30 ] Muchos de sus Jueju describen escenas tranquilas de agua y niebla, con pocos detalles y escasa presencia humana. El Indiana Companion comenta que afirma la belleza del mundo, al tiempo que cuestiona su realidad última. También establece una comparación entre la engañosa simplicidad de sus obras y el camino Chan hacia la iluminación , que se basa en una preparación cuidadosa pero se alcanza sin esfuerzo consciente.

Uno de los poemas más famosos de Wang Wei es "Anhelo" (相思; Xiang Si ), una cuarteta conocida por sus emociones sinceras expresadas en el lenguaje más sencillo. [ 31 ]

Colección del río Wang

Algunos de los poemas más famosos de Wang Wei fueron compuestos en forma de 20 cuartetos, acompañados por versos de su amigo Pei Di sobre el mismo tema y título. En conjunto, estos poemas forman una colección titulada « Colección del río Wang» (輞川集; Wǎngchuān jí ). A estos poemas se les conoce a veces como los «poemas de Lantian», por el nombre real de la finca de Wang, ubicada en lo que hoy es el condado de Lantian .

Inspirada en parte por la casa de Wang en Lantian y las características de su vecindario, así como por sus correspondencias con otros lugares y elementos, la Colección del Río Wang incluye piezas como el poema a menudo traducido como "Parque de los Ciervos" (literalmente, "Valla de los Ciervos"). [ 32 ] Sin embargo, los poemas tienden a tener una simplicidad engañosa, cuando en realidad poseen gran profundidad y complejidad al examinarlos con detenimiento. A continuación, se presenta una selección de varias cuartetas de la "Colección del Río Wang" de Wang, con traducciones al inglés del sinólogo estadounidense Stephen Owen . [ 33 ]

空山不見人, 但聞人語響。 返景入深林, 復照青苔上。

- "Valla de ciervos" (鹿柴; Lù Chái )
Traducción:

Nadie se ve en las colinas desiertas, solo se oyen los ecos de las voces. La luz del sol, reflejada en el horizonte, llega a lo profundo del bosque y vuelve a brillar sobre el musgo verde.

Stephen Owen, trad.

仄逕蔭宮槐, 幽陰多綠苔。 應門但迎埽, 畏有山僧來。

"El camino de los fresnos de palacio" (宮槐陌; Gōng Huái Mò )
Traducción:

Un sendero inclinado, sombreado por fresnos del palacio, en sombras ocultas, abundante musgo verde. El guardián solo barre para los visitantes, temeroso de que llegue un monje de la montaña.

Stephen Owen, trad.

輕舸迎上客, 悠悠湖上來。 當軒對尊酒, 四面芙蓉開.

"Pabellón con vistas al lago" (臨湖亭; Lín Hú Tíng )
Traducción:

Una ligera barcaza saluda a mi digno invitado que viene de lejos, al otro lado del lago. Nos sentaremos frente al vino junto al balcón, rodeados de lotos que florecen por doquier.

Stephen Owen, trad.

颯颯秋雨中, 淺淺石溜瀉。 跳波自相濺, 白鷺驚復下.

"Rápidos junto a los árboles Luan" (欒家瀨; Luán Jiā Lài )
Traducción:

El gemido del viento en la lluvia otoñal, aguas rápidas que gotean sobre las piedras. Las olas saltan chocando unas contra otras; una garza blanca alza el vuelo alarmada y luego desciende.

Stephen Owen, trad.

獨坐幽篁裏, 彈琴復長嘯。 深林人不知, 明月來相照。

"Alojamiento en el bambú" (竹里館; Zhú Lǐ Guǎn )
Traducción:

Me siento solo entre el bambú que me esconde, tocando el arpa y silbando largamente. Es en lo profundo del bosque y nadie lo sabe; la luna brillante viene a iluminarme.

Stephen Owen, trad.

Otros poemas

Villa en la montaña Zhongnan (終南別業) [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]

中歲頗好道, 晚家南山陲。 興來每獨往, 勝事空自知。 行到水窮處, 坐看雲起時。 偶然值林叟, 談笑無還期。

Traducción:

En mi madurez llegué a amar profundamente el Camino y, finalmente, establecí mi hogar en las faldas de South Mountain. Cuando me apetece, me retiro solo y disfruto de momentos maravillosos a solas. Camino hasta donde termina un arroyo y, sentado, contemplo cómo se elevan las nubes. Casualmente, me encuentro con ancianos en el bosque; reímos y charlamos, sin una hora fija para regresar a casa.

Traducido por Stephen Owen

Cuadro

Wang Wei ha sido históricamente considerado el fundador de la Escuela del Sur del arte paisajístico chino, [ 37 ] una escuela que se caracterizó por pinceladas fuertes contrastadas con lavados de tinta suaves .

Referencias culturales

Cuadro de Dong Qichang titulado "Paisajes al estilo de los antiguos maestros" (Wang Wei). Hoja de álbum. Museo Nelson-Atkins.

Influencia en Oriente

Wang Wei tuvo una gran influencia en China y su área de influencia cultural, particularmente en lo que respecta a la pintura monocromática con tinta y a su poesía engañosamente simple y profunda influenciada por el budismo. Wang Shimin y Wang Yuanqi , de los Seis Maestros del período Qing temprano, pintaron obras al estilo de Wang Wei, además de copiar sus pinturas, ya que "copiar a los antiguos maestros se consideraba la piedra angular de la formación artística". [ 38 ] En la dinastía Ming , Dong Qichang incluyó el estilo de Wang Wei en sus pinturas, siguiendo a los antiguos maestros.

Uno de los poemas de Wang Wei, titulado Weicheng Qu o «Canción de la ciudad de Wei», ha sido adaptado a la famosa melodía musical Yangguan Sandie o «Tres estribillos en el paso del Yang ». La versión más famosa de esta melodía se basa en una melodía para guqin publicada por primera vez en 1864, pero podría remontarse a una versión de 1530. [ 39 ]

La influencia perdurable de Wang Wei se aprecia en el poema de despedida del maestro japonés de haiku, Yosa Buson :

   curruca invernal; hace mucho tiempo en el seto de Wang Wei también       

Influencia en Occidente

La poesía de Wang Wei en traducción sirvió de inspiración para el movimiento final Der Abschied de la penúltima obra completa del compositor austriaco Gustav Mahler , Das Lied von der Erde . [ 40 ] " Der Abschied " está ambientado en una traducción libre al alemán de Despedida (送别) de Wang Wei , una obra dirigida al también poeta Meng Haoran con motivo de su retiro (tras una breve carrera en la administración pública) para convertirse en un erudito ermitaño ( yinshi ,隱士).

送别

下馬飲君酒 問君何所之 君言不得意 歸臥南山陲[ 41 ] 但去莫復問 白雲無盡時  

Traducción:
Despedida

«Baja y espera un rato, amigo mío», te ​​recomiendo una copa de vino. «¿Adónde vas en este viaje?». «Decepciones», confiesas. «Viviré en las afueras de South Hill, me retiraré a la ladera de la montaña». «Ve, buen amigo», concluyen mis preguntas. Allá, nubes blancas trascienden el tiempo.

La poesía de Wang Wei, presente en las obras de Ernest Fenollosa, también sirvió de inspiración al poeta estadounidense Ezra Pound para la creación de su Método Ideogramático .

Su arte inspiró el jardín Innisfree en Millbrook, Nueva York .

La secuencia del río Wang ha sido adaptada para coro por el compositor británico Peter McGarr en su obra 'Beautiful Days'.

Véase también

Referencias

Citas

  1. Las fechas de su biografía difieren: Ch'en y Bullock, 49 y 53; Stimson, 22; Watson, 10 y 170; y Wu, 225, indican 759 como su fecha de fallecimiento. Cabe señalar que otras fuentes, como Chang, 58, y Davis, x, sitúan sus años entre 701 y 761.
  2. Wu, 49–51
  3. Ferguson, 73
  4. Chang, 58
  5. Ch'en y Bullock, 49
  6. Ch'en y Bullock, 50
  7. Ch'en y Bullock, 50; Chang, 59
  8. Chang, 59
  9. Chen y Bullock, 50; Chang, 59
  10. Chang, 59
  11. Chang, 61
  12. Chang, 60
  13. Chang, 60
  14. Chang, 60
  15. Chang, 61
  16. Chang, 61
  17. Nicolas Tackett, La destrucción de la aristocracia china medieval (Cambridge: Harvard Asia Center, 2014)
  18. Ch'en y Bullock, 50
  19. Ch'en y Bullock, 51
  20. Chang, 62
  21. Chang, 62
  22. Chang, 62
  23. Ch'en y Bullock, 51
  24. Chang, 62
  25. Chang, 62
  26. Ch'en y Bullock, 53
  27. Hinton, 158
  28. 苏轼在《东坡志林》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” https://www.zybang.com/question/696b7c913828335406a31bb359dabb96.html
  29. ^ Jaroslav Průšek y Zbigniew Słupski, eds., Diccionario de literatura oriental: Asia oriental (Charles Tuttle, 1978): 195.
  30. Davis, x
  31. Longxi, Zhang (2023). Historia de la literatura china (1.ª  ed.). Londres: Routledge. p.  111. doi : 10.4324/9781003164173 . ISBN 978-1-003-16417-3.
  32. "Varias traducciones de un poema de Wang Yi" . Archivado del original el 11 de junio de 2010. Consultado el 31 de octubre de 2006 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )
  33. Owen (1996) , págs. 392–95.
  34. "Temas asiáticos sobre Asia para educadores || Grandes poetas Tang: Wang Wei" . afe.easia.columbia.edu . Consultado el 5 de octubre de 2023 .
  35. Wei, Wang. "Villa en el monte Zhongnan por Wang Wei" . allpoetry.com . Consultado el 5 de octubre de 2023 .
  36. Owen 1996 .
  37. Davis, x
  38. Jenny So, en "Antigüedades en la Antigüedad: La mirada de los primeros chinos al pasado", ponencia presentada en la Universidad de Brown, 5 de marzo de 2008.
  39. "13. Tres veces (despedida para) Yangguan" .
  40. Mitchell, Donald (1985), Gustav Mahler: Canciones y sinfonías de la vida y la muerte . Londres: Faber and Faber.
  41. Nanshan (南山, "Colina del Sur") probablemente se refiere a un accidente geográfico particular cerca de Xiangyang , la ciudad natal de Meng Haoran , en la actual provincia de Hubei. Otra interpretación es que Nanshan es la abreviatura de Zhongnanshan (終南山), un conocido retiro para ermitaños taoístas.

Fuentes

  • Bynner, Witter (1929), trad. (de los textos de Kiang Kang-hu). La montaña de jade, una antología china: trescientos poemas de la dinastía Tang . Nueva York: Knopf.
  • Chang, HC (1977), Literatura china 2: Poesía de la naturaleza . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04288-4.
  • Chang, Yin-nan y Lewis C. Walmsley (1958), trad. Poemas de Wang Wei . Rutland, VT: Tuttle.
  • Ch'en, Jerome y Michael Bullock (1960), Poemas de soledad . Londres: Abelard-Schuman. ISBN 978-0-85331-260-4.
  • Cheng, Francois (1977), L'Ecriture poétique chinoise . París: Editions du Seuil. Trad. de Donald A. Riggs y Jerome P. Seaton como Chinese Poetic Writing: With an Anthology of T'ang Poetry Bloomington: Indiana University Press, 1982.
  • Davis, AR (Albert Richard), Editor e Introducción (1970), The Penguin Book of Chinese Verse . Baltimore: Penguin Books.
  • Ferguson, John C. (1927), Pintura china . Chicago: University of Chicago Press.
  • Fletcher, WJB (1919), trad. Joyas de la poesía china, traducidas al inglés . Shanghái: Commercial Press.
  • Giles, Herbert (1884), ed. y trad. Poesía china en verso inglés . Shanghái: Kelly & Walsh.
  • Hinton, David (2008), Poesía clásica china: una antología . Nueva York: Farrar, Straus and Giroux. ISBN 0-374-10536-7,978-0-374-10536-5.
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  • Mitchell, Donald (1985), Gustav Mahler: Canciones y sinfonías de la vida y la muerte . Londres: Faber and Faber.
  • Owen, Stephen (1996). Antología de la literatura china: desde sus inicios hasta 1911. Nueva York: WW Norton. ISBN 0-393-97106-6.
  • Robinson, GW (1974), Poemas de Wang Wei Penguin Classics, ISBN 978-0-14-044296-0
  • Stimson, Hugh M. (1976), Cincuenta y cinco poemas T'ang . Far Eastern Publications: Universidad de Yale, New Haven, CN. ISBN 0-88710-026-0
  • Wagner, Marsha (1982), Wang Wei . Boston: Twayne.
  • Watson, Burton (1971), Lirismo chino: Poesía Shih del siglo II al XII . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-03464-4.
  • Weinberger, Eliot y Octavio Paz (1987), Diecinueve maneras de ver a Wang Wei: cómo se traduce un poema chino . Wakefield, RI: Moyer Bell.
  • Wu, John CH (1972), Las cuatro estaciones de la poesía Tang . Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle. ISBN 978-0-8048-0197-3.
  • Yip, Wai-lim (1972), trad. Ocultando el universo: Poemas de Wang Wei . Nueva York: Munshinsha/Grossman.
  • Yip, Wai-lim (1993), Difusión de distancias: diálogos entre la poética china y la occidental . Berkeley: University of California Press.
  • Yu, Pauline (1980), La poesía de Wang Wei: nuevas traducciones y comentarios . Bloomington: Indiana University Press.

Ediciones críticas

  • Wang Youcheng Ji Jianzhu《王右丞集箋注》 ( Edición anotada de las obras completas de Wang [Wei], el vicesecretario de Estado ). Editado por Zhao Diancheng (趙殿成) (1683–1756). Shanghái: Shanghai Ancient Books Publishing House, 1961.

Lecturas adicionales

  • Link, Perry , "Un mago de la poesía china" (reseña de Eliot Weinberger , con un epílogo de Octavio Paz ), 19 maneras de mirar a Wang Wei (con más maneras) , New Directions, 88 págs. y Eliot Weinberger , Los fantasmas de los pájaros , New Directions, 211 págs. The New York Review of Books , vol. LXIII, n.º 18 (24 de noviembre de 2016), págs.  49-50.
  • Rouzer, Paul (2020). La poesía y la prosa de WangIcono de acceso abierto . De Gruyter Mouton .
  • Traducción completa de los poemas de Wang Wei, así como de una selección de sus obras en prosa, realizada por Paul Rouzer.
  • Wang Wei en inglés en Poemas encontrados en traducción
  • Versos regulados de Wang Wei, con traducción al inglés, transliteración pinyin y patrones tonales.
  • Traducciones de dieciséis poetas de "Deer Park"
  • Paisajes claros y radiantes: El arte de Wang Hui (1632–1717) , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre Wang Wei (ver índice).
  • Obras completas de Wang Wei, en chino, en el sitio web 'La poesía de la antigüedad china'.
  • Obras de Wang Wei en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Libros del Quan Tangshi que incluyen poemas recopilados de Wang Wei en el Chinese Text Project :
    • Libro 125
    • Libro 126
    • Libro 127
    • Libro 128