Ward Goodenough

Ward Hunt Goodenough II (30 de mayo de 1919 – 9 de junio de 2013 ^{[ 1 ]} ) fue un antropólogo estadounidense que realizó contribuciones a los estudios de parentesco , la antropología lingüística , los estudios transculturales y la antropología cognitiva .

Goodenough nació el 30 de mayo de 1919 en Cambridge, Massachusetts , hijo de Helen Miriam (Lewis) y Erwin Ramsdell Goodenough , un erudito en historia de la religión, quien entonces era estudiante de posgrado en la Facultad de Teología de Harvard . ^{[ 2 ]} Era hermano del reconocido físico de estado sólido John B. Goodenough . De niño, su familia se mudó entre Europa y Alemania mientras su padre realizaba investigaciones para su doctorado. Como resultado, Goodenough desarrolló un interés temprano por el alemán y las lenguas en general. Comenzó a asistir a la Escuela Groton en 1932. En 1937 comenzó a estudiar en la Universidad de Cornell . Se especializó en lenguas y literatura escandinavas, pero también fue influenciado por el psicólogo Leonard S. Cottrell, Jr. y el antropólogo Lauriston Sharp . Obtuvo una licenciatura en 1940 y decidió realizar estudios de posgrado en antropología. Se matriculó en la escuela de posgrado de la Universidad de Yale , pero sus estudios fueron interrumpidos por la Segunda Guerra Mundial . Durante la guerra, Goodenough trabajó bajo las órdenes de Samuel Stouffer en la unidad de investigación de la División de Información y Educación del Departamento de Guerra, entre otros cargos. Durante este período, desarrolló experiencia en métodos de investigación cuantitativa, así como en psicología social clínica. ^{[ 3 ] : 6–8}

Tras la guerra, Goodenough regresó a Yale. Allí, fue alumno de George Peter Murdock , quien dirigió su tesis doctoral. También tomó clases con Bronislaw Malinowski y Ralph Linton . En 1947, Goodenough se unió al equipo de investigadores de la Investigación Coordinada de Antropología Micronesia , un proyecto a gran escala liderado por Murdock y financiado por la Oficina de Investigación Naval . La tarea de Murdock consistía en el estudio del comportamiento social y la religión. ^{[ 4 ] : 3} Realizó trabajo de campo en la laguna de Chuuk con Murdock durante siete meses en 1947. Esta investigación tenía como objetivo proporcionar al gobierno estadounidense información básica sobre Micronesia, que había adquirido de los japoneses al final de la guerra. También se convirtió en un momento clave en la historia de los estudios micronesios y marcó el inicio de la etnografía moderna en esa región.

Goodenough completó su doctorado, titulado "Una gramática de la interacción social", en 1949. Posteriormente fue revisado y publicado como Propiedad, parentesco y comunidad en Truk . Marshall y Caughey lo describen como "la principal publicación resultante de CIMA, uno de los clásicos perdurables de la etnografía del Pacífico". ^{[ 3 ] : 9} De 1948 a 1949, Goodenough ocupó un puesto docente de Antropología en la Universidad de Wisconsin-Madison . Se trasladó a la Universidad de Pensilvania en 1949, donde permaneció hasta su jubilación en 1989. En 1951 realizó trabajo de campo adicional en Kiribati , y en 1954 organizó un grupo de sus estudiantes de posgrado para una investigación etnográfica colaborativa de Nueva Bretaña , en Papúa Nueva Guinea . Esto incluyó a antropólogos como Ann Chowning , Charles Valentine y Edith Valentine . ^{[ 3 ] : 10}

A mediados de la década de 1950, Goodenough se consagró como un teórico antropológico clave. En artículos como "Análisis componencial y el estudio del significado", fue pionero en un estudio científicamente riguroso de la cultura. Pero también fue activo en otros ámbitos. Su extenso libro " Cooperación en el cambio: un enfoque antropológico del desarrollo comunitario " (1963) constituyó una importante contribución a la antropología aplicada , y también completó un libro de texto titulado " Cultura, lenguaje y sociedad" (1981). En 1968, fue invitado a impartir las conferencias Lewis Henry Morgan, uno de los máximos honores en la antropología estadounidense, que posteriormente se publicaron como " Descripción y comparación en la antropología cultural" . A lo largo de su carrera, Goodenough continuó produciendo obras etnográficas especializadas sobre Micronesia, entre las que destacan un diccionario trukese-inglés (1990) y una monografía sobre las tradiciones religiosas precristianas de Chuuk titulada " Bajo la frente del cielo" (2002).

A medida que maduraba, Goodenough siguió ganando prestigio y recibió más honores y premios. Fue presidente de la Sociedad de Antropología Aplicada en 1963, editor de American Anthropologist (la principal revista de antropología estadounidense) de 1966 a 1970, fue elegido miembro de la sección de Antropología de la Academia Nacional de Ciencias en 1971, ^{[ 5 ]} miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1973, ^{[ 6 ]} miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1975, ^{[ 7 ]} y también fue presidente del Instituto sobre Religión en la Era de la Ciencia en 1987. ^{[ 3 ] : 11} Fue jefe de departamento en Penn de 1976 a 1982. Goodenough también ha ocupado puestos de profesor visitante en la Universidad de Cornell, Swarthmore College, Bryn Mawr College, la Universidad de Hawái, la Universidad de Wisconsin en Milwaukee, la Universidad de Yale, Colorado College, la Universidad de Rochester y en St. Patrick's College en Irlanda.

Experto en el parentesco chuukés, su obra más conocida es el desarrollo de un método para aplicar el análisis componencial al estudio de la terminología del parentesco , así como sus discrepancias con David M. Schneider sobre el valor de los análisis formales de dicha terminología. También desarrolló la teoría del estatus/rol de Ralph Linton , aplicando igualmente un análisis componencial estructural.

• 1951. Propiedad, parentesco y comunidad en Truk . Publicaciones de la Universidad de Yale en Antropología, n.° 46.
• 1955. "Un problema en la organización social malayo-polinesia". American Anthropologist 57:71-83.
• 1956. "Reglas de residencia". Revista de Antropología del Suroeste 12:22-37.
• 1956. "Análisis componencial y el estudio del significado." Language 32(1):195-216.
• 1957. "Oceana y el problema de los controles en el estudio de la evolución cultural y humana". Revista de la Sociedad Polinesia 66:146-155.
• 1957. «Antropología cultural y lingüística». En: Garvin, Paul L. (ed.): Informe de la Séptima Reunión Anual de Mesa Redonda sobre Lingüística y Estudios del Lenguaje. Washington, D.C.: Universidad de Georgetown, Serie de Monografías sobre Lenguaje y Lingüística n.º 9. Págs. 167-173.
• 1964. (Editor) Exploraciones en antropología cultural: ensayos en honor de George Peter Murdock. Nueva York: McGraw-Hill Book Company.
• 1965. "Terminología de parentesco yanqui: un problema en el análisis componencial". En EA Hammel, ed., Análisis semántico formal , pp. 259-297. Publicación especial, American Anthropologist, vol. 67, n.º 5, pt. 2.
• 1963. Cooperación en el cambio: Un enfoque antropológico del desarrollo comunitario. Nueva York: Fundación Russell Sage.
• 1970. Descripción y comparación en antropología cultural. Chicago: Aldine.
• 1971. Cultura, lenguaje y sociedad. Reading, Massachusetts: Addison-Wesley Modular Publications, n.° 7.
• 2002. Bajo la frente del cielo: Tradición religiosa precristiana en Chuuk. Memorias de la Sociedad Filosófica Americana, volumen 246. Filadelfia: Sociedad Filosófica Americana.
• Goodenough, Ward H. (2003). "En busca de la cultura" . Annual Review of Anthropology . 32 : 1–12 . doi : 10.1146/annurev.anthro.32.061002.093257 .

• Kimmell, Arwen. "Ward H. Goodenough" . Consultado el 4 de diciembre de 2007 .

• Patrick V. Kirch, "Ward H. Goodenough", Memorias biográficas de la Academia Nacional de Ciencias (2015)