Wigaois

Debido a su inaccesibilidad para los forasteros, el lugar de nacimiento de Wigalois es caracterizado como un reino de otro mundo ^{[ 55 ]} o incluso "tierra de hadas" ^{[ 56 ]} por algunos, pero se ha enfatizado que Florie no es un hada, ^{[ 57 ] [ 58 ]} sino una princesa de Siria . ^{[ 59 ]}

Cuando Joram apareció de incógnito en la corte de Arturo, se identificó como embajador de Diu sælde / Frau Saelde ( Fortuna , Dama de la Suerte) ^{[ 60 ]} El reino está bajo la protección de Fortuna , ^{[ 61 ]} y su fortaleza exhibe una réplica artística de la Rueda de la Fortuna ( alto alemán medio : gelückes rat ). ^{[ 63 ]} Wigalois es "El Caballero de la Rueda de la Fortuna" ^{[ 64 ]} ( Ritter mit dem Rade , ^{[ 65 ] [ 68 ]} ). Más tarde, en su primera aventura, Wigalois está equipado con el escudo-cimera que representa la Rueda ^{[ 69 ]} ("escudo negro carbón que estaba grabado en el centro con una rueda dorada, el dispositivo por el cual deseaba ser conocido" ^{[ 70 ]} ). Cf. imágenes en la parte superior para las pinturas en miniatura de los mss. k y B.

El cinturón mágico de Joram ("el cinturón de Fortuna") fue transmitido a Gawein, ^{[ 61 ] [ 67 ]} Gawein olvida el cinturón cuando abandona el reino de su esposa, y cuando Wigalois alcanza la mayoría de edad y decide marcharse, su madre le da el mismo cinturón como recuerdo de su padre. ^{[ 71 ] [ 72 ]}

La primera fase narrativa cuenta la historia paterna del protagonista ( §  Prehistoria arriba, vv. 145–1219), su crianza sin padre (vv. 1220–1272), su partida de casa a los 20 años en busca de su padre ( Vatersuche ) ^{[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]} la obtención del cinturón mágico de herencia (vv. 1273–1410), ^{[ 81 ]} su llegada y entrenamiento como escudero en la corte de Arturo y sentarse en la piedra de la virtud ^{[ q ]} demostrando su mérito (vv. 1411–1563), recibiendo el galardón de caballero en una ceremonia solemne (vv. 1622–1716), aceptando la primera aventura como Caballero de la Mesa Redonda y dejando la corte para cumplirla (vv. 1717–1883). ^{[ 84 ]}

Cuando la doncella (Nereja ^{[ r ]} ) llega como mensajera a la corte de Arturo, buscando ayuda (vv. 1717–1769) para su ama (la reina Amena, ^{[ s ]} madre de la princesa Larie ^{[ t ]} ). ^{[ 4 ]} Wigalois se ofrece voluntario para emprender la aventura y el rey Arturo accede a regañadientes (vv. 1770–1811). La elección del caballero inexperto enfurece a Nereja, quien huye (vv. 1770–1811). Wigalois está ataviado con una panoplia completa , incluyendo el escudo dorado con la rueda y el yelmo con cresta, piezas que eligió porque le recordaban a su tierra natal. Ahora parte en persecución de Nereja (vv. 1812–1883). ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 73 ]}

La segunda fase describe una serie de pruebas que el héroe debe soportar mientras acompaña a Nereja al castillo de Roimunt donde la Reina (y la Princesa) esperan. ^{[ 11 ] [ 88 ]} Wigalois los alcanza y, con el consejo del enano de Nereja, viajan juntos (vv. 1884–1927). ^{[ 89 ]} El grupo pide alojamiento en un castillo, pero el señor del castillo ^{[ u ]} solo concede refugio a un caballero que lo vence en combate, con la pérdida de la armadura del caballero en juego. Wigalois mata involuntariamente al castellano en combate y huyen (vv. 1928–2013). ^{[ 91 ]} A continuación, rescata a una dama de la corte de Arturo raptada por dos gigantes, matando a uno y luego derrotando al otro blandiendo una rama de árbol como arma, ^{[ v ]} obligándolo a escoltarla de regreso (vv. 2014–2183). El héroe encuentra un cachorro y se lo da a Nereja; el dueño exige que se lo devuelvan, y cuando se niega, regresa completamente armado para luchar ( escudo de armas : cisne ^{[ w ]} ), pero es derrotado y asesinado por Wigalois (vv. 2184–2348).

Wigalois ayuda entonces a una doncella que cabalga sola ^{[ x ]} (Elamie, reina de Tiro ^{[ y ]} ), a quien el "Caballero Rojo", también conocido como el conde Hojir de Mannesvelt [ aa ] (que viste armadura roja, con una calavera como escudo de armas [ ab ] ), le ha robado sus premios de belleza (un caballo, un enano, un loro ^{parlante [ z} ] ) , ^{a quien Wigalois vence en una} justa para recuperar los premios. Pero Elamie se marcha, molesta después de que Wigalois rechaza su invitación a su reino; los premios abandonados se entregan a Nereja, lo que ayuda a aplacar al molesto mensajero (vv. 2349–3285). Finalmente, el héroe se encuentra con el rey Schaffilun ^{[ ac ]} que también compite por la gran misión principal de Korntin, ^{[ ad ] [ ae ]} y en una lucha que disputa la misión derrota y mata a su rival ^{[ af ]} (vv. 2349–3606). ^{[ ag ]}

En la tercera y más larga fase narrativa, el héroe tiene la tarea de liberar el reino de Korntin de las garras del usurpador pagano Roaz de Glois y reclamarlo para Larie como su legítima reina, y el campeón victorioso obtiene el privilegio de convertirse en su rey consorte como recompensa. El triunfo de la cristiandad sobre el paganismo es un tema fuerte en la obra. ^{[ 5 ]} Desde el principio, la escena representada recuerda fuertemente la argumentación histórico-teológica de los sermones de las Cruzadas contemporáneas . Wigalois entra en Korntin y el castillo de Korntin, luego más allá de sus fronteras hasta el castillo de Glois: un lugar que es algo así como un infierno endemoniado ^{[ 93 ] [ 94 ]} (y su visita allí como entrar en el más allá , ^{[ 93 ]} o el descenso de Cristo a los infiernos ^{[ 95 ] [ 96 ]} ). Primero libera al reino de un cruel dragón llamado Pfetan, ^{[ ah ]} y finalmente lucha contra Roaz, a quien derrota. Así, al final de la fase narrativa, Korntin vuelve a ser una tierra libre. ^{[ 14 ]}

Para continuar con los detalles, es en este punto (después de la misión secundaria de Scheffelin) que Naraje finalmente revela la circunstancia y la tarea de la aventura. Su señora (aquí refiriéndose a la joven princesa Larie ^{[ ai ]} ) de Korntin, cuando aún era una niña, se vio obligada a huir al refugio en el castillo inexpugnable (en Roimunt), después de que el resto del país fuera invadido por el traicionero pagano Roaz de Glois, donde Glois es un condado más allá del reino de Korntin. ^{[ b ] [ 102 ]} Roaz está aliado con el diablo que le presta ayuda. Roaz fingió entablar amistad con el viejo rey (Lar ^{[ aj ]} ), pero un día irrumpió con 400 soldados y mató al rey, así como a muchos ciudadanos (vv. 3607–3750). La princesa ha crecido hermosamente, y su mano en matrimonio está prometida a quien libere a Korntin de los paganos (vv. 3751–3839). Una misteriosa criatura coronada ( cabeza de ciervo con astas ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]} y de la cabeza hacia abajo, como un leopardo ^{[ ak ]} ) aparece cada día para guiar al grupo por una ruta secreta hacia el castillo (vv. 3840–3884). El mayordomo de Roimunt ^{[ al ]} sale del castillo y lucha brevemente con el forastero Wigalois, ^{[ am ]} hasta que el mayordomo ve a Nereja en compañía, y se reconcilian. Wigalois es presentado a la reina y su séquito en el castillo de Roimunt (vv. 3885–4094). Cuando Wigalois y la princesa Larie se conocen, se enamoran inmediatamente el uno del otro (vv. 4095–4269). ^{[ 4 ] [ an ]} Wigalois presencia la misteriosa visión nocturna del lejano castillo de Korntin ardiendo en llamas, con lamentos, restaurado a la normalidad por la mañana. Wigalois está listo para ir allí (vv. 4270–4342). Se celebra una misa para él, ^{[ ao ]} y el sacerdote ata a su espada un manuscrito (un trozo de papel escrito) ^{[ 112 ] [ ap ]} para protegerse de todo encantamiento. Larie le da un pan milagroso que le da fuerza ^{[ 94 ] [ aq ]} (vv. 4343–4479).

Wigalois es guiado por la bestia ciervo hasta la puerta del castillo de Korntin, ^{[ ar ]} y el puente levadizo bajado por el guardia que temía el aliento caliente de la bestia (vv. 4480–4538). Wigalois ve entonces a caballeros que aparentemente participan en un torneo entre dos calles anchas, pero hay algo extrañamente antinatural en ellos. Todos llevan el mismo escudo de armas: fuego rojo en cinabrio sobre un campo negro . ^{[ as ]} Salta a las contiendas y comienza a justar con su lanza por el bien de su amada, ^{[ 113 ] [ at ]} pero la lanza se incendia, quemando tanto el asta como la punta de hierro, y se da cuenta de que ese lugar no era para él, sino para que los caballeros hicieran penitencia impuesta por Dios (vv. 4539–4589). La bestia lo lleva al prado frente al castillo y se transforma en forma humana con una corona, pues es el fantasma del rey Lar asesinado. El rey está rodeado por una barrera sagrada inaccesible (vv. 4590–4649). El rey revela muchas cosas: que Wigalois primero luchará contra un dragón (llamado Pfetan ^{[ ah ]} ), y que deberá recoger una flor del árbol en flor del prado como protección contra su aliento fétido. ^{[ au ]} Wigalois también recibe la lanza o guja ( glävie ) que fue traída por un ángel y clavada en la pared, con la cual matará al dragón. El rey revela además la identidad hasta entonces desconocida de Wigalois, que es hijo de Gawein, por lo tanto, un caballero muy cualificado. El rey Lar ha estado atrapado en el Purgatorio excepto por el permiso para venir al refugio del prado (una vez) cada día, pero explica que después de 10 años de trabajo, está a punto de ser purificado para siempre. Un ejército de caballeros a caballo llega y entra al castillo a pie, el rey se transforma de nuevo en la bestia y desaparece. El castillo en llamas arde por última vez (vv. 4650–4862).

Wigalois se encuentra con la dama Beleare ^{[ av ]} desesperada porque su esposo, el conde Moral von Joraphas ^{[ aw ],} está siendo arrastrado por el dragón, junto con tres caballeros. Wigalois se prepara comiendo un bocado del pan de fortificación y sacando la flor antimagia de la bolsa. ^{[ ax ]} Se describe al dragón. ^{[ ay ] [ az ]} Wigalois atraviesa el corazón del dragón con la lanza. ^{[ ba ]} El dragón libera a su presa, los cuatro hombres, ^{[ bb ]} y, antes de morir, se abalanza sobre Wigalois, destrozando su escudo y armadura, y «lo arroja como una pelota por un barranco ^{[ 124 ] [ bc ]} hasta la orilla del amplio lago» donde yace indefenso (vv. 4862–5140). ^{[ bd ]} Un pescador indigente ^{[ d ]} y su esposa llegan en bote, guiados por la gracia de Dios (5247–5320), y se les da la oportunidad de despojar al inconsciente Wigalois, para vender la armadura, la ropa y el cinturón con el fin de alimentar a sus hijos. ^{[ 129 ] [ be ]} La mujer incluso intenta ahogar a Wigalois cuando se mueve, pero el pescador se opone ^{[ 130 ]} (vv. 5247–5412). El crimen es presenciado por seis sirvientas del Conde. ^{[ bf ]} La esposa del pescador desarrolla afecto ( minne ) por Wigalois después de ver su hermoso cuerpo, y trae agua en sus manos ahuecadas para salpicarlo, ^{[ bg ]} pero él solo recupera un poco su fuerza, y no su conciencia ^{[ bh ]} (vv. 5413–5480).

Una de las damas de la corte, tras espiar a los saqueadores en su cabaña, informa a Beleare, quien lamenta que Wigalois haya sucumbido a su causa, y parten para recuperarlo (vv. 5481–5752). Beleare pretende otorgar treinta hides de tierra y la posibilidad de elegir un hogar para el héroe ^{[ 131 ] [ bi ]} (vv. 5753–5781). Beleare va al lugar donde yace Wigalois. Wigalois despierta desnudo y confundido, creyendo que su vida anterior fue un sueño, y presume que ahora es un pobre desgraciado que cultiva el bosque. ^{[ 135 ]} La visión de su bolsa con pan y flores le trae recuerdos de Larie, sumiéndolo aún más en la desesperación (5782–5857). Beleare oye sus lamentos; él huye avergonzado. Beleare lo sigue hasta una cueva, prestándole su abrigo de piel para que se cubra. ^{[ 136 ]} El pescador los lleva de vuelta a su castillo, donde Wigalois se recupera (5858–5989).

Supera la pérdida de su cinturón hereditario y Beleare le proporciona una espada, un caballo y una armadura nuevos. ^{[ bj ]} Aunque su cota de malla (armadura corporal) quedó irreparablemente rota, se equipa con su propio casco con cresta de rueda, escudo, sobreveste perforada y su propia espada. ^{[ bk ]} y parte (5990–6250).

Wigalois se encuentra entonces en el bosque con una mujer monstruosa, peluda y morena (presumiblemente una mujer salvaje ^{[ 141 ]} ) llamada Ruel, ^{[ bl ]} que buscaba vengarse ^{[ bm ]} (vv. 6251–6364). Como la mujer estaba desarmada, él no desenvainó su espada, y ella lo agarra y lo lleva a su cueva, ^{[ bn ]} atándole las manos; estaba a punto de usar la propia espada ceñida de Wigalois para matarlo, ^{[ bo ]} cuando el relincho de su caballo la engaña haciéndole creer que un dragón estaba cerca, y huye. La intervención divina estaba obrando; él ora a Dios y promete estar listo para dar el primer golpe la próxima vez (6365–6528). ^{[ 144 ]}

Wiglois se acerca ahora al castillo de Glois de Roaz al otro lado del río, cruzado por una calzada con sesenta lanzas apuntaladas a lo largo de su camino. El puente está custodiado por el enano pagano Karrioz, ^{[ e ] [ bp ] [ 3 ]} de inmensa fuerza a pesar de su estatura, vestido con una piel de león. Wiglois con espada derrota a Karrioz, quien toma una maza, infligiéndole una herida mortal (vv. 6529–6713). El enano huyó a su muerte en la niebla negra, humeante y mortal ^{[ 148 ]} que rodeaba el castillo de día y cubría a los intrusos con una sustancia parecida al alquitrán. Pero esta niebla se elevó de alrededor del castillo al llegar la noche, retrocediendo hacia los pantanos, y apareció un puente sobre el pantano, al otro lado del cual había una puerta de mármol protegida por una rueda (de agua) de bronce provista de espadas y mazas. ^{[ 148 ]} La corriente del río comienza a hacerlo girar, mientras la niebla avanza desde atrás. Wigalois deja su destino en manos de Dios mientras duerme, y la Virgen María ahuyenta la niebla con viento y la congela. La rueda se detiene, y Wigalois entra, después de lo cual la rueda vuelve a girar (vv. 6714–6926). Wigalois ahora se enfrenta a un ser mitad animal, mitad hombre (presumiblemente un centauro, aunque con cabeza de perro ^{[ 149 ]} ) llamado Marrien, ^{[ bq ]} que lanza fuego mágico, quemando caballos y equipo, incluso armaduras y espadas. Hiere a la criatura, extingue el fuego con sangre (vv. 6927–7027). Una voz en Glois advierte a Roaz que está a punto de perder su reino y su vida (vv. 6927–7054). Descripción del Castillo de Glois. Wigalois lucha contra dos viejos guardias/guardianes, matando a uno, ^{[ br ] [ bs ]} y subyugando al otro, el conde Adan de Alarie ^{[ bt ]} (vv. 7055–7258).

Llaman a la puerta y la abren; relámpagos y truenos, luego oscuridad. Doce doncellas con velas conducen a Wigalois al palacio. Roaz, con armadura completa, entra por la puerta abierta. Una nube mágica flota alrededor de Roaz, donde se esconde el diablo. Roaz piensa que el diablo está allí para ayudarlo como siempre, pero Wigalois no ve esta nube porque está protegido por la inscripción en la espada (y también hizo la señal de la cruz ), por lo que el diablo no se atreve a acercarse al caballero, asombrando a Roaz. Aun así, Roaz está demasiado confiado en que puede derrotar al intruso (vv. 7259–7351). ^{[ 151 ]} Escudo de armas de Roaz ^{[ bu ] [ bv ]} y equipo en detalle (vv. 7352–7394). ^{[ 152 ]} Su esposa Japhite ^{[ bw ]} asiste para observar la batalla (vv. 7395–7478). Roaz prohíbe a sus súbditos interferir y, en una larga batalla, muere a manos de Wigalois. Su esposa Japhite muere desesperada (vv. 7673–7765). Wigalois se desmaya. Roaz es elogiado por su valentía (7766–7835). ^{[ 153 ]} El conde Adán ^{[ bx ]} atiende a Wigalois y lo defiende de las cortesanas de Roaz que desean matarlo (7836–7989). Wigalois recupera la conciencia. Roaz solo toleraba a las cortesanas, pues no quería hombres cerca de su esposa. El poeta menciona aquí la muerte histórica del duque de Merano, donde las mujeres lloraban de manera similar. ^{[ 154 ]} (vv. 7990–8093). El anhelo por Larie ayuda a Wigalois a recuperar la cordura (vv. 8094–8136). Roaz es secuestrado por una tropa de demonios sin que nadie se dé cuenta. ^{[ 155 ]} Adán se convierte al cristianismo. Jafita es enterrado en un precioso ataúd hecho por Roaz (vv. 8137–8325). Las cortesanas aceptan al joven Wiglois como su nuevo señor, con Adán actuando como su intérprete de francés y árabe. Wiglois confía los tesoros a Adán (8326–8379). ^{[ 156 ]} La pena de Wiglois se alivia un poco cuando cabalga un caballo castellano ^{[ por ]} hacia el torneo. ^{[ bz ]} Adán trae seis violinistas (8380–8482). ^{[ 157 ]} Wiglois designa a Adán como administrador de Glois y parte para visitar al conde Moral, quien reconoce a Wiglois como señor feudal, ahora que Roaz ha sido asesinado. Wigalois ha ganado legítimamente a Larie como esposa y dos reinos: Korntin y Jeraphin en el Mar Rojo, ^{[ ca. ]} un vasallaje de su padre (vv. 8483–8640). ^{[ 158 ]}

La cuarta y última fase narrativa. Se observa que las fases posteriores siguen el patrón narrativo de la épica ( chanson de geste ), es decir, el escenario fantástico (y el factor del amor cortés) de los romances cortesanos se oscurecen, en favor de la descripción de hazañas bélicas que reflejan el conflicto geopolítico histórico real entre la Media Luna y el cristianismo de la época, ^{[ 159 ]} y muestran similitud con las chansons de geste o el ciclo de las Cruzadas . ^{[ 160 ]}

Las celebraciones de boda y coronación de Wigalois y Larie: las festividades tendrán lugar en el dominio del conde Moral, Joraphas ^{[ 4 ]} (dentro del reino de Korntin); ^{[ 161 ]} invitación de invitados principescos; también se manda llamar a la futura novia-reina Larie, con el sobrino de Moral, Bejolarz, como mensajero. ^{[ cb ]} Larie, su madre y sirvientes viajan en procesión (vv. 8782–8920). Wigalois saluda a Larie; Moral organiza un torneo (vv. 8921–9049). Los invitados: Rey Rial de Jeraphin; ^{[ cc ]} Tres príncipes de Medarie ^{[ cd ]} Elamie, reina de Tiro, ^{[ ce ]} y Marine, nieta del conde Adan ^{[ cf ]} y otros invitados. ^{[ cg ]} Se realiza la coronación. Asamblea en el palacio. Larie lleva la corona imperial. Marine lleva corona y armadura de caballero, pues aspira a alcanzar la fama mediante hazañas caballerescas. ^{[ 162 ]} Rial sostiene la espada de Wigalois, y Moral, la lanza matadragones. Se confirma el matrimonio, Wigalois recibe una corona y un cetro. Fiesta y misa. Adán y Marine son bautizados (vv. 9443–9519). Rial y otros reciben sus tierras como feudos de Wigalois, quien les ordena respetar las leyes de Carlomagno (vv. 9520–9560). ^{[ 162 ]} Llegada de Gawein, Erec , Lanzelet e Iwein (vv. 9561–9640). Gawein conversa con su hijo, quien se entristeció al hablar de Florie, pero se alegró al ver que su hijo alcanzaba la fama ^{[ 163 ]} (vv. 9641–9695). ^{[ ch ]} Gawein encantado por la belleza de Larie (vv. 9696–9770).

Venganza del asesinato del rey Amire por el rey León: El festival termina después de 12 días, cuando un escudero informa del asesinato del rey Amire de Libia ^{[ ci ]} a manos del rey León de Namur ^{[ cj ]} en un torneo de justas en Namur. Amire y su esposa Liamere ^{[ ck ]} iban camino a la coronación de Wigalois, pero León tenía intenciones con Liamere y la humilló por la fuerza. ^{[ 164 ]} Dado que Liamere es pariente de Larien, ^{[ cl ]} y Wigalois solicitaron vengar el asesinato (vv. 9770–9882). La idea de reunir una fuerza fuerte es desalentada por Erec, quien la considera innecesaria (vv. 9883–9936). Se envía un mensajero para declarar una disputa contra León, Liameren muere desesperada. León, arrepentido tardíamente, rechaza al mensajero con un discurso desafiante (vv. 9937–10207). La noticia de la muerte de Liamere llega a Korntin, y todos se lamentan, pero pronto vuelven a hacer fríos cálculos. El autor profundiza en la polémica sobre los tiempos pecaminosos y la proximidad del apocalipsis previsto por Juan (10208–10305). ^{[ 165 ]} El ejército sale ^{[ cm ]} y llega a Namur (vv. 10306–10716). Asedio y captura de Namur, con León muerto por Gawein (vv. 10717–11156), el ducado y la ciudad de Namur son entregados al conde Moral. Los príncipes y soldados también son recompensados ​​del tesoro. A Lion se le da un entierro digno acorde a su noble cuna, y el cuerpo de Amire ^{[ cn ]} es enterrado junto al ataúd de Liamere (vv. 11157–11237). Wigalois ocupa la región fronteriza y dirige una administración justa. Los invitados principescos regresan a sus hogares en países extranjeros. Wigalois, su esposa y los Caballeros de la Mesa Redonda van a Nantes , ^{[ co ]} y en el camino, un escudero trae noticias de la muerte de la madre del héroe, Florie (vv. 11238–11391). En la corte de Arturo, el rey Arturo y Ginovere reciben a los invitados; después de siete días, Wigalois se despide, pero Gawein le da lecciones paternales al partir (11392–11595). Wigalois lleva una larga vida matrimonial, gobernando con sabiduría. Larie le da un hijo, Lifort Gawanide[s] ^{[ cp ],} quien más tarde alcanza la fama por derecho propio, y el poeta afirma que la historia está disponible en italiano, y aunque afirma no tener la habilidad suficiente para emprenderla ^{[ 169 ]} , insinúa que con el estímulo adecuado, podría haber sido persuadido para emprenderla ^{[ 170 ].}(11596–11674). El epílogo del autor afirma que solo obtuvo la historia original para el presente relato de boca de un escudero, como se mencionó anteriormente (vv. 11675–11708).