Wilhelm Teudt

Wilhelm Teudt (7 de diciembre de 1860 en Bergkirchen – 5 de enero de 1942 en Detmold ) fue un clérigo alemán y arqueólogo laico völkisch que creía en una antigua civilización germánica altamente desarrollada. Su obra de 1929 , Germanische Heiligtümer, fue rechazada por los expertos incluso en el momento de su publicación, pero aún conserva cierta influencia en círculos esotéricos y neopaganos en Alemania.

Teudt nació el 7 de diciembre de 1860 en Bergkirchen, Schaumburg-Lippe, hijo de un sacerdote protestante. Estudió teología y filosofía en las universidades de Berlín, Leipzig, Tubinga y Bonn. Fue ordenado sacerdote en 1885 y ejerció como pastor en Probsthagen y Stadthagen. En 1894/95, sucedió a Friedrich Naumann al frente de la Misión Interior en Fráncfort . En 1907, Teudt cofundó la Keplerbund zur Förderung der Naturerkenntnis (un grupo que combatía las ideas de Charles Darwin ) antes de renunciar a su condición de sacerdote en 1909. Teudt se alistó como voluntario en el ejército y sirvió en la Primera Guerra Mundial de 1915 a 1918. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En 1921, debido a la ocupación de Renania por tropas francesas y belgas, se trasladó a Detmold . Ese mismo año fundó el Cheruskerbund – Heimatbund für Lippe , que en 1924 se incorporó a Der Stahlhelm . Teudt se unió al Partido Popular Nacional Alemán (DNVP). Probablemente se unió al Deutschbund en 1924 y en 1925 apoyó al Nationalsozialistische Freiheitsbewegung Deutschlands . En 1928/29 se convirtió en Gauherr o Deutschmeister de la Deutschbund en Detmold. Teudt fundó la Vereinigung der Freunde germanischer Vorgeschichte en 1928 y en 1929 publicó el libro Germanische Heiligtümer . Aunque sus ideas se superponían con las de Hermann Wirth y Wirth publicó algunos artículos en la revista mensual Germanien de Teudt , después de la toma del poder por los nazis los dos se convirtieron en competidores. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Teudt se unió al NSDAP en algún momento antes de 1935. En 1936, su organización ( Freunde ) participó en el Pflegstätte für Germanenkunde en Detmold, establecido por la Ahnenerbe . En 1935, en su 75 cumpleaños, Adolf Hitler le otorgó una cátedra , aparentemente por sugerencia de Heinrich Himmler . En 1936, fue nombrado ciudadano honorario de la ciudad de Detmold. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Se unió a Ahnenerbe en 1936, pero se vio obligado a abandonarla en 1938 debido a un desencuentro con Himmler, quien describió a Teudt como "poco objetivo y patológicamente pendenciero".

Así terminó su trabajo en Pflegstätte en 1938. En 1939, Teudt fundó la Osningmark-Gesellschaft , rebautizada tras su muerte como Wilhelm-Teudt-Gesellschaft . Al año siguiente, Teudt recibió la Goethemedaille für Kunst und Wissenschaft a petición del Gauleiter Alfred Meyer . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Teudt falleció el 5 de enero de 1942 en Detmold y está enterrado allí. Una calle llevó su nombre hasta 1969. En 2010, la ciudad le revocó póstumamente el título de ciudadano honorario. ^{[ 1 ]}

El interés de Teudt por la "arqueología germánica", en particular por el descubrimiento de lugares sagrados paganos germánicos, se desarrolló en la década de 1920. Confiaba en su facultad paranormal para percibir las "vibraciones" de sus antepasados, lo que le ayudaba a visualizar los antiguos paisajes de los lugares que investigaba.

Teudt estaba particularmente interesado en la formación rocosa natural de Externsteine ​​cerca de Detmold, que sugirió que era la ubicación de un santuario sajón central, el emplazamiento de Irminsul y un antiguo observatorio solar. Supuso que las construcciones germánicas allí presentes habían sido de madera y, por lo tanto, no habían dejado rastro. Teudt fue puesto a cargo de las excavaciones en el sitio y designó a Julius Andree para dirigir los trabajos realizados allí por el Reichsarbeitsdienst en 1934/35. ^{[ 2 ]} Teudt creía que Externsteine ​​había servido como observatorio hasta su destrucción por Carlomagno . Inició la demolición de la infraestructura turística (tranvía, hoteles) y la creación de un "bosque sagrado" cercano. ^{[ 3 ]}

En opinión de Teudt, la cristianización de los sajones después del año 800 d. C. no fue otra cosa que un genocidio cultural. Creía que una civilización germánica muy avanzada había existido antes del contacto con los romanos. ^{[ 2 ]}

• Uta Halle: "¡Die Externsteine ​​sind bis auf weiteres germanisch!". Prähistorische Archäologie im Dritten Reich . Verlag für Regionalgeschichte, Bielefeld 2002.
• Harald Lönnecker: Zwischen Esoterik und Wissenschaft. Die Kreise des „völkischen Germanenkundlers“ Wilhelm Teudt . En: Einst und Jetzt, Jahrbuch des Vereins für corpsstudentische Geschichtsforschung 49, 2004, 265–294; copia en pdf .
• Iris Schäferjohann-Bursian: Wilhelm Teudt im Detmold der 1920er Jahre: seine Suche nach Orientierung . En: Hermann Niebuhr y Andreas Ruppert (eds): Krieg – Revolution – Republik. Detmold 1914-1933. Bielefeld 2007, ISBN 3-89528-606-0, 415–458.
• Jürgen Hartmann: Vom „völkischen Vorkämpfer“ zum Nationalsozialisten „bis auf die Knochen“. Der politische Werdegang des „Germanenkundlers“ Wilhelm Teudt . En: Rosenland. Zeitschrift für lippische Geschichte, 11, 2010, 23–36; copia en pdf Archivado el 26 de febrero de 2014 en Wayback Machine .

• Postal y entradas para el Externsteine, Bundesarchiv