Las palomas como símbolos

Según el relato bíblico ( Génesis 8:11), Noé soltó una paloma después del Diluvio para que encontrara tierra; regresó con una hoja de olivo recién arrancada (en hebreo: עלה זית alay zayit ), ^{[ 8 ]} un signo de vida después del Diluvio y de que Dios trajo a Noé, su familia y los animales a tierra. La literatura rabínica interpretó la hoja de olivo como "los brotes jóvenes de la Tierra de Israel" ^{[ 9 ]} o la preferencia de la paloma por el alimento amargo al servicio de Dios, en lugar del alimento dulce al servicio de los hombres. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

El Talmud compara el espíritu de Dios que se cierne sobre las aguas con una paloma que se cierne sobre sus crías. ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

En el judaísmo postbíblico, las almas se conciben como seres parecidos a pájaros ( Bahir 119), un concepto que puede derivarse de la noción bíblica de que los espíritus de los muertos "gorjean" (Isaías 29:4). El Guf , o Tesoro de las Almas, se describe a veces como un columbario , un palomar. Esto lo conecta con una leyenda relacionada: el "Palacio del Nido de Pájaro", la morada del alma del Mesías hasta su llegada ( Zohar II: 8a–9a). El Gaón de Vilna declara explícitamente que una paloma es un símbolo del alma humana (Comentario a Jonás, 1). La paloma es también un símbolo del pueblo de Israel (Cantar de los Cantares Rabá 2:14), una imagen que se repite frecuentemente en el Midrash .

El simbolismo de la paloma en el cristianismo se encuentra por primera vez en el Antiguo Testamento, en el Libro del Génesis, en la historia del Arca de Noé: «Y la paloma entró a él al atardecer; y he aquí, en su pico traía una rama de olivo arrancada; y supo Noé que las aguas habían disminuido de la tierra». Génesis 8:11. Y también, en los Evangelios del Nuevo Testamento de Mateo y Lucas, ambos pasajes describen después del bautismo de Jesús, respectivamente, de la siguiente manera: «Y Jesús, después de ser bautizado, subió inmediatamente del agua; y he aquí, los cielos se abrieron para él, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma y venía sobre él». Mateo 3:16 . Y: «Y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal como paloma. Y vino una voz del cielo: “Tú eres mi Hijo, a quien amo; Contigo estoy muy complacido". Lucas 3:22 El Espíritu Santo descendiendo sobre Jesús y apareciendo en forma corporal de paloma también se menciona en los otros dos Evangelios (ver Marcos 1:10 y Juan 1:32 ).

Los padres de Jesús sacrificaron palomas en su nombre después de su circuncisión ( Lucas 2:24 ). ^{[ 16 ]} Posteriormente, el Espíritu Santo descendió sobre Jesús en su bautismo como una paloma ( Mateo ), y posteriormente la " paloma de la paz " se convirtió en un símbolo cristiano común del Espíritu Santo. ^{[ 16 ]}

En hebreo, Jonás (יוֹנָה) significa paloma. ^{[ 17 ]} La «señal de Jonás» en Mateo 16 está relacionada con la «señal de la paloma». ^{[ 16 ]}

El uso de una paloma y una rama de olivo como símbolo de paz se originó con los primeros cristianos, quienes representaban el acto del bautismo acompañado de una paloma que sostenía una rama de olivo en su pico y también usaban la imagen en sus sepulcros . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Los cristianos derivaron el símbolo de la paloma y la rama de olivo del pensamiento griego, incluyendo el uso del símbolo de la rama de olivo, ^{[ 20 ]} y la historia de Noé y el Diluvio. Aunque los judíos nunca usaron la paloma como símbolo de paz, adquirió ese significado entre los primeros cristianos, confirmado por San Agustín de Hipona en su libro Sobre la doctrina cristiana , y se consolidó. ^{[ 21 ]}

En la iconografía cristiana , una paloma también simboliza al Espíritu Santo , en referencia a Mateo 3:16 y Lucas 3:22, donde el Espíritu Santo es comparado con una paloma en el Bautismo de Jesús . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

Los primeros cristianos en Roma incorporaron a su arte funerario la imagen de una paloma que portaba una rama de olivo, a menudo acompañada de la palabra «Paz». Parece ser que derivaron esta imagen del símil de los Evangelios, combinándola con el símbolo de la rama de olivo, que los griegos y romanos habían utilizado para representar la paz. La paloma y la rama de olivo también aparecen en las imágenes cristianas del arca de Noé. La Vulgata del siglo IV tradujo el hebreo alay zayit (hoja de olivo) en Génesis 8:11 como latín ramum olivae (rama de olivo). En el siglo V, Agustín de Hipona escribió en Sobre la doctrina cristiana que «la paz perpetua está indicada por la rama de olivo ( oleae ramusculo ) que la paloma trajo consigo al regresar al arca».

En la Biblia hebrea , las palomas o los pichones son ofrendas aceptables para quienes no pueden permitirse un animal más caro. ^{[ 24 ]}

En el arte cristiano primitivo, la paloma representaba la paz del alma más que la paz civil, pero a partir del siglo III comenzó a aparecer en representaciones de conflictos en el Antiguo Testamento, como Noé y el Arca, y en los Apócrifos , como Daniel y los leones, los tres jóvenes en el horno y Susana y los ancianos . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Antes de la Paz de Constantino (313 d. C.), en la que Roma cesó la persecución de los cristianos tras la conversión de Constantino, Noé solía representarse en actitud de oración , con una paloma con una rama de olivo volando hacia él o posándose en su mano extendida. Según Graydon Snyder, «la historia de Noé brindó a la primera comunidad cristiana la oportunidad de expresar piedad y paz en una embarcación que resistía el entorno amenazante» de la persecución romana. ^{[ 25 ]} Según Ludwig Budde y Pierre Prigent, la paloma se refería al descenso del Espíritu Santo, más que a la paz asociada con Noé. Después de la Paz de Constantino, cuando cesó la persecución, Noé apareció con menos frecuencia en el arte cristiano. ^{[ 25 ]}

Los manuscritos iluminados medievales , como la Biblia de Holkham , mostraban a la paloma regresando a Noé con una rama. ^{[ 27 ]} La Biblia de Wycliffe , que tradujo la Vulgata al inglés en el siglo XIV, utiliza "a braunche of olyue tre with greene leeuys" ("una rama de olivo con hojas verdes") en Génesis 8:11. ^{[ 28 ]} En la Edad Media, algunos manuscritos iluminados judíos también mostraban a la paloma de Noé con una rama de olivo, por ejemplo, la Hagadá Dorada (alrededor de 1420). ^{[ 29 ] [ 30 ]}

En el mandeísmo , las palomas blancas, conocidas como ba en mandeo , simbolizan el espíritu ( ruha en mandeo). También se realizan sacrificios de palomas blancas durante algunos rituales mandeos, como el Ṭabahata Masiqta . ^{[ 31 ]}

Las palomas y la familia de las palomas en general son respetadas y apreciadas porque se cree que ayudaron al último profeta del Islam, Mahoma , a distraer a sus perseguidores fuera de la cueva de Thaw'r, durante la gran Hégira . ^{[ 32 ]} Cuando el Profeta se refugió en la cueva, un par de palomas y una araña fueron enviadas a establecerse en la entrada; la araña tejió una telaraña y las palomas construyeron un nido donde pusieron huevos. Así, los perseguidores del Profeta supusieron que, dado que ambos animales no se habrían establecido allí si hubiera habido alguna perturbación, el Profeta y su compañero Abu Bakr no habrían podido entrar en la cueva y refugiarse allí, salvándose así de ser capturados. ^{[ 32 ]}