Dinastía Wangchuck

Bajo el sistema dual de gobierno teocrático tibetano de Bután , la disminución del control del gobierno central resultó en la desintegración de facto del cargo de Shabdrung tras la muerte de Shabdrung Ngawang Namgyal en 1651. Bajo este sistema dual, los Desi o gobernantes temporales controlaban la administración civil y los Je Khenpos los asuntos religiosos. Dos Shabdrungs sucesores —el hijo (1651) y el hermanastro (1680) de Ngawang Namgyal— estuvieron efectivamente controlados por los Druk Desi y Je Khenpo hasta que el poder se fragmentó aún más mediante la creación de múltiples encarnaciones de Shabdrung , que reflejaban el habla, la mente y el cuerpo. Señores regionales cada vez más seculares ( penlops y dzongpons ) compitieron por el poder en un contexto de guerra civil por el Shabdrung e invasiones del Tíbet y el Imperio mongol . ^{[ 1 ]} Los penlops de Trongsa y Paro , y los dzongpons de Punakha , Thimphu y Wangdue Phodrang fueron figuras particularmente notables en la competencia por el dominio regional. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Chogyal Minjur Tenpa (1613–1680; r. 1667–1680) fue el primer Penlop de Trongsa ( Tongsab ), nombrado por Shabdrung Ngawang Namgyal . Nació como Damchho Lhundrub en Min-Chhud, Tíbet , y llevó una vida monástica desde la infancia. Antes de su nombramiento como Tongsab , ocupó el cargo de Umzey (Maestro de Canto). Fiel seguidor de Shabdrung , Minjur Tenpa fue enviado a someter a los reyes de Bumthang, Lhuntse, Trashigang, Zhemgang y otros señores de Trongsa Dzong . Tras lograrlo, el Tongsab dividió su control en el este entre ocho regiones (Shachho Khorlo Tsegay), supervisadas por Dungpas y Kutshabs (funcionarios públicos). Luego construyó los dzongs de Jakar , Lhuntse , Trashigang y Zhemgang. ^{[ 3 ] : 106}

Dentro de este panorama político, la familia Wangchuck se originó en la región de Bumthang , en el centro de Bután. ^{[ 4 ]} La familia pertenece al clan Nyö y desciende de Pema Lingpa , un santo butanés de la escuela Nyingmapa . El clan Nyö surgió como una aristocracia local, suplantando a muchas familias aristocráticas más antiguas de origen tibetano que se aliaron con el Tíbet durante las invasiones de Bután. De esta manera, el clan llegó a ocupar el cargo hereditario de Penlop de Trongsa , así como importantes cargos en el gobierno nacional y local. ^{[ 5 ]}

El Penlop de Trongsa administraba el centro de Bután; el rival, el Penlop de Paro, controlaba el oeste; y los dzongpons controlaban las áreas que rodeaban sus respectivos dzongs . El Penlop de Paro, a diferencia del de Trongsa, era un cargo designado por el gobierno central del Druk Desi . Debido a que las regiones occidentales controladas por el Penlop de Paro contenían lucrativas rutas comerciales, se convirtió en objeto de competencia entre las familias aristocráticas. ^{[ 5 ]}

Aunque Bután generalmente mantuvo relaciones favorables con el Tíbet y la India británica durante el siglo XIX, la expansión del poder británico en sus fronteras, así como las incursiones tibetanas en el Sikkim británico , definieron fuerzas políticamente opuestas entre los partidarios del Tíbet y los partidarios de Gran Bretaña. ^{[ 6 ]} Este período de intensa rivalidad entre el Bután occidental y central, junto con las fuerzas externas del Tíbet y, especialmente, del Imperio Británico , propició el ascenso del Penlop de Trongsa. ^{[ 5 ]}

Tras la guerra de Duar con Gran Bretaña (1864-1865) y las importantes pérdidas territoriales ( Cooch Behar, 1835; Duars de Assam, 1841), el conflicto armado se centró en el interior del país. En 1870, en medio de las continuas guerras civiles, el décimo Penlop de Trongsa, Jigme Namgyal, ascendió al cargo de 48.º Druk Desi . En 1879, nombró a su hijo de 17 años , Ugyen Wangchuck, como el 23.º Penlop de Paro. Jigme Namgyal reinó hasta su muerte en 1881, con periodos de retiro durante los cuales mantuvo el control efectivo del país. ^{[ 7 ]}

El Penlop Ugyen Wangchuck , partidario de Gran Bretaña , finalmente se impuso al Penlop de Paro, pro-Tíbet y anti-Gran Bretaña, tras una serie de guerras civiles y rebeliones entre 1882 y 1885. Tras la muerte de su padre en 1881, Ugyen Wangchuck se vio envuelto en una disputa por el cargo de Penlop de Trongsa . En 1882, a los 20 años, marchó sobre Bumthang y Trongsa , obteniendo el cargo de Penlop de Trongsa además del de Paro. En 1885, Ugyen Wangchuck intervino en un conflicto entre los Dzongpens de Punakha y Thimphu , saqueando a ambos bandos y apoderándose de Simtokha Dzong . A partir de entonces, el cargo de Desi se volvió puramente ceremonial. ^{[ 7 ]}

El duodécimo Trongsa Penlop, Ugyen Wangchuck , firmemente en el poder y asesorado por Kazi Ugyen Dorji , acompañó a la expedición británica al Tíbet como un intermediario invaluable, ganándose su primer título de caballero británico. Penlop Ugyen Wangchuck obtuvo además el título de caballero en la KCIE en 1905. Mientras tanto, los últimos Shabdrung y Druk Desi reconocidos oficialmente habían fallecido en 1903 y 1904, respectivamente. Como resultado, se formó un vacío de poder dentro del ya disfuncional sistema dual de gobierno . La administración civil había caído en manos de Penlop Ugyen Wangchuck, y en noviembre de 1907 fue elegido monarca hereditario por unanimidad por una asamblea de los principales miembros del clero, funcionarios y familias aristocráticas. Su ascenso al trono puso fin al tradicional sistema dual de gobierno que había estado vigente durante casi 300 años. ^{[ 6 ] [ 8 ]} El título de Penlop de Trongsa – o Penlop de Chötse, otro nombre para Trongsa – continuó siendo ostentado por príncipes herederos. ^{[ 9 ]}

Como rey de Bután , Ugyen Wangchuck logró la firma del Tratado de Punakha (1910), en virtud del cual Gran Bretaña garantizó la independencia de Bután, otorgó una asignación al gobierno real butanés y asumió el control de las relaciones exteriores de Bután . Tras su coronación, Ugyen recibió la Medalla de Oro del Durbar de Delhi británico en 1911; el título de Caballero Comendador de la Orden de la Estrella de la India ( KCSI ) en 1911; y el de Caballero Gran Comendador de la Orden del Imperio Indio ( GCIE ) en 1921. El rey Ugyen Wangchuck falleció en 1926.

El reinado del segundo rey Jigme Wangchuck (1926-1952) se caracterizó por un gobierno central cada vez más poderoso y los inicios del desarrollo de infraestructuras. Bután también estableció sus primeras relaciones diplomáticas con la India mediante el Tratado de Amistad bilateral, inspirado en gran medida en el anterior Tratado de Punakha. ^{[ 10 ]}

El tercer rey , Jigme Dorji Wangchuck ( 1952-1972 ), ascendió al trono a los 23 años, tras haberse educado en Inglaterra e India . Durante su reinado, Bután emprendió nuevas reformas políticas y legales y comenzó a abrirse al mundo exterior. ^{[ 7 ]} Cabe destacar que el tercer rey fue responsable del establecimiento de una Asamblea Nacional unicameral en 1953 y del establecimiento de relaciones con el primer ministro indio Jawaharlal Nehru en 1958. Bajo el mandato de Jigme Dorji Wangchuck, Bután también modernizó sus códigos legales . ^{[ 11 ]}

El Tercer Rey murió en 1972, y la Corona del Cuervo pasó a Jigme Singye Wangchuck, de 16 años . El Cuarto Rey, al igual que su padre, se educó en Inglaterra e India, y también asistió a la Academia Ugyen Wangchuck en Satsham Choten en Paro . Reinando hasta 2006, el Cuarto Rey fue responsable del desarrollo de la industria turística, la Felicidad Nacional Bruta como concepto y los avances en la democratización, incluyendo el borrador de la Constitución de Bután . Sin embargo, los últimos años de su reinado también marcaron la partida de refugiados butaneses en la década de 1990 en medio de la política gubernamental de driglam namzha (comportamiento oficial y código de vestimenta) y leyes de ciudadanía que fueron aplicadas con excesivo celo por algunos funcionarios de distrito . Para sorpresa del pueblo butanés, el Cuarto Rey anunció su abdicación en 2005 y se retiró en 2006, entregando la corona a su hijo Jigme Khesar Namgyel Wangchuck . ^{[ 7 ]}

Jigme Khesar Namgyel Wangchuck ascendió al trono como Quinto Rey en 2008, cuando el reino adoptó su primera Constitución democrática .