Henry Newcome

Henry Newcome (noviembre de 1627 – 17 de septiembre de 1695) fue un predicador y activista inconformista inglés.

Henry Newcome nació en Caldecote, Huntingdonshire , cuarto hijo de Stephen Newcome, rector de Caldecote. Fue bautizado el 27 de noviembre de 1627. Su madre era Rose, hija de Henry Williamson (natural de Salford y rector de Conington, Cambridgeshire ) y nieta de Thomas Sparke , uno de los teólogos puritanos de la conferencia de Hampton Court en 1604. Henry quedó huérfano en su adolescencia; sus padres fueron enterrados en el mismo ataúd el 4 de febrero de 1642. Fue educado por su hermano mayor, Robert, quien sucedió a su padre como rector de Caldecote. En mayo de 1644, Henry ingresó en el St John's College de Cambridge , ^{[ 1 ]} pero la Guerra Civil Inglesa interrumpió sus estudios, que se reanudaron el 10 de mayo de 1645. Se graduó como licenciado en Artes el 2 de febrero de 1648 y como máster en Artes el 1 de julio de 1651.

El 24 de septiembre de 1647, se convirtió en maestro de escuela en Congleton , Cheshire, y pronto comenzó a predicar. Ya estaba casado cuando, el 22 de agosto de 1648, recibió la ordenación presbiteriana en Sandbach , Cheshire. Estaba destinado a la capilla de Alvanley, en la parroquia de Frodsham , Cheshire; pero en octubre de 1648 recibió un llamado unánime para la curación perpetua de la iglesia de San Lucas, Goostrey , Cheshire, gracias al interés del primo de su esposa, Henry Manwaring de Kermincham, en cuya casa vivió posteriormente. Comenzó sus funciones en Goostrey el 23 de noviembre de 1648, pero el interés de Manwaring pronto le consiguió la rectoría de Gawsworth , Cheshire, a la que se trasladó el 8 de abril de 1650. Visitó Manchester por primera vez el 19 de septiembre de 1651 y encontró a algunos parientes de su madre. El 25 de diciembre, prestó lealtad al gobierno vigente, en contra de la corriente, pues siempre había sido realista. Ya había firmado la Liga y el Pacto Solemne . Estuvo estrechamente vinculado a la labor religiosa de John Machin . En octubre de 1653, se unió a Adam Martindale para establecer una unión clerical en Cheshire, siguiendo el modelo del acuerdo de Richard Baxter en Worcestershire.

Tras la muerte de Richard Hollinworth , Newcome fue elegido (5 de diciembre de 1656) uno de los predicadores de la iglesia colegiata de Manchester . Después de muchas dudas, se instaló en Manchester el 23 de abril de 1657. Su ministerio fue sumamente popular. Se convirtió en miembro del primer clasílabo presbiteriano de Lancashire , al que asistió por primera vez el 12 de mayo de 1657. Fue delegado en la asamblea provincial de Lancashire en 1658 y 1659. Su presbiterianismo no era de carácter estricto; y se sumó con entusiasmo a las propuestas, finalmente infructuosas, de conciliación con los independientes formuladas en Manchester el 13 de julio de 1659.

Newcome participó activamente en los preparativos del levantamiento realista (5 de agosto de 1659) liderado por George Booth, primer barón Delamer . Tras la derrota cerca de Northwich (19 de agosto), Robert Lilburne colocó a Henry Root, el independiente, en el púlpito de Newcome (25 de agosto), y este esperaba ser depuesto, pero sus servicios religiosos solo se interrumpieron un domingo. Ya el 6 de mayo de 1660, oró públicamente por el rey "por perífrasis". Ofició un servicio religioso como preámbulo a la proclamación del rey en Manchester el sábado 12 de mayo. Su sermón de acción de gracias (24 de mayo) causó gran impresión; fue publicado con el título " Usurpación derrotada y David restaurado" .

La Restauración inglesa fue fatal para su ascenso. La constitución (1635) de la iglesia colegiata de Manchester, que había sido subvertida en 1645, fue restaurada, y tres nuevos miembros fueron investidos (17 de septiembre de 1660). Se hicieron grandes esfuerzos para retener a Newcome. Una petición de 444 feligreses fue respaldada por un testimonio firmado, entre otros, por Sir George Booth y Henry Bridgeman. El 21 de septiembre, Carlos II añadió su nombre a la lista de la que se elegirían los miembros, pero ya era demasiado tarde. Los nuevos miembros tenían otros cargos, por lo que Newcome continuó predicando como su adjunto; su último sermón en la iglesia colegiata fue el 31 de agosto de 1662, el domingo siguiente a la entrada en vigor de la Ley de Uniformidad . Se sugirió que recibiera la ordenación episcopal en privado, pero este era un punto en el que no cedió.

Permaneció en Manchester hasta la entrada en vigor de la Ley de las Cinco Millas de 1665 (25 de marzo de 1666), y entonces se trasladó a Ellenbrook, en la parroquia de Worsley, Lancashire. Durante este tiempo viajó bastante, realizando tres visitas a Londres. En junio de 1670 visitó Dublín y recibió una invitación (25 de julio) para suceder a Edward Baynes en la iglesia de Wine Tavern Street, la cual rechazó. El 15 de octubre de 1670 regresó a Manchester, predicó en casas particulares y fue multado por ello. Obtuvo una licencia (21 de abril) bajo la indulgencia de 1672 y predicó públicamente, primero en su propia casa y luego en un granero autorizado (en Cold House, cerca de Shudehill ) después de las horas de misa vespertinas. Estos servicios se interrumpieron en 1674 y se suspendieron en 1676, pero permaneció en Manchester, realizando los ministerios privados que le era posible. En febrero de 1677 se le ofreció un puesto de capellán de la viuda condesa de Donegall ; se quedó cinco semanas en su casa de Londres, pero rechazó el puesto. Tras la aparición (4 de abril de 1687) de la declaración de Jacobo II sobre la libertad de conciencia, predicó públicamente, primero en una casa vacía, luego (desde el 12 de junio) en el granero de Thomas Stockton, que fue rápidamente ampliado y abierto (31 de julio) para el culto "en tiempo público". Participaba mensualmente en la conferencia de Hilton en Bolton, Lancashire. El 7 de agosto John Chorlton fue contratado como su asistente. Varios ministros inconformistas esperaban a Jacobo II en Rowton Heath el 27 de agosto; se esperaba que Newcome, como el mayor, se dirigiera al rey; lo pospuso en Thomas Jollie , pero Jacobo II no dio oportunidad para ningún discurso. Las ventanas de la casa de reuniones del granero fueron rotas (30 de noviembre) por Sir John Bland. En abril de 1693 se proyectó una nueva casa de reuniones; Newcome dudaba del éxito del proyecto. El terreno se compró el 20 de junio en Plungen's Meadow (actualmente Cross Street); la construcción comenzó el 18 de julio, se añadió una galería por iniciativa privada mediante un acuerdo fechado el 12 de febrero de 1694, y Newcome inauguró la casa de reuniones el 24 de junio de 1694. Fue destruida por una turba jacobita en junio de 1715. Posteriormente se reconstruyó y amplió, convirtiéndose finalmente en la Capilla de Cross Street . Gran parte de la estructura original se conservó hasta que fue destruida en un bombardeo aéreo durante la Segunda Guerra Mundial.

Para entonces, Newcome había abandonado su presbiterianismo y se había unido a una alianza ministerial basada en la unión de Londres de 1690, ^{[ 2 ]} eliminando los términos presbiteriano y congregacional . Una unión de este tipo se proyectó en Lancashire en 1692. Newcome fue moderador de una "reunión general de ministros de los Hermanos Unidos" en Bolton, Lancashire, el 3 de abril de 1693. Fue nombrado, junto con Thomas Jollie, el 4 de septiembre de 1694 para "administrar la correspondencia" del condado. Este fue su último trabajo público; predicó solo ocasionalmente en su nueva capilla, pronunciando allí su último sermón el 13 de junio de 1695.

Falleció en Manchester el 17 de septiembre de 1695 y fue enterrado tres días después cerca del púlpito de su capilla, mientras Chorlton pronunciaba el sermón fúnebre . Su lápida, con una inscripción, se encuentra en el suelo de la nave lateral este. Su retrato, terminado el 15 de septiembre de 1658 por el Sr. Cunney, fue grabado por R. White y, posteriormente, por John Bull (1825). Baker posee un grabado en madera de baja calidad. El original se encontraba en el Lancashire Independent College , en Whalley Range, cerca de Manchester.

Se casó el 6 de julio de 1648 con Elizabeth (1626-1700), hija de Peter Manwaring ( fallecido el 24 de noviembre de 1654) de Smallwood, Cheshire, con quien tuvo cinco hijos:

• Rose, nacida el 24 de abril de 1649 y enterrada el 4 de mayo de 1719, soltera.
• Enrique (ver más abajo)
• Daniel nació el 29 de octubre de 1652 y murió el 9 de febrero de 1684; se casó dos veces y dejó hijos.
• Elizabeth, nacida el 11 de abril de 1655, murió soltera.
• Pedro (ver más abajo)

La obra principal de Newcome es su Diario (comenzado el 10 de julio de 1646), del cual una parte (30 de septiembre de 1661 - 29 de septiembre de 1663) fue editada (1849) por Thomas Heywood para la Chetham Society. Su Autobiografía , un resumen del Diario , hasta el 3 de septiembre de 1695, fue editada (1852, 2 vols.) para la misma sociedad por Richard Parkinson , con unas memorias familiares (escritas en 1846) de Thomas Newcome. Carece de la fuerza expresiva de la contemporánea Vida de Adam Martindale , y es muy introspectiva, pero ofrece una imagen clara del escritor en su sensibilidad, a menudo puesta a prueba, y su puritanismo poco ascético. Newcome no era ajeno al bádminton ni a la mesa de billar; aunque nunca brindó por la salud, bebió vino y tenía debilidad por el tabaco. Como contribuyente a la historia local de su época, en cierto modo resulta más útil que Martindale: rara vez oculta nombres.

• En The Censures of the Church Revived , &c., 1659, la sección titulada A True and Perfect Narrative , &c., es de Newcome; ofrece extractos de los registros originales del primer clado presbiteriano de Lancashire, que aportan algunos puntos omitidos en las actas existentes.
• Su fiel narración de la vida de John Machin se terminó en febrero de 1665 y se publicó de forma anónima en 1671, con una epístola introductoria de Sir Charles Wolseley .
• Revisó la Narrativa (1685) de la vida de John Angier escrita por Oliver Heywood.
• La esperanza del pecador , 1660.
• La usurpación fue derrotada en 1660.
• Una ayuda para el deber en la enfermedad , 1685.
• Un discurso sencillo sobre... la ira , 1693.
• Edmund Calamy menciona sin fecha un sermón sobre el Pacto de Gracia.
• En la obra Select Nonconformists' Remains de Slate , de 1814, se incluyen sermones de Newcome procedentes de sus manuscritos.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1894). " Newcome, Henry ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 40. Londres: Smith, Elder & Co.  

• (Nota: las referencias con el prefijo "vía DNB" aparecen en el artículo original de DNB y no han sido verificadas de forma independiente).

• vía DNB: Autobiografía de Newcome , 1852 ( Chetham Society )
• Según DNB: Diario de Newcome , 1849 (Sociedad Chetham)
• vía DNB: Sermón fúnebre de Chorlton, 1696
• vía DNB: Relato de Calamy , 1713, págs.  391 y ss.
• vía DNB: Continuación de Calamy , 1727, i. 556
• Según el DNB: Robert Halley , Lancashire , 1869;
• vía DNB:Baker's Memorials of a Dissenting Chapel , 1884, pp. xv sq., 2 sq., 136 sq.
• vía DNB: Actas de Manchester Presbyterian Classis, 1891, ii. 260 m2, iii. 350 metros cuadrados (Sociedad Chetham)
• vía DNB:Nightingale's Lancashire Nonconformity , 1893, v. 81 y ss.
• vía DNB:Addit. MS. 24485 (extractos del libro parroquial de Jollie)
• Según DNB: Historia de los presbiterianos en Inglaterra, de Drysdale